Romila Thapar - Romila Thapar
Romila Thapar | |
---|---|
Született |
|
1931. november 30.
alma Mater | Panjab Egyetem SOAS University of London ( PhD ) |
Foglalkozása | Történész, író |
Ismert | Könyvek készítése az indiai történelemről |
Szülő (k) | |
Rokonok |
Romesh Thapar (testvér) Valmik Thapar (unokaöccse) Pran Nath Thapar (bácsi) Karan Thapar (unokatestvér) |
Díjak | Tiszteletbeli doktori University of Chicago , University of Oxford , Institut National des Langues et Civilizations Orientales , Paris, University of Edinburgh , a University of Calcutta , University of Hyderabad , Brown University , University of Pretoria . Megnyitó birtokosa, Kluge elnöke a Dél országaiban és kultúráiban, az Egyesült Államok Kongresszusi Könyvtára ; Az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagja , John W Kluge -díj, az emberiség tanulmánya , 2008. |
Romila Thapar (1931. november 30.) indiai történész. Fő tanulmányi területe az ókori India , ezen a területen kiemelkedő. Thapar, az ókori történelem professzora, Emerita, a New Delhi Jawaharlal Nehru Egyetemen .
Thapar különleges hozzájárulása a társadalomtörténeti módszerek alkalmazása az észak-indiai i. Évezred közepén bekövetkezett változások megértéséhez. Ahogy a vonal alapú indoárja lelkipásztori csoportok a Gangesz-síkságra költöztek, a kaszt alapú államok kezdetleges formáit hozták létre . A Ramayana és a Mahabharata eposzok elemzésében matricákat kínálnak arról, hogy ezek a csoportok és mások hogyan tárgyaltak a hűség új, összetettebb formáiról, amelyekben a rétegződés, a tisztaság és a kirekesztés nagyobb, de még mindig gördülékeny szerepet játszott.
A szerző tól Lineage állami , Asoka és a csökkenés az Mauryas , Early India: Origins AD 1300 , és a népszerű története India, I. rész , Thapar kapott tiszteletbeli doktori a University of Chicago , a University of Oxford , Institut National des Langues et Civilizations Orientales , Párizs, University of Edinburgh , University of Calcutta , University of Hyderabad , Brown University , and University of Pretoria .
Thapar tiszteletbeli tagja a londoni Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskolájának , ahol Ph.D. 1958 -ban, az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagja . 2008-ban Romila Thapar megosztott az amerikai Kongresszusi Könyvtár „s Kluge-díjat , Életműdíj a humán-és társadalomtudományok.
Korai élet, család és oktatás
Romila Daya Ram Thapar altábornagy , CIE, OBE lánya , aki az Indiai Fegyveres Erők Orvosi Szolgálatának főigazgatója volt. A néhai újságíró, Romesh Thapar a testvére volt. Gyermekként édesapja katonai kiküldetéseitől függően India különböző városaiba járt iskolákba. Később részt vett közbenső művészetek Wadia College , Pune . Miután elvégezte a Panjab Egyetem angol irodalom, Thapar kapott egy második főiskolai kitüntetéses diplomát és doktorátust indiai történelem alatt AL Basham a School of Keleti és Afrikai Tanulmányok a University of London 1958.
Munka
Ő volt a leolvasó ősi indiai Történelem Kurukshetra Egyetemen 1961-ben és 1962-ben és tartott ugyanazon a pozíciót Delhi Egyetemen 1963 és 1970 Később dolgozott professzor az ókori indiai története a Jawaharlal Nehru University, New Delhi, hol van most Emerita professzor.
Thapar főbb művei az Aśoka és a Mauryák hanyatlása , Az ókori indiai társadalomtörténet: néhány értelmezés , a korai indiai történelem legutóbbi perspektívái (szerkesztő), A történelem India első kötete és a korai India: az eredettől 1300 -ig .
Történelmi munkája a hinduizmus eredetét a társadalmi erők közötti fejlődő kölcsönhatásként mutatja be. Legutóbbi, Somnathról szóló munkája a legendás Gujarat -templomról szóló történetírások alakulását vizsgálja.
Első munkájában, Aśoka és a Maurya hanyatlása 1961-ben jelent meg, Thapar társadalmi és politikai kontextusában helyezkedik el Ashoka dhamma - politikáján , mint egy nem felekezeti polgári etikán, amely a különböző etnikumok és kultúrák birodalmát hivatott összefogni. A Maurya Birodalom hanyatlását annak rendkívül központosított adminisztrációjának tulajdonítja, amely a kivételes képességekkel rendelkező uralkodók jó működését követelte.
Thapar Az India története első kötete népszerű közönség számára készült, és a korai történetétől az európaiak XVI.
Az ókori indiai társadalomtörténet a korai időktől az első évezred végéig tartó időszakkal foglalkozik, magában foglalja a hindu és a buddhista társadalmi-vallási rendszerek összehasonlító tanulmányozását, és megvizsgálja a buddhizmus szerepét a társadalmi tiltakozásban és a társadalmi mobilitásban a kasztrendszerben. A Lineage-tól az államig elemzi az államok kialakulását a Ganga-völgy középső szakaszában, a Kr. E. paraszti gazdaságok, felhalmozás és fokozott urbanizáció.
Nézetek a revizionista történetírásról
Thapar kritikus az indiai történelem " közösségi értelmezése" néven, amelyben az elmúlt ezer év eseményeit kizárólag a monolitikus hindu és muszlim közösségek közötti képzeletbeli folyamatos konfliktus alapján értelmezik . Thapar szerint ez a közösségi történelem "rendkívül szelektív" a tények kiválasztásában, "szándékosan pártos" az értelmezésben, és nem követi a jelenlegi elemzési módszereket több, prioritást élvező ok felhasználásával.
2002 -ben a Bharatiya Janata Párt (BJP) vezette indiai koalíciós kormány megváltoztatta a társadalomtudományok és a történelem iskolai tankönyveit , azon az alapon, hogy bizonyos szövegrészek megsértették egyes vallási és kasztcsoportok érzékenységét. Romila Thapar, aki az ókori Indiáról szóló VI. Osztályos tankönyv szerzője volt , kifogásolta az engedélye nélkül végrehajtott változtatásokat, amelyek például törölték az ókori marhahúsfogyasztásról és a kasztrendszer megfogalmazásáról szóló részeket. Megkérdőjelezte, hogy a változtatások "kísérlet -e a mainstream történelem felváltására a történelem hindutvai változatával", abból a célból, hogy az ebből eredő vitákat "választási propagandaként" használják fel. Más történészek és kommentátorok, köztük Bipan Chandra , Sumit Sarkar , Irfan Habib , RS Sharma , Vir Sanghvi, Dileep Padgaonkar és Amartya Sen szintén tiltakoztak a változtatások ellen, és kifogásaikat az Oktatás kommunalizálása című összeállításban tették közzé .
A 2006 -os kaliforniai hindu tankönyvvitákról írva Thapar ellenezte a hindu csoportok által javasolt néhány változtatást a hinduizmus és az indiai történelem iskolai tankönyvekben való lefedésére. Azt állította, hogy míg a hinduknak törvényes joguk van a tisztességes és kulturálisan érzékeny képviselethez, a javasolt módosítások egy része olyan anyagokat tartalmazott, amelyek politikai napirendet hajtottak végre.
Elismerés és kitüntetések
Thapar vendégprofesszor volt a Cornell Egyetemen , a Pennsylvaniai Egyetemen és a párizsi College de France -on . 1983 -ban megválasztották az Indiai Történelem Kongresszusának általános elnökévé, 1999 -ben pedig a British Academy levelező tagjává . 2019 -ben az Amerikai Filozófiai Társaság tagjává választották .
1976 -ban elnyerte a Jawaharlal Nehru ösztöndíjat . Thapar tiszteletbeli ösztöndíjas a Lady Margaret Hallban , Oxfordban és a Londoni Egyetem Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskolájában (SOAS) . Tiszteletbeli doktori címet szerzett a Chicagói Egyetemen , a párizsi Institut National des Langues et Civilizations Orientales , az Oxfordi Egyetemen, az Edinburghi Egyetemen (2004), a Kalkuttai Egyetemen (2002) és nemrégiben (2009) az Egyetemen Hyderabad . 2009 -ben az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagjává választották . 2017 -ben az oxfordi St Antony's College tiszteletbeli tagjává is választották .
2004 -ben az Egyesült Államok Kongresszusi Könyvtára kinevezte őt a Kluge szék első birtokosává a Délvidéki Országokban és Kultúrákban.
2005 januárjában elutasította az indiai kormány által odaítélt Padma Bhushan -t . A PJ Abdul Kalam elnökhöz intézett levelében azt mondta, hogy „meglepődve látja a nevét a díjazottak listáján, mert három hónappal ezelőtt, amikor a HRD minisztérium felvette velem a kapcsolatot, és megkérdezték, elfogadom -e a díjat, meghoztam álláspontomat. nagyon világos és megmagyarázta az elutasításom okát. " Thapar egy korábbi alkalommal, 1992 -ben elutasította a Padma Bhushan -t. Az elnöknek a következőképpen magyarázta a díj elutasításának okát: "Csak az oktatási intézmények vagy a szakmai munkámhoz kapcsolódó díjakat fogadom el, és nem az állami díjakat" .
Ő társ-győztes Peter Brown a Kluge-díjat a tanulmány az emberiség 2008-mely tartalmaz egy US $ 1 millió nyeremény.
Bibliográfia
Könyvek
- Aśoka és a Mauryák hanyatlása , 1961 (1998 -as felülvizsgálat); Oxford University Press, ISBN 0-19-564445-X
- India története: 1966. 1. kötet ; Pingvin, ISBN 0-14-013835-8
- Ősi India, középkori India , 1966, 1968 négyzetméter; NCERT tankönyvek
- A múlt és az előítélet ( Sardar Patel Memorial Lectures) , National Book Trust, 1975, ISBN 81-237-0639-1
- Ősi indiai társadalomtörténet: néhány értelmezés , 1978, Orient Blackswan, ISBN 978-81-250-0808-8
- Száműzetés és a Királyság: Néhány gondolat a Rāmāyana -ról , Rao Bahadur R. Narasimhachar Endowment előadás, 1978;
- Dissent in the Early Indian Tradition , 7. kötet MN Roy emlékelőadás, 1979; Indiai Reneszánsz Intézet
- A származástól az államig: a Kr. Első évezred közepének társadalmi formációi a Gangesz-völgyben , 1985; Oxford University Press (OUP), ISBN 978-0-19-561394-0
- The Mauryas Revisited , Saharam Ganesh Deuskar előadások az indiai történelemről, 1987; KP Bagchi & Co., ISBN 978-81-7074-021-6
- Interpreting Early India , 1992 (2. kiadás, 1999); Oxford University Press 1999, ISBN 0-19-563342-3
- Kulturális tranzakció és korai India: hagyomány és pártfogás , két előadás, 1994; OUP, ISBN 978-0-19-563364-1
- Śakuntala: Szövegek, olvasmányok, történetek , 2002; Himnusz, ISBN 1-84331-026-0
- Történelem és azon túl , 2000; OUP, ISBN 978-0-19-566832-2
- Kulturális múlt: esszék a korai indiai történelemben , 2003; OUP, ISBN 0-19-566487-6
- Korai India: az eredettől a Kr. U. 1300 -ig , 2002; Pingvin, ISBN 0-520-23899-0
- Somanatha: A történelem sok hangja , 2005; Verso, ISBN 1-84467-020-1
- India: Történelmi kezdetek és az árja fogalma , Espar, Thapar, et al., 2006; National Book Trust, ISBN 978-81-237-4779-8
- Az árja: átdolgozó konstrukciók , három esszé, 2008; Delhi, ISBN 978-81-88789-68-9
- A múlt előttünk: A korai Észak -India történelmi hagyományai , 2013; Permanent Black, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-72523-2
- A múlt mint jelen: Kortárs identitások kovácsolása a történelem révén , 2014; Aleph, ISBN 93-83064-01-3
Szerkesztő
- Kommunalizmus és az indiai történelem írása , Romila Thapar, Harbans Mukhia , Bipan Chandra , 1969 Népi Kiadó
- Szituációs indiai történelem: Sarvepalli Gopal számára , 1987; OUP, ISBN 978-0-19-561842-6
- Indiai mesék , 1991; Puffin, ISBN 0-14-034811-5
- India: Újabb évezred? 2000; Viking, ISBN 978-0-14-029883-3
Válasszon cikkeket, cikkeket és fejezeteket
- "India a Mauryan Birodalom előtt és után", The Cambridge Encyclopedia of Archeology , 1980; ISBN 978-0-517-53497-7
- "Imagined Religious Communities? Ancient History and the Modern Search for Hindu Identity", Paper in Modern Asian Studies , 1989; doi : 10.1017/S0026749X00001049
- Thapar, Romila (1996), "Az árja faj és India elmélete: történelem és politika", társadalomtudós , 24 (1/3): 3–29, doi : 10.2307/3520116 , JSTOR 3520116
- "Somanatha és Mahmud" , Frontline, 16. kötet - 8. szám, 1999. április 10–23
- Perceiving the Forest: Early India , Paper in the folyóirat, Studies in History , 2001; doi : 10.1177/025764300101700101
- A hadsereg szerepe a hatalomgyakorlásban , esszé a hadseregben és a hatalomban az ókori világban , 2002; Franz Steiner Verlag, ISBN 978-3-515-08197-9
- A puránák: Eretnekség és a Vamsanucarita ", Esszé az ókortól a modernig : vallás, hatalom és közösség Indiában , 2009; OUP, ISBN 978-0-19-569662-2
- Rāyā Asoko a Kanaganahalli -ból: Néhány gondolat , Esszé Airavatiban , Chennai, 2008;
- Volt -e történelmi írás a korai Indiában? , Esszé India megismerésében , 2011; Yoda Press, ISBN 978-93-80403-03-8
Hivatkozások
Külső linkek
- Hangfelvétel Romila Thapar 2005 -ös "Interpretations of Early Indian History" című előadásából a Walter Chapin Simpson Bölcsészettudományi Központban
- "Delhi Historians Group kiadványa" Communalization of Education: The History Textbooks Contraversy ", Jelentés 2002 -ben, New Delhi: Jawaharlal Nehru University, India