Ptolemais a föníciában - Ptolemais in Phoenicia

Acre óvárosa
UNESCO Világörökség része
Ősi Galilea.jpg
Ake-Ptolemais kikötő volt az ókori Galilea közelében
Elhelyezkedés Palesztina
Kritériumok Kulturális: (ii) (iii) (v)
Referencia 1042
Felirat 2001 (25. ülésszak )
Terület 63,3 ha (156 hektár)
Ütköző zóna 22,99 ha (56,8 hektár)
Koordináták 32 ° 55′42 ″ É 35 ° 5′2 ″  / 32,92833 ° É 35,08389 ° K / 32,92833; 35.08389K Koordináták: 32 ° 55′42 ″ É 35 ° 5′2 ″ K / 32,92833 ° É 35,08389 ° K / 32,92833; 35.08389
A pheniciai Ptolemais a Földközi-tengeren található
Ptolemais a föníciában
Ptolemais elhelyezkedése a Föníciában a Földközi-tengeren
A pheniciai Ptolemais Izraelben található
Ptolemais a föníciában
Ptolemais föníciában (Izrael)
Acre torony

Ptolemais egy ősi kikötőváros volt a kánaáni tengerparton, Palesztina régióban. Azt is nevezik Ptolemaiszba Kánaánban (vagy Akko , Ake vagy Akre a kánaáni nyelvet. Ez egy ősi püspöki, ami lett egy dupla katolikus címzetes látni .

A középkorban Acre néven ismert néhány nyugat-európai keresztes között , akik új, harciasan latin fejezetet kezdtek ott.

Történelem

Görög történészek utalnak a város Ake ( ógörög : Ἄκη ), azaz „gyógyulás”. A görög mítosz szerint Heraklész gyógyító gyógynövényeket talált itt, hogy meggyógyítsa a sebeit. Josephus nevezi Akre . A nevet nem sokkal Nagy Sándor meghódítása után Antiochia Ptolemais-ra ( ókori görögül : Ἀντιόχεια Πτολεμαΐς ) változtatták , majd Ptolemaisra, valószínűleg I. Soter Ptolemaios által , miután a Diadochi háborúk Sándor Sándor királyságának felosztására vezettek. Nagyszerű és felvétele először az egyiptomi székhelyű Lagid birodalomba , majd a Szeleukida birodalomba .

Kr. E. 37 körül a rómaiak meghódították az Akko nevű hellenizált föníciai kikötővárosot. Gyarmattá vált a dél- római Phoenicia-ban , Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis néven . Ptolemais csaknem hét évszázadig maradt római korban, egészen Kr. U. 636-ig, amikor a muszlim arabok meghódították. Under Augustus , a tornaterem épült a városban. Kr. E. 4-én a római prokonzul, Publius Quinctilius Varus ott állította össze hadseregét, hogy elnyomja a régióban Nagy Heródes halála után kirobbant lázadásokat .

A rómaiak hullámtörőt építettek és kibővítették a kikötőt a kikötő jelenlegi helyén .... A római / bizánci időszakban Acre-Ptolemais fontos kikötőváros volt. Saját érméket vert, kikötője a föld egyik fő kapuja volt. Ezen a kikötőn keresztül érkeztek a római légiósok hajóval, hogy leverjék a 67AD-i zsidó lázadást. Szintén a többi kikötőhöz (például Caesarea és Jaffa) való összeköttetésként szolgált. Acre (Ptolemais) kikötője Pál haditengerészetének állomása volt, amint azt az Apostolok cselekedetei (21, 6- 7): "Mikor pedig elhagytuk egymást, hajót vettünk, és ők visszatértek haza. És amikor befejeztük Tyrusból az utunkat, Ptolemaisba jöttünk, és megköszöntük a testvéreket, és velük maradtunk. nap".

Claudius császár uralma alatt Ptolemais-ban épület hajtott, és a légiók veteránjai telepedtek le itt. A város egyike volt annak a négy kolóniának ( Berytus , Aelia Capitolina és Caesarea Maritima társaságában ), amelyeket az ókori Levantában római császárok hoztak létre római légióik veteránjai számára. Ennek eredményeként Claudius megkapta a "Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis" címet. A város a régió romanizációjának központja volt , de a lakosság nagy részét helyi föníciaiak és zsidók alkották: ennek következtében a Hadrianus idők után az első római gyarmatosok leszármazottai már nem beszéltek latinul, és kevesebb, mint két évszázadon át (azonban a helyi társadalom szokásai római jellegűek voltak).

Kr. U. 66-ban Gessius Florus, a judeai római ügyész elkövetette a városban élő zsidók kezdeti mészárlását. A következő évben Vespasianus , a római katonai parancsnok (hamarosan császár lesz) fia Titus kíséretében Akko-Ptolemaisból költözött, hogy elnyomja a galileai zsidó lázadást .

Kr. U. 130-ban Ptolemais kikötőjét használták a Római Légiók bázisaként, amelyek a Bar-Kochba lázadás elnyomására indultak . Jeruzsálem pusztulása után sok zsidó telepedett le Ptolemaisban, amely Augustus idők óta elvesztette eredeti föníciai jellemzőit .

Kr. U. 190-ben a kereszténység fontos szerepet játszott a városban: Clarus, Ptolemais püspöke részt vett a keresztény vezetők tanácsában. Ptolemais fontos kikötővé vált a Római Birodalom Földközi-tengerének keleti részén . A Hadrianus idők után Ptolemais a Galilea zsidó kereskedelmi központja és kikötője volt, és kezdett már nem lenni Fönícia része.

Kr. U. 351-ben Constantius Gallus elnyomta a zsidó lázadást, és kis mészárlást hajtott végre az akko-ptolemaiszi zsidókkal (akik kezdtek lenni a város lakosságának többségében, és elutasították a római uralmat).

Bizánc irányítása alatt a város elvesztette jelentőségét, és Kr. E. 636 körül az arab Amr ibn al-Aas hódította meg. Leverését követően a bizánci hadsereg a Heraclius a muzulmán hadsereg a Khalid ibn al-Walid a csata Yarmouk és kapitulációja keresztény Jeruzsálem a kalifa Umar , Ptolemaiszba uralta Rashidun kalifátus kezdődő 638 AD .

Kereszténység központja

Ptolemais a korai kereszténység fontos központja volt a régióban. Szent Pál harmadik missziós útjának végén meglátogatta a várost.

A harmadik század vége felé Ptolemais túlnyomórészt keresztény város volt, de nagy zsidó közösséggel rendelkezett. Egy ismeretlen olasz látogató arról számolt be, hogy a hatodik században a városnak gyönyörű templomai voltak. Valójában egy fontos felfedezés történt 2011-ben: egy bizánci templom a keresztesek "San Giovanni d'Acri" közepén (ahogy a középkorban Ptolemaisnak hívták).

Egyháztörténet

A szíriai Ptolemais püspökei

A Pál apostol visszatérő útja Macedónia és Achea, leszállt a Tire , és onnan hajózott Ptolemaisba, ahol maradt néhány napig a helyi keresztény közösség (ApCsel 21,7).

Ptolemais a tirói metropolita érseki székházból lett .

Az első ismert püspök Clarus, aki Kr. U. 190-ben részt vett egy tanácsi ülésen, amelyen néhány föníciai és palesztinai püspök találkozott a húsvéti ünnep időpontjának kérdésével. De vissza kell térnünk a negyedik századba, hogy megtaláljuk a következõ püspököt, Enea-t, aki részt vett a nikeai elsõ zsinaton 325-ben és az antiochiai zsinaton 341-ben. Nectabus volt egyik atyja az első Ökumenikus Tanácsa konstantinápolyi 381 AD. A 4. és 5. század között Antiochus püspök, John Chrysostom ellenfele élt. Helladius Kr. U. 431-ben részt vett az efezusi első zsinaton . Pál részt vett a Kr. U. 445-ben Antiochiában tartott tanácskozáson, hogy megítélje Perrhe Athanasius munkáját, és a Kr. 451-es kalcedoni zsinaton. Kr. U. 518-ban János püspök zsinati levelet írt alá az antiochiai Severus és a monofizita párt ellen. Végül Ptolemais utolsó ismert püspöke György, aki Kr. U. 553-ban részt vett a második konstantinápolyi zsinaton.

Azután halványult el, hogy az iszlám a 7. században Nagy Szíriában megalakult az első kalifák által, meghódítva a szaszanida szatrápiát.

Keresztesek A 12. században a keresztesek Jeruzsálem királyságában kezdték el az egészet . 1107 - 1190 között, köztük egy Acre latin katolikus egyházmegye . Ezután a 13. században visszahódította a keresztény uralom újabb évtizedeit a békésen együtt élő zsidó közösségekkel együtt.

Titular látja

Jóval azután, hogy a keresztes államok elpusztultak, a katolikus egyház névleg helyreállította a székhelyet (kapcsolódva az Acre-utódláshoz), mint címzetes szék , valójában kétszer, különböző rítus-specifikus ágakban.

Latin címszó lásd

  • Névleges helyreállítással hozták létre, mint Ptolemais püspöki püspökség (latin) / Tolemaide (olasz kurátor)
  • 1870-ben nyert „területet” (azaz apostoli utódlást )? elnyomott acrei püspöki püspökségből (Akka) , de 1895 körül elnyomták
  • 1909-ben helyreállították és előléptették Ptolemais (latin) / Tolemaide (olasz) címzetes egyházfőként.
  • 1925-ben visszaminősítve Ptolemais (latin) / Tolemaide (olasz; 1926-ban Tolemaide di Fenicia névre keresztelt) püspöki püspökségként
  • 1933-ban a Ptolemais címzetes püspökség névre keresztelték Phœnicia (latin) / Tolemaide di Fenicia (olasz) / Ptolemaiden (sis) Phœnicia (latin melléknév) néven

Évtizedek óta betöltetlen, a következő hivatalnokokkal rendelkezik, akik eddig (főleg illő) püspöki, azaz legalacsonyabb rangban voltak ( érseki püspöki kivétellel ):

BIO KÉSZÍTMÉNYEK
  • Edmundo Luís Kunz (1955.08.01 - 1988.09.12)
  • Louis-Eugène-Arsène Turquetil, OMI (1931.12.15 - 1955.06.14)
  • Címzetes érsek: Augustin Dontenwill, Szeplőtelen Mária misszionárius oblátusai (OMI) (1909.01.19 - 1931.11.30)
  • Cassien-Léonard de Peretti (1875.03.31 - 1892.02.22)
  • Carmelo Pascucci (1871.10.27 - 1874.04.22)

Maronita címzetes lásd

( Keleti katolikus , antiochiai rítus )

  • Giovanni S. d'Acri (latinul: „Acre Szent János”) / Tolemaide di Siria (olasz kurátor) püspöki püspökségeként hozták létre, 1890-ben elnyomták, de 1919-ben e „keresztesek” néven helyreállították;
  • 1925-ben átnevezték Ptolemais (latin) / Tolemaide (olasz kurátor; 1926-ban: Tolemaide di Fenicia névre keresztelt) püspökséggé, 1933-ban elnyomták
  • 1956-ban visszaállították Ptolemais püspöki püspökségeként a Phœnicia (latin) / Tolemaide di Fenicia (olasz curiate) / Ptolemaiden (sis) a Phœnicia Maronitarum (latin melléknév) néven.

A püspöki (legalacsonyabb) besorolású , a püspöki kivétellel rendelkező következő hivatalnokok voltak :

Giovanni S. d'Acri maroniták címzetes püspökei
  • Clement Bahouth [Clémént Bahous] (? - 1856.04.01) (? - 1856.04.01), tényleges előtag nélkül; később a görög-melkiták ( Szíria ) antiochiai pátriárkája ([1856.04.01] 1856.06.16 - nyugdíjas 1864.08.13), szintén ( hivatalból ) a görög-melkiták alexandriai címzetes pátriárkája és a görög Jeruzsálem címzetes pátriárkája -Melkites ([1856.04.01] 1856.06.16 - 1864.08.13); meghalt 1882-ben
  • Grégoire Youssef-Sayour (1856.11.13 - 1864.09.29), tényleges előtag nélkül; később a (görög) melkiták (Szíria) antiochiai pátriárkája ([1864.09.29] 1865.03.27 - 1897.07.13), és mint fentebb a (görög) melkiták alexandriai patriarchája és a (görög- ) Melkites ([1864.09.29] 1865.03.27 - 1897.07.13)
  • Giovanni S. d'Acri maroniták címzetes érseke: Youssef Massad (1883 - 1890 halál), nem elõzetes
  • Luigi Giuseppe El-Khazen (1919.02.23 - 1925 lásd alább ), nincs előtag
A maroniták Ptolemais címzetes püspöke
  • Luigi Giuseppe El-Khazen ( lásd fent: 1925 - 1933.02.22, lásd az ütést ), nincs előhangzat
Ptolemais címzetes püspökei a maroniták Phœniciában
  • Joseph Khoury (1956.04.21 - 1959.12.11), akkor elõzetes nélkül; később Eparch (püspök), a maroniták gumiabroncsa ( Libanon ) (1959.12.11 - 1965), előléptette a maronitai Tyros (Libanon) érsekét (1965 - 1992.02.05)
  • Camille Zaidan (2011/08/13 - 2012/06/16), mint püspök Curia a (Patriarchátus a) Maronites (2011/08/13 - 2012/06/16), később Archeparch (érsek) a Antelias a Maronites (Lebanon) (2012/06/16 - ...)
  • Joseph Mouawad (2012.06.16 - 2015.03.14) a maroniták Kúria püspökeként (2012.06.16 - 2015.03.14), később a maroniták Zahlé püspöke (Libanon) (2015.03.14 - ...)
  • Paul Abdel Sater (2015.07.28 - ...), a maroniták Kúria püspöke, korábbi elõzetes nincs.

Lásd még

Megjegyzések

Források és külső linkek

Bibliográfia

  • Hentes, Kevin. Római Szíria és a Közel-Kelet Getty Publications. Los Angeles, 2003 ISBN  0892367156 ( [1] )
  • Moše Šārôn. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP) . Kötet a Keleti Tanulmányok 30-31. 1. szakasz, A Közel- és Közép-Kelet, v.30 (Handbuch der Orientalistik). BRILL kiadó, 1997 ISBN  9004108335 ( [2] )