Rutilio Grande - Rutilio Grande

Tiszteletreméltó

Rutilio Grande

SJ
Tiszteletreméltó ; Rutilio Grande ; SJ
Templom	római katolikus templom
Rendelések
Felszentelés	1959. július 30
Személyes adatok
Születési név	Rutilio Grande García
Született	1928. július 5. ; El Paisnal , El Salvador
Meghalt	1977. március 12. (48 éves) ; Aguilares , El Salvador
Foglalkozása	Pap
Szentség
Ben tisztelték	római katolikus templom
Titulus	Tiszteletreméltó ; Mártír

Rutilio Grande García (július 5. 1928. El Paisnal - március 12, 1977 in Aguilares ) volt jezsuita pap az El Salvador . 1977 -ben meggyilkolták két másik salvadoránival együtt. Ő volt az első pap, akit a polgárháború kezdete előtt meggyilkoltak, és Óscar Arnulfo Romero érsek közeli barátja . Halála után az érsek megváltoztatta konzervatív hozzáállását a kormányhoz, és sürgette a kormányt, hogy vizsgálja ki a gyilkosságot. Boldoggá avatását, vértanúi státuszán keresztül, Ferenc pápa 2020. február 21 -én jóváhagyta, a boldoggá avatási ünnepséget pedig 2022. január 22 -én tartják.

Élet és munka

Oscar Romero (középen) és Rutilio Grande (jobb oldalon) 1979 -ben.

Rutilio Grande.

Rutilio Grande 1928. július 5 -én született, a 7 gyermek közül a legfiatalabb, egy szegény családban El Paisnalban, El Salvadorban. Szülei elváltak, amikor fiatal volt, és idősebb testvére és nagyanyja nevelte, egy ájtatos és erős katolikus nő. 12 éves korában Rutilio -t észrevette Luis Chavez y Gonzalez érsek a falujukban tett éves látogatása során, és meghívták, hogy vegyen részt az ország fővárosában, San Salvadorban található középiskolai szemináriumon.

Grande 17 éves korában, a középiskolai szeminárium utolsó évét követően (kisszeminárium) belépett a formáció jezsuita folyamatába, az úgynevezett noviciátusba . Így kezdődött egy bizonyos időszak El Salvadoron kívül. Grande először a venezuelai Caracasba utazott, mivel Közép -Amerikában nem volt jezsuita noviciátus. Kezdetben Grande úgy érezte, hogy elhívást kapott az egyház missziókra a keleti keleti országokban. Caracasban töltött két év után kiejtette szegénységi, tisztasági és engedelmességi fogadalmát, majd Quito -ba, Ecuadorba utazott, hogy bölcsészettudományokat tanuljon, amit 1950 -ben befejezett. A következő három évet professzorként töltötték egy kisebb szemináriumban Elben. Salvador, ahol szent történelmet, Amerika és El Salvador történelmét és írást tanította.

Grande a papsági tanulmányait a San José de la Montaña nagy szemináriumban folytatta , ahol összebarátkozott Romero diáktársával. Grande -t 1959 -ben szentelték pappá. 1962 -ben tért vissza Spanyolországba, hogy befejezze tanulmányait, amelyeket fizikai és szellemi küzdelmei miatt nem végeztek. 1963 -ban a belgiumi Brüsszelben, a Lumen Vitae Intézetben járt, ahol a Vatikáni II. Ihlette új lelkipásztori irányokat tanulmányozta. Különösen hatottak rá a befogadó liturgiában szerzett tapasztalatai, amelyek ragaszkodtak a lehető legszélesebb és legmélyebb laikus részvételhez. Ahogy az életrajzírója kijelentette: "Valószínűleg ebben a pillanatban érlelődtek meg alapvető lelkipásztori tevékenységei. Természetesen a lelkipásztori teológiai fejlődés ezen korszakának egy része az volt, hogy mindig a közösség bázisának vagy legkevésbé képzett részének lehető legnagyobb részvételét keresi, és soha ne folytassa önállóan vagy a közösség meghallgatása nélkül. "

1965 -ben visszatért El Salvadorba, és a San Salvadori Szeminárium társadalmi akcióprojektek igazgatójává nevezték ki , ezt a tisztséget kilenc évig töltötte be. 1965 és 1970 között a fegyelem prefektusa és a lelkipásztori teológia professzora is volt. Különféle tantárgyakat tanított, beleértve a liturgiát, a katekézist, a pásztorkodást és a Krisztus misztériumának bevezetését (filozófia). A társadalomtudományokat is teljes mértékben felhasználta annak érdekében, hogy megértse a valóságot, amelyben élt és szolgált. Ez idő alatt Grande kezdeményezte a szemináriumok megalakulásának folyamatát, amely magában foglalta a lelkipásztori "bemerítést" azokban a közösségekben, amelyeket egyszer szolgálni fognak. Ez magában foglalta azt az időt, amikor az emberek meghallgatták a problémáikat és a valóságukat. Grande úgy fogalmazott, hogy "az emberekkel való első kapcsolatfelvételt emberi találkozás jellemezte; megpróbálni belépni a valóságba, hogy közös valósággal távozzanak."

A megalakulásnak ez az innovatív aspektusa egy -két évig tartott, majd a püspökök azt kérték, hogy a szemináriusokat a szünetekben küldjék vissza egyházmegyéjükbe, hogy felügyelhessék őket, és jobban ki lehessen alakítani a kapcsolatot a püspökkel. Grande végül összeveszett a szeminárium vezetésével a megalakítási és evangelizációs módszerei miatt. Nem értett egyet azzal a ragaszkodással, hogy a szeminaristák elválasztják szellemi formációjukat lelkipásztori formációjuktól. Grande egyensúlyt keresett az ima, a tanulmányozás és az apostoli tevékenység között.

Röviddel ezután az egyházi vezetéssel való összeomlás és a szemináriumrendszer kritikája miatt történt megbékélés után Grande 1972 -től részt vesz az ecuadori Quitóban található Latin Amerikai Lelkipásztori Intézetben (IPLA), ahol megtanulta Paulo Freire lelkiismeret -módszerét. a Medellín -konferencia (1968 -ban a latin -amerikai püspökök találkozója) lelkipásztori teológiájával. Az intézetben való részvétel fordulópont volt Grande számára, mert végre képes volt integrálni a II. Vatikánt, a latin -amerikai püspökök tanítását és saját valóságát Salvadorban egy olyan szolgálatba, amelynek robbanásveszélyes következményei voltak.

Miután 1973-ban visszatért El Salvadorba, Grande egy csapat alapú jezsuita evangelizációs "misszióba" kezdett, amely Aguilares-ben, El Salvadorban volt. Grande mélyen részt vett az emberek életében, akiket szolgált, és vezette az evangéliumot, de nem riadt vissza attól, hogy olyan társadalmi és politikai kérdésekről beszéljen, amelyek mélyreható következményekkel jártak az egyházra nézve. Nevéhez fűződik egy "lelkipásztori" felszabadító szolgálat előmozdítása, amely a szentírásokból indult, és lehetővé tette El Salvadorban a laikusok számára, hogy a társadalmi átalakításért dolgozzanak anélkül, hogy marxista elemzésekhez folyamodnának. Grande prófétikus volt a földreform, a gazdagok és szegények viszonya, a liturgikus befogadás, a munkavállalói jogok és a katolikus hit valóságossá tételével kapcsolatban a nagyon szegény emberek számára. Szerette azt mondani, hogy "az evangéliumnak kis lábakat kell növesztenie", ha Krisztus nem akar a felhőkben maradni. Grande 1975 -ben Santiago de María püspökeként Romero beiktatásakor ceremóniamester volt, és továbbra is Romero barátja és bizalmasa maradt, akit szolgálata és az általa hozott áldozat révén inspirált.

Grande 1967 és 1977 között az Aguilares -i plébánián szolgált. Sok más jezsuitával együtt ő volt a felelős a keresztény bázisközösségek (CEB -k, spanyolul) létrehozásáért és az "Ige küldötteinek" kiképzéséért. Grande ellenezte az elnyomó kormány által elkövetett igazságtalanságokat, és életművét az elszegényedett, marginalizált El Salvador vidéki gazdáinak megszervezésére szentelte, miközben jogaik tiszteletben tartását követelték. A helyi földtulajdonosok a parasztok szervezetét fenyegetésnek tekintették hatalmukra.

Grande kihívta a kormányt, amikor reagált az akciókra, amelyeket a salvadori papok zaklatására és elhallgatására tett kísérletnek tartott. Mario Bernal Londono atyát , El Salvadorban szolgáló kolumbiai papot 1977. január 28 -án - állítólag gerillák által - elrabolták a San Salvador melletti Apopa -templom előtt, egy biztonságosan szabadult plébánossal együtt. Bernalt a salvadori kormány deportálta. Grande 1977. február 13 -án prédikációt mondott, amelyet "Apopa -prédikációnak" neveztek, és elítélte a kormány Londono kiutasítását, ami egyesek később úgy vélték, hogy elősegítették Grande meggyilkolását:

Tisztában vagyok vele, hogy hamarosan a Biblia és az evangéliumok nem léphetik át a határt. Csak a borítók érnek el minket, mivel minden oldal felforgató - a bűn ellen - mondják. Tehát ha Jézus átlépi a határt Chalatenangón, nem engedik be. Azzal vádolnák őt, az emberistent ..., hogy agitátor, hogy zsidó idegen, aki összezavarja a népet egzotikus és idegen eszmékkel, antidemokratikus elképzelésekkel, és vagyis a kisebbségekkel. Ötletek Isten ellen, mert ez Káin klánja. Testvérek, kétségtelenül újra keresztre feszítenék. És ezt mondták.

Halál és utóhatás

1977. március 12 -én Rutilio Grande -t meggyilkolták El Salvador biztonsági erői, éppen azon a falun kívül, ahol született, mártírhalált szenvedve azokért az emberekért, akiket szolgált és szeretett.

Azon a napon nem sokkal 17:00 után egy VW Safari elhagyta El Salvador kisvárosát, az Aguilares -t. A járműben hárman ültek-egy idős férfi, Manuel Solorzano, egy tizenhat éves fiú, Nelson Lemus, és Rutilio Grande. A városból kifelé menet, a vasúti sínek közelében a jármű megállt, hogy három kisgyermeket elkockáztasson. Elhagyták Aguilares -t, egy kis poros várost, körülbelül egy órával északra San Salvador fővárosától. Céljuk El Paisnal városa volt, körülbelül 3 mérföldnyire, ahová Grande utazott, hogy folytassa a novenát a város ünnepének megünneplésére. Miközben a harang csengett, hogy összegyűjtse az embereket az El Paisnal központi téren található kis templom közelében, Grande és kísérete a keskeny, poros úton haladt végig, amely összekötötte Aguilares -t és El Paisnal -t. Ahogy elhaladtak Los Mangos kis falu mellett, a gyerekek emlékeznek arra, hogy két -három fős csoportokat láttak az út két oldalán lévő kis csatornák partján. A VW mögött egy kis kisteherautó állt, amely követte őket Aguilaresből. Grande halk hangon idézi: "Azt kell tennünk, amit Isten akar". Ahogy a pick-up közelebb ért a VW-hez, golyózápor hullott az égből, ami az autót érintette. Később egy orvos, aki megvizsgálta a holttesteket, jelezte, hogy Grande -t a jármű elől és hátulról érkező golyók ölték meg. A használt fegyverek és lőszerek közösek voltak a helyi rendőrségnél. A jármű elejéről érkező golyók Grande állkapcsát és nyakát érintették, és behatoltak a koponyájába. Hátulról és balról a hát alsó részén és a medencén keresztül lőtték. Mindent összevetve 12 golyó ölte meg. Amikor megtalálták a holttesteket, úgy tűnt, hogy a 72 éves Manuel Solorzano hiába próbálta megvédeni Grandét, mivel teste teljesen eltakarta. - Nelson csendben ült a helyén, golyóval a homlokán. A három gyerek, akiket elkocsikáztak, sikoltoztak a jármű hátuljában. Egy férfi, akit felismertek, elrendelte, hogy menjenek el, amit teljes pánik kíséretében meg is tettek. Elhaladtak a másik három teste mellett, nem is látták őket. Ahogy futottak az úton El Paisnal felé, egy utolsó lövést hallottak. Vérrel és piszokkal borítva nem hagyták abba a futást, amíg meg nem érkeztek El Paisnalba.

Azonnal a gyilkosságok hírét továbbították Oscar A. Romero san salvadori érseknek, valamint a Jézus Társaság tartományfőnökének, aki szintén a fővárosban lakott. Három jezsuita a tartományi hivatalból, Romero érsek és segédpüspöke, Rivera y Damas mind elutaztak El Paisnalba. 19:00 órakor Arturo Molina elnök felhívta az érseket, hogy részvétét fejezze ki, és alapos vizsgálatot ígérjen. Később az újságok azt mondták, hogy az érsek hívta először az elnököt. Ez az eltérés a kormány és az egyházi beszámolók között a történtekről továbbra is fejlődő téma volt az ezt követő erőszakos időszakban (1977-1992).

A három holttestet az oltár elé helyezték az El Paisnal templomban, és a jezsuita tartományi kérte, hogy ajánljanak fel olyan liturgiát, amely "reményt ad a közösségnek, és elkerüli a gyűlölet vagy bosszú kísértését". Ugyanazon este 22: 30 -kor Romero érsek elnökölt az éjfélig tartó misén. Másnap reggel, az érsek rádiós bejelentésére válaszolva, parasztok kezdtek el sétálni az El Paisnalba reggel 9 órakor tartott emlékmisére. Közelről és távolról jöttek, hogy gyászolják szeretett papjukat és barátait. A következő vasárnap Romero érsek "egyetlen misét", Rutilio Grande emlékmisét hirdetett a San Salvadori székesegyházban, az egyetlen misét, amelyet az országban felajánlottak. A lépés kritikát kapott az egyházi tisztségviselők részéről, de több mint 150 pap csatlakozott a szentmiséhez ünneplőkként, és több mint 100 000 ember érkezett a székesegyházba, hogy meghallgassa Romero beszédét, amely az erőszak leállítására szólított fel. Az utolsó temetési körmenet során, amely végül az El Paisnal templomának padlóján, közvetlenül az oltár előtt találkozott ezekkel a holttestekkel, hallani lehetett a szlogent: "Rutilio sétája El Paisnalral olyan, mint Krisztus útja a kereszttel."

A március 12 -i szentmise után az érsek órákon át hallgatta a szenvedő helyi parasztgazdák történetét, és órákat imádkozott. Másnap reggel, miután találkozott papjaival és tanácsadóival, Romero bejelentette, hogy a haláleset kivizsgálásáig nem vesz részt semmilyen állami rendezvényen, és nem találkozik az elnökkel - mindkettő hagyományos tevékenysége volt régi elődjének. Mivel soha nem végeztek vizsgálatot, ez a döntés azt jelentette, hogy Romero érseki három éve alatt egyetlen állami rendezvényen sem vett részt. Egy másik jezsuitát, Jon de Cortinát is kinevezte Grande utódjává lelkipásztorként. Romero prédikációja részben ezt mondta:

[Grande] halálának valódi oka az volt, hogy prófétai és lelkipásztori erőfeszítései voltak arra, hogy az egyházközségben felébressze az emberek tudatát. Grande atya, anélkül, hogy megsértette volna, és nem kényszerítette magát a nyájára vallásgyakorlásuk során, csak lassan alkotta meg közöttük a vallás, a hit, a remény és a szeretet valódi közösségét, tudatosította bennük egyéni méltóságukat, alapvető jogaikat . Az ő törekvése volt az átfogó emberi fejlődés felé. Ez a Vatikáni Zsinat utáni egyházi erőfeszítés biztosan nem mindenki számára elfogadható, mert felébreszti az emberek tudatát. A munka sokakat zavar; és ennek befejezéséhez fel kellett számolni a támogatóját. Esetünkben Rutilio Grande atya.

Kanonizációs folyamat

A Grande szentté avatási folyamatát, amelyet 2014 márciusában nyitott meg a san salvadori érsek, José Luis Escobar , 2016. augusztus 16 -án ünnepélyesen lezárták. A folyamatra vonatkozó dokumentumokat Rómába nyújtották be, ahol a jezsuita rend fogja kezelni . 2018 márciusában a vatikáni salvadori nagykövet megjegyezte, hogy Ferenc pápa határozottan támogatja Rutilio Grande szentté avatását, akinek a szentséghez vezető útját "félreértések és rágalmak" késleltették. 2019 elején, amikor Ferenc pápát megkérdezték, hogyan zajlik Rutilio boldoggá avatása, azt válaszolta, hogy "jól tájékozott emberek azt mondják nekem, hogy a mártíromság kijelentése jól megy".

A Szentszék 2020. február 21-én bejelentette, hogy Ferenc pápa , miután találkozott a Szentek Ügyei Kongregáció prefektussal , hivatalosan jóváhagyta Grande atya és két laikus társ boldoggá avatását , bár a szertartás a COVID miatt elmaradt. 19 világjárvány , ezért egy előzetes időpontot, 2020 augusztusát törölték. 2021. augusztus 27 -én bejelentették, hogy a boldoggá avatási szertartást 2022. január 22 -én Gregorio Rosa Chávez bíborossal ünneplik a pápa nevében.

1977 óta

Múzeumi kiállítás Rutilio Grande -ról

1991. március 15 -én egy salvadori csoport, amely 11 év menekült után visszatért Nicaraguából, megalapította a Comunidad Rutilio Grande -t. A csoport számos projektje közé tartozik a "Radio Rutilio" rádióállomás, amely a helyi fiatalokat a közösségi hírek és bejelentések közvetítőjeként mutatja be. A közösség részt vesz egy partnerségben egy amerikai evangélikus gyülekezettel is, hogy középfokú oktatást nyújtson a Rutilio Grande közösség gyermekeinek. Ezenkívül a közösség 1996 óta testvérvárosi kapcsolatot is fenntartott a kaliforniai Davis városával .
2005 -től Grande unokaöccse, Orlando Erazo volt El Paisnal plébánosa.

Erőforrások

Cardenal, Rodolfo (2020). Rutilio Grande jezsuita élete, szenvedélye és halála . Chestnut Hill, MA: Jezsuita Források Intézete.
Thomas Kelly, Amikor az evangélium lábat növeszt: Rutilio Grande, SJ és az El Salvadori Egyház, (Liturgical Press, 2013)
Thomas Kelly, Rutilio Grande, SJ: Homiliák és írások (Liturgical Press, 2015)
Lásd Thomas Kellyt a Creighton weboldalán, ahol számos rövidebb cikk található Rutilio Grande, SJ életéről, szolgálatáról és haláláról.
Martin Maier, Oscar Romero: Meister der Spiritualität . Herder (2001)
Emlékezések és megbeszélés Rutilio Grande -ról , CRISPAZ (Keresztények a békéért El Salvadorban), SalvaNet, 1997. május/június (8–11. O.)
Carta a las Iglesias (Levél az egyházakhoz), Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" , 17. évf., 371. szám, 1997. február 1–15 (spanyolul - teljes kiadás Rutilio Grande -nak és örökségének szentelve, tartalmazza a Prédikáció 1977. február)

A legjobb videóforrás Rutilio Grande, SJ életének és szolgálatának megértéséhez a "Monsenor: Oscar Romero utolsó útja", a Notre Dame Egyetem Kellogg Intézete készítette, 2011. Egy másik, kevésbé pontos film a film életrajza. Romero (1989), amely Grande és Romero közötti barátságát, közösségi munkáját és aktivizmusát, valamint meggyilkolását ábrázolja. A filmben Grande halála fő motivációvá válik Romero elmozdulásában az egyházon és a nemzeten belüli aktivista szerep felé. Ezt a nézetet támogatják Romero különböző életrajzai.

Languages

In other projects