Sekhemib-Perenmaat - Sekhemib-Perenmaat
| Sekhemib | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sekhemib-Perenma'at | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Alabástromhajó, amely a Sekhemib (sérült) kettős nevét mutatja
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| fáraó | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uralkodik | kb. Kr. E. 2720 ( 2. dinasztia ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Előző | bizonytalan, Peribsen ?, Ninetjer ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Utód | bizonytalan, Peribsen ? Khasekhemwy ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Temetés | ismeretlen | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sekhemib-Perenma'at (vagy egyszerűen Sekhemib ) egy korai egyiptomi király Horus neve , aki a 2. dinasztia idején uralkodott . Hasonlóan elődjéhez, utódjához vagy társuralkodójához, Seth- Peribsenhez, Sekhemibet egykoron jól bizonyítják a régészeti feljegyzések, de egyetlen posztumusz dokumentumban sem jelenik meg. Uralkodásának pontos hossza nem ismert, temetkezési helyét még nem találták meg.
Névforrások
Sekhemib neve a pecsétnyomásokból és az alabástromból és brecciából készült hajók felirataiból ismert . Ők találtak a bejáratnál Peribsen a sír a Abydos , a földalatti galéria alatt lépés piramis a ( 3. dinasztia ) király Djoser a Sakkara és egyetlen ásatási területen Elephantine .
Szekhemib soros neve szokatlan, mert ez az első az egyiptomi történelemben, amelyet kibővített egy epitett . A Sekhem-ib keresztnév mellett számos pecsétlenyomat és kőedény- felirat mutatja a szeren belül a Perenma'at epitettet. Sekhemib mindkét névformát, az egyetlen horus nevet és a kettős nevet egyszerre használta. Az egyiptológusok, például Herman te Velde és Wolfgang Helck úgy gondolják, hogy a Sekhemib kettős neve akkor került használatba, amikor az egyiptomi államot két független területre osztották fel. Úgy tűnik, hogy Sekhemib megpróbálta hangsúlyozni az akkor Egyiptomban uralkodó békés politikai helyzetet. A megnövekedett forma egy ilyen kettős név jött létre, és használják utódja Sekhemib király Haszehemui . Ez a király kettős nevet is használt, sőt Horust és Sethet is védőistenségekként helyezte el serege tetején. Khasekhemwy szokatlan szerehével is megpróbálta kifejezni a békét és a megbékélést Felső- és Alsó-Egyiptom között.
Identitás
Szekhemib történelmi alakját az egyiptológusok és a történészek a mai napig vizsgálják és vitatják . Az ellentmondó megállapítások rengeteg értelmezésnek és elméletnek adnak teret.
Az olyan egyiptológusok, mint Walter Bryan Emery , Kathryn A. Bard és Flinders Petrie úgy vélik, hogy Sekhemib ugyanaz a személy volt, mint Peribsen király, olyan uralkodó, aki nevét összekapcsolta Seth istenséggel, és aki valószínűleg csak Felső-Egyiptomot kormányozta . Emery, Bard és Petrie több agyagpecsétre mutat, amelyeket Peribsen nekropoliszának sír bejáratánál találtak. Szekhemib sírját még nem találták meg.
Ezzel szemben olyan egyiptológusok, mint Hermann Alexander Schlögl , Wolfgang Helck , Peter Kaplony és Jochem Kahl úgy vélik, hogy Sekhemib Peribsen-től eltérő uralkodó volt. Felhívják a figyelmet arra, hogy az agyagpecséteket csak Peribsen sírjának bejárati részén találták meg, és egyiküknél sem szerepel Peribsen és Sekhemib neve egyetlen feliratban. Ezek összehasonlítása a megállapításokat az elefántcsont tabletta király Hotepszehemui talált bejáratánál király QAA sírja. Ezért Schlögl, Helck, Kaplony és Kahl meg vannak győződve arról, hogy Sekhemib pecsétjei csupán bizonyíték arra, hogy Sekhemib eltemette Peribsent.
Az olyan egyiptológusok, mint Toby Wilkinson és Helck, úgy vélik, hogy Sekhemib és Peribsen kapcsolatban állhattak egymással. Elméletük azon kőedény-feliratokon és pecsétnyomásokon alapul, amelyek tipikus és nyelvtani írásmódjukban nagy hasonlóságot mutatnak . A peribseni hajókon például az "ini-setjet" (" szetroëi nép tisztelete ") jelölés látható, míg Sekhemib feliratai az "ini-chasut" ("a sivatagi nomádok tisztelete") feliratot tartalmazzák. A Peribsen és Sekhemib közötti kapcsolat további jelzése mindkettő szerekh neve, mivel mindkettő a "per" és az "ib" szótagokat használja a nevében.
Az olyan egyiptológusok, mint Helck, Szekhemibet a „ Wadjenes ” ramesside cartouche névvel azonosítják, és Peribsent egy Senedj nevű királlyal teszik egyenlővé . Dietrich Wildung egyiptológus egyformán gondolkodik, és Sekhemibet a ködös Weneg -Nebty névvel , Peribsen pedig Senedj-vel azonosítja.
Uralkodik
Úgy tűnik, régészeti bizonyíték van arra, hogy Sekhemib csak Felső-Egyiptomban uralkodott . Birodalma kiterjesztette volna le Ombos akár az Isle of Elephantine , ahol az új közigazgatási központja az úgynevezett „fehér ház treasury ” jött létre a Peribsen. Az egyiptológusok és a történészek továbbra is megvitatják, hogy vajon miért, miért és mikor döntöttek az állam megosztásáról.
A megosztott birodalom-elmélet hívei
Egyiptológusok, mint Wolfgang Helck, Nicolas Grimal , Hermann Alexander Schlögl és Francesco Tiradritti úgy vélik, hogy király Ninetjer harmadik uralkodója 2. dinasztia elődje Peribsen, balra egy birodalom, hogy szenved túlságosan bonyolult állami adminisztráció és Ninetjer úgy döntött, hogy osztott Egyiptom két fia (vagy legalábbis két utódja) között, abban a reményben, hogy a két uralkodó jobban tudja igazgatni a két államot. Mivel az életéből fennmaradt műtárgyak látszólag azt bizonyítják, hogy korabeli Peribsennel csak Felső-Egyiptomban kormányoztak, ezért vizsgálják, hogy ki kormányzott akkor Alsó-Egyiptomban. A Ramesside királylisták különböznek Senedj királytól kezdve a királyi nevek egymás utáni sorrendjében. Ennek oka lehet, hogy Sakár királyi asztala és Torino királyi kánon a memfita hagyományokat tükrözi, amelyek lehetővé teszik a memfita uralkodók megemlítését. Az Abydos királylista ehelyett a thinite hagyományokat tükrözi, ezért csak thinite uralkodók jelennek meg ezen a listán. Senedj királyig minden posztumusz király megegyezik egymással. Utána, a szakkarai listát, és a torinói lista oldalon három királyok utódai: Neferkara I , Neferkasokar és Hudjefa én . Az Abydos királylista kihagyja ezeket a királyokat, és előreugrik Khasekhemwy felé, „Djadjay” -nak nevezve. Az ellentmondásokat az egyiptológusok az egyiptomi állam 2. dinasztia alatti felosztásának eredményének tekintik.
További problémát jelentenek a különféle királyok Horus-nevei és Nebty-nevei a Nagy Déli Galériában, Djoser ( 3. dinasztia ) király nekropoliszában, Sakkarában. A kőedények feliratai olyan királyokat említenek, mint Nubnefer , Weneg -Nebty , Horus Ba , Horus "Bird" és Za , de e királyok mindegyikét csak néhányszor említik, ami arra utal az egyiptológusoknak, hogy e királyok mindegyike nem uralkodott nagyon sokáig. Király Sneferka hasonló lehet király Qa'a vagy múlékony utódja az övé. Weneg-Nebty király azonos lehet a Wessjenes nevű Ramesside cartouche névvel . De olyan királyok, mint a "Nubnefer", a "Bird" és a "Za", rejtély maradnak. Soha máshol nem jelennek meg a történelmi nyilvántartásban, csak Sakrában, ahol az életükből fennmaradt tárgyak száma nagyon korlátozott. Schlögl, Helck és Peter Kaplony feltételezik, hogy Nubnefer, Za és Bird voltak Peribsen és Sekhemib megfelelő uralkodói, és Alsó-Egyiptomban kormányoztak, míg utóbbi kettő Felső-Egyiptomot.
Ezzel szemben az egyiptológusok, például Barbara Bell, úgy vélik, hogy ekkor gazdasági katasztrófa , például éhínség vagy hosszan tartó szárazság érte Egyiptomot. Az egyiptomi lakosság táplálásának problémáinak megoldása érdekében Ninetjer felosztotta a birodalmat, és utódai két független birodalmat irányítottak, amíg az éhínség sikeresen véget nem ér. Bell rámutat a palermói kő felirataira , ahol véleménye szerint a nílusi áradások nyilvántartása folyamatosan alacsony szintet mutat.
Az írástudók , a fókahordozók és a felügyelők adminisztratív címeit az új politikai helyzethez igazították. Például az olyan címeket, mint "a király pecsételője", "Felső-Egyiptom királyának pecsételőjévé" változtatták. Peribsen és Sekhemib óta az igazgatási rendszer világos és jól meghatározott hierarchiát mutat ; egy példa: Kincstári ház → nyugdíjiroda → ingatlan → szőlőskertek → magán szőlőskert. Khasekhemwy király , a 2. dinasztia utolsó uralkodója képes volt újraegyesíteni Egyiptom államigazgatását, és ezáltal az egész Ősi Egyiptomot. Egyiptom két kincstári házát a "Király Háza" irányítása alá helyezte, és egy új, egyetlen igazgatási központba vezette őket.
A megosztott birodalom-elmélet ellenzői
Más egyiptológusok, például Michael Rice , Francesco Tiradritti és Wolfgang Helck úgy vélik, hogy az egyiptomi trónok nem oszlottak meg, és Sekhemib és Peribsen voltak egyedüli és független uralkodók. A gyanús megosztottság puszta bürokratikus jellegű lehetett, ideértve a magas beosztású tisztviselők címének megváltoztatását is. Lehetséges, hogy Nynetjer király (vagy Peribsen ) úgy döntött, hogy Egyiptom egész bürokráciáját két külön osztályra osztja fel, hogy megpróbálja csökkenteni a tisztviselők hatalmát. Egy ilyen cselekedet nem volt meglepő, és többször előfordult az egyiptomi történelemben, különösen a későbbi dinasztiákban. A tudósok arra is rámutatnak, hogy az egykor fényűző és jól megőrzött mastaba sírok szakkarai és Abydos tartozó magas rangú hivatalnokok, mint Ruaben és Nefer-Setekh . Ezek mind kelt uralkodása Ninetjer e a Haszehemui , az utolsó uralkodó a második dinasztia. Az egyiptológusok a masztabák állapotának régészeti feljegyzését és az eredeti építészetet annak bizonyítékának tekintik, hogy az egész országot érintő ravatalozó kultuszok a királyok és nemesek számára az egész dinasztia alatt sikeresen működtek. Ha igaz, megőrzésük nincs összhangban a polgárháborúk és a gazdasági problémák elméletével Peribsen uralkodása alatt. Rice, Tiradritti és Helck úgy gondolja, hogy Nynetjer magán- vagy politikai okokból döntött a megosztott birodalom elhagyása mellett, és hogy a kettészakadás a Második Dinasztia királyai által fenntartott formalitás volt.
Az olyan tudósok, mint Herman TeVelde, az IES Edwards és Toby Wilkinson úgy vélik, hogy az ötödik dinasztia híres Annal-kőjének felirata , a fekete olivin - bazalt födém, amely nagyon részletes királylistát jelenít meg, szintén a birodalom megosztottsága ellen érvel. A kövön a királyok fel vannak sorolva Horus nevükkel, aranynevükkel, cartouche nevükkel, végül királyi anyjuk nevével. A listák téglalap alakú ablakokat is tartalmaznak, amelyek az év eseményeit mutatják be a király koronázásának napjától haláláig. Az Annal-kő leghíresebb töredékeit Palermo-kőnek és Kairó-kőnek hívják . A kairói kövön, a IV. Sorban Nynetjer király elmúlt kilenc esztendeje őrződik (de az év nagy részében az ablakok most olvashatatlanok). Az Annal-kő azonban egyáltalán nem utal az egyiptomi birodalom megosztottságára. Barta, TeVelde, Wilkinson és Edwards szerint az államfelosztás elmélete tarthatatlan. Valószínűbbnek tűnik a bürokrácia puszta adminisztratív átszervezése vagy a papsági szekták megosztása.
Bell éhínségről vagy szárazságról szóló elméletét cáfolják ma olyan egyiptológusok, mint Stephan Seidlmayer , aki helyesbítette Bell számításait. Seidlmayer kimutatta, hogy az éves Nílus-áradás normális volt Ninetjer idején, egészen az Óbirodalomig . Bell figyelmen kívül hagyhatta , hogy a palermói kőfeliratokban a Nílus áradásának magassága csak a Memphis környéki nilométerek méréseit veszi figyelembe , a folyó mentén másutt nem. Az akkori tartós szárazság tehát kizárható.
Szekhemib uralkodásának három tisztviselőjét pecsétlenyomatok ismerik az egyiptológusok közül: Nebhotep , Inykhnum és Maapermin . Inykhnum azonban a későbbi időkben is betölthette hivatalát, olyan királyok alatt, mint Djoser és Sanakht .
Síremlék
Sekhemib sírjának helye ismeretlen. Ha valóban ugyanaz a személy volt, mint Peribsen, akkor Abydosban a P sírban temették el . Ha nem, akkor temetkezési helye Sakárában lehet.