Megilla Antiochus ( héberül : מגילת אנטיוכוס - "A Scroll of Antiochus ", továbbá "Megilla HaHashmonaim", "Megilla Benei Hashmonai", "Megilla hanuka", vagy "Megillah Yevanit") meséli a történetet a Hanuka és a történelem, a győzelem a Makkabeusok (vagy Hasmoneusok) a Szeleukida Birodalom felett.
A mű korai szövegei arámi és héber nyelven is léteznek , de a héber változat szó szerinti fordítás az arámi eredetiből. Valahol a 2. és az 5. század között íródott, nagyobb valószínűséggel a 2. században keletkezett. A héber változat a 7. századból származik.
A munka első említése által Simeon Kayyara (körülbelül 743 CE) a Halakhot Gedolot , ahol azt állítja, hogy a tekercset állította össze a „vének a School of Sammai és a vének, a School of Hillel ”. Saadia Gaon (i. Sz. 882–942) azzal érvelt, hogy a hasmonaeusok arámi nyelven írták , és Megillat Beit Hashmonai címmel . A 9. században fordította le arabra .
Az eredeti arámi szövegben található egy régi jemeni baladi -rite imakönyvet a 17. században. A héber szöveget először 1557 -ben tették közzé Mantovában , Észak -Olaszországban. A héber szöveg együtt egy angol fordítást, megtalálható a Sziddur a Philip Birnbaum .
Louis Ginzberg "hamis műnek" nyilvánította, "történelemmentes forrásokon" alapulva, kivéve azon hivatkozásokat, amelyeket a Makkabeusok első könyve egyes szakaszaiból vettünk .
A középkorban , Megilla Antiochus volt olvasni a olasz zsinagógákban a szombati Hanuka. Egy 1735 -ös évből származó Kaffa -szertartás machzora utasítást ad a Megillat Antiochus elolvasására a Hankab Sabbat Mincha szolgálatában. A baladi rítusú jemeni zsidóknak szokásuk volt a tekercset olvasni a habbtara habbta Hanukán olvasása után.
Az Antiochus tekercs Antiochus Eupator uralkodásának 23. évével egyenlő a második templom felépítése óta eltelt 213 évvel . Szerint Josephus , Antiochus Eupator kezdte uralkodását az év 149. Szeleukida Era , amely megfelel a 162 ie. uralkodásának 23. évét i. e. 139 -ben. Mivel az Antiokhosz -tekercs szerint a második templom addigra 213 éve állt, ez azt jelentené, hogy a második templom i. E. 352 -ben készült el.
Ez a dátum megegyezik a hagyományos zsidó forrásokkal, amelyek szerint a második templom 420 évig állt, mielőtt Vespasianus uralkodásának 2. évében, i. Sz . 68 -ban megsemmisült . A modern tudomány azonban a második templom építését i. E. 516 -ban helyezi el, a babiloni krónikákból származó kronológiák alapján .
