Benedek pápa XIV.Pope Benedict XIV

Pápa Benedek XIV
Róma püspöke
XIV. Benedek portréja, Pierre Subleyras , 1746 (olaj, vászon, 64,1 x 48,9 cm, Metropolitan Museum of Art )
Templom	katolikus templom
Megkezdődött a pápaság	1740. augusztus 17
A pápaság véget ért	1758. május 3
Előző	Kelemen XII
Utód	Kelemen XIII
Megrendelések
Felszentelés	1724. július 2
Felszentelés	1724. július 16-án XIII .  Benedek
Bíboros lett	1726. december 9. ( in pectore ) 1728. április 30. (kinyilatkoztatta) XIII . Benedek
Személyes adatok
Született	Prospero Lorenzo Lambertini ( 1675-03-31 )1675. március 31 Bologna , Emilia-Romagna Pápai Államok
Meghalt	1758. május 3. (1758-05-03)(83 évesen) Róma , Pápai Államok
Előző bejegyzés(ek)
Címer
Más Benedek nevű pápák

XIV. Benedek pápa ( latin : Benedictus XIV ; olaszul : Benedetto XIV ; 1675. március 31. – 1758. május 3. ), születési neve Prospero Lorenzo Lambertini , a katolikus egyház feje és a pápai államok uralkodója volt 1740. augusztus 17-től 1758-ban bekövetkezett haláláig.

Talán az egyik legjobb tudós, aki a pápai trónon ül, de gyakran figyelmen kívül hagyják, ő támogatta a tudományos tanulást, a barokk művészeteket, a tomizmus újraélesztését és az emberi forma tanulmányozását. A tridenti zsinat rendeleteinek és az autentikus katolikus tanításnak a végrehajtása mellett szilárdan elkötelezett Benedek eltávolította a Breviáriumban korábban végrehajtott változtatásokat , békés úton visszafordította az európai udvarokban egyre erősödő szekularizmust, nagy pompával élénkítette a szertartásokat, és élete és uralkodása során publikálta. számos teológiai és egyházi értekezés. A pápai államok kormányzása során egyes termékek adóját csökkentette, de mások adóját is emelte; bátorította a mezőgazdaságot és támogatta a pápai államokon belüli szabad kereskedelmet is. Tudósként létrehozta a Szakrális és Profán Múzeumokat, amelyek ma a jelenlegi Vatikáni Múzeum részét képezik . Számos ókori irodalomtanulmánya, egyházi könyvek és dokumentumok kiadása, az emberi test tanulmányozása iránti érdeklődése , valamint a művészet és a teológia iránti elkötelezettsége miatt bizonyos mértékig polihisztornak tekinthető .

XIV. Benedek pápasága vége felé kénytelen volt megküzdeni a Jézus Társaságával kapcsolatos problémákkal . I. József parancsára 1758-ban, közvetlenül halála előtt kiutasította őket Portugáliából . A pápaság vonakodva csatlakozott a jezsuita-ellenes követelésekhez, miközben minimális teológiai indoklást nyújtott az elnyomásokhoz.

Horace Walpole úgy jellemezte őt, mint "a pápisták szeretik, a protestánsok nagyra becsülik, papnak arcátlanság és érdeklődés nélkül, hercegnek kedvencek nélkül, pápának, nepotizmusnak, hiúság nélküli szerzőnek, olyan embernek, akit sem az értelem, sem a hatalom nem tud megrontani".

Korai élet

Születés és tanulmányok

Lambertini egy bolognai nemesi családban született , Marcello Lambertini és Lucrezia Bulgarini öt gyermeke közül a harmadik. Születésekor Bologna a pápai államok második legnagyobb városa volt . Legkorábbi tanulmányait oktatóknál tanulta, majd a Convitto del Portóba küldték, ahol a Somaschi Atyák dolgoztak . Tizenhárom évesen kezdett a római Collegio Clementinoba járni , ahol retorikát, latint, filozófiát és teológiát tanult (1689–1692). Fiatal tanulmányai során gyakran tanulmányozta Aquinói Szent Tamás műveit , aki kedvenc írója és szentje volt. Miközben élvezte a Collegio Clementinói tanulmányait, figyelme a polgári jog és a kánonjog felé fordult. Nem sokkal ezután, 1694-ben, tizenkilenc évesen megkapta a szent teológia doktora és a Doktor Utriusque Juris (egyházi és polgári jogi) fokozatot.

Egyházi pályafutás

Lambertini Msgr. asszisztense lett. Alessandro Caprara, a Rota könyvvizsgálója. XI. Kelemen pápa 1700. novemberi megválasztása után 1701-ben konzisztenciális ügyvédnek nevezték ki. Nem sokkal ezután a Római és Egyetemes Inkvizíció Legfelsőbb Szent Kongregációjának tanácsadójává , majd 1708-ban a hit előmozdítójává nevezték ki . A hit előmozdítójaként két jelentős sikert ért el. Az első V. Pius pápa szentté avatása volt . A második a szentek boldoggá és szentté avatási folyamatáról szóló értekezésének összeállítása volt.

1712-ben Lambertinit a Vatikáni Bazilika Káptalanának Theologus kanonokává nevezték ki, és a Rítusok Szent Kongregációjának tagjává nevezték ki ; 1713-ban monsignornak nevezték ki ; 1718-ban pedig a Tanács Szent Kongregációjának titkára .

1724. június 12-én, mindössze két héttel megválasztása után, XIII. Benedek pápa kinevezte Lambertinit Theodosia címzetes püspökévé . Lambertinit XIII. Benedek pápa 1724. július 16-án szentelte püspökké Rómában, a Vatikáni Palota pálos kápolnájában. A társszentelő Giovanni Francesco Nicolai, Myra címzetes érseke (a Vatikáni Bazilika helytartója) és Nicola Maria Lercari, Nazianzus címzetes érseke (Pápai Maestro di Camera). 1725-ben XIII. Benedek pápa római szinódusán kanonikusként szolgált .

1718-ban a bolognai Istituto delle scienze ed Arti Liberali megkezdte a mindennapi kényelem érdekében Szűz Mária Angyali üdvözletének szentelt kápolna építését. 1725-ben Prospero Lambertini theodosiai püspök, aki a Római Kúriában dolgozott, de figyelemmel volt származására, elrendelte a kápolna kifestését. Az alkotást Carlo Salarolónak adta át, aki feldíszítette a kápolna falait. Lambertini megrendelte és ki is fizette a főoltár fölötti festményt, amely a Szűz angyala által köszöntött kép, Marcantonio Franceschini alkotása .

1727. január 27-én Ancona püspökévé nevezték ki , és megengedték neki, hogy megtartsa az érseki címet, valamint a már korábban kapott tisztségeket. Azt is megengedték neki, hogy a pisai egyházmegyében található S. Stefano di Cintorio (Cemeterio) kamalduli kolostor apátjaként működjön. 1731-ben az új püspök a székesegyház főoltárát és kórusát restauráltatta és felújította. Miután pápa lett, Lambertini emlékezett egykori egyházmegyére, és évente ajándékot küldött az anconai templomnak: szent arany vagy ezüst edényeket, oltári kinevezéseket, ruhákat és egyéb tárgyakat.

Bíboros

Lambertini püspököt 1726. december 9-én bíborossá nevezték ki, bár előléptetésének nyilvános bejelentését 1728. április 30-ra halasztották. 1728. május 10-én kapta a Santa Croce címzetes templomot Gerusalemme -ben. Részt vett az 1730-as konklávéban .

1731. április 30-án Lambertini bíborost XII. Kelemen pápa bolognai érsekké nevezte ki . Érseksége alatt három kötetben kiterjedt értekezést írt De synodo dioecesana címmel az egyházmegyei zsinat témájában, bemutatva a történelem, a kánonjog, a gyakorlatok és eljárások szintézisét az egyházmegyei fontos találkozók megtartásához. az egyes egyházmegyék papsága. Valójában saját zsinat megtartására készített elő a terepet a bolognai egyházmegye számára, amit először egy 1732. október 14-i Notificazione -ban hirdetett meg. Amikor azonban 1748-ban megjelent a De Synodo első kiadása , a zsinat még mindig nem történt meg. Pápává válása után is a bolognai érseki hivatalban maradt, végül csak 1754. január 14-én mondott le.

A pápaválasztás

XII. Kelemen pápa 1740. február 6-án bekövetkezett halála után Lambertini bíboros részt vett a pápai konklávén , hogy megválasszák utódját. A Konklávé február 18-án nyílt meg, de Lambertini csak március 5-én érkezett meg. Nem tartozott a „papabili” közé, egyik frakció (imperialisták, spanyolok, franciák, Zelanti ) kedvencei közé sem tartozott. A konklávé hat hónapig tartott. Először Ottoboni bíborost, a Szent Kollégium dékánját részesítették előnyben, de számos bíboros ellenezte őt, mert Franciaország védelmezője volt a pápai kúrián. 1740. február 29-én bekövetkezett halála kizárta a számításból.

Egy ideig tekintélyes számú szavazatot kapott Domenico Riviera urbinói bíboros, majd júliusban Pompeio Aldrovandi bolognai bíboros. Voltak azonban ellenségei, akik elég szavazatot gyűjtöttek ahhoz, hogy soha ne kapja meg a megválasztásához szükséges kétharmadot. Legnagyobb ellensége, Annibale Albani camerlengo bíboros, ehelyett Giacomo de Lanfredini firenzei bíboros támogatását választotta, aki Rómában dolgozott a Kúriában. Augusztus közepén Albani felkérte az imperialista frakció vezetőjét, Niccolò del Giudice bíborost, hogy gondoljon Lambertinire. Hosszas mérlegelés után Lambertinit kompromisszumos jelöltként állították a bíborosválasztók elé, és a hírek szerint azt mondta a Bíborosi Kollégium tagjainak: "Ha szentet akarsz választani, válaszd Gottit; államférfit, Aldrovandit; egy őszinte ember, én." Vincenzo Ludovico Gotti (1664–1742) a Szent Tamás Főiskola filozófiaprofesszora volt, korának talán vezető tomistája . Aldrovandi bíboros kánonjogász volt.

Úgy tűnik, hogy ez a szellemesség segítette ügyét, aminek jót tett a mélyreható tanulás, a szelídség, a bölcsesség és a politikai megbékélés hírneve is. 1740. augusztus 17-én este 21 óra körül, a 255-ös szavazáson pápává választották, és XIII. Benedek pápa tiszteletére vette fel XIV. Benedek trónnevét, akinek egyházi pályafutását köszönhette. 1740. augusztus 21-én a protodiakónus ünnepélyesen megkoronázta . 1740. augusztus 30-án III. Károly, a spanyol spanyol király , aki akkoriban Nápoly királya volt, felállította a Chinea ünnepének híres mulandó barokk építményeit és XIV. Benedek diadalívét. pápai vazallus.

Pápaság

XIV. Benedek pápasága nagy nehézségek idején kezdődött, amelyet az antiklerikalizmus táplált, és főként a katolikus uralkodók és a pápaság közötti viták okozták a püspökök kinevezésére vonatkozó kormányzati követelések miatt, ahelyett, hogy a kinevezést az egyházra bízták. A legtöbb problémát sikerült legyőznie – a Szentszék vitáit a Nápolyi Királysággal , Szardíniával , Spanyolországgal , Velencével és Ausztriával rendezték.

Pastoralis Romani Pontificis

1741. március 30-án hirdették ki a Pastoralis Romani Pontificis apostoli alkotmányt , amely a hagyományos Coena Domini anathematizálás Benedek általi revíziója volt. Ebben Benedek ismét kiközösítette a protestáns szekták összes tagját, köztük a lutheránusokat, a reformátusokat, a zwingliánusokat és a hugenottákat. Elrendelte, hogy a pápai döntések ellenzői ne folyamodjanak ökumenikus zsinathoz. A legszigorúbb záradéka a 20. § volt:

Kiközösítjük mindazokat, akik maguk vagy mások, közvetlenül vagy közvetve, bármilyen címmel vagy ürüggyel azt feltételezik, hogy Róma városát, a Szicíliai Királyságot, Szardínia szigeteit részben vagy egészben megszállják, elpusztítják, elfoglalják és visszatartják. és Korzika, a Lesina ezen oldalán lévő területek, Szent Péter öröksége Toszkánában, Spoleto hercegsége, Venaissin és Sabina megye, Ancona, Massa Trebaria, Romagna, Campagna, valamint a tengeri tartományok és területeiket és helyeiket, valamint az Arnulfi különleges megbízatása alatt álló területeket, valamint városainkat: Bologna, Cesena, Rimini, Benevento, Perugia, Avignon, Citta di Castello, Todi, Ferrara, Comachio és más városok, területek és helyek, vagy jogok, amelyek a római egyházhoz tartoznak, és közvetített vagy közvetlenül az említett római egyház alá tartoznak; és hasonlóképpen azokat, akik azt feltételezik, hogy de facto bitorolják, megzavarják, megtartják vagy különféle módon megzavarják a legfőbb joghatóságot, amely hozzánk és az említett római egyházhoz tartozik; és hasonlóképpen híveik, pártfogóik és védelmezőik, vagy azok, akik bármilyen módon segítik, tanácsolják vagy bátorítják őket.

Ez a záradék, ha alkalmazták, kiközösítette Spanyolország, Franciaország és a Birodalom kormányait, valamint a kisebb fejedelmeket, akik pápai adomány vagy beruházás nélkül birtokolták a pápaság által igényelt területet. A bullán még XIV. Benedek pápa is mosolygott, aki egyszer azt mondta: "Szeretem a vatikáni villámokat aludni." Kelemen pápa által 1768-ban a Pármai Hercegségre történő alkalmazása jelentős következményekkel járt, beleértve a jezsuiták kiűzését az európai államokból.

Pénzügyek

Uralkodása kezdetén a pápai kormány súlyosan eladósodott, 56 000 000 scudit, és éves hiánya több mint 200 000 scudi volt. Benedek megpróbálta javítani a pápai államok pénzügyeit, de az adminisztráció még halálakor is hiányos volt. Legnagyobb gazdaságossága a pápai hadsereg létszámának csökkentése volt, amely a korabeli katonai gyakorlat szempontjából hatástalanná vált, még a pápai államokon belüli rend fenntartásában is; és erősen csökkentette mind a tisztek, mind a katonák fizetését. Gazdaságokat vezetett be saját háztartásában és a bürokráciában, de ezek az adósság és a hiány szempontjából jelentéktelenek voltak. 1741-ben Aldovrandini bíboros tanácsára (akit már majdnem megválasztottak pápává Benedek helyett) új adót vezetett be, a jogi dokumentumokon lebélyegzett papírra kivetett vámot; nem hozta meg a várt bevételt, 1743-ban megszüntették. Csökkentette a behozott szarvasmarha, olaj és nyers selyem adóját, de új adót vetett ki a mészre, kalinára, sóra, borra, szalmára és szénára. 1744-ben megemelte a földadót, a házbéreket, a bárók feudális adományait és a prebends nyugdíjakat.

E fiskális problémák ellenére a pápaság két fregattot tudott vásárolni Angliában, és 1745 áprilisában Benedek személyesen elkeresztelt egy Benedetta nevű gályát, amelynek megépítését ő rendelte el. Elrendelte az anzioi kikötő korszerűsítését is, de a munka olyan drága volt, hogy 1752-ben fel kellett hagyni.

Ösztönözte a mezőgazdaságot és a szabad kereskedelmet, drasztikusan megnyirbálta a katonai költségvetést, de nem tudta teljesen megreformálni a korábbi pápáktól még korrupt közigazgatást. A Bolognai Egyetemen újjáélesztette az anatómiai tanulmányok gyakorlatát, és megalapította a sebészeti tanszéket. Tiszta rálátása volt az egyházi problémákra, tisztelte a különböző véleményeket, és képes volt különbséget tenni a dogma és az elmélet között.

Egyéb tevékenységek

1741. december 22-én XIV. Benedek kiadta az Immensa Pastorum Principis bullát , és apostoli tájékoztatót küldött Brazília püspökeinek és János portugál királynak az amerikai kontinens és más országok bennszülött népeinek rabszolgasorba vonása ellen. Kiközösített minden olyan személyt, aki bármilyen indíttatásból rabszolgává tett egy őslakos brazilt. Nem foglalkozott a fekete-afrikaiak esetével. A Bull megparancsolta a jezsuitáknak, hogy hagyjanak fel a saját törvényeik által szigorúan tiltott kereskedelemmel és a politikába való beavatkozással. A bika végrehajtása nélkül maradt Brazíliában.

Az 1741- es Sacramentum Poenitentiae apostoli alkotmány a Római és Egyetemes Inkvizíció Legfelsőbb Szent Kongregációjára ruházta a bűnbánat szentségének megőrzésének felelősségét.

1743. május 18-án XIV. Benedek aláírta a Lengyel Királyság érsekeinek és püspökeinek címzett, házasságkötésről szóló okiratot, amelyben kifejezte elégedetlenségét azzal kapcsolatban, hogy a lengyel egyházi bíróságok indokolatlan ok nélkül felbontották a keresztény házasságokat, amelyek némelyike ​​hosszú ideje állandósult. vagy kánonjogot sértve . A gondok az úgynevezett „titkos házasságokból”, a partnerek közötti titkos megállapodásból adódnak, általában azzal a céllal, hogy egy választott személy házasságot kössenek, nem pedig „megbeszélt házasságot”.

XIV. Benedek Passionei bíborossal együtt a Vatikáni Könyvtár keleti kéziratainak katalógusának megkezdéséért is felelős volt . A pápa mintegy 3300 saját könyvével bővítette a gyűjteményt. 1741-ben a kínai vallással és történelemmel kapcsolatos kéziratok gyűjteménye Msgr. hagyatékából a Vatikáni Könyvtárra került. Fouchet, egyszeri misszionárius. Uralkodása alatt hagyaték útján szerezték meg Marchese Alessandro Capponi könyvtárát. A firenzei Filippo Stosch antikvárius gyűjteménye is a Bibliotheca Apostolica Vaticanába került halála után, beleértve a nagy kéziratgyűjteményt, amely egészen a XII. századig nyúlik vissza.

1747-ben Benedek kihirdette a Postremo mense superioris anni című bullát, amely összefoglalta és megismételte a csecsemőkeresztelésről szóló katolikus tanítás bizonyos vonatkozásait , különösen azt, hogy 1) általában nem szabad zsidó család gyermekét szülői beleegyezés nélkül megkeresztelni, 2) halálveszélyben lévő zsidó gyermeket szülői beleegyezés nélkül megkeresztelhet, 3) ha a keresztelés megtörtént (akár törvényes, akár nem), az egyházi hatóságok kötelesek a gyermeket a szülői felügyelet alól kivonni annak biztosítása érdekében keresztény neveléssel.

Keleti rítusok

Benedek a Szent Hivatal (Inkvizíció) tanácsadója kora óta részt vett a missziókkal kapcsolatos kérdésekben, mind a nem keresztények megtérését, mind az eretnekeket és szakadárokat a római egyházzal megbékíteni kívánókkal kapcsolatban. Az egyik aggodalomra ad okot a kopt keresztények Felső-Egyiptomban, ahol a kopt pátriárkával való egyesülésre irányuló erőfeszítések nem jártak sikerrel. Számos kopt pap és világi szövetséget kötött Rómával, de nem volt püspökük, aki kiszolgálta volna szükségleteiket. Az 1741. augusztus 4-i Quemadmodum ingenti bullában Benedek az egyetlen kopt püspökre, aki kapcsolatban állt Rómával, Atanáz jeruzsálemi pátriárkára bízta gondjaikat, aki kiterjedt felhatalmazást kapott az egyesült egyiptomi koptok felügyeletére.

Benedek pápa az 1755. július 26-án kihirdetett Allatae Sunt enciklikájában , amelyet a Congregation de propaganda fide irányítása alatt dolgozó misszionáriusoknak küldtek el , a különféle keleti rítusokhoz tartozó klérusokkal és laikusokkal, különösen az örményekkel kapcsolatos problémákkal foglalkozott. és szír szertartások. Emlékeztette a misszionáriusokat, hogy megtérítik az embereket az egyházszakadásból és az eretnekségből:

Azt is világossá akartuk tenni mindenki számára, hogy az Apostoli Szentszék milyen jóakaratot érez a keleti katolikusok iránt, amikor megparancsolta nekik, hogy maradéktalanul tartsák be ősi rítusaikat, amelyek nincsenek ellentétben a katolikus vallással vagy az illendőséggel. Az egyház nem követeli meg a szakadároktól, hogy feladják rítusaikat, amikor visszatérnek a katolikus egységhez, hanem csak azt, hogy esküdjenek és gyűlöljék az eretnekséget. Nagy vágya a különböző népek megőrzése, nem pedig elpusztítása – egyszóval, hogy mindenki katolikus legyen, nehogy mindenki latinná váljon.

XIV. Benedek azonban, I. Gelasius pápa szavait visszhangozva , általánosan betiltotta azt a gyakorlatot, hogy nők szolgálják ki a papot az oltárnál, megjegyezve, hogy a gyakorlat átterjedt bizonyos keleti rítusokra.

Kínai és indiai rítusok

Nagyon aktív pápasága volt, megreformálta a papképzést, az egyházi ünnepnaptárat és számos pápai intézményt. XIV. Benedek pápaságának talán legfontosabb cselekedete az volt , hogy a két bullában , az Ex quo singulariban (1742. július 11.) és az Omnium sollicitudinumban (1744. szeptember 12.) kihirdette a küldetésekről szóló híres törvényeit . Ezekben a bullákban uralkodott azon szokáson, hogy a nem keresztény szavakat és használatokat alkalmazza a bennszülött kultúrák keresztény eszméinek és gyakorlatainak kifejezésére, amit a jezsuiták széles körben végeztek indiai és kínai küldetéseik során. Példa erre az ősök szobrai – régóta bizonytalan volt, hogy az ősök tisztelete elfogadhatatlan-e az „ ősimádás ”, vagy inkább a katolikus szentek tiszteletéhez hasonló . Ez a kérdés különösen sürgető volt egy olyan ős esetében, akiről ismert, hogy nem volt keresztény. A 17. század eleje óta vita tárgyát képezi Isten nevének kínai fordításának megválasztása is. XIV. Benedek elítélte ezeket a gyakorlatokat ebben a két bikában. Ennek az lett a következménye, hogy a megtértek közül sokan elhagyták az egyházat.

Pápasága idején XIV. Benedek megbízott egy építészcsoportot Nicola Salvi és Luigi Vanvitelli vezetésével , hogy tervezzenek meg egy nagy palotát, amelynek „összetettebbnek és barokkabb stílusnak kellett lennie, mint a Casertában tervezett Vanvitelli palota doboza ”. A palotát a Szent Péter-bazilikától délre tervezték építeni, de nem épült meg, mivel Benedek utódja, XIII. Kelemen a terveket csendben figyelmen kívül hagyta . VI. Pius pápasága késői szakaszában ismét felhozta őket , de az invázió lehetősége miatt abba kellett hagyniuk. 1744. december 15-én XIV. Benedek megáldotta a római Sant'Antonio dei Portoghesiben található barokk kápolnát (Keresztelő Szent János kápolnát), amelynek oldalán, padlóján és az oltár mögött féldrágakövekből készült falon mozaikok voltak. Az 1740-ben V. János portugál király megbízásából készült kápolnát Nicola Salvi és Luigi Vanvitelli tervezte. Amikor elkészült, Portugáliába szállították, hogy az Igreja de Sāo Roque-ban, a lisszaboni jezsuita templomban helyezzék el.

A kapucinusok Joseph Mary Bernini olasz pap vezetése alatt növelték a Bettiah keresztények közösségét a gyarmati Indiában. A katolikus kereszténység terjesztésére Maharaja Dhurup Singh, a Bettiah Raj hívta fel , akit XIV. Benedek pápa 1742. május 1-én a királynak írt személyes levelében áldott meg.

Konzisztóriumok

XIV. Benedek 64 bíborost hozott létre hét konzisztóriumban; az általa bíborossá emelt új bíborosok között volt Henry Benedict Stuart (1747). A pápa egy bíborost is fenntartott in pectore-ban , és ezt a nevet egy későbbi időpontban felfedte, így hitelesítette a teremtést.

Szentté avatások és boldoggá avatások

A pápa hét szentet avatta szentté pápasága alatt, köztük Camillus de Lellist és Sigmaringen Fidelist . Több személyt is boldoggá avatott, például Charlemagne -t és Niccolò Albergati -t .

Jubileum

1749. május 5-én XIV. Benedek pápa szentévet hirdetett, amely 1749 karácsony estéjén kezdődik és a következő évben 1750 karácsonyáig tart. 1750 áprilisában 43 000 ételt szolgáltak fel a szegényeknek a Trinita Kórházban. Még abban az évben a pápa betiltotta a kártyajátékokat .

XIV. Benedek a Peregrinantes pápai bullával jubileumot hívott össze 1750-ben. Ezenkívül a pápa felhívta Port Maurice-i Szent Leonárdot, hogy prédikáljon; mindketten szoros kapcsolatban álltak egymással, és az előző évben XIV. Benedek felkérte, hogy tartson prédikációt a bűnbánatról és a megtérésről Rómában. A pápa a jubileumra tervezett kezdeményezései között szerepelt a keresztények egységére való felhívás és a Rómába sereglett zarándokok megfelelő elhelyezésének megszervezése.

Szent Leonárd tanácsára a pápa volt az első, aki megalapította a Via Crucist a Colosseumban , amelyet a korai keresztények vértanúságának helyszínéül szentelt. A pápa a keresztút állomásait az arénában helyezte el, ezeket azonban 1874-ben eltávolították, majd 1925-ben helyreállították.

Személyiség

XIV. Benedeket a pápai trónon ülő legjobb tudósok egyikeként tartották számon, aki éles intellektusáról és következetes erkölcséről ismert. A szerénységéről ismert Horace Walpole beszerzett a pápának egy szobrot a hozzá tartozó emléktáblával. Amikor a felirat másolatát Rómába továbbították jóváhagyásra, XIV. Benedek elmosolyodott, amikor elolvasta, és fejcsóválva felkiáltott: "Jaj! Olyan vagyok, mint a Piazza San Pietro szobrai - csodálatos távolról, de szörnyű, ha meglátjuk közelről!"

XIV. Benedek azonban személyes hibái is voltak, nem tudott ellenállni a kártyajátéknak, és profán nyelvhasználatáról volt ismert, amelyet egyik korai életrajzírója "szerencsétlen frazeológiának" minősített. Minden igyekezete ellenére a pápa nem tudta teljesen kiiktatni a rossz beszédet. Egy mélységesen jámbor ember, XIV. Benedek minden szobában feszületet helyeztetett el, és azt mondják, hogy a feszület látványa gyakran segített visszafogni szegényes nyelvezetét.

XIV. Benedek hibái ellenére jókedvű volt, és a végsőkig éber volt. Azok számára, akik ismerték, kék szemei ​​humortól és szívélyességtől csillogtak.

Halál és temetés

XIV. Benedek évekig veseproblémákkal küzdött. Egészségi állapota 1758-ban megromlott, és a köszvény elleni küzdelem után 1758. május 3-án, 83 éves korában meghalt. Utolsó szavai a halálos ágyán körülvevőkhöz a következők voltak: "Isten kezében hagylak benneteket." E szavak ellenére a pápa állítólag felmondta a híres latin „ Sic transit gloria mundi ” kifejezést, mielőtt megrendítően hozzátette: „Most a csendbe és a feledésbe zuhanok, az egyetlen hely, amely hozzám tartozik”.

XIV. Benedek eredetileg 1758. április 26-án mutatta ki a betegség tüneteit, miután korábban egy súlyos betegségből, amely a köszvényt is magába foglalta, abban a februárban felgyógyult. A láz azonban súlyosbította az asztmáját , és vizelési nehézségei voltak. Állapota azonban gyorsan romlott a következő napokban, miután köszvénye és vesebetegsége fokozta szenvedéseit. Ennek ellenére étvágya nem csökkent, amit annak jeleként értelmeztek, hogy esetleg kilábalhat betegségéből. Májusra azonban állapota jelentősen romlott, bár a pápa a végsőkig tiszta volt, és még egy utolsó áldást tudott adni, mielőtt május 3-án meghalt.

Temetését követően a Szent Péter-bazilikában temették el, és egy nagy katafalkot emeltek a tiszteletére.

Lásd még

• Apostolicae Servitutis
• Benedek által létrehozott bíborosok XIV
• Castrato  – XIV. Benedek egyike volt az első pápáknak, aki nemtetszését fejezte ki amiatt, hogy kasztrált férfiakat használnak az egyházi kórusokban. Nem tett azonban semmit a gyakorlat leállítására.
• A pápák listája
• A jezsuiták elnyomása
• Vix pervenit enciklika

Megjegyzések

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Bibliográfia

• Benedek pápa (1888). FX Kraus (szerk.). Lettere di Benedetto XIV al canonico Pier Francesco Peggi Bolognese (1729-1758): Pubblicate insieme col diario del conclave del 1740 (második kiadás). Friburg im Breisgau: JCB Mohr (P. Siebeck).
• Bettanini, AM (1931). Benedetto XIV e la Repubblica di Venezia. Storia delle trattative per la difesa dei diritti giurisdizionali ecclesiastici. Decreto veneto 1754. szeptember 7 . Milano: Vita e Pensiero: 1931. (olaszul)
• De Angelis, Maria Antonietta (2008). Prospero Lambertini (Benedetto XIV): un profilo attraverso le lettere (olaszul). Citta del Vaticano: Archivio segreto Vaticano. ISBN 978-88-85042-59-9.
• Fanti, M. (1959). "Il 'pastorale governo' del cardinale Lambertini" , in: Strenna Storica Bolognese 9 (1959), 61–119. (olaszul)
• Fattori, Maria Teresa (2007). "Lambertini a Bologna, 1731-1740", in: Rivista di storia della Chiesa in Italia , Vol. 61., 2. szám (2007), 417–461. (olaszul)
• Gualandi, Enea (1921), "Il card. Filippo Maria Monti, papa Benedetto XIV e la Biblioteca dell' Istituto delle scienze di Bologna", in: Studi e Memorie per la Storia dell' Università di Bologna VI (1921), pp. 57–103. (olaszul)
• Haynes, Renée (1970). King Philosopher: A humanista pápa XIV. Benedek London: Weidenfeld és Nicolson 1970.
• Mungello, David E. (1994). A kínai rítusok vita: története és jelentése . Monumenta Serica monográfiasorozat, 33. Nettethal: Steyler Verlag. ISBN 978-3-8050-0348-3.
• Levillain, Philippe (főszerkesztő). "XIV. Benedict", in: The papacy : an encyclopedia Volume I. New York: Routledge 2002.
• Macé, L. (1998). „Les premières censures romaines de Voltaire”, in: Revue d'histoire littéraire de France (Párizs 1998), 531–51. (franciául)
• Messbarger, Rebecca; Johns, Christopher; Gavitt, Philip (2017). XIV. Benedek és a felvilágosodás: művészet, tudomány és spiritualitás . Toronto CA: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-2475-7.
• Montanari, Francesco (1943). Il cardinale Lambertini (Benedetto XIV) fra la leggenda e la storia (olaszul). Torino: Fratelli Bocca.
• Lelkész, Ludwig von (1949). A pápák története . XXXV. kötet. Benedek XIV. (1740-1758). London: Routledge és Kegan Paul.
• Lelkész, Ludwig von (1961). A pápák története . XXXVI. kötet. Benedek XIV. (1740-1758). London: Routledge és Kegan Paul.
• Raybaud, L.-P. (1963). Papauté et pouvoir temporel sous les pontificats de Clément XII et Benoît XIV (1730-1758) . Paris: J. Vrin 1963. (franciául)
• Rosa, Mario (1969). "Cattolicesimo e "lumi": la condanna romana dell' "Esprit des lois"" . Riformatori e ribelli nel '700 religioso italiano (olaszul). Bari: Dedalo.[Montesquiou]
• Schulte, Johann Friedrich (1880). "190. Prospero Lambertini" . Die Geschichte der Quellen und Literatur des canonischen Rechts: Von der Mitte des 16. Jahrhunderts bis zur Gegenwart . Vol. Dritter Band. Stuttgart: Ferdinand Enke. 503–510.
• Van Kley, D. (1982). "The Refusal of Sacramental Controversy and the Political Crisis of 1756-57", in: RM Golden (szerk.), Church, State and Society Under the Bourbon Kings of France . (Lawrence, Kansas USA 1982), 284–326.

Külső linkek

• XIV. Benedek pápa portréja a Vatikáni Múzeumban .

Katolikus egyházi címek
Előzte meg Jacopo Boncompagni	Bologna érseke 1731. április 30. – 1740. augusztus 17	Sikerült általa Vincenzo Malvezzi
Előzte meg Kelemen XII	pápa 1740. augusztus 17. – 1758. május 3	Sikerült általa Kelemen XIII