Sabina Spielrein - Sabina Spielrein

Sabina Spielrein
Sabina Spielrein
Született
Sheyve (Elisheva) Naftulovna Spielrein

( 1885-11-07 )1885. november 7. OS
Rostov-on-Don , Orosz Birodalom
Meghalt 1942. augusztus 11. (1942-08-11)(56 éves)
Zmievskaya Balka , Rostov-on-Don , Szovjetunió
Állampolgárság orosz
alma Mater Zürichi Egyetem ( MD , 1911)
Ismert halálösztön
gyermekpszichoterápia
pszicholingvisztika
Házastárs (ok) Pavel Nahumovich Sheftel
Tudományos karrier
Mezők Pszichoterápia
Pszichoanalízis
Intézmények Rousseau Intézet
Doktori tanácsadó Eugen Bleuler
Carl Jung
Nevezetes diákok Alexander Luria
Lev Vygotsky
Befolyások Carl Jung
Sigmund Freud
Befolyásolt Carl Jung
Sigmund Freud
Jean Piaget
Része egy cikksorozatot a
Pszichoanalízis
Freud kanapéja, London, 2004 (2) .jpeg
Fogalmak
Fontos számadatok
Fontos művek
Gondolatiskolák
Kiképzés
Lásd még

Sabina Nikolayevna Spielrein (oroszul: Сабина Николаевна Шпильрейн , IPA:  [sɐˈbʲinə nʲɪkɐˈlajɪvnə ʂpʲɪlʲˈrɛjn] ; 1885. november 25., OS - 1942. augusztus 11.) orosz orvos és az első női pszichó . Egymás után ő volt Carl Gustav Jung páciense, majd tanítványa, majd kollégája , akivel 1908–1910 között intim kapcsolata volt, amint azt az akkori levelezésük és a naplói is dokumentálják. Találkozott, levelezett és kollegiális kapcsolatban állt Sigmund Freuddal . Jean Piaget svájci fejlődéspszichológussal dolgozott és pszichoanalízissel dolgozott . Pszichiáterként, pszichoanalitikusként, tanárként és gyermekorvosként dolgozott Svájcban és Oroszországban. Harminc éves szakmai pályafutása során több mint 35 dolgozatot publikált három nyelven (német, francia és orosz), amelyek a pszichoanalízist, a fejlődéslélektant , a pszicholingvisztikát és az oktatáspszichológiát érintették . A pszichoanalízis területén végzett munkái közé tartozik az 1912 -ben németül írt "Pusztítás, mint a létezés oka" című esszé .

Spielrein a pszichoanalízis úttörője volt, és az elsők között vezette be a halálösztön fogalmát . Ő volt az egyik első pszichoanalitikus, aki esettanulmányt készített a skizofréniáról, és értekezése megjelent a pszichoanalitikus folyóiratban. Spielreint egyre inkább fontos és innovatív gondolkodóként ismerik el, aki szokatlan eklektikája, a frakciókhoz való csatlakozás megtagadása, a pszichológia feminista megközelítése és a holokausztban bekövetkezett halála miatt marginalizálódott a történelemben .

Életrajz

Család és korai élet 1885–1904

Sabina Spielrein gyermekként (balra), anyjával és húgával.

Született 1885 egy gazdag zsidó család Rostov-on-Don , Orosz Birodalom . Édesanyja, Éva (szül. Khave) Lublinskaya a Jekatyerinoszlavból származó rabbik lánya és unokája volt . Éva fogorvosnak készült, de nem gyakorolt. Sabina apja, Nikolai (született Naftul) Spielrein agronómus volt . Miután Varsóból Rosztovba költözött, sikeres kereskedő lett. Születési anyakönyvi kivonatában Sabina Sheyve Naftulovna néven szerepelt, de egész életében és a hivatalos dokumentumokon a Sabina Nikolayevna nevet használta. Öt gyermek közül ő volt a legidősebb. Mindhárom testvére később kiváló tudós lett. Egyikük, Isaac Spielrein, volt szovjet pszichológus, úttörő munkát pszichológia . Kora gyermekkorától kezdve Sabina nagyon fantáziadús volt, és úgy vélte, hogy „magasabb hivatása” van a nagyság eléréséhez, és erről privát módon, „őrző lélekkel” kommunikált. Szülei házassága azonban viharos volt, és fizikai erőszakot tapasztalt mindkettőjük részéről. Többszörös szomatikus tünetektől és megszállottságtól szenvedett . Egyes kommentátorok úgy vélik, hogy szexuálisan bántalmazhatta őt valaki a családban. Részt vett egy Froebel iskolában, majd a Yekaterinskaya Gimnázium Rosztovban, ahol kiemelkedett a tudomány, a zene és a nyelvek. Megtanult folyékonyan beszélni három nyelven. Tizenéves korában továbbra is zaklatott volt érzelmileg, és először szerelmes lett történelemtanárába, majd apai nagybátyjába. Iskolás évei alatt elhatározta, hogy rabbi nagyapja jóváhagyásával külföldre megy orvosnak . Iskolája végén aranyérmet kapott.

Kórházi felvétel 1904–05

Egyetlen nővére, Emilia hirtelen tífuszos halálát követően Spielrein lelki egészsége romlani kezdett, és 18 éves korában súlyos hisztériát kapott, beleértve a tikkeket, a grimaszokat, valamint a fékezhetetlen nevetést és sírást. Egy sikertelen tartózkodás után egy svájci szanatóriumban, ahol újabb rajongást váltott ki az egyik orvossal, 1904 augusztusában felvették a Zürich melletti Burghölzli elmegyógyintézetbe . Igazgatója Eugen Bleuler volt , aki terápiás közösségként vezette társadalmi tevékenységekkel. a betegek számára, beleértve a kertészkedést, drámát és tudományos előadásokat. Bleuler egyik asszisztense Carl Jung volt , akit később igazgatóhelyettesnek neveztek ki. A következő napokban a felvételi, Spielrein nyilvánosságra Jung, hogy az apja gyakran megverték őt, és hogy ő zavarta mazochista fantáziák megverték. Bleuler gondoskodott arról, hogy elszakadjon a családjától, és később megkövetelte, hogy apja és testvérei ne lépjenek kapcsolatba vele. Gyorsan felépült, és októberre jelentkezhetett az orvosi egyetemre, és elkezdte segíteni Jungot a szó asszociációs tesztjeiben a laboratóriumában. Jung október és január között szó asszociációs teszteket végzett rajta, és néhány kezdetleges pszichoanalitikus technikát is alkalmazott. Később a Freudhoz intézett leveleiben kétszer utalt rá, mint első elemző esetére, bár publikációiban két későbbi betegre utalt ezekkel a kifejezésekkel. Felvételi ideje alatt Spielrein beleszeretett Jungba. Saját döntése alapján 1905 januárjától júniusáig rezidensként folytatta a kórházban, bár már nem kapott kezelést. Gyakornokként dolgozott más orosz diákok mellett, köztük Max Eitingon , valamint a Bleulernél tanuló külföldi pszichiáterek, köztük Karl Abraham .

Orvostanhallgató 1905–1911

1905 júniusától 1911 januárjáig a Zürichi Egyetem orvosi iskolájába járt , ahol akadémiai szempontból is kiváló volt. Naplói az érdeklődés és az olvasás igen széles skáláját mutatják, beleértve a filozófiát , a vallást , az orosz irodalmat és az evolúciós biológiát . Számos különböző lakásban lakott, és olyan társadalmi körbe keveredett, amely főként orosz zsidó nővér orvostanhallgatókat tartalmazott. Ezek közül sokan Spielreinnel együtt elbűvölték a nyugat -európai pszichoanalízis mozgalmát, és Bleuler és Jung mellett tanultak. Spielrein az orvosi egyetem alatt a pszichiátriára összpontosított. Sokan közülük, mint Spielrein, később pszichiáterek lettek, Freuddal töltöttek időt Bécsben , és publikáltak pszichoanalitikus folyóiratokban. Ezek közé tartozott Esther Aptekman , Fanya Chalevsky , Sheina Grebelskaya és Tatiana Rosenthal . Politikailag Spielrein azonosult a szocializmussal , bár néhány orosz diáktársa a Szocialista Forradalmi Párt vagy a cionizmus követője volt .

Spielrein befejezte orvosi egyetemi értekezését, amelyet először Bleuler, majd Jung irányított, egy skizofréniás beteg nyelvének alapos tanulmányozása során . A Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen folyóiratban jelent meg , amelyet Jung szerkesztett. Ő volt az elsők között, aki esettanulmányt készített a skizofréniáról, és közzétette egy pszichoanalitikus folyóiratban. Freud ugyanebben a kötetben utalt rá a Schreber -esetre ; Ez volt az első doktori fokozat, amely valaha megjelent egy pszichoanalitikus folyóiratban, és az egyik első pszichoanalitikus esettanulmány a skizofréniáról. Értekezése nagyban hozzájárult a skizofréniában szenvedők nyelvének megértéséhez. Mivel tanulmánya az egyik első volt, amely a skizofréniára összpontosított, további kutatásokra volt szükség, és több ember a mentális betegségekre összpontosított. Ez volt az első pszichoanalitikus orientációjú nő által írt értekezés is. Az érettségi másnapján elhagyta Zürichet, és elhatározta, hogy máshol önálló pszichoanalitikus karriert létesít.

Kapcsolat Carl Junggal

Az orvosi egyetem alatt Spielrein továbbra is asszisztált Jungnak a laboratóriumban, ahogy fekvőbetegként tette. Ő is részt vett az egyházközségi körökön, és társasági találkozóra került vele. Azok az erős érzelmek, amelyeket a kórházi páciense iránt tanúsított iránta, az első három orvosi egyetemi évei során tovább folytatódott, és elképzelése támadt arról, hogy gyermekük születik közöttük, akit Siegfriednek hívnak. Nem kapott további terápiát tőle, bár 1907 végétől körülbelül informálisan megpróbálta elemezni a gyermekével kapcsolatos kívánságát. 1908 nyarán, amikor az orvosi egyetem negyedik évfolyamába lépett, Junggal egyre intimebb találkozásokba kezdtek, amelyeket naplójában "költészetnek" nevezett. Különböző nézetek vannak arra vonatkozóan, hogy szexuális életük volt -e vagy sem. John Launer áttekintette a naplóiból és azok leveleiből származó bizonyítékokat a 2015 -ös Spielrein -életrajzban, a Szex versus túlélésben. Sabina Spielrein élete és ötletei . Arra a következtetésre jutott, hogy konszenzusos és erotikus fizikai érintkezésük volt, de megálltak a szexuális penetráció hiányában. Ezt támasztja alá Spielrein édesanyjának írt levelében tett kijelentése: "Eddig a költészet azon szintjén maradtunk, amely nem veszélyes." Lance Owens a 2015-ös tanulmányában, Jung in Love: The Mysterium in Liber Novus , tovább összefoglalta a dokumentumok bizonyítékait , Zvi Lothane , a freudi pszichoanalitikus és a pszichoanalitikus történelem kutatója a legerősebb és legjobban alátámasztott ügyet állítja fel a tökéletes szexuális kapcsolat ellen. a pár. Lothane összefoglalja következtetéseit:

Az emberek hajlamosak azt hinni, ahogy saját érzelmeik, előrejelzéseik és átadásaik diktálják. ... Ítéletünket valóban abból kell kiindulni, amit a főszereplők sosem fáradtak ki, hogy érvényesítsék magukat: hogy nem volt szex. Végső soron az a kérdés, hogy hiszünk -e a vallomásukban vagy sem. Úgy döntök, hogy hiszek nekik, és nem okosságból, hanem azért, mert azokban az időkben az emberek másképp látták a házasság előtti szexuális kapcsolatokat, különösen Spielrein esetében; sőt, mivel az el nem fogyasztott szexuális vágy még megrendítőbb és romantikusabb volt, mint a kiteljesedett szex. A szexuális mítosz azonban keményen meghal, szenzációs anyagot szolgáltatva számos színházi produkcióhoz és rengeteg cikkhez a népszerű sajtóban és szakmai folyóiratokban.

Az ezt követő hónapokban Jung írt Freudnak a kapcsolatról, először azzal vádolta Spielreint, hogy sikertelenül próbálta elcsábítani, majd beismerte, hogy romantikus kapcsolatba került vele. Levélsorozatot küldött Spielrein édesanyjának, és azt írta: "senki sem akadályozhatja meg, hogy két barátom azt tegye, amit akarnak ... valószínű, hogy ennél több is beléphet a kapcsolatba". Spielrein Freudnak is írt, világossá téve, hogy néhány hónapja kapcsolatuk valamilyen módon fizikai volt, és magában foglalta azt, amit Spielrein ismét "költészetnek" nevezett: "Végül az elkerülhetetlen történt ... elérte a pontot ahol már nem bírta, és „költészetet” akart. Nem tudtam és nem is akartam ellenállni, sok okból ”Eva Spielrein azzal fenyegetőzött, hogy feljelenti őt Eugen Bleulernek, és azért jött Zürichbe, de végül úgy döntött, hogy nem Eközben Jung lemondott orvosi posztjáról a Burghölzli-n, bár folytatta laboratóriumi munkáját és egyetemi oktatását. Ezekről az eseményekről készült dokumentum-alapú beszámoló, beleértve a Spielrein, Jung és Freud közötti háromirányú levelezést, megjelenik Launer életrajzában. .

Spielrein és Jung több hónapos szünet után, amelyet a fenti vita okozott, 1909 nyarán újrakezdték kapcsolatukat, és 1910 utolsó hónapjaiban is folytatták egymást. Spielrein 1911. január körül végleg elhagyta Zürichet. naplóbejegyzése 1910. szeptember 11 -én kelt - mindössze négy hónappal az orvosi egyetem elvégzése előtt, és elhagyta Jungot és Zürichet is -, újra elgondolkozott azon a fantáziáján, hogy Jung fiát szüli. Sabina a valóságban látta, hogy ez mennyire lehetetlen, hogyan fogja tönkretenni az esélyét, hogy új szerelmet találjon, és tönkreteszi tudományos és szakmai ambícióit:

Egy babával sehova sem fogadnának el. És ez lenne a legjobb esetben; mi van, ha nem is esek teherbe? Akkor tiszta barátságunkat tönkretenné a bensőséges kapcsolat, és a barátságunk az, ami olyan rettenetesen kedves számomra.

Ez a személyes naplóbejegyzés 1910 végéről határozottan azt sugallja, hogy Spielrein rájött, hogy még ha végre szexuális kapcsolatba is kerülnének, lehet, hogy nem fog teherbe esni. És miután megtette ezt a lépést, „tiszta barátságunkat tönkreteszi a bensőséges kapcsolat ...” Röviddel Zürichből való távozása előtt írva ezek a szavak látszólag azt sugallják, hogy Jung és Spielrein fizikai „költészetük” természetétől függetlenül szexuális érintkezésben vesz részt.

Egyes kommentátorok Jung magatartását szakmai határsértésnek tekintették, míg mások a pszichoanalitikus technikákkal való korai kísérletezés nem szándékolt és megbocsátható következményének. A történész és a freudi pszichoanalitikus, Bruno Bettelheim így nyilatkozott a kezeléséről és a látszólag előnyös eredményről, megjegyezve, hogy "Bármennyire is megkérdőjelezhető volt Jung viselkedése erkölcsi szempontból ... valahogy eleget tett a terapeuta páciense iránti elsődleges kötelezettségének: gyógyítani. ő”. Ezzel szemben Peter Loewenberg (többek között) azt állította, hogy ez sérti a szakmai etika, valamint hogy»veszélyezteti a pozícióját a Burghölzli és vezetett a szakítás Bleuler és az ő távozása a zürichi Egyetemen«.

Abban az időben, Freud volt toleráns a mi történt Jung és Spielrein, és azt tekintette példát viszontáttétele . Később bevallotta a Spielreinnek, hogy ez közrejátszott a szakadásban közte és Jung között: "Túl rossz volt a viselkedése. A véleményem nagyon megváltozott azóta, hogy megkaptam tőled az első levelet". Jung és Spielrein kapcsolata Freud számára megmutatta, hogy a terapeuta érzelmeit és emberségét nem lehet kiiktatni a pszichoanalitikus kapcsolatból. Jung is hasonló következtetésre jutott. Az epizód előtt Freud nyilvánvalóan úgy vélte, hogy egy orvos lezsibbaszthatja érzelmeit a betegek elemzésekor. Amikor Jung Freudhoz érkezett a Spielreinnel való kapcsolatáról, Freud megváltoztatta elképzeléseit az orvos és a beteg kapcsolatáról. Úgy tűnik, Spielrein összességében előnyösebbnek ítélte a Junggal kapcsolatos tapasztalatait, mint egyébként. Ezt követően is évekig vágyott rá, és azt írta Freudnak, hogy nehezebb megbocsátani Jungnak, amiért kilépett a pszichoanalitikus mozgalomból, mint "az velem folytatott üzletért".

Spielreint néha úgy tekintik, mint aki inspirálta Jung elképzelését az animáról , részben annak köszönhetően, hogy Jung 50 évvel később az Emlékek, álmok, elmélkedések című hivatkozásban - az Aniela Jaffé által összeállított és szerkesztett életrajzi emlékiratban - ötletesen találkozott belső nőies hang, amely felébresztette a belső anima tudatát. Elmesélte, "ez egy beteg hangja volt ... aki erősen áttért rám". Aniela Jaffé által 1957 -ben rögzített, Jung megjegyzéseinek kiadatlan átiratában azonban Jung egyértelművé tette, hogy ez a nő Maria Moltzer, és nem Spielrein. Ennek ellenére Lance Owens dokumentálta, hogy a kapcsolat Spielreinnel valóban döntő fontosságú volt ahhoz, hogy Jung egyre jobban megértse azt, amit jóval később az animának nevezett.

Karrier 1912–1920, beleértve a „Destruction” papírt

Emléktábla Sabina Spielrein egykori rezidenciáján Berlinben, Németországban

Az érettségi után Spielrien Münchenbe költözött, hogy művészettörténetet tanuljon, miközben dolgozott egy papíron a szex és a halál kapcsolatáról. Októberben Bécsbe költözött, ahol a Bécsi Pszichoanalitikus Társaság tagjává választották . Ő volt a társadalom második női tagja. Lapját november 27 -én eljuttatta a Társasághoz "Pusztítás, mint a létrejött oka" címmel, és a következő évben a Jahrbuchban közzétette a módosított változatot . A lap bizonyítékokat tartalmaz mind a jungi, mind a freudi gondolkodásra, de úgy tűnik, hogy ezzel jelzi azt a pontot, amikor a Junggal való azonosulástól kezdve inkább freudiánusnak tekintette magát. Freud kifejezetten megemlítette lapját a Beyond the Pleasure Principle híres lábjegyzetében, és elismerte, hogy ez elindította azt a gondolatmenetet, amely arra késztette, hogy fogalmazza meg a halálhajtást : "Ennek a spekulációnak egy jelentős részét várták munkájában". Spielrein elképzelése azonban különbözött Freudétól, mivel a destruktivitást a reproduktív ösztön szolgálatában látta, nem pedig önmagában. Spielrein 1912 -ben számos alkalommal találkozott Freuddal, és 1923 -ig folytatta a levelezést. A Freuddal és Junggal folytatott levelezésében megpróbálta megbékíteni a két férfit. A "Destruction" című cikkben és későbbi pályafutása során sokféle tudományág és gondolatiskola ötleteiből merített. 26 éves korában Spielrien lett a legfiatalabb, aki publikálta műveit.

1912 -ben Spielrein feleségül vette az orosz zsidó orvost, Pavel Nahumovitch Sheftelt. Berlinbe költöztek , ahol Spielrein Karl Abraham mellett dolgozott . Spielreinnek 1913-ban született első lánya, Irma-Renata (Renata néven). Míg Berlinben Spielrein további kilenc cikket publikált. Ezek egyike a gyermekek szexről és szaporodásról alkotott hiedelmeinek leírása volt, amelybe visszaemlékezéseket fűzött saját korai fantáziáiról. „Hozzájárulás a gyermek lelkének megértéséhez” címmel Freudi -módban mutatja be őt, mint korábbi dolgozatai. Egy másik cikkben, „Az anyósa” címmel, rokonszenvesen számolt be az anyósok szerepéről, valamint a köztük lévő menyeik viszonyáról. Van Waning holland pszichoanalitikus megjegyzést fűzött ehhez a dokumentumhoz: „Nőtanulmányok - 1913 -ban!”. Egy másik lap arról az időről számol be, amikor állatfóbiás gyermekkel bánt , és ez az egyik első ismert gyermekpszichoterápiás jelentés Az első világháború kitörésekor visszatért Svájcba, és rövid ideig Zürichben élt, mielőtt Lausanne -ba költözött. , ahol ő és Renate a háború hátralévő részében maradtak. Férje csatlakozott ezredéhez Kijevben , és több mint egy évtizede nem találkoztak újra. A háború évei Spielrein számára kényszerhelyzetek voltak: sebészként és egy szemklinikán dolgozott, de szüleitől is kapott hozzájárulást, amikor ezeket megszerezhették neki. A háború éveiben azonban még két rövid dolgozatot sikerült közzétennie. Zenét komponált, és fontolóra vette, hogy zeneszerző lesz. Francia nyelven regényt is kezdett írni. Megjegyezte lánya fejlődésének megfigyeléseit nyelv és játék tekintetében. Folytatta levelezését Freuddal és Junggal, valamint saját elméleti elképzeléseinek kidolgozását, különösen a gyermekekhez való kötődés kapcsán .

Karrierje Genfben 1920–23 és Jean Piaget

1920-ban részt vett a hatodik kongresszusán az International Pszichoanalitikus Egyesület a Hágában , ahol előadást tartott a nyelv eredetéről gyermekkorban. A közönséghez tartozott Sigmund Freud, lánya, Anna Freud , Melanie Klein és Ferenczi Sándor . Azt is bejelentette szándékát, hogy csatlakozzon a személyzet a Rousseau Intézet a genfi , a úttörő klinikai, oktatási és kutatási központ gyermekek fejlődését Genfben . Három évig maradt ott, alapítója, Édouard Claparède , valamint az akkori idők más kiváló pszichológusai, köztük Pierre Bovet mellett . Amíg ott volt, Jean Piaget is csatlakozott a személyzethez: szorosan együttműködtek, és 1921-ben nyolc hónapos elemzésbe kezdett vele. 1922 -ben ő és Piaget egyaránt előadásokat tartottak a Nemzetközi Pszichoanalitikus Szövetség berlini hetedik kongresszusán . Ez volt élete egyik legtermékenyebb korszaka, és 1920 és 1923 között húsz dolgozatot publikált. Ezek közül a legfontosabb egy új verziója annak a lapnak, amelyet Hágában adott a nyelv eredetéről, együttműködésére támaszkodva. Charles Bally nyelvészrel . „A„ Papa ”és„ Mama ”szavak eredete” címmel írta le, hogyan fejlődik a nyelv a genetikai készenlét szubsztrátján, először a gyermek és az anya mellének kölcsönhatásai, majd a családi és társadalmi interakciók révén. Más írásai főleg a pszichoanalitikus gondolkodás és a gyermek fejlődésének megfigyelési tanulmányainak összegyűjtéséről szólnak. A Zeitschriftben és az Imagóban megjelent dolgozatai ettől az időtől kezdve elsősorban a korai gyermekkori beszéd elsajátításának fontosságára és az időérzékre összpontosítanak. Otto Fenichel azonban külön kiemelte 1923 -ban a voyeurizmusról szóló cikkét , ahol „Sabina Spielrein leírta a kukucskáló perverziót, amelyben a beteg megpróbálta leküzdeni a nemi szervek és a kézi erotogenitás korai elfojtását, amelyet intenzív kasztrációs félelem váltott ki”. Összességében úgy vélik, hogy munkája ebben az időszakban jelentős hatást gyakorolt ​​Piaget és talán Klein gondolkodására.

1923 -ban, elkedvetlenedve attól, hogy nem járt sikerrel Genfben, és Freud támogatásával úgy döntött, hogy Moszkvába utazik, hogy támogassa az ottani pszichoanalízis fejlesztését. Úgy tervezte, hogy visszatér Genfbe, és személyes iratait, beleértve minden naplóját és levelezését, a Rousseau Intézet pincéjében hagyta. Ebben az esetben soha nem tért vissza Nyugat -Európába, és a lapok mindaddig felfedezetlenek maradtak, amíg közel hatvan évvel később Aldo Carotenuto jungi elemző azonosította őket. Az archívum továbbra is Édouard Claparède örököseinek birtokában van, és bár további válogatásokat számos könyvben és folyóiratban publikáltak, még soha nem vizsgálták meg teljesen és nem katalogizálták.

Orosz karrier 1923–1942

Az oroszországi pszichoanalízisnek már zűrzavaros története volt, de hatása 1921 és 1923 között volt a legerősebb. Moszkvába érkezésekor a legtapasztaltabb pszichoanalitikusnak találta magát, valamint az egyik legszorosabb kapcsolatban állt nyugaton az elemzőkkel és pszichológusokkal. Kinevezték az Első Moszkvai Egyetem gyermekpszichológiai tanszékére, és elkezdett dolgozni a pedológián (a gyerekek tanulnak) , amely a gyermekgyógyászat olyan megközelítése, amely integrálja azt a fejlődési és nevelési pszichológiával. Ő is csatlakozott a moszkvai Pszichoanalitikus Intézethez, amelyet 1922 -ben alapítottak Moise (Moishe) Wulff vezetésével. Ezt követően egy nagyratörő új projektben vett részt a gyermekek tanulásában, amelyet "Detski Dom" Pszichoanalitikus Árvaház -Laboratórium néven ismertek (más néven "Fehér Ház").

Emléktábla a Spielrein-kastélyban , ahol Sabina Spielrein lakott: Rostov-on-Don , Pushkinskaya Steet 83 . A tábla ezt mondja: "Ebben a házban élt CG Jung és S. Freud híres tanítványa, Sabina Spielrein (1885–1942) pszichoanalitikus."

Vera Schmidt (aki szintén Freud egyik tanítványa volt) 1921 -ben alapította a "Detski Dom" -ot, amelynek célja Freud elméletei alapján a gyermekek tanítása volt. Az iskola név szerint csak árvaház volt: Schmidt saját fiával együtt az iskolában voltak neves bolsevikok gyermekei (köztük Joszif Sztálin , akinek fiát, Vaszilij Sztálint is beíratták). Kerülték a fegyelem alkalmazását, és a gyermekek maximális mozgásszabadságot kaptak. A szexuális felfedezés és a kíváncsiság is megengedett. Spielrein közreműködése magában foglalta a tanárok felügyeletét, és valószínűleg támogatta őket a rossz munkakörülmények miatti tiltakozásban, ami elbocsátásukhoz vezetett. Az iskolát 1924 -ben be kellett zárni, a gyermekek szexualitását idő előtt serkentő kísérletek vádjai nyomán. A vádak valószínűleg Leon Trotsky kísérleteire reagáltak az iskola felvételére. Spielrein moszkvai ideje alatt Alexander Luria és Lev Vygotsky is a Pszichoanalitikus Intézetben és a "Dyetski Dom" -ban dolgoztak, és vele tanultak. Spielrein jellegzetes módja annak, hogy a pszichoanalízisből származó szubjektív pszichológiai elképzeléseket ötvözi a gyermekek objektív megfigyelési kutatásaival, valószínűleg fontos hatással volt korai kutatói megalakulásukra, így koruk legelső orosz pszichológusai lettek.

1924 vagy 1925 végén Spielrein elhagyta Moszkvát. Lányával újra csatlakozott férjéhez, Pavelhez Rostov-on-Donban . Amellett, hogy valószínűleg kiábrándult a moszkvai tapasztalataiból, Spielrein arra kényszerülhetett, hogy visszatérjen, mert férje mostanra kapcsolatban állt egy ukrán nővel, Olga Sznetkovával (született Aksyuk), és most született egy lányuk, Nina. Pavel visszatért feleségéhez, és második lányuk, Eva 1926 -ban született. Legalább a következő évtizedben Spielrein továbbra is aktívan dolgozott gyermekorvosként, további kutatásokat végzett, előadásokat tartott a pszichoanalízisről és 1931 -ig publikált nyugaton. 1929 -ben a pszichiátriai és neuropatológiai kongresszuson, Rosztovban bemutatta a Freud és a pszichoanalízis erőteljes védelmét, valószínűleg az utolsó személy, aki ilyen védekezésre tett szert abban az időben, amikor a pszichoanalízist Oroszországban tiltották. A lap azt is világossá tette, hogy naprakész a nyugati fejleményekkel, és rokonszenves megjegyzéseket tartalmazott Ferenczi Sándor megközelítéséről , aki a terapeuta részéről érzelmesebb elkötelezett szerepet szorgalmazott. Beszélt továbbá a klinikai felügyelet fontosságáról a gyermekekkel folytatott pszichológiai munkában, és leírta a rövid távú terápia megközelítését, amely akkor alkalmazható, ha az erőforrások nem teszik lehetővé a kiterjedt kezelést. Unokahúga, Menikha úgy jellemezte őt az 1930 -as évekből, mint "nagyon jó modorú, barátságos és szelíd személy. Ugyanakkor kemény volt a meggyőződése tekintetében". Férje 1936 -ban halt meg. 1937 -ben testvéreit, Isaac -t, Jan -t és Emil Spielrein -t letartóztatták, és 1937 -ben és 1938 -ban kivégezték a nagy tisztogatás során . Spielrein megegyezett Pavel korábbi párjával, Olga Snetkovával, hogy ha bármelyikük meghal, a túlélő nő gondoskodik három lányukról.

Halál

Spielrein és lányai túlélték az első német inváziót 1941 novemberében Rostov-on-Donban, amelyet a Vörös Hadsereg visszavetett . 1942 júliusában azonban a német hadsereg újra elfoglalta a várost. Spielreint és két lányát, 29 és 16 éves korában, egy SS- halálosztag, az Einsatzgruppe D, agyonlőtte Zmievskaya Balkán , vagy a Rostov-on-Don közelében fekvő "Kígyó-szakadékot", 27 ezer, többnyire zsidó áldozattal együtt. Bár a Spielrein család tagjainak többsége meghalt a holokausztban , testvéreinek feleségei és gyermekei mind életben maradtak, és jelenleg körülbelül 14 leszármazottjuk él Oroszországban, Kanadában, az Egyesült Államokban és Izraelben.

Örökség

Annak ellenére, hogy a huszadik század első felében közel állt mind a pszichoanalízis, mind a fejlődéslélektan központi alakjaihoz, Spielrein többé -kevésbé elfelejtődött Nyugat -Európában, miután 1923 -ban Moszkvába távozott. Freud és Jung levelezésének 1974 -es közzététele, majd személyes iratainak felfedezése, és néhányuk közzététele az 1980 -as évektől, széles körben ismertté tette a nevét. Ez azonban ahhoz vezetett, hogy a populáris kultúrában erotikus mellékszereplőként azonosította magát a két férfi életében. A pszichoanalízis világában Spielrein általában csak lábjegyzetben részesül, mert a szexuális hajlamról szóló felfogása szerint magában foglalja a pusztítás ösztönét és az átalakulás ösztönét is, így előrevetítve mind Freud „halálhajtását”, mind Jung „átalakulással kapcsolatos” nézeteit. "; Függetlenül a Junggal megkérdőjelezhető kapcsolattól, valami pozitív és nagyon hasznos a pszichoterápiában. Jung Freudhoz intézett levelezése a Spielreinhez fűződő kapcsolatáról inspirálta Freud átvitel és ellenátadás fogalmát .

Az elmúlt években azonban Spielreint egyre inkább elismerték önmagában is jelentős gondolkodóként, és nemcsak Jungra, Freudra és Melanie Kleinre hatnak, hanem későbbi pszichológusokra is, köztük Jean Piagetre , Alexander Luria -ra és Lev Vygotsky Spielrein -re is befolyásos munkát végeznek olyan témák, mint: nemi szerepek, szerelem, az intuíció fontossága a nőkben, az öntudatlan, álomértelmezés, szexualitás és szexuális késztetések, libidó, szublimáció, transzfer, nyelvészet és nyelvfejlesztés gyermekeknél.

Etkind kutatásai a kilencvenes években Oroszországban azt mutatták, hogy nem "tűnt el" Nyugat -Európa elhagyása után, hanem aktív klinikusként és kutatóként folytatta. A róla szóló esszékészlet Sabina Spielrein, a pszichoanalízis elfeledett úttörője címmel 2003 -ban megjelent esszékészlete érdeklődést kelt benne eredeti gondolkodóként. Sabine Richebächer első német nyelvű tudományos életrajza róla Junghoz fűződő kapcsolatát a pszichoanalízissel és pszichológiával való egész életen át tartó karrierjének megfelelő kontextusába helyezte.

Lance Owens azt sugallja, hogy Spielrein Junggal való kapcsolatának fontosságát nem szabad történelmileg leértékelni, hanem örökségének és széleskörű kreatív befolyásának kiegészítő részeként kell tekinteni. Owens bizonyítékokat szolgáltat arra, hogy Spielrein alapvető szerepet játszott Jung személyes pszichológiai fejlődésében, a szerelem megértésében és későbbi alapvető pszichológiai felfogások kialakításában az "animáról" és az "átvitelről".

A feminista és a kapcsolati pszichoanalízis követői is fontos elődnek tartják magukat. Mérföldkő volt Spielrein eredeti gondolkodóként való visszaszerzésében, az Amerikai Pszichoanalitikus Szövetség 2015 -ös kongresszusa során , amikor a nyitó plenáris előadást Dr. Adrienne Harris tartotta "Sabina Spielrein klinikai és elméleti hozzájárulása" címmel, úttörő kapcsolatokkal. pszichoanalízis.

Sabina Spielrein gyermekelemzésének munkái révén különbséget tudott tenni az autista nyelvek és a szociális nyelvek között. Különbséget tett az (elsődleges) autista nyelvek és a szociális nyelvek (például dal, szavak stb.) Között, és a gyermek fejlődésével összefüggésben egy izgalmas elméletet dolgozott ki, amely elmagyarázza az anya mellének és a szoptatásnak/szoptatásnak a jelentését.

A Sabina Shpilereyn Emlékmúzeum a Spielrein -kastélyban , gyermekkori otthonában, Rosztovban nyílt meg 2015 novemberében.

John Launer 2015 -ös Spielrein -életrajza (angol nyelven, és a Spielrein család támogatásával készült) kórházi jegyzeteinek, naplóinak és levelezésének szoros olvasatain alapul. Ez megkérdőjelezi a Spielreinről kapott számos beszámolót. Vitatja azt a feltételezést, hogy Jung bármilyen módszeresen pszichoanalizálta Spielrien -t, sokáig viszonozta érzéseit, „animájának” tekintette, vagy jelentősebb személyiségnek tekintette, mint más akkori női partnerei. Ehelyett Launer úgy tekinti történelmi jelentőségét, mint egy olyan személyt, aki korai kísérletet tett a pszichoanalízis és a fejlődéslélektan összehangolására egy átfogó biológiai keretek között, előrevetítve a kötődéselmélet és az evolúciós pszichológia modern elképzeléseit .

Angol nyelvű életrajz Spielreinről, Angela M. Sells, Sabina Spielrein: A nő és a mítosz címmel, a SUNY Press kiadásában, 2017 augusztusában.

Népszerű kultúra

Művek

  • A Spielrein összes publikált írásának teljes bibliográfiája (beleértve az angol fordítások részleteit is) elérhető a Spielrein Studies International Association honlapján .
  • Spielrein német nyelvű dolgozatai "nagy folyóiratokból". Imago, International Journal of Psychoanalysis, Jahrbuch für Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen, Zeitschrift für Psychoanalytische Pädagogik és Zentralblatt .online elérhetőek a Berlini Nemzetközi Pszichoanalitikus Egyetem Gyűjteményében. (COTIPUB)
  • Spielrein, Sabina (1912). " Die Destruktion mint Ursache des Werdens " . Jahrbuch für Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen (németül). IV : 465–503 . Lap október 14-, 2012-es .
Angol fordítások:
1) Spielrein, Sabina (1994. április). "A pusztulás, mint a létezés oka" (PDF) . Journal of Analytical Psychology . 39 (2): 155–186. doi : 10.1111/j.1465-5922.1994.00155.x . Archiválva az eredetiből (PDF) , 2016-03-04.
2) Spielrein, Sabina (1995). Fordította Stuart K. Witt. "A pusztulás mint a válás oka" (PDF) . Pszichoanalízis és kortárs gondolkodás . 18 : 85–118. Archiválva az eredetiből (PDF) , 2020-02-15.( Absztrakt )
3) Spielrein, Sabina (2015) [ 2003 ]. "11. A pusztulás, mint a létezés oka (185–212. O.)" . Covington, Coline; Wharton, Barbara (szerk.). Sabina Spielrein. A pszichoanalízis elfelejtett úttörője, átdolgozott kiadás (2., illusztrált, átdolgozott szerk.). Abingdon-on-Thames : Útvonal . doi : 10.4324/9781315700359 . ISBN 978-1-31745860-9.
  • (németül) Spielrein, Sabina. Sämtliche Schriften . Giessen: Psychosozial-Verlag, 2008. (Spielrein összes írása. Németül. Nincs angol nyelvű kiadás.)

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek