Sikoly - Scrying

A Crystal Ball által John William Waterhouse (1902, olaj, vászon)

A Scrying , más néven is ismert, mint például "látás" vagy "kukucskálás", az a gyakorlat, hogy megfelelő közegbe kell keresni annak reményében, hogy jelentős üzeneteket vagy látomásokat észlel. A cél lehet személyes útmutatást, prófécia , a kinyilatkoztatás , vagy inspiráció, de korokon, scrying különböző formákban is volt kiemelkedő eszköze jóslás vagy jövendőmondás . Továbbra is népszerű az okkult körökben, sok médiában, modern és évszázados témákban egyaránt.

Definíciók és terminológia

Nincs végleges megkülönböztetése scrying és egyéb segédeszközök tisztánlátás , jövendölés , vagy jóslás , de durván szólva, scrying függ képzelt benyomások víziók a közegben a választás. Ideális esetben ebben a tekintetben eltér a jövőtől, amely objektíven megfigyelhető tárgyak vagy események (például madarak repülése) értelmezésén alapul; a jóslástól, ami a szabványosított folyamatoktól vagy rituáléktól függ; az egyiromanciától , amely az álmok értelmezésétől függ; a pszichoaktív gyógyszerek fiziológiai hatásaitól ; és a tisztánlátástól, amely fogalmilag nem függ az objektív érzékszervi ingerektől. Más szóval a tisztánlátást lényegében az extraszenzoros észlelésnek tekintik .

A kiáltás nem egyetlen, egyértelműen meghatározott vagy formális fegyelem, és nincs egységesség az eljárásokban, amelyeket többször és önállóan újítottak fel vagy dolgoztak ki sok korban és régióban. Ezenkívül a gyakorlók és a szerzők olyan önkényesen és gyakran mesterségesen emelik a terminológiát, hogy egyetlen nómenklatúra -rendszert sem lehet mérvadónak és véglegesnek tekinteni. Általában használt kifejezések a média vagy tevékenységek leírásának latinációi vagy hellenizációi . A kristálynézésre kitalált nevek példái közé tartozik a „kristallomancia”, a „szferomancia” és a „ katoptromancia ”. Az ilyen kifejezések lazaságának példájaként a katoptromanciának pontosabban a tükrözés vagy más fényvisszaverő tárgyak használatával való firkálásra kell utalnia, nem pedig a kristálybámulásra. Más nevek, amelyeket megalkotta a használata különböző scrying média közé anthracomancy az izzó parazsat, turifumy az scrying füstté és hydromancy az scrying vízbe. Az ilyen kifejezések és médiumok megalkotásának és alkalmazásának nincs egyértelmű korlátja.

A sikoltozást sok kultúrában gyakorolták abban a hitben, hogy felfedheti a múltat, a jelent vagy a jövőt. Egyes gyakorlók azt állítják, hogy a látomások a médiába bámulva a tudatalattiból vagy a képzeletből származnak, míg mások azt mondják, hogy istenektől , szellemektől, ördögöktől vagy a pszichikus elmétől származnak , a kultúrától és a gyakorlattól függően. Semmilyen szisztematikus empirikus támogatás azonban egyáltalán nincs ilyen nézetekhez általában, sem azok rivális érdemeihez; az egyéni preferenciák ilyen esetekben a legjobb esetben önkényesek.

Média

A sírás során leggyakrabban használt hordozók a fényvisszaverő, fénytörő, áttetsző vagy lumineszcens felületek vagy különböző formájú tárgyak, például kristályok , kövek vagy üveg , például kristálygömbök, tükrök , fényvisszaverő fekete felületek, például obszidián, vízfelületek, tűz vagy füstölni , de nincs különösebb korlátozás az aprítógép preferenciáira vagy előítéleteire; némelyek a sötét, tiszta égboltot, a felhőket, az árnyékokat vagy a világos falakat, falakat, mennyezetet vagy tóágyakat bámulhatják. Vannak, akik az izzó szeneket vagy a csillogó délibábokat részesítik előnyben . Vannak, akik egyszerűen behunyják a szemüket, és képzeletben a saját szemhéjuk belsejét bámulják, és "szemhéj -csikorgásról" beszélnek.

A síró médiumok általában vagy közvetlenül sugallnak képeket (például tűzben, folyékony örvényekben vagy felhőkben), vagy pedig torzítják vagy zavaróan tükrözik a megfigyelők látását, a kristályokban vagy átlátszó golyókban látható módon. Az ilyen fantáziákat régóta satírozzák a szkeptikusok, például a Hamlet III.ii -ban:

Lát ott felhőt, amely majdnem teve alakú?
A tömeg szerint, és olyan, mint egy teve.
Úgy gondolja, olyan, mint egy menyét.
Úgy van hátul, mint egy menyét.
Vagy mint egy bálna?
Nagyon hasonlít egy bálnára.

Alternatív megoldásként a közeg csökkentheti a vizuális ingereket olyan küszöbökre, amelyek alatt minden világos benyomás zavarhatja a képzeletbeli látomásokat vagy a szabad társulást. Ilyen például az éjszakai égbolt elsötétített tükröződése, vagy a sima árnyék vagy sötétség.

Mód

Modern sírós élmény

A sírási módszerek egyik osztálya magában foglalja az önmaga által kiváltott transzot , médium, például kristálygömb segítségével vagy anélkül, vagy akár modern technológia, például okostelefon segítségével . Vannak, akik azt mondják, hogy az érzés kábítószer-szerű, van, aki szerint a különböző gyógyszerek fokozhatják az élményt; mások kategorikusan kizárnak minden összefüggést a kábítószer -használattal, azt állítva, hogy az érvényteleníti a megfigyelt képeket.

Sok gyakorló azt mondja, hogy az üvöltő közeg kezdetben a figyelem összpontosítását szolgálja, eltávolítva a nem kívánt gondolatokat az elméből, ugyanúgy, mint a mantra ismétlése, a mandala koncentrálása , a relaxációs válasz kiváltása vagy esetleg hipnózis . Ha ezt a szakaszt elértük, a scryer elkezdhet szabad asszociációt az észlelt képekkel. A technika, amellyel szándékosan keresi és hangosan kijelenti ezeket a kezdeti képeket, bármennyire is csekélynek vagy lényegtelennek tűnnek a tudatos elme számára, megpróbálja elmélyíteni a transzállapotot. Ebben az állapotban néhány kiáltó egy mentális visszacsatolási ciklusban hallja saját elszakadt hangját, amely megerősíti a látottakat.

A gyakorlók addig alkalmazzák az eljárást, amíg el nem érik az észlelés kielégítő állapotát, amelyben a gazdag vizuális képeket és drámai történeteket mintha a médiumon belül, vagy az aprító szemében vetítenék. Azt állítják, hogy a technika lehetővé teszi számukra, hogy a kiválasztott médiumon belül releváns eseményeket vagy képeket lássanak.

Nostradamus gyakorolta a sikoltozást; belenézett egy tál vízbe vagy egy "varázslatos tükörbe", hogy láthassa a jövőt, miközben transzban van.

Vallás és mitológia

Héber Biblia

A jóslást röviden említi a Teremtés könyvének 44. fejezete. Ezüst kelyhet vagy kelyhet szándékosan ültetnek Benjámin zsákjába, amikor elhagyja Egyiptomot, később pedig lopás bizonyítékaként. Kiderül, hogy a pohár Józsefé, az egyiptomi vezíré, akinek intézője azt állította, hogy ivásra és jóslásra használták vádja során. Ezt azért említik, hogy megerősítse egyiptomi nemes álruháját. A Teremtés könyvében semmi nem utal arra, hogy József valóban a poharat használta volna a jóslásra.

Ősi Perzsia

A Shahnameh , egy 10. századi eposzi mű, amely Perzsa történelmi és mitológiai múltját meséli el, leírást ad arról, amit Jamshid-kupának ( Jaam-e Jam ) neveztek, amelyet az ókori (mitológiai) perzsa királyok használtak az összes az univerzum hét rétege. A csésze állítólag tartalmazott egy halhatatlanság elixírt, de nem tartalmazott határozott magyarázatot arra, hogy az elixír milyen jelentőséggel bír a csikorgató funkcióhoz.

Utolsó napi szent mozgalom

A késő 1820-as évek, Joseph Smith alapította a utolsó napi szent mozgás alapozta, amit mondtak, hogy csodával határos módon szerzett információkat a reflexiók látó kövek . Smithnek legalább három külön köve volt, köztük a kedvence, egy barna kő, amelyet a szomszéd kútjának feltárása során talált. Kezdetben ezeket a köveket használta különböző kincskereső küldetésekben az 1820-as évek elején, a követ a kalapja koronájába helyezte, és arcát a kalapba helyezve elolvasta, hogy szerinte mi volt a kő csodálatos tükröződése. Smith azt is elmondta, hogy hozzáférhet egy különálló szemüvegkészlethez, amelyet látókövekből állítottak össze, és ezeket Urimnak és Tummimnak nevezte . Azt mondta, hogy ezeken a köveken keresztül lefordíthatja az aranylemezeket , amelyek a Mormon könyve kimondott forrásai .

A folklórban

A jóslási rituálék, mint amilyen ezen a 20. századi halloweeni üdvözlőlapon látható , egy nő belenéz a tükörbe egy sötét szobában, hogy megpillanthassa leendő férje arcát, miközben egy boszorkány leselkedik az árnyékba. a Bloody Mary legenda eredete .
Ez az 1904 -ből származó Halloween -üdvözlőlap a jóslást satírozza : a fiatal nő, aki azt reméli, hogy leendő férjét látja, inkább egy közeli portré tükröződését látja.

Azok a rituálék, amelyek sok, a szertartásos mágiában való kiáltáshoz hasonló cselekedetet tartalmaznak , folklór és babona formájában maradnak meg. Egy korábban széles körben elterjedt hagyomány szerint a sötét nők (gyakran Halloweenkor ) tükörbe pillantó fiatal nők pillantást vethetnek jövőbeli férjük arcára a tükörben - vagy egy koponyára, amely a Halált személyesíti meg, ha a sorsuk meghal, mielőtt házasságot kötnek.

A mese egy másik formája, amely ugyanazokat a cselekvéseket foglalja magában, mint a sötétbe helyezett tükörbe nézés, természetfeletti merészkedésként szolgál a " Véres Mária " mesében . Itt általában az a motívum, hogy teszteljék a serdülő szemlélők hozzáértését egy rosszindulatú boszorkányhoz vagy szellemhez , egy rituáléval, amelynek célja, hogy lehetővé tegye a sikoltozók könnyű menekülését, ha a megidézett látomások túl ijesztőnek bizonyulnak.

Az imént említett folklór babonákat nem szabad egyértelműen megkülönböztetni a hagyományos meséktől, amelyeken belül az ilyen médiumok valóságát természetesnek veszik. A Hófehérke mesében például a féltékeny királynő egy varázslatos tükörhöz fordul , amit megkérdez: "Varázslatos tükör a falon / Ki a legszebb mind közül?", Amire a tükör mindig azt válaszolja: "Te, királynőm, a legtisztességesebb. " De amikor Hófehérke eléri a hetedik életévét, olyan szép lesz, mint a nap, és amikor a királynő megkérdezi a tükrét, az így válaszol: "Királynő, teljesen igazságos vagy, ez igaz, de Hófehérke igazságosabb nálad." A hívők között nincs egyöntetűség, hogy mennyire komolyan veszik az ilyen meséket és babonákat.

Tudományos fogadtatás

A sikoltozást a tudomány nem támogatja a jövő előrejelzésének vagy az empirikus vizsgálathoz nem hozzáférhető információk megszerzésének módszereként. Egyes kritikusok áltudománynak tartják . A szkeptikusok a sikoltozást téveszmék vagy vágyálmok eredményének tartják .

Leonard Zusne pszichológus azt javasolta, hogy a riasztó képek hallucinációk vagy hipnagógikus élmények.

A Perception című folyóiratban megjelent 2010 -es tanulmány egy konkrét módszert határozott meg a félelmetes illúzió tükörben történő megbízható reprodukálására, és feltételezte, hogy azt „az élek stabilitásának, árnyékolásának és körvonalainak alacsony szintű ingadozása okozhatja, ami befolyásolja az arc észlelt definícióját. az arcfelismerő rendszer túlzottan „valaki másként” értelmezi . ”

Modern hagyományok és fikciók

  • Az Arany Hajnal hermetikus rendje (1888-1902. Eredeti formájában) saját verzióját tanította a kiáltásnak vagy sikításnak, amelyet egyénileg vagy csoportosan is meg lehetett tenni. Három szintet emelt ki: 1) "Sikoly a szellemi látásban", hangsúlyt fektetve a belső látásra, egy szimbólumra vagy tükörre összpontosítva, 2) "Utazás a szellemi látásban" magában foglalja a látott helyre való eljutást és az ott talált dolgok kölcsönhatását. , 3) A "Rising in the Planes" egy olyan spirituális folyamatra összpontosít (amely magában foglalja az életfán ​​keresztül való sírást), amely képes a tudatosságot az isteni szintre emelni.
  • A Dr. John Dee Theatre of the Mind kutatóintézet, amelyet Raymond Moody parapszichológus alapított , a kristályoskodást használja közegként, amelyben azt állítja, hogy lehetővé teszi az ügyfelek számára, hogy lássák a halottak jelenéseit.
  • A brit asztrológus és pszichikai ismert Mystic Meg , aki azért jött, hogy országos figyelem részeként az Egyesült Királyság nemzeti lottó sorsolás 1994-ben gyakran ábrázolják egy kristálygömb.
  • A hagyományos gyógyítók a Yucatán -félszigetről és Guatemalából kő kristálygömböket használnak a csikorgáshoz. Ezeket sastun vagy zaztun néven ismerik. Eredetileg maja régiségek voltak , amelyeket régészeti romokban gyűjtöttek. Manapság többnyire modern tárgyak. Nem ismert, hogy az ókori maja temetkezésekben talált jade golyókat mi használta eredetileg .
  • A kortárs tömegtájékoztatási eszközök , például a filmek, gyakran ábrázolják a sírást kristálygömb segítségével, amelyet egy idős cigányasszony használ .
  • Az Óz varázslójában a Nyugat gonosz boszorkánya, akit Margaret Hamilton alakít , kristálygömböt használ.
  • A JRR Tolkien által kitalált univerzumának Középföldén (különösen a Lord of the Rings ), a Palantír egy kő, amely lehetővé teszi a nézőt, hogy milyen más Palantír lát, és a Mirror Galadriel használják scrying eszköz lásd a múlt, a jelen vagy a jövő vízióit.
  • A George RR Martin „s A tűz és jég dala sorozat, létezik egy csekély számú obszidián»gyertya«, a továbbiakban a tudósok és misztikusok, mint»fekete gyertyák«. Ezek az üveggyertyák kellemetlenül erős fényt bocsátanak ki, ami furcsa dolgokat tesz a színekkel. Azt állítják, hogy amikor az üveggyertyák megégetik, a varázslók láthatnak a hegyeken, tengereken és sivatagokban, látomásokat és álmokat adhatnak az embereknek, és fél világgal egymástól kommunikálhatnak. Ezek a gyertyák több mint egy évszázada nem égnek, de újra világítani kezdtek a varázslat újbóli megjelenésével a világon.
  • A Christopher Paolini „s Örökség-ciklus , a használata a tükör nézet emberek és helyek a nézőt tudott jelen volt lehetséges az a hátránya, hogy nem látni semmit, amelyhez nem volt tudomása. A jövő megijesztésére tett kísérlet a felhasználó életébe kerülne.
  • A YA sorozat The Raven Cycle , sok lelki karaktert (a fő példája Adam Parrish), aki Scry különböző módokon, például keresztül keresi egy tál folyékony, gyertya, vagy akár autó fényszórók.
  • A Charmed című amerikai televíziós sorozatban a nővérek kristályokkal és térképpel sírnak, hogy megtalálják az embereket.
  • A 2020 -as „At Dead Of Night” horrorjátékban a főszereplő, Maya sikító tükröt használ játékszerelőként, hogy megmutassa a játékosnak, hova kell mennie.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Theodore Besterman . (1924). Kristálypillantás: Tanulmány a sikoltozás történetéből, eloszlásából, elméletéből és gyakorlatából . London: Lovas.
  • Aleister Crowley , Adrian Axwirthy. (2001). A világegyetem szimbolikus ábrázolása: John Dee doktor származtatta Sir Edward Kelly kiabálása révén . Holmes Kiadócsoport.
  • Andrew Lang . (1900). Kristály víziók, vad és civilizált . In The Making of Religion . London: Longmans. 83–104.
  • Northcote Whitridge Thomas. (1905). Kristálynézés: története és gyakorlata a telepatikus kiáltások bizonyítékairól szóló megbeszéléssel . Moring.
  • Donald Tyson. (1997). Kiáltás kezdőknek: A tudatalatti szuperszenzoros erőinek kihasználása . Llewellyn Publications.
  • Richard Wiseman . (2011). Paranormalitás: Miért látjuk azt, ami nincs . Macmillan. ISBN  978-0-230-75298-6

Külső linkek