Vallási erőszak Nigériában - Religious violence in Nigeria
| Vallási konfliktusok Nigériában | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| Harcosok | ||||||||
| Keresztények | Muszlimok |
 Nigéria
|
||||||
| Adara , Berom , Jukun , Tiv és Tarok gazdák |
Fulani és Hausa terelői Boko Haram |
 Nigériai fegyveres erők nigériai rendőrség |
||||||
A vallási erőszak Nigériában a mai Nigéria keresztény - muszlim viszályaira utal , amely 1953-ra vezethető vissza. Ma Nigériában a vallási erőszakot a Boko Haram felkelés uralja , amelynek célja egy iszlám állam létrehozása Nigériában.
Háttér
Nigéria 1914-ben egyesült, csak körülbelül egy évtizeddel azután, hogy a britok legyőzték a Sokoto Kalifátust és más iszlám államokat, amelyeknek Észak-Nigéria nagy részét kellett volna alkotniuk . Az első világháború következtében Németország elveszítette gyarmatait, amelyek közül az egyik Kamerun volt , francia, belga és brit mandátumokkal. Kamerun francia és brit részekre oszlott , utóbbiakat tovább osztották déli és északi részekre. Az 1961-es népszavazást követően a Dél-Kamerunok ismét csatlakoztak a Francia Kamerunhoz, míg az Észak-Kamerunok Nigéria csatlakozása mellett döntöttek, ami növelte Nigéria amúgy is nagy északi muszlim lakosságát. A terület magában foglalta a mai Nigéria északkeleti részének nagy részét, valamint a jelenlegi és korábbi felkelések által érintett területek nagy részét.
Az 1999-es demokratikus kormány visszatérését követően a muzulmánok által uralt észak-nigériai államok bevezették a saría törvényeket, ideértve az istenkáromlás és hitehagyás elleni büntetéseket . Számos olyan eset fordult elő, amikor embereket öltek meg az iszlám vélt sértése miatt vagy válaszul erre.
Történelem
 |
| Része egy sor on |
|
A katolikus egyház üldözései |
|---|
 Katolicizmus portál
|
A nigériai vallási konfliktus egészen 1953-ig , Tafawa Balewa város esetében pedig 1948-ig nyúlik vissza . Az ugyanazon év ellenpuccsát követő északi 1966-os igbói vérengzés kettős oka volt 1966-nak. Nigériai államcsíny és az igbók és a helyi muszlimok között fennálló (szektás) feszültségek. Ez a biafrani elszakadás és az ebből következő polgárháború egyik fő tényezője volt .
Az 1980-as években megnőtt az erőszak Mohammed Marwa ("Maitatsine") halála miatt ( lásd alább ). Ugyanebben az évtizedben Nigéria katonai uralkodója, Ibrahim Babangida tábornok beíratta Nigériát az Iszlám Konferencia Szervezetébe . Ez egy olyan lépés, amely súlyosbította a vallási feszültségeket az országban, különösen a keresztény közösség körében. Válaszul a muszlim közösségben néhányan rámutattak, hogy más afrikai tagállamokban kisebb a muzulmán arány, valamint Nigéria diplomáciai kapcsolatai a Szentszékkel .
Mivel a visszatérés a demokrácia, hogy Nigériában 1999- Sharia megindítása, mint a fő szerve a polgári és büntetőjog 9 muzulmán többségű, és néhány rész 3 muzulmán több állam, amikor then- Zamfara állam kormányzója Ahmad Rufai Sani kezdődött a push államilag a saría intézményéért.
1980-as évek
Az 1980-as években a keresztények és a muzulmánok közötti súlyos kitörés Kaduna állam déli részén, a Kafanchanban , a két vallás határvidékén következett be, amelyet szélsőséges vezetők terjesztettek, akik képesek voltak fiatal, képzett egyének csoportját összegyűjteni, akik attól tartottak, hogy a nemzet nem fog képesek legyenek megvédeni vallási csoportjukat. A vezetők beszédekkel és nyilvános tüntetésekkel polarizálhatták követőiket.
Az akkori tevékenységek emberek és vagyonok elvesztéséhez vezettek, amikor olyan kormányzati létesítmények megsemmisítésében mozogtak, amelyeket a nyugati kultúrák örökségeként vagy másolataként láttak különböző közösségeikben. Ezekben a vallási kampányokban a szekták tagjai és a biztonsági erők között fokozódott a fegyverküzdelem, és mindkét oldalon élet veszteséget tapasztaltak. Bár a keresztények és a muszlimok közötti közvetlen konfliktusok ritkák voltak, a két csoport között feszültségek gyulladtak ki, miközben mindegyik csoport radikalizálódott. Összecsapások voltak 1982 októberében, amikor a kanói muszlim buzgóságok érvényesíteni tudták hatalmukat annak érdekében, hogy megakadályozzák az anglikán ház egyházának méretének és hatalmi bázisának bővítését. Úgy vélték, hogy ez fenyegetést jelent a közeli mecsetre, annak ellenére, hogy az anglikán ház temploma ott volt a mecset építése előtt negyven évvel. Ezenkívül két diákcsoport volt Nigériában, akik versenyre kerültek, a Keresztény Diákok Ösztöndíja és a Muszlim Diák Társaság . Az egyik esetben az FCS szervezte az evangélikus kampányt, amely megkérdőjelezte, miért kellene egy szektának uralnia a Kafanchan oktatási főiskolán. Ez a veszekedés odáig fajult, hogy a muszlim hallgatók tüntetéseket szerveztek a város körül, és a templomban felgyújtották az egyházat. A főiskola keresztény többsége március 9-én megtorolta. Tizenkét ember meghalt, több mecset megégett és félelem légköre jött létre. A megtorlást előre megtervezték.
A média kizsákmányolása a konfliktus ötleteinek terjesztésére szolgál, ezáltal az egyes erőket még jobban radikalizálva. A média mindkét oldalon elfogult volt, így míg a Szövetségi Rádió Társasága, mint például az iszlám védelmének gondolata a terror ezen rövid pillanatában, nem számolt be a muszlimok által okozott halálesetekről és károkról, felpörgetve a muszlim lakosságot. Hasonlóképpen, a keresztény lapok nem számoltak be a keresztények által okozott károkról és halálesetekről, inkább az iszlám terrorra koncentráltak. Az ilyen vallási mozgalmakat vezető más személyek a médiát használják olyan üzenetek terjesztésére, amelyek fokozatosan intoleránsabbá válnak más vallásokkal szemben, és e vallási megosztottság miatt a radikális iszlám ma is problémát jelent Nigériában.
Maitatsine
Az 1970-es évek végén és az 1980-as évek elején Maitatsine és hívei, Yan Tatsine vezetésével jelentős iszlám felkelés következett be , amely több ezer halálhoz vezetett. Maitatsine 1980-as halála után mintegy öt évvel tovább folytatódott a mozgalom.
1990-es évek
1991-ben Reinhard Bonnke német evangélista keresztes hadjáratot kísérelt meg Kano-ban, vallási zavargást okozva, amely több mint egy tucat ember halálához vezetett.
2000–2010-es évek
A demokrácia 1999-es helyreállítása óta a világi kormányok uralják az országot szövetségi szinten, míg a muszlimok által uralt észak-nigériai államok szigorú saría törvényeket hajtottak végre. A muszlimok és a keresztények közötti vallási konfliktus 2000 óta többször is kirobbant különböző okok miatt, gyakran zavargásokat okozva mindkét oldalon több ezer áldozattal. 2009 óta a Boko Haram iszlamista mozgalom fegyveres lázadást vívott a nigériai katonaság ellen, falvakat és városokat rabolt el, és ezrek életét vesztette keresztények, diákok és más iszlám ellenségének vélt csatákban és mészárlásokban.
Zavargások
A 2000-es Abuja és a 2001- es Jos események zavargások voltak a keresztények és a muzulmánok között Jos-ban , Nigériában, amiért Alhaji Muktar Mohammed muszlim politikust nevezték ki a szegénység elleni küzdelem szövetségi programjának helyi koordinátorává. Egy újabb ilyen zavargás több mint 100 embert ölt meg 2001 októberében Kano államban.
2002-ben Isioma Daniel nigériai újságíró cikket írt, amely tüntetésekhez és erőszakhoz vezetett, amelyek több mint 200 ember halálát okozták Kadunában , valamint egy fatwát is az életére. A Miss World verseny 2002- ben ennek eredményeként Abujából Londonba került. A 2000-es évtized további részében a vallások közötti erőszak folytatódni fog Josban és Kadunában.
A Mohammed-rajzfilmekre adott reakció erőszakos tüntetések sorozatát idézte elő Nigériában. A rendbontók és a rendőrség összecsapásai több életet követeltek, becslések szerint 16-tól több mint százig terjedt. Ez megtorlási támadásokhoz vezetett az ország déli részén, különösen Onitshában . Több mint százan vesztették életüket.
2010–2020-as évek
2018-ban Donald Trump amerikai elnök felszólította a keresztények meggyilkolását Nigériában.
Lásd még
- Vallás Nigériában
- Saría Nigériában
- Iszlám szélsőségesség Észak-Nigériában
- Nigériában történt mészárlások listája
- A Boko Haram felkelésének ütemterve