Sahib - Sahib
.svg)
Sahib vagy Saheb ( / s ɑː h ɪ b / , hagyományosan / s ɑː ( I ) b / ; Perso-arab : صاحب , dévanágari : साहिब, Gurmukhi : ਸਾਹਿਬ, bengáli : সাহেব) szó a arab eredetű, jelentése " társ". Ennek jövevényszó , átment számos nyelvre, köztük perzsa , kurd , török , kazah , üzbég , türkmén , tadzsik , krími tatár , urdu , hindi , pandzsábi , pastu , bengáli , gudzsaráti , marathi , Rohingya és szomáliai . A középkori időkben megszólításként használták , akár hivatalos címként, akár kitüntetésként . Dél- és Közép -Ázsiában szinte kizárólag arra használják, hogy tiszteletben tartsák a társadalmi ranglétrán alul lévő vagy alázatos személyeket. Például az emberek a sofőröket sofőr sahebként stb. A kitüntetést nagyrészt Sir váltotta fel. Gyakran rövidítik, hogy saab .
Nem uralkodó fejedelmek címei
Sahibzada
A Sahibzada egy hercegi stílus vagy cím, amely egyenértékű egy fiatal herceggel , vagy utal rá . Ez a származtatás a perzsa -zada (h) utótagot használva , szó szerint „ születve ” (vagy további férfi/női leszármazottja; hasonlítsa össze Shahzada ) egy Sahib -ból, a hindu és a muszlim vér egyes fejedelmeinek formális stílusa is volt (része) dinasztiák az indiai szubkontinensen, pl.
- A Babu Saheb kifejezés az ősi nemes rajput kshatriyák (király harcos fiai) jelölésére szolgál az észak -indiai Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh és Bengál államokban
- Az uralkodó Arcot -i Nawab fiai (a család feje; politikai nyugdíjasok , az egyetlen hercegi cím, amelyet még mindig elismert az Indiai Köztársaság) stílusuk: Sahibzada (személynév) Khan Bahadur , nem pedig Nawabzada (szó szerint a fia) Nawab ').
- Guru Gobind Singh fiai Sahibzaadey néven ismertek
- A pakisztáni Bahawalpurban az uralkodó Nawab/ Amir fiatalabb fiainak stílusa: Sahibzada (személynév) Khan Abassi; de az örökös látszat: Nawabzada (személynév) Khan Abassi, Wali Ahad Bahadur .
- A Baoni , a fiatalabb fiú, és más férfi örököse az uralkodó fejedelem, a férfi vonalon, arra stílusú Sahibzada (saját neved) Khan Bahadur, míg a trónörökös volt: Nawabzada (saját neved) Khan, Wali Ahad Bahadur; akár személyesen is előléptethetnék Nawab -ba.
- A Bhopal , unokái az uralkodó fejedelem arra stílusú: Sahibzada (saját neved) Khan, míg a trónörökös volt Wali Ahad Bahadur, a fiatalabb fiai: Nawab (saját neved) Khan Bahadur.
- A Jaora , távolabbi rokonok férfi az uralkodó fejedelem, majd fia (akik Nawabzada) arra stílusú: Sahibzada (saját neved) Khan.
- A Khudadad , Tippu Sultan „s unokáim, és a többi férfi leszármazottai a szuverén Padshah bahadur arra stílusú: Sahibzada (saját neved), míg 1860-ban a gyarmati (Brit) indiai kormány kiterjesztette rá a meglévő stílust fiai az uralkodó fejedelem: Shahzada (személynév) Sahib .
- A Malerkotla , ahol a trónörökös volt Nawabzada (saját neved) Khan Bahadur, a fiatalabb fiú az uralkodó fejedelem arra stílusú: Sahibzada (saját neved) Khan Bahadur.
- A Savanur , ahol fiai az uralkodó fejedelem volt Nawabzada, a másik férfi leszármazottai a férfi vonalon: Sahibzada (saját neved) Khan Sahib , és a távolabbi hím utódai az uralkodó: Sardar (saját neved) Khan Sahib .
Ez tovább kombinálható, pl.
- A Hyderabad Deccan , az állam a Nizám minden fia az uralkodó teljesen stílusú Walashan Nawab (személyi cím), Sahibzada Mir (saját neved) Khan Bahadur; az örökös látszat esetében mindezt Berar hercege követte, őfelsége stílusával , rendesen az uralkodó hercegek számára fenntartva, legalább 11 (később 9) fegyvertisztelettel;
- A Loharu , ahol a trónörökös volt Nawabzada Mirza (saját neved) Khan, mind a fiatalabb fiú, és a férfi leszármazottai, egy uralkodó fejedelem, a férfi vonalon, arra stílusú: Sahibzada Mirza (saját neved) Khan.
- A Sachin , unokái és más férfi örököse az uralkodó fejedelem, a férfi vonalon, arra stílusú: Sahibzada Sidi (saját neved) Khan Bahadur, míg a trónörökös volt Nawabzada Sidi (saját neved) Khan Bahadur, Wali Ahad Sahib, és a többi fiú: Nawabzada Sidi (személynév) Khan Bahadur.
- A bengáli hím tagjai muszlim zamindari családok távoli kapcsolatok uralkodó vagy korábban uralkodó királyi családok, arra stílusú Sahibzada ha a család feje hívták Sahib . Több címhez vagy családnévhez is ragasztható.
- A Murshidabad (jelen cím-székhelye a királyi háza bengáli ), a másik fia és a férfi leszármazottai a uralkodó Nawab, a férfi vonalon: Sahibzada Sayyid (személyes név) Mirza;
- Hangu -ban az uralkodó Sahib férfi vonulatának unokái Sahibzada (személynév) Noor stílusúak.
Wali-ahad Sahib
- A Palanpur , a fiatalabb fiú az uralkodó fejedelem, és a többi férfi leszármazottai a férfi vonalon, arra stílusú Sahibzada (saját neved) kán; de az örökös látszó: Nawabzada (személynév) Khan, Wali-ahad Sahib .
- A Junagadh , fiatal fiú az uralkodó fejedelem és a többi férfi leszármazottai a férfi vonalon, arra stílusú „Sahibzada” és (saját neved) Khanji Babi.
Jam Sahib
- Jam Sahib (gudzsaráti: જામ સાહેબ), ez a címe az uralkodó fejedelem Nawanagar , mai nevén Jamnagar Gujarat, egy indiai hercegi állam.
Gyarmati és modern használat
A Sahib arabul "tulajdonost" jelent, és az indiai szubkontinensen általában udvarias kifejezésként használták, mint a "Mister" (szintén a "mester" szóból származik) és a "Mrs." (az "úrnő" szóból származik) az angol nyelvben használatos. A szubkontinensen még ma is használják, mint "Mister" és "Mrs.", és ma is használják az angol nyelvet beszélők udvarias megszólításként.
A "Sahib" a szikh gurukhoz kapcsolódó szent helyek neveihez is hozzá van fűzve, mint például Nankana Sahib , Patna Sahib , Anandpur Sahib .
A brit indiai hadseregben egy brit tiszt egy alkirály megbízott tisztjét (azaz egy bennszülött indiai tisztet) "<rank> sahib" vagy "<name> sahib" címen szólítja meg. Ez a megszólítási forma ma is megmarad a független India mai hadseregében.
A sahib kifejezést válogatás nélkül alkalmazták bármely személyre, legyen az indiai vagy nem indiai. Ez magában foglalta azokat az európaiakat is, akik a 16. században kereskedőként érkeztek a szubkontinensre, és ezért a szó első említése az európai nyilvántartásokban 1673-ban van.
A Pukka sahib kifejezést is használták a valódi és legitim tekintély jelzésére, pukka jelentése "teljesen valódi".
A Sahiba a nőknél használt hiteles megszólítási forma. A brit Raj alatt azonban az intézmény női tagjaira használt szót a memsahibhoz igazították , a sahib szóhoz hozzáadták az angol "ma'am" szó egyik változatát .
Ugyanez a szó fűződik a szikh guruk nevéhez is .
A sahib (általában ejtsd: saab ) kifejezést olyan P&O hajókon használták, amelyek indiai és/vagy pakisztáni legénységgel rendelkeztek, hogy tisztekre és különösen magas rangú tisztekre utaljanak. A P&O Cruises és a Princess Cruises hajóin a kifejezést továbbra is a nem indiai/nem pakisztáni utánpótlás-tisztviselők használták a fedélzeti és gépjárművezetői tisztekre való hivatkozáshoz, még akkor is, ha a hajó társaságában nem szerepelt indiai vagy pakisztáni személyzet.
Irodalmi hivatkozás
A kifejezést kizárólag az indiai szubkontinensen élő fehér európai személyekre használják, Rudyard Kipling 1901 -es Kim című regényében . Kim etnikailag „sahib”, de alacsony kasztú bennszülött fiúként nevelkedett. A regény legtöbb sahibja brit, de van orosz és francia is .
A kifejezést hasonló módon használják George Orwell „ Egy elefánt lövése” című esszéjében , amelyet a gyarmati burmai elszigeteltség hangsúlyozására használnak . (most Mianmar ).
A kifejezést használják szerte a gyermekek regény A kis hercegnő által Frances Hodgson Burnett .
A Herman Cyril McNeile „s 1920 újszerű Bulldog Drummond , egy indiai bűvész volt végző trükköket előtt egy tömeg, és felhívta a figyelmet, hogy egy titokzatos dobozt.
- - Nem a negyedik dimenzióra gondol, ugye? - kérdezte hitetlenkedve egy férfi.
- - Nem tudom, hogy hívod, sahib - mondta csendesen az indián. - De az erő az, amely tetszés szerint láthatóvá vagy láthatatlanná tesz.
EM Forster ezt a kifejezést használta 1924 -ben, A Passage to India című regényében is . Ő az angol-indiai karakterek lásd a kollektor mint Burra Sahib, amivel együtt jár a tekintetben érez iránta.
A következő párbeszéd Dorothy Sayers 1926 -ban megjelent Tanúfelhők című regényében megmutatja, mit jelent a kifejezés az akkori brit társadalomban.
- Halottkém: "Milyen ember volt Cathcart kapitány?"
- Denver hercege: "Nos, ő egy Sahib volt, meg minden. Nem tudom, mit csinált, mielőtt 1914 -ben csatlakozott. Azt hiszem, a jövedelméből élt; az apja jómódú volt. Crack shot, jó játékokban, stb."
Figyelemre méltó, hogy az említett karakter soha nem volt Indiában, és nem volt kapcsolata Indiával.
Hasonló módon használják Agatha Christie 1934 -ben megjelent Murder on the Orient Express című regényében .
- - Debenham kisasszonyról - mondta Arbuthnot ezredes. " Elveheted tőlem, hogy jól van. Pukka sahib ."
- Kissé kipirulva visszavonult.
- - Mit jelent - kérdezte érdeklődve Dr. Constantine - a pukka sahib ?
- - Ez azt jelenti - mondta Poirot -, hogy Miss Debenham apja és testvérei ugyanabba az iskolába jártak, mint Arbuthnot ezredes.
A Bruce Marshall „s The World, a test és Apa Smith , a főhős szolgál katonai lelkészi a lövészárkokban I. világháború és ad feloldozást katonák és tisztek hamarosan csatába menni. Egy őrnagy azt mondja neki: "Isten néha kissé kemény a csávóhoz. Mégis biztos vagyok benne, hogy Isten túl sok Sahib ahhoz, hogy örökké és örökké befuttasson egy embert, csak mert elrontotta egy kis szösz". alkalmi dolgai voltak nőkkel).
Később ugyanez az őrnagy halálosan megsebesül. Miközben a pap az utolsó szertartások lebonyolítására készül, az őrnagy azt mondja: "Rendben van, atyám; én még mindig azt gondolom, hogy Isten egy sahib".
Jim Davis használja ezt a kifejezést egy 1983 -as Garfield képregényben, amelyben Garfield Jon Arbuckle -t "sahib" -ként emlegeti, miután Jon felkéri Garfieldet, hogy vegye ki az újságját, és ismét egy 1989 -es csíkban, miután Jon megkérte Garfieldet, hogy menjen ki, és nézze meg, esik -e még az eső .
A kifejezést gyakran használják Robert E. Howard novellái , főleg indiai vagy arab karakterek - pl. Egy szikh szolgája "sahib" -ként szólítja meg munkáltatója vendégeit az Orr nélküli horrorban .
Musahib
Ez a cím (pl. Musāhibān ), etimológiailag az aktív rész. a társítani, vagy összekapcsolódni (vele) azt jelenti, hogy eredetileg társ, társ, barát (az elvont kifejezés musāhabat ); nem ellentétben a hellenisztikus görög Filosszal és a Latin jövevényekkel a Római Birodalomban, ez lett a címe egy kedvencnek (egy szahibnak, különösen egy hercegnek), és olyan „személyesen közel álló” pozícióknak, mint segédsegéd , néhány hercegi államban akár miniszter.
Egyéb összetett címek
- Burra Sahib ( Hindi : बड़ा साहब Bara Sahab ) "nagy ember" vagy fontos személy ( burra vagyis nagy hindi)
Lásd még
- Raja Sahib , összetett királyi stílus
- Rai Sahib , összetett királyi cím.
- Thakur Sahib , összetett nemes stílus
- Babu Saheb , összetett nemes stílus
- Sahib-i-Subah vagy subahdar , tartományi kormányzó, különösen a mogul birodalomban
- Sahibzada Syed Faiz-ul Hassan Shah (1911–1984)
-
Pathan
- Kán vagy Khanzada
- Mirza
-
Sah
- Shahzada
-
Begzada
- Begzadi
-
Khanzada
- Khanzadi
-
Shahzada
- Shahzadi
- Sahabah
-
Akhoondzada
- Akhoondzadi