Szent Mónika - Saint Monica
Saint Monica (kb. 332 - 387) kora észak -afrikai keresztény szent, és Hippo Szent Ágoston édesanyja . A katolikus és az ortodox egyházakban emlékeznek rá és tisztelik, bár különböző ünnepnapokon, kiemelkedő keresztény erényeiért , különösen a férje házasságtörése okozta szenvedésekért , valamint imádságos életéért, amelyet a fia reformációjának szentelt, aki sokat írt róla jámbor cselekedetek és az élet vele együtt vallomásaiban . A népszerű keresztény legendák emlékeztetnek arra, hogy Szent Mónika minden este sírt fia, Ágoston miatt.
Élet
Feltételezik, hogy Monica Thagastében (a mai Souk Ahras , Algéria ) született . A neve alapján úgy gondolják, hogy berber volt. Élete elején feleségül vette Patricius római pogányt, aki hivatalos pozíciót töltött be Thagastében. Patricius heves indulatokkal rendelkezett, és úgy tűnik, határozott szokásokkal rendelkezett; láthatóan az anyja is így volt vele. Monica alamizsnája, tettei és imádkozási szokásai bosszantották Patriciust, de azt mondják, hogy mindig tiszteletben tartotta.
Monicának három gyermeke született, akik túlélték a csecsemőkort, két fia, Ágoston és Navigius, valamint egy lánya, Perpetua , Hippó . Nem tudta biztosítani számukra a keresztséget, és nagyon megbánta, amikor Augustinus megbetegedett. Szomorúságában kérte Patriciust, hogy engedje meg Ágoston keresztelését; beleegyezett, majd visszavonta ezt a beleegyezését, amikor a fiú felépült.
Ám Monica megkönnyebbülése, amikor Augustine felépült, szorongássá változott, amikor rosszul tette, hogy megújult élete önző és - mint ő maga mondja - lusta. Végül Madaurosra küldték az iskolába . 17 éves volt, és Karthágóban retorikát tanult, amikor Patricius meghalt.
Ágoston manicheus lett Karthágóban. Amikor hazatérve elmondta nézeteit a manicheizmusról, Monica elkergette az asztalától. Állítólag azonban látomást tapasztalt, amely meggyőzte őt, hogy megbékéljen vele.
Ekkor meglátogatott egy bizonyos (meg nem nevezett) püspököt, aki vigasztalta a következő szavakkal: "e könnyek gyermeke soha nem pusztul el". Monica követte útra méltó fiát Rómába , ahová titokban ment; amikor megérkezett, már elment Milánóba , de követte őt. Itt találta Ambrose -t, és általa végül látta, hogy Ágoston 17 év ellenállás után áttért a kereszténységre.
A Vallomások című könyvében Ágoston egy édesanyja sajátos gyakorlatáról írt, amelyben „a szentek emlékére emelt bizonyos oratóriumokba zabkását, kenyeret, vizet és bort kínált”. Amikor Milánóba költözött, Ambrose püspök megtiltotta neki, hogy borkínálattal éljen, mivel "ez lehet a falánkság alkalma azoknak, akiket már inni adtak". Tehát Augustine ezt írta róla:
A föld gyümölcseivel teli kosár helyett megtanulta a vértanúk oratóriumaihoz tisztább kérésekkel teli szívet vinni, és mindent megtenni a szegényeknek - hogy az Úr testének közössége méltán ünneplik azokon a helyeken, ahol szenvedélyének példája után a mártírokat feláldozták és megkoronázták.
- Vallomások 6.2.2
Monica és fia hat békés hónapot töltöttek a Rus Cassiciacumban (a mai Cassago Brianza ), majd Ágostont megkeresztelte Ambrose a milánói Keresztelő Szent János templomban. Monica és Augustine Afrikába indultak, és útnak indultak, megállva Civitavecchiában és Ostiában . Itt Monica meghalt, és Ágoston bánata ihlette vallomásait .
Tisztelet
Szent Monicát Ostiában temették el, és először úgy tűnik, szinte elfelejtették, bár a holttestét a 6. század folyamán eltávolították egy rejtett kriptába az ostiai Santa Aurea templomban . Monicát Ostia Szent Aurea sírja közelében temették el . Sírját később a római Sant'Agostino -bazilikába helyezték át .
Anicius Auchenius Bassus írta Monica temetési sírfeliratát, amely az ókori kéziratokban fennmaradt. A tényleges követ, amelyre írták, 1945 nyarán fedezték fel újra a Santa Aurea templomban. A töredék fedezték fel, miután két fiú gödröt ültetni futball utáni udvarán a Santa Aurea.
A fordítás a következő latin , a Douglas Boin , így szól:
Itt egy fiatalember legerényesebb anyja hamuvá tette, második fényként érdemeihez, Ágoston. Papként, a béke mennyei törvényeit szolgálva tanította [vagy tanítja] a rábízott embereket jellemével. A teljesítmény dicséreténél nagyobb dicsőség koronáz mindkettőtöket - az Erények Anyja, szerencsésebb utódai miatt.
A 13. század folyamán azonban a Szent Mónika -kultusz terjedni kezdett, és május 4 -én lakomát tartottak tiszteletére. 1430 -ban V. Márton pápa elrendelte, hogy az ereklyéket Rómába hozzák. Állítólag sok csoda történt az úton, és Szent Mónika kultusza határozottan megalapozott. Később az érsek Rouen , Guillaume d'Estouteville , templomot építettek a római tiszteletére Szent Ágoston, a Basilica di Sant'Agostino, és letétbe emlékei St. Monica egy kápolna balra főoltár. A Szent Mónika Hivatal azonban úgy tűnik, nem talált helyet a római breviáriumban a 19. század előtt.
1934-ben a hollandiai Utrecht városában megalapították a „Zusters Augustinessen van Sint-Monica” rendjét, amely szociális munkát végez, és menedéket kínál a nem kívánt terhességgel rendelkező nőknek, vagy a családon belüli erőszaknak vagy bántalmazásnak. A nővérek számos általános iskolát is alapítottak. A rend fénykorában hat kolostorral rendelkezett, Amszterdamban, Utrechtben, Sittardban, Maastrichtban, Hilversumban és Arnouville -ben Párizs külvárosában. Mivel a Hilversum kolostort, az Isten városát 2014 -ben bezárták, csak Utrecht marad az idősek pihenőotthonaként a nővérek között, és a Casella, a Hilversum melletti erdei menedék, ahol a fiatalokat továbbra is várják meditatív tartózkodásra.
A kaliforniai Santa Monica városa Monica nevéhez fűződik. Egy legenda szerint a 18. században Juan Crespí atya a helyi csöpögő forrást Las Lágrimas de Santa Mónica -nak ("Szent Mónika könnyei") (ma Serra Springs néven ismert) nevezte el, amely emlékeztetett a könnyekre, amelyeket Saint Monica öntött fia fia korai szakaszában. istentelenség. Ahogy naplójában rögzítették, Crespí valójában San Gregorio -nak nevezte el a helyet . Az biztos, hogy az 1820 -as évekre a Santa Monica nevet használták, és első hivatalos említése 1827 -ben történt legeltetési engedély formájában. Eugene Morahan szobrászművész szobra áll a Santa Monica Palisades parkban ; 1934 -ben fejezték be.
Monicára az angliai templomban emlékeznek meg egy kisebb fesztivállal augusztus 27 -én .
A népi kultúrában
Patricia McGerr az 1964 -es regényben, a Testvéreim, emlékezz Monicára : Ágoston anyja regénye fikcióba foglalta életét .
A 2010 -ben készült Nyugtalan szív: Szent Ágoston vallomásai című filmben Szent Monicát Monica Guerritore olasz színésznő alakítja .
A Johann Adolph Hasse által komponált La conversione di Sant'Agostino (1750) oratóriumban ( Maria Antonia bajor hercegné librettója ) Szent Monica szerepe fiának, Szent Ágostonnak a megtérésében dramatizálódik.
Frank Bidart "Vallomásos" című versében összehasonlítja Saint Monica és fia, Augustine kapcsolatát a vers beszélőjének és anyjának kapcsolatával.
Képtár
Antonio Vivarini Szent Mónika házassága , 1441
Szobor Szent Monica homlokzatán egykoron Ágoston templom Tábor , Cseh Köztársaság , ca. 1700
Az angyal Szent Monikában jelenik meg , Pietro Maggi, 1714
Simon Benedikt Faistenberger freskója, 1749
Hivatkozások
Bibliográfia
- Volker Schier és Corine Schleif , A Libakönyv megnyitása: Szent Mónika ünnepe, 2018 [1]
- Peter Brown , Augustine of Hippo: A Biography: New Edition with an Epilogue , Berkeley, University of California Press, 2000
- Everett Ferguson , Encyclopedia of Early Christianity , Taylor & Francis, 1998, p. 776
- John J. O'Meara , A fiatal Ágoston: Szent Ágoston elméjének növekedése az ő megtéréséig , London, Longmans, Green és társai, 1954
Külső linkek
- Herbermann, Charles, szerk. (1913). . Katolikus enciklopédia . New York: Robert Appleton Company.
- Saint Monica az EWTN -en
- Szent Mónika és a szent szövegek
