Politikai kultúra - Political culture

Inglehart-Weltzel értékek térképe.

A politikai kultúra leírja, hogyan befolyásolja a kultúra a politikát . Minden politikai rendszer egy bizonyos politikai kultúrába ágyazott. Eredete mint fogalom legalább Alexis de Tocqueville -re nyúlik vissza , de jelenlegi használata a politológiában általában követi Gabriel Almondét .

Meghatározás

Gabriel Almond ezt úgy határozza meg, mint "a politikai cselekvések irányába mutató sajátos mintát, amelybe minden politikai rendszer beágyazódik".

Lucian Pye definíciója szerint "a politikai kultúra olyan attitűdök, meggyőződések és érzelmek halmaza, amelyek rendet és értelmet adnak egy politikai folyamatnak, és amelyek a politikai rendszerben való viselkedést szabályozó alapfeltevéseket és szabályokat biztosítják".

María Eugenia Vázquez Semadeni a politikai kultúrát úgy definiálja, mint "a diskurzusok és szimbolikus gyakorlatok halmazát, amelyek segítségével mind az egyének, mind a csoportok megfogalmazzák a hatalomhoz való viszonyukat, kidolgozzák politikai követeléseiket és tétet tesznek rájuk".

Elemzés

Egy adott politikai kultúra korlátai a szubjektív identitáson alapulnak . Az ilyen identitás leggyakoribb formája ma a nemzeti identitás , és ezért a nemzetállamok határozzák meg a politikai kultúrák jellemző korlátait. A társadalmi-kulturális rendszer pedig a közös értékeket tükröző közös szimbólumok és rituálék (például nemzeti függetlenségi nap ) révén értelmet ad a politikai kultúrának . Ebből polgári vallás alakulhat ki . Az értékek maguk lehetnek hierarchikusabbak vagy egyenlőbbek , és korlátokat szabnak a politikai részvételnek , ezáltal megalapozva a legitimitást . Ezeket a szocializáció útján továbbítják , és közös történelmi tapasztalatok formálják, amelyek a kollektív vagy nemzeti emlékezetet alkotják . Az értelmiségiek továbbra is értelmezni fogják a politikai kultúrát a nyilvános szférában folytatott politikai diskurzus révén . Valóban, az elit politikai kultúra inkább következetes, mint tömegszintű.

Elemek

A bizalom a politikai kultúra egyik fő tényezője, mivel annak szintje határozza meg az állam működőképességét.

A posztmaterializmus az a fok, ahogyan a politikai kultúra olyan kérdésekkel foglalkozik, amelyek nem jelentenek közvetlen fizikai vagy anyagi vonatkozást, mint például az emberi jogok és a környezetvédelem .

A vallás hatással van a politikai kultúrára is.

Osztályozások

A politikai kultúra különböző tipológiáit javasolták.

Mandula és verba

Gabriel Almond és Sidney Verba a Polgári kultúra című könyvben a politikai kultúra három tiszta típusát vázolta fel a politikai részvétel szintje és típusa, valamint az emberek politikához való hozzáállása alapján:

  • Egyházközségi - Ahol a polgárok csak távolról ismerik a központi kormányzat jelenlétét, és elég közel élik életüket, függetlenül az állam döntéseitől, távoliak és nincsenek tisztában a politikai jelenségekkel. Sem tudásuk, sem érdeklődésük a politika iránt. Ez a fajta politikai kultúra általában egybevág a hagyományos politikai struktúrával.
  • Tárgy - Ahol a polgárok tisztában vannak a központi kormányzattal, és erősen alá vannak vetve döntéseinek, és nincs lehetőségük az ellenvéleményre. Az egyén tisztában van a politikával, annak szereplőivel és intézményeivel. Hatékonyan a politikára irányul, mégis a politika "lefelé irányuló" oldalán áll. Általában egybeesik a központosított tekintélyelvű struktúrával.
  • Résztvevő - A polgárok különféle módon képesek befolyásolni a kormányt, és ez őket érinti. Az egyén a rendszer egészére, a politikai és adminisztratív struktúrákra és folyamatokra (mind a bemeneti, mind a kimeneti szempontokra) irányul. Általában összhangban van egy demokratikus politikai struktúrával.

Almond és Verba azt írta, hogy az ilyen típusú politikai kultúrák egyesíthetik a polgári kultúrát , amely egyesíti a legjobb elemeket.

Elazar

Daniel J. Elazar háromféle politikai kultúrát azonosított:

  • Individualista kultúra - amelyben a politika egy olyan piactér magánszemélyek közötti célja, hogy maximalizálja az önérdek , minimális közösség bevonása és a kormány ellen, valamint a magas fokú védnökséget . Lásd még: Neopatrimonializmus .
  • Moralista kultúra - A kormányzatot fontosnak és az emberek életének javításának egyik módjának tekintik.
  • Hagyományőrző kultúra - Olyan, amely meg kívánja őrizni azt a status quo -t, amelyben az elitek rendelkeznek minden hatalommal, és a polgárok részvétele nem várható.

Huntington

Samuel P. Huntington földrajz és történelem alapján osztályozta a politikai kultúrákat a civilizációk szerint:

Nemzeti politikai kultúrák

Oroszország

Oroszország alacsony bizalmú társadalom, még az egyház és a hadsereg legmagasabb megbízható intézményei is bizalmatlanabbak, mint a polgárok, és alacsony a civil társadalomban való részvétel . Ez azt jelenti, hogy Oroszországnak gyenge a polgári politikai kultúrája . Ezenkívül Oroszország tekintélyelvű hagyományai azt jelentik, hogy kevéssé támogatják a demokratikus normákat, például az ellenvéleményt és a pluralizmust . Oroszország története autoriter uralkodók Rettegett Iván a Sztálin , akik részt vettek a súlyos elnyomás minden lehetséges politikai versenytársak, a oprichnina a nagy tisztogatás . Az ebből fakadó cári autokrácia és a szovjet kommunizmus politikai rendszereinek nem volt helye független intézmények számára.

Egyesült Államok

Fő cikk: Az Egyesült Államok politikai kultúrája

Az Egyesült Államok politikai kultúráját nagymértékben befolyásolta a korai bevándorlók háttere, mivel telepes társadalomról van szó . Samuel P. Huntington az amerikai politikát " Tudor " jelleggel azonosította, és tartalmazta az akkori angol politikai kultúra olyan elemeit, mint a köztörvény , az erős bíróságok , a helyi önuralom , az intézmények közötti decentralizált szuverenitás és a népi milíciákra való támaszkodás . egy állandó hadsereg , miután importált korai telepesek. A politikai kultúra másik forrása a skót-ír amerikaiak érkezése volt , akik Nagy-Britannia erőszakos régiójából érkeztek, és magukkal hozták az erős individualizmust és a fegyverviselési jog támogatását . Ezek a telepesek támogatták a jacksoni demokráciát , amely a maga korában forradalom volt a kialakult elit ellen, és amelynek maradványai még ma is láthatók a modern amerikai populizmusban .

További információ: Albion's Seed

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Almond, Gabriel A., Verba, Sidney A polgári kultúra . Boston, MA: Little, Brown and Company, 1965.
  • Aronoff, Myron J. „Political Culture”, in International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, Neil J. Smelser és Paul B. Baltes, szerk., (Oxford: Elsevier, 2002), 11640.
  • Axelrod, Robert. 1997. „A kultúra terjesztése: modell a helyi konvergenciával és globális polarizációval.” Journal of Conflict Resolution 41: 203-26.
  • Barzilai, Gad. Közösségek és jog: politika és a jogi identitások kultúrája. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003.
  • Bednar, Jenna és Scott Page. 2007. „Megmagyarázhatja -e a játék (ok) elmélete a kultúrát? A kulturális magatartás kialakulása több játékon belül ”Racionalitás és társadalom 19 (1): 65-97.
  • Clark, William, Matt Golder és Sona Golder. 2009. Az összehasonlító kormányzás elvei. CQ Nyomja meg. Ch. 7
  • Diamond, Larry (szerk.) Politikai kultúra és demokrácia a fejlődő országokban.
  • Greif, Avner. 1994. „Kulturális hiedelmek és a társadalom szervezete: Történelmi és elméleti reflexió a kollektivista és individualista társadalmakról.” The Journal of Political Economy 102 (5): 912-950.
  • Kertzer, David I. Politika és szimbólumok . New Haven, CT: Yale University Press, 1996.
  • Kertzer, David I. Rituálé, politika és hatalom . New Haven, CT: Yale University Press, 1988.
  • Kubik, január A szimbólumok ereje a hatalom szimbólumai ellen . University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1994.
  • Inglehart, Ronald és Christian Welzel , Modernizáció, kulturális változások és demokrácia . New York: Cambridge University Press, 2005. Ch. 2
  • Laitin, David D. Hegemónia és kultúra . Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1986.
  • Igor Lukšič , Politična kultura . Ljubljana: A Ljubljanai Egyetem, 2006.
  • Wilson, Richard "A politikai kultúra sok hangja: különböző megközelítések értékelése", in World Politics 52 (2000. január), 246-73
  • Gielen, Pascal (szerk.), „No Culture, No Europe. A politika megalapozásáról ”. Valiz: Amszterdam, 2015.