Phinehas - Phinehas
Szerint a héber Biblia , Fineás vagy Phineas ( / f ɪ n i ə s / ; Hebrew : פִּינְחָס , Modern : Pinhas , Tiberian : Pīnəḥās , görög : Φινεες Finees , latin : Pinchász ) volt pap során izraeliták " Exodus utazás. Az unokája Aaron és fia Eleázár , a főpap ( Exodus 06:25 ), kitüntette magát a fiatalokat Sittimnek az ő buzgalma ellen eretnekség Peór . Pineássz elégedetlen azzal az erkölcstelenséggel, amellyel a moábiták és a midiániták sikeresen megkísértették az izraelitákat ( 4Móz 25: 1–9 ), hogy házasságot kössenek , és imádják Baal-Peort , Phinehas személyesen kivégezett egy izraeli férfit és egy midianita asszonyt, amíg együtt voltak a férfi sátrat, gerelyet vagy lándzsát futva a férfit és az asszony hasát, véget vetve a pestisnek, amelyet Isten küldött, hogy megbüntesse az izraelitákat a midiánitákkal való szexuális keveredésért .
Isten dicséri Pinehászt a Számok könyve 25: 10-13 fejezetében, valamint Dávid király a Zsoltárok 106: 28-31-ben, amiért megállította Izrael bukását a midiánita nők által hozott bálványimádó gyakorlatokban , valamint megállította a megszentségtelenítést. Isten szentélyéről. Izrael földjére való belépése és apja halála után Izrael harmadik főpapjává nevezték ki , és a Béthel szentélyében szolgált ( Bírák 20:28 ).
Név
A "Phinehas" név valószínűleg az egyiptomi Pa-nehasi, Panehesy névből származik ( kopt : ⲡⲁⲛⲉ ϩ ⲁⲥ ). Az Oxford Companion to the Bible szerint "a Biblia egyiptomi és núbiai neveket is használ a földre és népére ... Az egyiptomiaknál, akik hozzászoktak ezekhez a színváltozatokhoz, déli szomszédaik neve Neesi, a" délvidéki "volt, végül azt is jelentette, hogy „a fekete” vagy „a núbiai”. Ez az egyiptomi gyök (nḥsj, a pʾ előképzővel, mint határozott cikk) megjelenik a 2. Mózes 6.25-ben, mint Áron unokájának, Phinehasnak (= Pa-neḥas ) a személyneve . . Az Ószövetség teológiai szókönyve úgy értelmezi a nevet, hogy "a bronz színű".
Peor eretneksége
A beszámoló közvetlenül Bálám története után jelenik meg , akit a moábita főispán, Bálák bérelt fel az izraeliták átkozására. Bálám ezt nem tette meg, mivel Isten helyette áldó szavakat adott Izraelnek (a zsidók mindennapi imaszolgálatuk részeként elmondott első imája ebből a szövegből származik). Mivel Bálám nem tudta megátkozni őket, hazájába távozott. A Számok Könyve állítja közötti közvetlen kapcsolat Bálám és az események Peór, amely kimondja, hogy a Moáb „okozott az Izráel fiai, a Bálám tanácsából elkövetni birtokháborítási ellen L Chicago az ügyben Peór”. Mózes parancsot adott arra, hogy ölje meg a bálványimádókat, Zimri , a Simeon törzséből származó Salu izraeli herceg fia azonban nyíltan szembeszállt Mózessel, és nyilvánosan elmondta véleményét a sátor bejáratánál állóknak Mózessel, bemenvén Cozbihoz , a lányához a midiánita herceg, Sur. A szent buzgalom nagy ereje pillanatában Phinehas utánuk ment, és lándzsával végigfutotta őket. Így "maradt a pestis", amely kitört az emberek között, és amelyből huszonnégyezren már elpusztultak. Isten észrevette, hogy Phinehas hűséget és bátorságot mutat Isten iránt. Isten úgy döntött, hogy nem pusztítja el Izrael összes gyermekét haragjában, mert Fineássz kiengesztelte bűneiket. Isten kijelentette, hogy Pinehász és fiai fiai örökkévalóságig isteni elismerésben részesülnek ezért; a béke szövetsége és az örök örökletes papság szövetsége.
A keresztény Jelenések könyve tükrözi ezt az érzést. A Jelenések azt írják le Jézusról , hogy a hét keresztény egyház egyikéhez beszélt: „Ennek ellenére van néhány dolog ellenem: Vannak emberek, akik ragaszkodnak Bálám tanításához, aki megtanította Bálákot, hogy bálványoknak áldozott étel evésével büntesse az izraelitákat. és szexuális erkölcstelenség elkövetésével . "
Az események bonyolultabb változatát közölve Flavius Josephus , az 1. századi román-zsidó történész azt állítja, hogy Bileám Bálákot és a midiánus fejedelmeket küldte, és közölte velük, hogy ha gonoszt akarnak okozni Izraelnek, meg kell tenniük az izraelitákat. bűn. Bileám azt tanácsolta, hogy küldjék a legszebb nőket, hogy elcsábítsák az izraelitákat a bálványimádásra. Ez a stratégia sikerült, és hamarosan sok izraelitát elcsábítottak.
Későbbi tevékenységek
Phinehas később egy 12 000 fős izraeli sereget vezetett a midiániták ellen, hogy megbosszulják ezt az alkalmat. Az expedícióban megölt áldozatok között volt öt midiánita király, Évi, Rekem, Zur, Húr és Reba, valamint Bileám , Beor fia. Az izraelita névsorok szerint az izraeliták nem veszítettek el embert az expedíció során.
Pinehas, Eleázár fia ismét megjelenik Józsué könyvében . Amikor Rúben és Gád törzsei Manassé fél törzsével együtt elmennek, hogy birtokba vegyék földjeiket a Jordánon túl , nagy oltárt építenek a túloldalon; a többi izraelita ezt tévedésnek tekinti egy szeparatista lépéssel, hogy új vallási központot hozzon létre, és Phinehas -t küldi nyomozni.
A Józsué 24:33 szerint Phinehas földet birtokolt Efraim hegyei között, ahol eltemette apját.
Ezen epizódok mellett Phinehas a főtanácsadóként jelenik meg a benjamitákkal vívott háborúban . A Zsoltárok 106: 28–31 -ben megemlékeznek róla. Egyes rabbinikus kommentátorok szerint Phineas vétkezett, mivel a gibeai csatához vezető időben nem vette igénybe a tömegeknek szóló tóraszolgálati utasítást. Ezen kívül azt is sikerült igényeinek kielégítésére a tehermentesítő Jefte az ő fogadalma feláldozni a lányát. Ennek eredményeként a főpapságot elvették tőle, és ideiglenesen Itamár utódainak , lényegében Élinek és fiainak adták .
Szerint 1 Chronicles 6: 4-8 , az ő vonatkozásában Sádók a következő: Fineás nemzette Abishua , Abishua nemzett Bukki , Bukki nemzett Uzzi , Uzzi nemzette Eljóénai , Eljóénai nemzett ki Mérájóth , ki Mérájóth nemzett Amarja , Amarja nemzé Ahitub és Ahitub nemzett Sádók .
Szerint 1 Makkabeusok , ő az őse Matitiyahu .
A zsidó kultúrában
Pinechas a neve a 41. heti Parashah vagy részletének éves zsidó ciklus tóraolvasó és a nyolcadik könyvében számok . Ennek a parazsának a kezdete elmondja Phinehas, Eleázár fia ítéletét; az előző parasza vége elmondja buzgó tettét.
A héber „kifejezés aki úgy viselkedik, mint Zimrit és kéri a jutalmat, mintha Fineás” ( עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ) kifejezés képmutatók , akik kérnek érdemelt jutalmat és kitüntetést. Ez abból a babilóniai Talmud ( Sotah , Ch.22, 2. o.), Ahol azt tulajdonítják a Hasmonean király Alexander Jannaeus (lásd héber Wikipedia עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ).
Egyes hagyományokban (például a Targum Pseudo-Jonathan-ban ) Phinehas Illést azonosítja . Ez az azonosítás nyilvánvalóan a Kr. U. Első században merült fel
Tisztelet
Phineas | |
|---|---|
.png) | |
| Igaz, Izrael főpapja | |
| Becsületben | Katolikus Egyház Keleti Ortodox Egyház |
| Ünnep | Július 1., március 1. (katolikus egyház), március 12., március 25. (keleti ortodox egyház) |
A katolikus egyház július 1 -jén és március 1 -jén szentként emlékezik meg róla.
A keleti ortodox egyház március 12 -én és március 25 -én szentként emlékezik meg róla.
Patrilineális ősök
| Patrilineális leszármazás |
|---|
Hivatkozások
Források
- Easton, Matthew George (1897). . Easton Biblia szótára (Új és átdolgozott szerk.). T. Nelson és fiai.
Külső linkek
- "Phinehas" a zsidó enciklopédiában