Qin Shi Huang -Qin Shi Huang

Qin Shi Huang秦始皇
Huangdi 皇帝
QinShiHuang19century.jpg
Csin Shi Huang 19. századi posztumusz ábrázolása
A Qin-dinasztia császára
Uralkodik Kr.e. 221 – ie 210. július 12
Utód Qin Er Shi
Qin királya
Uralkodik Kr.e. 247. július 6. – ie 221
Előző Zhuangxiang király
Utód Magát mint császárt
Született Ying Zheng (嬴政) vagy
Zhao Zheng (趙政)
Kr.e. 259. február
Meghalt Kr.e. 210. július 12. (49 évesen)
Temetés
Probléma
Nevek
Regnális név
Shi Huangdi (始皇帝)
Dinasztia Qin
Apa Zhuangxiang király
Anya Zhao özvegy királynő

Qin Shi Huang ( kínai :秦始皇, kiejtés ; Kr. e. 259–210) a Qin-dinasztia megalapítója és az egyesült Kína első császára . Ahelyett, hogy megtartotta volna a korábbi Shang és Zhou uralkodók által viselt „ király ” (wáng ) címet , a Qin-dinasztia első császáraként (始皇帝) uralkodott ie 221 és 210 között. Saját maga által kitalált "császár" (皇帝huángdì ) címét továbbra is a kínai uralkodók viselték a következő két évezredben. Történelmileg gyakran zsarnoki uralkodóként és szigorú jogászként ábrázolták , részben a Han-dinasztia rácáfoló értékelései alapján. A 20. század közepe óta a tudósok kezdték megkérdőjelezni ezt az értékelést, és jelentős vitát váltott ki politikáinak és reformjainak tényleges természetéről. Ettől függetlenül a sinológus Michael Loewe szerint "kevesen vitatnák azt a nézetet, hogy uralkodásának vívmányai rendkívüli hatást gyakoroltak Kína egész későbbi történelmére, egy 1911-ben lezárult korszak kezdetét jelölve " .  

A Zhao állam fővárosában, Handanban született , Ying Zheng (嬴政) vagy Zhao Zheng (趙政) néven , szülei Zhuangxiang Qin királya és Zhao hölgy voltak . A gazdag kereskedő, Lü Buwei segített neki apját követni Qin uralkodójaként , majd Cseng, Qin királya (秦王政) lett. 38 éves korára, ie 221-ben, meghódította az összes többi hadviselő államot , egyesítette egész Kínát , és Kína első császáraként lépett a trónra.

Uralkodása alatt tábornokai nagymértékben kibővítették a kínai állam méretét: a Chutól délre lezajlott hadjáratok véglegesen hozzáadták a kínai kulturális pályához Hunan és Guangdong Yue - földeket , a belső-ázsiai hadjáratok pedig a nomád Xiongnu -tól meghódították az Ordosz-hurkot , bár Xiongnu később Modu Chanyu irányítása alatt gyűlt össze .

Qin Shi Huang miniszterével, Li Si- vel is együtt dolgozott azon jelentős gazdasági és politikai reformok életbe léptetésén, amelyek célja a korábbi kínai államok változatos gyakorlatának egységesítése . A hagyomány szerint sok könyvet betiltott és elégetett, tudósokat pedig kivégzett . Közművesítési projektjei között szerepelt a különböző államfalak egyetlen Kínai Nagy Falba való beépítése és egy hatalmas új országos útrendszer, valamint a város méretű mauzóleuma , amelyet életnagyságú terrakotta hadsereg őriz . Kr.e. 210-ben bekövetkezett haláláig uralkodott, ötödik kelet-kínai körútja során .

A név eredete

Qin Shi Huang
Qin Shi Huang (kínai karakterek).svg
"Qin Shi Huang" pecsétírással ( felső) és normál (alul) kínai karakterekkel
kínai 秦始皇
Szó szerinti jelentés " Csin első császára "
Shi Huang Di
kínai 始皇帝
Szó szerinti jelentés "Első császár "

A modern kínai források Qin Shi Huang személynevét gyakran Ying Zhengként adják, Ying () vezetéknévként, Zheng () pedig az utónév. Az ókori Kínában azonban a névadási szokások eltérőek voltak, és vezetéknévként a Zhao () klánnevet , ahol született és nevelkedett, használhatják . A modern kínai nevektől eltérően az ókori Kína nemeseinek két különálló vezetékneve volt: az ősi név () egy nagyobb csoportot alkotott, amely egy prominens őstől származott , akikről általában azt mondják, hogy a kínai legenda szerint a három uralkodó és az öt császár idején éltek . és a klán neve () egy kisebb csoportból állt, amely egy ág jelenlegi hűbéresét vagy legutóbbi címét mutatta. Az ősi gyakorlat az volt, hogy a férfiak neveit külön-külön sorolták fel – Sima Qian „A Csin első császárának alapvető évkönyve” úgy mutatja be, hogy „a Zheng nevet és a Zhao vezetéknevet kapta ” – vagy a klán vezetéknevét a személynévvel kombinálták: Sima's Chu beszámolója úgy írja le Kaolie király uralkodásának tizenhatodik évét, mint "az az idő, amikor Zhao Zheng Qin királyaként trónra lépett". Mivel azonban a modern kínai vezetéknevek (annak ellenére, hogy általában a klánnevekből származnak) ugyanazt a karaktert használják, mint a régi ősi nevek, a modern kínai forrásokban sokkal gyakrabban fordul elő, hogy a császár személynevét Ying Zhengként írják le, a császár ősi nevét használva . Ying család .

Qin uralkodói Huiwen király idejétől, ie 325-től kezdve királyokká formálták magukat . Mennybemenetele után Cseng Qin királyaként vagy Cseng Csin királyaként vált ismertté. Ez a titulus névlegesen egyenlővé tette Shang és Zhou uralkodóival , akik közül az utolsó királyt Zhaoxiang Qin királya tette le i.e. 256-ban.

Qi i.e. 221-ben történt feladását követően Cseng király újra egyesítette az egykori Zhou Királyság összes földjét . Ahelyett, hogy megtartotta volna királyi rangját, új huángdì ( császár ) címet hozott létre magának. Ez az új cím két címet egyesített: a mitikus Három uralkodó huángját (三皇, Sān Huáng ) és a kínai őstörténet legendás öt császárának dìjét (五帝, Wŭ Dì ) . A cím a Sárga Császár presztízsének egy részét akarta kisajátítani , akinek kultusza népszerű volt a későbbi háborúzó államok időszakában , és akit a kínai nép megalapítójának tartottak. Cseng király az első császár új uralkodói nevét választotta ( Shǐ Huángdì , korábban Shih Huang-ti-ként írták át ), azzal a feltétellel, hogy utódait egymást követően "második császárnak", "harmadik császárnak" és így tovább nemzedékeken át. (Valójában a terv csak addig tartott, amíg közvetlen örököse, a második császár .) Az új cím vallási felhangokat hordozott. Emiatt a sinológusok – Peter Boodbergtől vagy Edward Schafertől kezdve – néha „tearch”-nak, az Első Császárt pedig az Első Thearchnak fordítják.

Az Első Császár azt kívánta, hogy birodalma érintetlen maradjon az idők során, de miután megdöntötték, és halála után Han váltotta fel, szokássá vált, hogy a címe előtt Qin szerepel. És így:

Már Sima Qian-ban általános volt, hogy az így kapott négykarakteres Qin Shi Huangdi-t秦始皇-ra rövidítették , amelyet különbözőképpen Qin Shihuang-nak vagy Qin Shi Huang-nak írnak át .

Császárrá emelését követően Cseng személyneve és valószínűleg homofonja is tabuvá vált . Az Első Császár a kínai朕( OC * lrəm ' , mod . zhèn ) első személyű névmást is kizárólagos használatára adta, és Kr.e. 212-ben Halhatatlannak nevezte magát  (真人, OC * Tin-niŋ , mod . Zhēnrén , lit.  "Igaz ember"). Mások személyesen "Fenséged"-nek (陛下, mod . Bìxià , szó szerint  "A palota lépcsője alatt") és "Felséged"-nek () szólították fel őt írásban.

Születés és származás

A nagy történetíró feljegyzései szerint , amelyet Sima Qian írt a Han-dinasztia idején, az első császár Yiren Qin herceg legidősebb fia volt, aki később Zhuangxiang Qin királya lett . Yiren herceg akkoriban Zhao udvarában lakott , és túszként szolgált, hogy garantálja a fegyverszünetet Qin és Zhao állam között. Yiren herceg első látásra beleszeretett Lü Buwei , egy gazdag Wey állambeli kereskedő ágyasába . Lü beleegyezett, hogy Yiren felesége legyen, aki aztán Zhao állam után Lady Zhao (Zhao Ji) néven vált ismertté. A Zhao Zheng nevet kapta, a Zheng () név születési hónapjából, a Zhengyue-ból , a kínai holdnaptár első hónapjából származik ; a Zhao klánnév az apja származásából származik, és nem függött sem anyja nevétől, sem születési helyétől. ( Song Zhong azt mondja, hogy születésnapja jelentőségteljesen Zhengyue első napján volt.) Lü Buwei mesterkedései később segítettek Yirennek Csuangxiang Csin királyává válni Kr.e. 250-ben.

Azonban a Records of the Grand Historian azt is állította, hogy az első császár nem Yiren herceg tényleges fia, hanem Lü Buweié . E beszámoló szerint amikor Lü Buwei bemutatta a táncos lányt a hercegnek, ő Lü Buwei ágyasa volt, és már teherbe esett tőle, a baba pedig szokatlanul hosszú terhesség után született meg. Lü Buwei Annalsának fordítása szerint Zhao Ji megszülte a leendő császárt Handan városában , ie 259-ben, Zhaoxiang Qin király 48. évének első hónapjában .

A kínai történelem során széles körben elterjedt elképzelés, hogy a császár törvénytelen gyermek volt , hozzájárult az Első Császárról alkotott általános negatív megítéléshez. Számos modern tudós azonban kétségbe vonja születésének ezt a beszámolóját. Derk Bodde sinológus ezt írta: "Jó okunk van azt hinni, hogy a szokatlan terhességet leíró mondat egy ismeretlen személy által a Shih-csibe írt interpoláció az Első Császár rágalmazására, valamint politikai és születési törvénytelenségének jelzésére". John Knoblock és Jeffrey Riegel Lü Buwei Tavaszi és Őszi Évkönyvének fordításában „nyilvánvalóan hamisnak” nevezi a történetet, amelynek célja Lü rágalmazása és az első császár vádja. Lü Buweit – kereskedőt – az első császár biológiai atyjának állítani különösen lekicsinylőnek szánták, mivel a későbbi konfuciánus társadalom a kereskedőket a társadalmi osztályok legalacsonyabb helyének tekintette .

Uralkodj Qin királyaként

Kormányzóság

Qin Shi Huangdi, a Qin-dinasztia első császára portréképe a kínai császárok portréit tartalmazó 18. századi albumból.

Kr.e. 246-ban, amikor Zhuangxiang király rövid, mindössze három éves uralkodás után meghalt, őt 13 éves fia követte a trónon. Akkoriban Zhao Zheng még fiatal volt, így Lü Buwei Qin állam régens miniszterelnökeként járt el, amely még mindig háborút vívott a másik hat állam ellen . Kilenc évvel később, ie 235-ben, Zhao Zheng átvette a hatalmat, miután Lü Buweit száműzték a Zhao királynővel folytatott botrányban való részvétele miatt .

Zhao Chengjiao , az Úr Chang'an (长安君), Zhao Zheng törvényes féltestvére volt, ugyanaz az apa, de egy másik anyától. Miután Zhao Zheng örökölte a trónt, Chengjiao fellázadt Tunliunál , és megadta magát Zhao államnak. Csengcsiao megmaradt fogvatartóit és családjait Zhao Zheng kivégeztette.

Lao Ai puccskísérlete

Ahogy Zheng király idősebb lett, Lü Buwei félt attól, hogy a fiúkirály felfedezi kapcsolatát anyjával, Lady Zhaoval . Elhatározta, hogy elhatárolódik, és helyettesét keresi a királynőnek. Talált egy Lao Ai nevű férfit . A The Record of Grand Historian szerint Lao Ai eunuchnak álcázta magát azzal, hogy megtépte a szakállát. Később Lao Ai és Zhao Ji királynő olyan jól kijöttek egymással, hogy titokban két közös fiuk született. Lao Ai-t Lào Ǎi márkinak nemesítették , és gazdagsággal záporoztak. Lao Ai azt tervezte, hogy Cseng királyt lecseréli az egyik saját fiára, de egy vacsora közben hallották, hogy kérkedik azzal, hogy ő a fiatal király mostohaapja. Kr.e. 238-ban, miközben a király az egykori fővárosba, Yongba (雍) utazott , Lao Ai elfoglalta az anyakirálynő pecsétjét , és hadsereget mozgósított egy puccskísérlet során . Amikor értesítették a lázadásról, Zheng király megparancsolta Lü Buweinek, hogy engedje Lord Changping és Lord Changwen megtámadni Lao Ait. Bár a királyi hadsereg több száz lázadót ölt meg a fővárosban, Lao Ai sikeresen elmenekült a csatatérről.

Lao Ai fejére 1 millió rézpénzt tettek, ha élve vitték el, vagy félmilliót, ha meghalt. Lao Ai híveit elfogták és lefejezték ; majd Lao Ai-t megkötözték és öt darabra tépték lovaskocsik , míg az egész családját harmadfokra kivégezték. A két elrejtett fiát is megölték, míg Zhao Ji anyát házi őrizetbe helyezték, egészen sok évvel későbbi haláláig. Lü Buwei ivott egy csésze mérges bort, és öngyilkos lett Kr.e. 235-ben. Ying Zheng ekkor vette át a teljes hatalmat a Qin állam királyaként. Lü Buwei helyére Li Si lett az új kancellár .

Az első merényletkísérlet

Jing Ke meggyilkolási kísérlete Qin Shi Huang ellen; Jing Ke-t (balra) Qin Shi Huang egyik orvosa tartja fogva (balra, háttérben). A merényletkísérletnél használt tőr az oszlopba szorulva látható. Qin Shi Huang (jobbra) egy birodalmi jade korongot tart kezében. Egyik katonája (jobb szélen) rohan, hogy megmentse császárát. Kődörzsölés; 3. század, keleti Han

Zheng király és csapatai folytatták a szomszédos államok meghódítását. Yan állam nem volt párja a Qin államokkal: kicsi és gyenge, már korábban is gyakran zaklatták a Qin katonák. Dan Yan koronahercege merényletet tervezett Cseng király ellen, és Jing Ke-t és Qin Wuyangot toborozta a küldetésre Kr.e. 227-ben.

A bérgyilkosok úgy jutottak hozzá Cseng királyhoz, hogy jóindulatú diplomáciai ajándékot tettek: Dukang térképét és Fan Wuji levágott fejét . Qin Wuyang lépett előre, hogy bemutassa a térképesetet, de eluralkodott rajta a félelem. Jing Ke ezután mindkét ajándékkal előrelépett, miközben elmagyarázta, hogy partnere remeg, mert "[soha] nem pillantotta meg a Menny Fiát ". Amikor a tőr kigördült a térképről, a király talpra ugrott, és igyekezett kirántani a kardját – egyik udvaroncának sem volt szabad fegyvert cipelnie a jelenlétében. Jing Ke szúrta a királyt, de elhibázta, Zheng király pedig megvágta Jing Ke combját. Jing Ke kétségbeesésében eldobta a tőrt, de ismét elhibázta. Rövid küzdelem után megadta magát, amelyben további sérüléseket szenvedett. A Yan államot öt évvel később teljes egészében meghódították.

Második merényletkísérlet

Gao Jianli Jing Ke közeli barátja volt , és meg akarta állni a halálát. Híres lantosként beidézték, hogy játsszon Zheng királyhoz. Valaki a palotában felismerte és kitalálta a terveit. A császár vonakodott megölni egy ilyen ügyes zenészt, ezért elrendelte, hogy oltsák ki a szemét, majd folytatta az előadást. A király dicsérte Gao Jianli játékát, és még közelebb is engedte. A lantot egy ólomlappal nehezítették, és Gao Jianli a király felé lendítette, de elhibázta. A második merénylet kudarcot vallott; Gao Jianlit nem sokkal később kivégezték.

Kína egyesítése

Qin hét háborúzó állam egyesítése

Kr.e. 230-ban Cseng király elindította a Hadakozó Államok időszakának utolsó hadjáratait , és elindult, hogy egyenként meghódítsa a megmaradt független királyságokat.

Az első, aki elesett Hán (韓; néha Hann-nak nevezték, hogy megkülönböztesse a Han-dinasztia Hàn 漢-étől ), ie 230-ban. Aztán Csin kihasználta a természeti katasztrófákat ie 229-ben, hogy megtámadja és meghódítsa Zhào-t, ahol Zheng király született. Most halálosan bosszút állt Zhàoban azokon, akik ott túszként bántalmazták őt.

A Qin seregek Kr.e. 228-ban meghódították Zhaót , ie 226-ban Yan északi országát , ie 225-ben Wei kis államát , majd ie 223-ban a legnagyobb államot és a legnagyobb kihívást Chu -t.

Kr.e. 222-ben Yan és a királyi család utolsó maradványait az északkeleti Liaodongban fogták el. Az egyetlen független királyság Qi volt a távol-keleten, a mai Shandong- félszigeten. Qi fiatal királya kétségbeesetten 200 000 embert küldött nyugati határai védelmére, de ie 221-ben a Qin seregek észak felől betörtek, elfoglalták a királyt, és annektálta Qit.

Kr.e. 221-re az összes kínai földet egyetlen hatalmas uralkodó alatt egyesítették, és a hódítás során Qin szabványosította a kereskedelmet, a kommunikációt, a pénznemet és a nyelvet. Ugyanebben az évben Cseng király az új „Első császár” címmel (始皇帝, Shǐ Huángdì ) kiáltotta ki magát, jelképezve, hogy mennyire túlszárnyalta a Zhou-dinasztia régi uralkodóinak eredményeit. A császár elrendelte, hogy a Heshibiből készítsék el a birodalmi pecsétet , a birodalom örökös pecsétjét. Sun Shou felírta Li Si miniszterelnök eszközével : "Miután megkapta a Mennyországi Mandátumot, éljen hosszú és virágzó életet" (受命於天, 既壽永昌). A Pecsétből császárról császárra átadott jelzé vált.

Kr.e. 215-ben, a Qin terület kiterjesztésére tett kísérletet, katonai hadjáratokat rendelt el a Xiongnu nomádok ellen északon, a hatékony Meng Tian tábornok vezetésével, aki sikeresen kiűzte a Xiongnu-t Ordos régióból , megalapozva ezzel az építkezés ősi alapjait. a kínai nagy falról .

Délen a további katonai terjeszkedés folytatódott a Yue törzsek elleni hadjáratokban , különféle régiókat csatolva a mai Guangdong tartományhoz, valamint néhányat, amelyek ma Vietnam részét képezik.

Uralkodj Qin császáraként

Közigazgatási reformok

A Qin-dinasztia és közigazgatási felosztásának térképe

Annak érdekében, hogy elkerüljék a háborúzó államok időszakának politikai káoszának megismétlődését , Qin Shi Huang és miniszterelnöke, Li Si azon munkálkodott, hogy teljesen felszámolják a laza szövetségek és szövetségek feudális rendszerét . A birodalmat közigazgatási egységekre és alegységekre szervezték: először 36 (később 40) parancsnokságra (郡, Jùn ), majd megyékre (縣, Xiàn ), településekre (鄉, Xiāng ) és százcsaládos egységekre (里, Li , nagyjából megfelel modern kori alkerületek és közösségek ). Az ezekhez az egységekhez rendelt embereket többé nem lehet azonosítani szülőföldjük vagy korábbi feudális államuk alapján, például „Csu személy” (楚人, Chu rén ). A kinevezéseket az öröklési jogok helyett érdemek alapján kellett volna kijelölni .

Gazdasági reformok

Qin Shi Huang és Li Si gazdaságilag egyesítette Kínát a kínai súlyok és mértékek szabványosításával . A közúti szállítás megkönnyítése érdekében a kocsitengelyeket szabványos hosszúsággal írták elő. A császár kiterjedt utak és csatornák hálózatát is kifejlesztette a kereskedelem és a kommunikáció érdekében. A különböző államok pénznemeit a Ban liang érmére (半兩, Bàn Liǎng ) szabványosították . Talán a legfontosabb, hogy a kínai írás egységes volt. Li Si alatt Qin állam pecsétírása lett a hivatalos szabvány, és magát a Qin írást egyszerűsítették a változatos formák eltávolításával. Ez megszüntette az összes regionális írást, hogy egy univerzális írott nyelvet alkosson egész Kína számára, a beszélt dialektusok sokfélesége ellenére.

Filozófia

Míg az előző Hadakozó Államok korszaka az állandó háborúskodás korszaka volt, ezt a szabad gondolkodás aranykorának is tekintették. Qin Shi Huang megszüntette a Száz Iskolát , amely magában foglalta a konfucianizmust és más filozófiákat. Az összes többi filozófia betiltásával a legalizmus a Qin-dinasztia kötelező ideológiája lett.

Kr.e. 213-tól kezdődően, Li Si ösztönzésére, és elkerülendő, hogy a tudósok összehasonlítsák uralkodását a múlttal, Qin Shi Huang elrendelte a legtöbb létező könyv elégetését , kivéve az asztrológiáról, a mezőgazdaságról, az orvostudományról, a jóslásról és a Qin állam története . Ez az írásrendszer folyamatban lévő reformjának előmozdítását is szolgálná az elavult szkriptek példáinak eltávolításával. A Daloskönyv vagy a Történelem klasszikusának birtoklása különösen szigorúan büntetendő volt. A későbbi Records of the Grand Historian szerint a következő évben Qin Shi Huang mintegy 460 tudóst temettek el élve a tiltott könyvek birtoklásáért. A császár legidősebb fia, Fusu kritizálta ezért a tettéért. A császár saját könyvtára megőrizte a tiltott könyvek másolatait, de ezek többsége megsemmisült, amikor Xiang Yu felgyújtotta Hszianjan palotáit Kr.e. 206-ban.

A legújabb kutatások azt sugallják, hogy ez a "konfuciánus tudósokat élve eltemetve" a konfuciánus mártírok legendája. Valószínűbb, hogy a császár elrendelte az őt becsapó alkimisták egy csoportjának kivégzését (坑kēng ). A következő Han-dinasztiában a konfuciánus tudósok, akik lojálisan szolgálták a Qint, ezt az esetet arra használták fel, hogy elhatárolódjanak a bukott rendszertől. Kong Anguo (孔安國 kb. 165 – i. e. 74), Konfuciusz leszármazottja az alkimisták (方士fāngshì ) konfucianistákként (儒 ) írták le, és a mártírok legendáját egybefonta az elveszett konfuciánus könyvek felfedezésének történetével. fal az ősi házában.

Qin Shi Huang is az öt elem elméletét követte : tűz , víz , föld , fa és fém . (五德終始說) Azt hitték, hogy az előző Zhou- dinasztia királyi háza a tűz ereje által uralkodott, amely a vörös színhez kapcsolódik. Az új Qin-dinasztiát a lista következő elemének kell uralnia, ez a víz, Zhao Zheng születési eleme. A vizet a fekete szín képviselte, és a fekete lett a Qin ruhák, zászlók és zászlók kedvelt színe. Egyéb asszociációk közé tartozik az észak, mint a kardinális irány , a téli szezon és a hatos szám. A kalapok és a hivatalos kalapok 15 centiméter hosszúak, a kocsik két méter szélesek, az egyik lépés (; ) 1,4 méter (4,6 láb) volt.

Harmadik merényletkísérlet

Kr.e. 230-ban Qin állam legyőzte Han államot . Kr.e. 218-ban egy korábbi han arisztokrata, Zhang Liang bosszút esküdött Qin Shi Huangon. Eladta értéktárgyait, és felbérelt egy erős embergyilkost, aki egy 120 jin (nagyjából 97 kg) súlyú nehézfémkúpot épített . Csin Shi Huangdi harmadik birodalmi körútja során a két férfi a bokrok között bújt el a császár útja mentén egy hegyen át . Egy jelre az izmos bérgyilkos rádobta a kúpot az első kocsira, és összetörte. A császár azonban két egyforma kocsival utazott, hogy elzavarja a támadókat, és valójában a második hintón ült. Így a kísérlet kudarcot vallott, bár mindkét férfi meg tudott szökni a későbbi hajtóvadászat elől.

Nyilvános munkák

Nagy Fal

Az elmúlt négy évszázad során számos államfalat építettek, amelyek közül sok a folyóvédelem és az áthatolhatatlan sziklák közötti szakadékot zárta be. A központosított uralom bevezetése és a feudális urak újjáéledésének megakadályozása érdekében a császár elrendelte a falak lerombolását az egykori államok között, amelyek most a birodalmat megosztó belső falak voltak.

Azonban, hogy megvédje magát az északi hsziongnu nomád törzsekkel szemben, akik visszaverték az ellenük folytatott ismételt hadjáratokat, új falakat rendelt, hogy összekapcsolják az erődítményeket a birodalom északi határa mentén. Dolgozók százezreit mozgósították, és ismeretlen számuk meghalt, hogy megépítsék a jelenlegi Kínai Nagy Fal előfutárát . Az építőanyagok szállítása nehézkes volt, ezért az építők mindig igyekeztek helyi anyagokat használni: sziklát a hegyláncokon, döngölt földet a síkságon. „Épülj és lépj tovább” volt a vezérelv, ami arra utalt, hogy a fal nem egy állandóan rögzített határ. Nincsenek fennmaradt feljegyzések a Qin falak hosszáról és lefutásáról, amelyek az évszázadok során nagyrészt lekoptak.

Lingqu-csatorna

Kr.e. 214-ben a császár megkezdte egy nagy csatorna projektjét, amely lehetővé teszi a vízi szállítást Észak- és Dél-Kína között, eredetileg katonai ellátás céljából. A 34 kilométer hosszú csatorna Kína két fő vízi útját köti össze, a Jangcébe ömlő Hsziang folyót és a Gyöngyfolyóba torkolló Li Jiangot . A csatorna segítette Qin délnyugati terjeszkedését. A Nagy Fal és a Szecsuáni Dujiangyan öntözőrendszer mellett az ókori kínai mérnöki tevékenység három nagy bravúrja egyikének tartják .

Életelixír

Ahogy öregedett, Qin Shi Huang kétségbeesetten kereste a mesés életelixírt , amely állítólag halhatatlanságot biztosít. Megszállott küldetése során számos csaló elixír áldozata lett. Keresése során háromszor járt Zhifu szigetén .

Egy esetben Xu Fut , egy Zhifu szigetlakót küldte fiatal férfiak és nők százait szállító hajókkal a misztikus Penglai-hegy keresésére . Megkeresték Anqi Shenget , egy ezeréves bűvészt, aki állítólag meghívta Qin Shi Huangot egy véletlen találkozás alkalmával utazásai során. Az expedíció nem tért vissza, talán a kudarc következményeitől való félelem miatt. A legendák szerint eljutottak Japánba és gyarmatosították.

Az is lehetséges, hogy a Császár könyvégetése, amely mentesítette az alkimista munkákat, úgy tekinthető, mint egy kísérlet arra, hogy a legjobb tudósok elméjét a császár küldetésére összpontosítsák. Az élve eltemetettek egy része alkimista volt, és ez egy eszköz lehetett volna halálmegvető képességeik próbára.

A császár alagutakat és átjárókat épített több mint 200 palotájának mindegyikéhez, mert a láthatatlan utazás állítólag megvédi őt a gonosz szellemektől.

Utolsó évek

Halál

Császári túrák Qin Shi Huangban

Kr.e. 211-ben egy nagy meteor hullott le a Sárga-folyó alsó folyásánál fekvő Dongjunban , és valaki felírta a lázító szavakat: „Az első császár meghal, és földjét felosztják” (始皇死而地分). A császár birodalmi titkárt küldött, hogy vizsgálja meg ezt a próféciát . Senki sem vallotta be a tettét, ezért a közelben élőket megölték, a követ pedig porrá törték.

Ötödik kelet-kínai körútja során a császár súlyosan megbetegedett Pingyuanjinban ( Pingyuan megye, Shandong ), és Krisztus előtt 210 júliusában vagy augusztusában halt meg Shaqiu prefektúra (沙丘平台, Shāqiū Píngtái ) palotájában , körülbelül két hónapnyi utazással. fővárosa Xianyang , 49 évesen.

Qin Shi Huang halálának oka továbbra is ismeretlen, bár sokéves uralma megviselte. Az egyik hipotézis szerint egy higanyt tartalmazó elixírrel mérgezték meg , amelyet udvari alkimistái és orvosai adtak neki a halhatatlanságra való törekvés során.

Utódlás

A császár halálának szemtanújaként Li Si miniszterelnök attól tartott, hogy a hír általános felkelést válthat ki a két hónapos utazás során, hogy a császári kíséret visszatérjen a fővárosba, Xianyangba. Li Si úgy döntött, hogy eltitkolja a császár halálát: a kíséretből csak egy fiatalabb fiú, Ying Huhai , Zhao Gao eunuch és öt-hat kedvenc eunuch értesült . Li Si elrendelte, hogy rothadt halakat szállítsanak a Császár szekere elé és mögé, hogy elfedjék a nyári melegben bomló testének kellemetlen szagát. Úgy tettek, mintha élne a kocsi árnyékolója mögött, naponta átöltöztek, ennivalót hoztak, és úgy tettek, mintha üzenetet küldenének neki és tőle.

Miután elérték Xianyangot, bejelentették a császár halálát. Qin Shi Huang nem szeretett a haláláról beszélni, és soha nem írt végrendeletet . Bár legidősebb fia, Fusu volt az első a sorban, hogy utódja lett volna, Li Si és Zhao Gao főeunuch összeesküdtek, hogy megöljék Fusut, aki szövetségben állt ellenségükkel, Meng Tian tábornokkal . Meng Tian bátyja, egy magas rangú miniszter, egyszer megbüntette Zhao Gaot. Li Si és Zhao Gao hamisított egy levelet Qin Shi Huangtól, amelyben Fusut és Meng tábornokot öngyilkosságra utasította. A terv bevált, és a kisebbik fia, Hu Hai második császárként kezdte rövid uralkodását, később Qin Er Shi- ként vagy "második generációs Qinként" ismerték.

Család

Íme néhány Qin Shi Huang családtag:

Qin Shi Huangnak körülbelül 50 gyermeke volt (körülbelül 30 fia és 15 lánya), de legtöbbjük nevük ismeretlen. Számos ágyasa volt , de úgy tűnt, soha nem nevezett császárnőt.

Örökség

Mauzóleum

Élethű terrakotta katona szobrai a Terrakotta Hadseregből , amelyeket a modern Xi'an közelében fedeztek fel , amely az első Qin császár mauzóleumát hivatott őrizni

Sima Qian kínai történész , aki egy évszázaddal az első császár halála után írt, azt írta, hogy 700 000 emberre volt szükség a császár mauzóleumának felépítéséhez . John Man brit történész rámutat, hogy ez a szám nagyobb, mint a világ akkori városainak lakossága, és számításai szerint két év alatt 16 000 ember építhette volna az alapokat. Míg Sima Qian soha nem említette a terrakotta hadsereget , a szobrokat 1974. március 29-én egy gazdálkodó csoport fedezte fel, akik kutat ástak. A katonákat kevert agyagformák sorozatával hozták létre, majd a művészek kezei alakították tovább. A Han Purple-t is használták néhány harcoson. Körülbelül 6000 terrakotta harcos van, és az volt a céljuk, hogy megvédjék a császárt a túlvilágon a gonosz szellemektől. Szintén a sereg között vannak szekerek és 40 000 valódi bronzfegyver.

Az egyik első projekt, amelyet az ifjú király életében megvalósított, saját sírja volt. Kr.e. 215-ben Qin Shi Huang parancsot adott Meng Tian tábornoknak, hogy kezdje meg az építkezést 300 000 ember segítségével. Más források azt sugallják, hogy 720 000 fizetetlen munkást rendelt el, hogy az ő előírásai szerint építsék fel sírját. Ismét, figyelembe véve John Man megfigyelését az akkori populációkkal kapcsolatban (lásd a fenti bekezdést), ezek a történelmi becslések vitathatóak. A császárt tartalmazó fősírt ( 34°22′53″N 109°15′13″E / 34,38139°É 109,25361°K / 34.38139; 109.25361 ) még fel kell nyitni, és bizonyítékok utalnak arra, hogy viszonylag sértetlen maradt. Sima Qian leírása a sírról paloták és festői tornyok másolatait, "ritka használati tárgyakat és csodálatos tárgyakat", 100 higannyal készült folyót, " mennyei testek " ábrázolásait és számszeríjakat tartalmaz, amelyek arra készültek, hogy mindenkit lelőjenek, aki megpróbált betörni. A sír a Li-hegy lábánál épült , 30 kilométerre Hsziantól . A modern régészek megtalálták a sírt, és szondákat helyeztek be mélyen. A szondák abnormálisan nagy mennyiségű higanyt tártak fel, mintegy 100-szor a természetesen előforduló mennyiségnél, ami arra utal, hogy a legenda egyes részei hitelesek. A titkokat megőrizték, mivel a sírt építő munkások többségét megölték.

Hírnév és értékelés

Qin Shi Huang posztumusz ábrázolása, a késő Qing-dinasztia idején festve

A hagyományos kínai történetírás szinte mindig brutális zsarnokként ábrázolta az egyesített kínai államok első császárát, aki megszállottan félt a merénylettől. A Qin legalista állammal szembeni ideológiai ellenszenv már ie 266-ban kialakult, amikor Xunzi konfuciánus filozófus becsmérelte. A későbbi konfuciánus történészek elítélték a császárt, azt állítva, hogy elégette a klasszikusokat, és élve eltemette a konfuciánus tudósokat . Végül összeállították Qin tíz bűnének listáját, hogy kiemeljék zsarnoki cselekedeteit.

A híres han költő és államférfi, Jia Yi A Qin hibái című esszéjét (過秦論, Guò Qín Lùn ) azzal zárta, hogy Qin összeomlásának okairól a szokásos konfuciánus ítéletté vált. Jia Yi esszéjét, amelyet a retorika és az érvelés mesterműveként csodáltak, két nagy Han-történetbe másolták be, és a konfuciánus elmélet klasszikus illusztrációjaként messzemenő hatást gyakorolt ​​a kínai politikai gondolkodásra. Csin szétesését belső kudarcainak tulajdonította. Jia Yi ezt írta:

Csin, egy apró bázisból, nagyhatalommá vált, uralta a földet, és száz éven át hódolatban részesült mindenfelől. Ám miután egyesítették a földet és bebiztosították magukat a hágón belül, egyetlen közös rusztikus mégis kihívást jelenthetett ennek a birodalomnak... Miért? Mert az uralkodóból hiányzott az emberség és a helyesség; mert a hatalom megőrzése alapvetően különbözik a hatalom megragadásától.

A modernebb időkben kezdett kialakulni az Első Császár történelmi értékelése, amely eltér a hagyományos kínai történetírástól. Az újraértékelést Kína gyengesége a 19. század második felében és a 20. század elején ösztönözte . Ekkor kezdték egyesek a konfuciánus hagyományokat Kína modern világba való belépésének gátjaként tekinteni, ami utat nyitott a perspektívák megváltoztatása előtt.

Abban az időben, amikor az idegen nemzetek behatoltak Kína területére, Xiao Yishan Kuomintang vezető történésze hangsúlyozta Qin Shi Huang szerepét az északi barbárok visszaszorításában, különösen a Nagy Fal építésében.

Egy másik történész, Ma Feibai (馬非百) 1941-ben Qín Shǐ Huángdì Zhuàn (秦始皇帝傳) címmel teljes terjedelmében revizionista életrajzot adott ki az első császárról , „a kínai történelem egyik nagy hősének” nevezve. Ma összehasonlította Csang Kaj-sekkel a kortárs vezetővel , és sok párhuzamot látott a két férfi karrierjében és politikájában, akiket mindketten csodáltak. Csang északi expedícióját az 1920-as évek végén, amely közvetlenül megelőzte az új nankingi nacionalista kormányt , a Qin Shi Huang által megvalósított egyesüléshez hasonlították.

A kommunista forradalom eljövetelével és egy új, forradalmi rendszer létrehozásával 1949-ben az Első Császár újabb átértékelése jelent meg marxista kritikaként. Qin Shi Huangnak ez az új értelmezése általában a hagyományos és a modern nézetek kombinációja volt, de alapvetően kritikus. Ezt példázza a Complete History of China , amelyet 1955 szeptemberében állítottak össze a kínai történelem hivatalos felméréseként. A mű az Első Császár egyesülés és egységesítés felé tett fő lépéseit az uralkodó csoport és a kereskedő osztály érdekeinek , nem pedig a nemzet vagy a nép érdekeinek megfelelőnek, dinasztiájának ezt követő bukását pedig az osztályharc megnyilvánulásaként írta le . A Qin-dinasztia bukásával kapcsolatos örökös vitát szintén marxista fogalmakkal magyarázták, a paraszti lázadások az elnyomás elleni lázadást jelentették – egy olyan lázadást, amely aláásta a dinasztiát, de a " földesúri osztályelemekkel" kötött kompromisszum miatt kudarcot vallott.

Csin Si Huang császár szobra Handanban

1972 óta azonban Kína-szerte előtérbe került Qin Shi Huangról a maoista gondolkodással összhangban lévő, gyökeresen eltérő hivatalos nézet. Hong Shidi életrajza, Qin Shi Huang kezdeményezte az újraértékelést. A művet az állami sajtó tömeges populáris történetként publikálta, és két év alatt 1,85 millió példányban kelt el belőle. Az új korszakban Csin Si Huangot előrelátó uralkodónak tekintették, aki megsemmisítette a megosztott erőket, és a múlt elutasításával létrehozta a kínai történelem első egységes, központosított államát. A hagyományos történetírásban oly hangsúlyos személyes tulajdonságokat, mint például a halhatatlanságra való törekvését, alig említették. Az új értékelések helyeslően írták le, hogy a maga idejében (a nagy politikai és társadalmi változások korszakában) nem volt megalázkodása az ellenforradalmárok , például az "ipari és kereskedelmi rabszolgatulajdonos" kancellár, Lü Buwei erőszakos leverése ellen. Azonban kritizálták, amiért nem volt olyan alapos, mint kellett volna, és ennek eredményeként a halála után a rejtett felforgatók Zhao Gao főeunuch vezetésével magukhoz ragadhatták a hatalmat és felhasználhatták a régi feudális rend helyreállítására. .

Az újraértékelés kiegészítéseként Luo Siding a Csin-dinasztia rohamos összeomlásának új értelmezését terjesztette elő a Red Flag egyik 1974-es számában "Az osztályharcról Qin és Han között" című cikkében . a régi magyarázat. Az új elmélet azt állította, hogy Qin bukásának oka Qin Shi Huang „ reakciósok feletti diktatúrájának alaposságának hiánya volt, még olyan mértékben is, hogy lehetővé tette számukra, hogy beférkőzzenek a politikai hatalom szerveibe, és bitoroljanak fontos posztokat”.

Mao Ce-tungot szidalmazták az értelmiségiek üldözése miatt. Az Első Császárhoz hasonlítva Mao így dicsekedett:

Élve eltemette 460 tudóst; negyvenhatezer tudóst temettünk el élve... Ti [értelmiségiek] szidalmaztok minket, amiért Qin Shi Huangok vagyunk. Tévedsz. Százszorosan felülmúltuk Qin Shi Huangot. Ha szidsz minket, hogy utánozzuk az ő despotizmusát, örömmel egyetértünk! A hibád az volt, hogy nem mondtad eleget.

Tom Ambrose Qin Shi Huangot "a történelem első rendőrállamának" alapítójaként jellemzi.

Megjegyzések

Hivatkozások

Bibliográfia

Korai

Modern

Könyvek
Cikkek

További irodalom

Külső linkek

Qin első császára
Született: ie 260 Meghalt: ie 210 
Regnal címek
Előzte meg Qin királya
Kr.e. 246–221 Lü Buweivel
( i.e. 246–235)
Újra létrehozva
A következő cím birtokában van
Qin San Shi
Új cím
Csin kínai császár
i.e. 221–210 között
Sikerült általa
Üres
Utoljára birtokolt cím
Nan Zhou királya
Kína királyaként
Kína uralkodói

Qin kínai császárként
Kr. e. 221–210