Világosság - Secularity

Szekularitás is a világi vagy secularness (-tól Latin Saeculum , a „világi”, vagy „egy generáció”), az állam, hogy független vagy semleges annak tekintetében, hogy a vallás és a vallástalanság . Bármi, ami nem tartalmaz kifejezett utalást a vallásra, sem negatívan, sem pozitívan, szekulárisnak tekinthető. Azt a folyamatot, amelyben a dolgok szekularizálódnak, vagy még inkább, szekularizációnak nevezik , és a szekularizációt támogató bármely koncepciót vagy ideológiát szekularizmusnak nevezhetünk .

Definíciók

Történelmileg a világi szó nem volt rokon, vagy nem kapcsolódott a valláshoz, hanem egy szabadon álló kifejezés volt latinul, amely bármilyen hétköznapi törekvésre vonatkozott. Azonban a kifejezés, saecula saeculorum ( saeculōrum hogy a birtokos többes saeculum), amint azt az Újszövetség a Vulgata fordítás (kb 410) az eredeti koiné görögben kifejezésre εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( eis tous aionas ton aiṓnōn ), pl a Galata 1: 5 -ben az ókeresztény egyházban használták (és használják ma is), a doxológiákban , a korok eljövetelét és elmúlását , az örök élet megadását és a teremtett dolgok hosszú időtartamát jelölik. kezdve örökkön örökké . A világi és a világi eredetűség a latin saeculum szóból ered, amely azt jelentette, hogy „egy korhoz tartozó nemzedék”, vagy körülbelül száz éves időszakot jelentett. A keresztény tanítás, miszerint Isten létezik az időn kívül, arra késztette a középkori nyugati kultúrát , hogy a világi kifejezést használja a kifejezetten vallási ügyektől való elszakadás és az időbeli részvétel jelzésére.

A „világi” nem feltétlenül jelent ellenségeskedést vagy Isten vagy vallás elutasítását, bár egyesek ezt a kifejezést használják (lásd alább a „ szekularizmust ”); Luther Márton a "világi munkáról" beszélt, mint a legtöbb keresztény isteni hivatását. Az olyan kulturális antropológusok szerint , mint Jack David Eller, a szekularizációt a legjobban nem „vallásellenesnek”, hanem „vallásilag semlegesnek” kell tekinteni, mivel a vallási szervekben végzett tevékenységek maguk is világiak, és a világi világ legtöbb változata nem vezet vallástalansághoz. .

A vallás és a világi kettősség eszméje az európai felvilágosodáskorból ered . Továbbá, mivel a vallás és a világi egyaránt nyugati fogalmak, amelyek a keresztény teológia hatására alakultak ki, más kultúrákban nem feltétlenül vannak olyan szavak vagy fogalmak, amelyek hasonlítanak vagy egyenértékűek velük.

Sok kultúrában kevés a kettősség a "természetes" és a "természetfeletti", a "vallásos" és a "nem vallásos" között, különösen azért, mert az emberek hisznek más természetfeletti vagy spirituális dolgokban, függetlenül attól, hogy hittek-e Istenben vagy istenekben. Más kultúrák inkább a rituálé gyakorlását hangsúlyozzák, mint a hitet. Mind a „világi”, mind a „vallásos” fogalmak, bár néha párhuzamot mutatnak a helyi kultúrákban, általában a nyugati világnézetekkel együtt kerültek importálásra, gyakran a gyarmatosítás kontextusában . A nem-nyugati társadalmakban a "világi" vagy a "vallásos" meghatározására irányuló kísérletek, amelyek a helyi modernizációs és nyugatiasodási folyamatokat kísérik, gyakran és még mindig feszültséggel telnek. Mindezen tényezők miatt a "világi" mint általános hivatkozási kifejezés sokat elavult a társadalomtudományokban, és óvatosan és minősítéssel használják.

Az evést és a fürdést tekinthetjük a világi tevékenységek példáinak, mert lehet, hogy nincs bennük valódi vallás. Mindazonáltal egyes vallási hagyományok mind az evést, mind a fürdést szentségeknek tekintik , ezért vallási tevékenységekké teszik ezeket a világnézeteket . A vallási (nem világi) tevékenységek példái közé tartozik a vallási szövegből vagy tanításból származó ima elmondása , az istentisztelet egy vallás kontextusán keresztül, az irgalmas testi és lelki művek elvégzése , valamint a vallási szeminárium iskolájába vagy kolostorába járás .

A "világi" a kultúra függvényében sokféleképpen tapasztalható, a vallás és állam szétválasztásától a vallásellenességig vagy akár valláspártiig. Például az Egyesült Államokban az egyház és az állam szétválasztása és a valláspártiasság különböző formákban létezik , például a vallási szabadságok védelmében; Franciaország szétválasztja az egyházat és az államot (a forradalmi Franciaország pedig erősen vallásellenes volt); a Szovjetunió vallásellenes volt; Indiában az emberek jól érzik magukat, ha világi személynek vallják magukat, miközben részt vesznek a vallásban; és Japánban, mivel a "vallás" fogalma nem őshonos Japánban, az emberek kijelentik, hogy nincs vallásuk, miközben nyugati szemmel vallásnak tűnnek.

Egy rokon kifejezés, a szekularizmus magában foglalja azt az elvet, hogy a kormányzati intézményeknek és képviselőiknek külön kell maradniuk a vallási intézményektől, meggyőződéseiktől és méltóságuktól. Sok vállalkozás és vállalat , valamint néhány kormány világi vonalon működik. Ez ellentétben áll a teokráciával , a kormányzással , amelynek legfőbb tekintélye az istenség .

Lásd még

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Bibliográfia

További irodalom

Külső linkek

  • A világi szótári definíciója a Wikiszótárban