Propaganda film - Propaganda film

A Miért harcolunk sorozat a náci propagandagépezetet ábrázolja .

A propagandafilm olyan film, amely magában foglalja a propaganda valamilyen formáját . A propagandafilmek terjesztenek és népszerűsítenek bizonyos, általában vallási, politikai vagy kulturális jellegű elképzeléseket. Propaganda filmet készítenek azzal a szándékkal, hogy a néző elfogadja a propagátor által támogatott álláspontot, és végül lépéseket tesz annak érdekében, hogy ezeket az elképzeléseket széles körben elfogadják. A propagandafilmek népszerű propagandahordozók, mivel képesek rövid idő alatt könnyen elérni nagy közönséget. Különféle filmetípusokban is megjelenhetnek , mint például dokumentumfilm , non-fiction és híradó , így még könnyebb a szándékosan félrevezető szubjektív tartalom biztosítása.

A propaganda az a képesség, hogy "termékeny üzeneteket állítson elő és terjesszen, amelyek elvetése után nagy emberi kultúrákban csíráznak". A 20. században azonban megjelent egy "új" propaganda, amely a politikai szervezetek körül forog, és azoknak az üzeneteknek a közlésre való igénye körül, amelyek "napirendjüknek való megfelelés érdekében" befolyásolják az érintett emberek csoportjait. A Lumiere testvérek által 1896 -ban kifejlesztett film egyedülálló lehetőséget biztosított a nagy közönség egyidejű elérésére. A film volt az első univerzális tömegtájékoztató eszköz, amely egyszerre tudta befolyásolni a nézőket, mint egyéneket és a tömeg tagjait, ami miatt gyorsan a kormányok és a nem állami szervezetek eszközeivé vált a kívánt ideológiai üzenet közvetítésére. Amint azt Nancy Snow az Információs háború: Amerikai propaganda, szabad szólás és véleménykontroll óta című könyvében kijelentette, a propaganda "ott kezdődik, ahol a kritikus gondolkodás véget ér".

A propagandafilmben használt eszközök

A film egy egyedülálló közeg, amely életszerűen reprodukálja a képeket, a mozgást és a hangot, miközben összeolvasztja a jelentést az evolúcióval, ahogy az idő telik az ábrázolt történetben. Sok más művészeti formával ellentétben a film a közvetlenség érzését kelti. A film képessége, hogy megteremtse az élet és a valóság illúzióját, lehetővé teszi, hogy médiumként használják alternatív ötletek vagy valóságok bemutatására, megkönnyítve a néző számára, hogy ezt az élet pontos ábrázolásaként érzékelje.

Néhány filmes akadémikus megjegyezte a film nagy illuzórikus képességeit. Dziga Vertov 1924-es kiáltványában, "A Kino-Eye születése" kijelentette, hogy "a moziszem mozi-igazság". Hilmar Hoffmann -t átfogalmazva ez azt jelenti, hogy a filmben csak az létezik, amit a kamera „lát”, és az alternatív perspektívákat nélkülöző néző hagyományosan a valóságnak veszi a képet.

Retorika

A néző szimpatizálása a karakterekkel, amelyek illeszkednek a napirendhez vagy az üzenethez, amelyet a filmkészítő ábrázol, gyakori retorikai eszköz, amelyet a propagandafilmben használnak. A propagandafilmek ezt úgy mutatják be, hogy ismétlődő témák a jó és a rossz. A nézőnek szimpátiát kell éreznie a "jó oldal" iránt, miközben utálja a "gonosz oldalt". Joseph Goebbels, a prominens náci filmkészítő ezzel a taktikával mély érzelmeket keltett a közönségben. Goebbels hangsúlyozta, hogy bár a nacionalista szimbólumokkal teli filmek felpezsdíthetik a lakosságot, semmi sem fog jobban hatni arra, hogy a lakosságot a náci ügy irányába mozdítsák, mint például az "erősödő élet".

A Kuleshov -effektus

Az 1917 -es októberi forradalom után az újonnan megalakult bolsevik kormány és annak vezetője, Vlagyimir Lenin hangsúlyt fektetett a film, mint propaganda eszköz szükségességére. Lenin a propagandát pusztán a tömegek nevelésének módjának tekintette, szemben az érzelmek kiváltásának és a tömegek politikai célok felé való összegyűjtésének módjával. A film a propaganda kedvelt médiumává vált az újonnan alakult Orosz Tanácsköztársaságban, mivel a paraszti lakosság nagy része írástudatlan. A Kuleshov -effektust először 1919 -ben használták fel a Radonezhi Szergiusz ereklyéinek leleplezése című filmben, amikor egymás mellé állították a kiemelt koporsóról és Radonezhi Szergius, a kiemelkedő orosz szent testéről készült képeket és a figyelő közönség reakcióját. A tömeg képei többnyire női arcokból állnak, amelyek kifejezései kétértelműen értelmezhetők. A képek egymás mellé helyezésének gondolata az volt, hogy megdöntsék a közönség feltételezését, miszerint a tömeg szomorú vagy ideges érzelmeket mutat. Ehelyett a tömeget úgy lehet értelmezni, hogy az unalom, a félelem, a megdöbbenés és számtalan más érzelem érzelmeit fejezi ki. Semmi sem bizonyítja a közönségnek, hogy a közönség képei és az exhumált test ugyanabban a pillanatban vagy helyen készültek (ma már úgy gondolják, hogy a tömeg képeit a szabadban forgatták, míg a csontváz maradványait beltéren készítették) . Ez elhomályosítja az igazságot, és a Kuleshov -effektust a propaganda hatékony eszközévé teszi.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek