Szeleukida Birodalom -Seleucid Empire

Szeleukida Birodalom Βασιλεία τῶν Σελευκιδῶν Basileía tōn Seleukidōn
Kr.e. 312 – ie 63
I. Szeleukosz Tetradrachm – a szarvas ló, az elefánt és a horgony mind a szeleukida monarchia szimbólumaiként szolgáltak.
A Szeleukida Birodalom (világoskék) ie 281-ben , I. Nicator Szeleukosz meggyilkolásának előestéjén
Főváros
Közös nyelvek
Vallás
Kormány	hellenisztikus monarchia
Basileus
• Kr.e. 305–281	I. Szeleukosz (első)
• Kr.e. 65–63	Fülöp II (utolsó)
Történelmi korszak	hellenisztikus időszak
•  Diadochi háborúi	Kr.e. 312
•  Ipsus-i csata	Kr.e. 301
•  Római–Szeleukida háború	Kr.e. 192–188
•  Apameai szerződés	Kr.e. 188
•  Makkabeusok lázadása	Kr.e. 167–160
•  A pártusok által elfoglalt Szeleucia	Kr.e. 141
•  Ecbatanai csata	Kr.e. 129
•  Róma csatolta	Kr.e. 63
Terület
Kr.e. 303	3 000 000 km 2 (1 200 000 négyzetmérföld)
Kr.e. 301	3 900 000 km 2 (1 500 000 négyzetmérföld)
Kr.e. 240	2 600 000 km 2 (1 000 000 négyzetmérföld)
Kr.e. 175	800 000 km 2 (310 000 négyzetmérföld)
Kr.e. 100	100 000 km 2 (39 000 négyzetmérföld)
Népesség
• Kr.e. 301	30 000 000+
Előzte meg Sikerült általa Macedón Birodalom Pártus Birodalom Maurya Birodalom Szíria tartománya Görög-baktriai királyság Hasmoneus királyság Osroene

A Szeleukida Birodalom ( / s ɪˈ lj uː s ɪ d / ; ógörög : Βασιλεία τῶν Σελευκιδῶν , hogy a görögkeleti idõszakban1 a H3. Kr . e.3.3. a nyugat -nyugati állam volt . A Szeleukida Birodalmat I. Nicator Szeleukosz macedón hadvezér alapította , az eredetileg Nagy Sándor által alapított Macedón Birodalom felosztását követően .

Miután Kr.e. 321-ben megkapta Babilónia mezopotámiai régióját , I. Szeleukosz elkezdte kiterjeszteni uralmát a közel-keleti területekre, amelyek magukban foglalják a mai Irakot , Iránt , Afganisztánt és Szíriát , amelyek mindegyike macedón ellenőrzés alatt állt az egykori ország bukása után. Perzsa Achaemenid Birodalom . A Szeleukida Birodalom magasságában Anatóliát , Perzsiát , a Levantét és a mai Irak , Kuvait , Afganisztán és Türkmenisztán egyes részeit lefedő területeket alkotott .

A Szeleukida Birodalom a hellenisztikus kultúra egyik fő központja volt . A görög szokások és nyelv kiváltságosak voltak; a helyi hagyományok sokféleségét általában tolerálták, miközben a városi görög elit alkotta a domináns politikai osztályt, amelyet megerősített a Görögországból érkező folyamatos bevándorlás . A birodalom nyugati területei többször is megküzdöttek Ptolemaioszi Egyiptommal – a rivális hellenisztikus állammal. Keleten a Maurya Birodalom indiai uralkodójával, Chandraguptával való konfliktus i.e. 305 - ben az Industól nyugatra eső hatalmas terület feladásához és politikai szövetséghez vezetett.

A Krisztus előtti második század elején III. Nagy Antiokhosz megkísérelte a szeleukida hatalmat és tekintélyt a hellenisztikus Görögországba vetíteni , de próbálkozásait a Római Köztársaság és görög szövetségesei meghiúsították . A szeleukidák kénytelenek voltak költséges háborús jóvátételt fizetni , és le kellett mondaniuk területi követeléseikről a dél-anatóliai Taurus-hegységtől nyugatra , ami birodalmuk fokozatos hanyatlását jelzi. A párthiai I. Mithridatész meghódította a Szeleukida Birodalom megmaradt keleti területeinek nagy részét a Krisztus előtti második század közepén, míg a független görög-baktriai királyság tovább virágzott északkeleten. A Szeleukida királyok ezután farállammá alakultak Szíriában, egészen addig, amíg Kr.e. 83-ban meg nem hódította őket az örmény Nagy Tigranész , majd Kr.e. 63-ban Pompeius római hadvezér végleg megdöntötte őket .

Név

A korabeli források, mint például az I. Antiokhosz tiszteletére vonatkozó hűséges rendelet , görög nyelven birodalomként ( arché ) és királyságként ( basileia ) is meghatározzák a Szeleukida államot. Hasonlóképpen Babilóniában királyokként írták le a szeleukida uralkodókat.

A Kr.e. 2. századtól kezdve az ókori írók Szíria királyaként , Ázsia Uraként és más megnevezésekként emlegették a Szeleukida uralkodót ; A magukat Szíria királyaként képviselő szeleukida uralkodók bizonyítékát Menofil fiának Antigonosz felirata szolgáltatja , aki "Sándor szír király admirálisaként" írta le magát. Uralkodóként Balas Sándort vagy II. Zabinász Sándort említi .

Történelem

Sándor birodalmának felosztása

Nagy-Irán története
Iszlám előtti Kr.e. / Kr.e Őstörténet Kura–Araxes kultúra c. 3400 – kb. 2000 Proto-elami civilizáció 3200-2800 Elami dinasztiák 2800-550 Jiroft kultúra Mannaiak Lullubi Gutiak Cyrtian Corduene Bactria-Margiana komplexum 2200-1700 Mannai Királyság 10–7. század Neo-asszír birodalom 911–609 Urartu 860–590 Medián Birodalom 728–550 Szkíta Királyság 652–625 Achaemenid Birodalom 550–330 Örményország ősi királysága i.e. 331 – i. e. 428 Szeleukida Birodalom 330–150 Kaukázusi Ibéria c. i.e. 302 – i. e. 580 Görög-baktriai királyság 250–125 Pártus Birodalom i.e. 248–224 kaukázusi Albánia Kr.e. 2. század – i.e. 8. század római Birodalom i. e. 27 – i. e. 330 CE / AD Kushan Birodalom 30–275 Sasanian Birodalom 224–651 Afrighid dinasztia 305–995 Heftalit Birodalom 425–557 Kabul Shahi királyság 565–879 Dabuyid dinasztia 642–760 Bagratid Örményország 880-1045 Alania 8/9. század – 1238/9 Grúz Királyság 1008–1490
iszlám Rashidun kalifátus 637–651 Omajjád kalifátus 661–750 Abbászida kalifátus 750–1258 Shirvanshah 799–1607 Tahirida dinasztia 821–873 Dulafid dinasztia 840–897 Tabarisztáni Zaydis 864–928 Saffarid dinasztia 861–1003 Samanida birodalom 819–999 Sajid dinasztia 889/90–929 Ziyarid dinasztia 928–1043 Buyid-dinasztia 934–1055 Sallarid dinasztia 941–1062 Ghaznavid Birodalom 975–1187 Ghurid dinasztia 879 – 1215 előtt Szeldzsuk Birodalom 1037–1194 Khwarazmian dinasztia 1077–1231 Rum szultánsága 1077–1307 Salghuridák 1148–1282 Ilkhanátus 1256–1353 Gokart dinasztia 1231–1389 Oszmán Birodalom 1299–1923 Muzaffarid dinasztia 1314–1393 Csupanida dinasztia 1337–1357 Jalairid szultánság 1339–1432 Timurid Birodalom 1370–1507 Qara Qoyunlu turcomans 1407–1468 Aq Qoyunlu Turcomans 1378–1508 Safavid Birodalom 1501–1722 Mogul Birodalom 1526–1857 Hotak dinasztia 1722–1729 Afsharid Irán 1736–1750 Zand dinasztia 1750–1794 Durrani Birodalom 1794–1826 Qajar Irán 1794–1925
v t e

Sándor , aki gyorsan meghódította a Perzsa Birodalmat utolsó Akhamenida dinasztája, III. Dareiosz alatt , fiatalon halt meg ie 323-ban, így a részben hellenizált kultúra kiterjedt birodalma felnőtt örököse nélkül maradt. A birodalmat egy régens, Perdiccas fennhatósága alá helyezték , és a hatalmas területeket felosztották Sándor hadvezérei között, akik ezáltal satrapákká váltak Babilon felosztásakor , mindezt ugyanabban az évben.

Szeleukosz felemelkedése

Sándor tábornokai, akiket diadochi néven ismernek , a halálát követően birodalma egyes részei feletti fölényért küzdöttek. I. Ptolemaiosz , Egyiptom egykori hadvezére, majd jelenlegi szatrapája volt az első, aki kihívást jelentett az új rendszerrel szemben, ami végül Perdikász halálához vezetett. Ptolemaiosz lázadása Triparadisus felosztásával Kr.e. 320-ban a birodalom új felosztását hozta létre . Szeleukosz , aki "a társlovasság főparancsnoka " ( hetairoi ) volt, és első vagy udvari chiliarchává nevezték ki (ami miatt a királyi hadsereg rangidős tisztjévé vált Perdiccas régens és főparancsnok után ie 323 óta, bár később segített meggyilkolni) megkapta Babilóniát és ettől kezdve könyörtelenül tovább bővítette uralmát. Szeleukosz Kr.e. 312-ben telepedett le Babilonban , ezt az évet később a Szeleukida Birodalom alapításának dátumaként használták.

babiloni háború (i.e. 311-309)

Seleucus felemelkedése Babilonban az ázsiai Antigonus I Monophthalmus területének keleti kiterjedését fenyegette . Antigonosz fiával, I. Demetriusszal, Poliorcetesszel együtt sikertelenül vezetett egy hadjáratot Babilon elcsatolására. Szeleukosz győzelme biztosította Babilon iránti igényét és legitimitását. Nemcsak Babilóniát uralta, hanem Sándor birodalmának egész hatalmas keleti részét, ahogy Appian történész leírta :

Mindig lesben állva a szomszédos nemzetekre, erős fegyverrel és meggyőző a tanácsban, [Seleucus] megszerezte Mezopotámiát, Örményországot, a Szeleukida Kappadókiát, Persziszt, Parthiát, Baktriát, Arábiát, Tapouriát, Szogdiát, Arachosiát, Hirkániát és más szomszédos országokat. Sándor által leigázott népek, egészen az Indus folyóig, így birodalmának határai Sándor után a legkiterjedtebbek voltak Ázsiában. Az egész vidék Frígiától az Indusig Szeleukosz alá tartozott.

Szeleukida–maurja háború (Kr. e. 305–303)

Chandragupta Maurya ( Sandrokottos ) alapította a Maurya Birodalmat Kr.e. 321-ben a Nanda Birodalom és fővárosuk, Magadha Pataliputra meghódítása után . Chandragupta ezután az indokra irányította figyelmét, és ie 317-ben meghódította a megmaradt görög szatrapákat, amelyeket Sándor hagyott. Szeleukosz összecsapásra számítva összegyűjtötte seregét, és az Indus felé vonult. Azt mondják, hogy Chandragupta 600 000 emberből és 9 000 harci elefántból álló hadköteles hadsereget állíthatott volna fel .

A mainstream ösztöndíj azt állítja, hogy Chandragupta szerződéssel hivatalossá tett hatalmas területet kapott az Industól nyugatra, beleértve a Hindu Kushot , a mai Afganisztánt és Pakisztán Beludzsisztán tartományát . Régészeti szempontból a mauriánus uralom konkrét jelei, mint például az Ashoka-ediktumok feliratai , egészen Kandahárig ismertek Dél-Afganisztánban. Appian szerint:

[Seleucus] átkelt az Induson, és háborút viselt Sandrocottusszal [Maurya], az indiánok királyával, aki annak a pataknak a partján lakott, amíg meg nem egyeztek egymással, és házasságot kötöttek.

"Chandra Gupta Maurya szórakoztatja menyasszonyát Babilonból": a Szeleukidák és Chandragupta Maurya közötti "házassági megállapodás" sejtéses értelmezése, Appian által

Általában úgy gondolják, hogy Chandragupta feleségül vette Szeleukosz lányát, vagy egy macedón hercegnőt, Szeleukosz ajándékaként a szövetség hivatalossá tételére. Chandragupta viszonzásképpen 500 harci elefántot küldött , egy katonai eszközt, amely döntő szerepet fog játszani a Kr.e. 301-ben lezajlott ipsusi csatában . Ezen a szerződésen kívül Szeleukosz egy nagykövetet, Megaszthenészt küldött Csandraguptába, később pedig Deimakost fiához , Bindusarához a pataliputrai (a mai Patna Bihar államban ) mauriai udvarába . Megaszthenész részletes leírásokat írt Indiáról és Chandragupta uralkodásáról, amelyeket részben Diodorus Siculus őrzött meg számunkra . A későbbi II. Ptolemaiosz , Ptolemaiosz Egyiptom uralkodója és Nagy Asóka kortársa idősebb Plinius is feljegyzi, hogy Dionysius nevű nagykövetet küldött a mauriai udvarba.

Az indiánok [részben] elfoglalják az Indus mentén fekvő országok egy részét, amelyek korábban a perzsákhoz tartoztak: Sándor megfosztotta tőlük az ariánokat , és saját településeket alapított ott. De Seleucus Nicator egy házassági szerződés értelmében Sandrocottusnak (Chandragupta Maurya) adta őket , és cserébe ötszáz elefántot kapott.

A Szeleukosz halála előtt átengedett további területek az iráni fennsík délkeleti részén fekvő Gedrosia , és ettől északra az Indus folyó nyugati partján fekvő Arachosia .

Nyugati terjeszkedés

Szeleukosz I. Nicator érme

Miután ő és Lysimachus döntő győzelmet aratott Antigonus felett az ipsusi csatában i.e. 301-ben, Szeleukosz átvette az irányítást Kelet- Anatólia és Észak- Szíria felett .

Ez utóbbi területen új fővárost alapított az Orontes-parti Antiochiában , amelyet apjáról nevezett el. Alternatív fővárost hoztak létre Szeleukiában a Tigris partján , Babilontól északra. Szeleukosz birodalma legnagyobb kiterjedését azután érte el, hogy egykori szövetségesét, Lysimachust Kr.e. 281-ben Corupedionnál legyőzte , majd Szeleukosz kiterjesztette uralmát Nyugat-Anatóliára. Továbbra is abban reménykedett, hogy átveheti az irányítást Lysimachus európai földjein – elsősorban Trákiában , sőt maga Macedóniában is, de Ptolemaiosz Ceraunus meggyilkolta az európai partraszálláskor.

Fia és utódja, I. Antiokhosz Soter hatalmas birodalmat hagyott hátra, amely a Birodalom csaknem összes ázsiai részéből állt, de Macedóniában II. Antigonus Gonatasszal és Egyiptomban II. Ptolemaiosz Philadelphusszal szembesülve nem tudta felvenni a helyét. apja abbahagyta Sándor birodalma európai részének meghódítását.

Közép-ázsiai területek felosztása

Baktriában a szatrapa Diodotosz kijelentette a függetlenséget, hogy megalakítsa a görög -baktriai királyságot . Kr.e. 245.

A Frataraka uralkodójának , Vahbarznak (Oborzosnak) Drachmja, akiről azt gondolták, hogy kezdeményezte Perszisz függetlenségét a Szeleukida Birodalomtól. Az érme hátoldalán egy akhemenida király látható, amint megöl egy páncélos, esetleg görög vagy macedón katonát. Ez valószínűleg azokra az eseményekre utal, amelyeket Polyainosz (Strat. 7.40) írt, amelyekben Vahbarz (Oborzos) állítólag 3000 szeleukida telepest ölt meg.

I. Antiokhosz (uralkodott i.e. 281–261) és fia és utódja, Antiokhosz II. Theosz (uralkodott i.e. 261–246) nyugati kihívásokkal kellett szembenéznie, ideértve a II. Ptolemaiosszal vívott ismétlődő háborúkat és a kelta inváziót Kis-Ázsiában – elterelték a figyelmet a letartóztatásról. a Birodalom keleti részei együtt. II . Antiokhosz uralkodásának vége felé különböző tartományok egyidejűleg érvényesítették függetlenségüket, mint például Baktria és Szogdiana Diodotosz , Kappadókia III . Ariaratész és Parthia Andragorasz alatt . Néhány évvel később az utolsót legyőzte és megölte a megszálló Arsaces Parni – a régió ekkor a Pártus Birodalom magja lett .

Diodotosz , a baktriai terület kormányzója , Kr.e. 245 körül kijelentette a függetlenséget, bár a pontos dátum korántsem biztos, hogy megalakítsa a görög-baktriai királyságot . Ezt a királyságot gazdag hellenisztikus kultúra jellemezte , és egészen ie 125-ig folytatta Baktriai uralmát, amikor is az északi nomádok inváziója eluralta. A görög-baktriai királyok egyike, I. Demetrius Baktria , Kr.e. 180 körül megtámadta Indiát, hogy megalakítsa az indo-görög királyságokat .

Perszisz uralkodói , akiket Fratarakasnak hívnak , úgy tűnik, bizonyos szintű függetlenséget hoztak létre a szeleukidáktól az ie 3. században, különösen Vahbarz idejében . Később nyíltan felvették a Persis királyok címet , mielőtt az újonnan alakult Pártus Birodalom vazallusai lettek volna .

A parthiai szeleukida satrap, akit Andragorasznak hívtak , először követelte függetlenségét, Baktriai szomszédja elszakadásával párhuzamosan. Nem sokkal később azonban egy Arsaces nevű pártus törzsfőnök behatolt a pártusok területére ie 238 körül, hogy megalakítsa az Arsacida-dinasztiát , ahonnan a Pártus Birodalom származik.

II. Antiokhosz fia, II. Szeleukosz, Kallinikusz került a trónra ie 246 körül. II. Szeleukosz hamarosan drámai vereséget szenvedett a harmadik szíriai háborúban az egyiptomi III. Ptolemaiosz ellen , majd polgárháborút kellett vívnia saját testvére, Antiochus Hierax ellen . Ezt a zavaró tényezőt kihasználva Bactria és Parthia kivált a birodalomból. Kis-Ázsiában is úgy tűnt, hogy a Szeleukida-dinasztia elvesztette az uralmát: a gallok teljesen beépültek Galáciába , félig független, félig hellenizált királyságok jöttek létre Bithyniában , Pontusban és Kappadókiában , és Pergamon városa nyugaton. függetlenségét az Attalid-dinasztia alatt kinyilvánította . A szeleukida gazdaság a gyengeség első jeleit mutatta, amikor a galaciaiak elnyerték függetlenségüket, és Pergamon átvette az irányítást Anatólia tengerparti városai felett. Következésképpen sikerült részben blokkolniuk a kapcsolatot a Nyugattal.

Ébredés (Kr. e. 223–191)

III. Nagy Antiokhosz ezüst érme .

A Szeleukida Birodalom ie 200-ban (az anatóliai és görögországi terjeszkedés előtt ).

Az ébredés akkor kezdődött, amikor II. Szeleukosz fiatalabb fia, III. Nagy Antiokhosz trónra lép Kr.e. 223-ban. Bár kezdetben sikertelen volt az Egyiptom elleni negyedik szíriai háborúban , amely vereséget szenvedett a Raphiai csatában (i.e. 217), Antiokhosz a szeleukida uralkodók közül a legnagyobbnak bizonyult I. Szeleukosz után. A következő tíz évet az anabasis (utazás) során töltötte birtoka keleti részein, és visszaállította a lázadó vazallusokat, mint Parthia és Greco-Bactria , legalább névleges engedelmességre. Számos győzelmet aratott, például a Labus-hegyi csatát és az Arius-csatát , és megostromolta a baktriai fővárost . Még Szeleukoszt is követte egy indiai expedícióval, ahol találkozott Sophagasenus királlyal ( szanszkritul : Subhagasena ), aki háborús elefántokat fogadott, talán a szeleukida-mauryai háború után létrejött szerződésnek és szövetségnek megfelelően.

A Polybius 11.34 tényleges fordítása (Polybioson kívül más forrás nem hivatkozik Sophagasenusra):

Ő [Antiochus] átkelt a Kaukázus Indicuson (Paropamisus) ( Hindu Kush ) és alászállt Indiába; megújította barátságát Sophagasenusszal, az indiánok királyával; több elefántot kapott, amíg összesen százötven nem lett; és miután még egyszer ellátta csapatait, ismét személyesen indult el seregével: meghagyva a küzikusi Androszthenésznek a kötelességét, hogy vigye haza azt a kincset, amelyet ez a király beleegyezett, hogy átadja neki. Miután átkelt Arachosián és átkelt az Enymanthus folyón, Drangene-n keresztül Carmaniába jutott; és mivel most tél volt, embereit téli szállásra helyezte.

Amikor Kr.e. 205-ben visszatért nyugatra, Antiokhosz úgy találta, hogy IV. Ptolemaiosz halálával a helyzet most kedvezőnek tűnt egy újabb nyugati hadjárat számára. Antiokhosz és V. macedón Fülöp ezután egyezményt kötött a Ptolemaioszi birtokok Egyiptomon kívüli felosztásáról, és az ötödik szíriai háborúban a Szeleukidák kiszorították V. Ptolemaiost Coele-Szíria irányítása alól . A pániumi csata (Kr. e. 200) véglegesen átruházta ezeket a birtokokat a Ptolemaioszoktól a Szeleukidákhoz. Antiochus legalábbis úgy tűnt, hogy helyreállította a Szeleukida Királyság dicsőségét.

A görögországi terjeszkedés és háború Rómával

A redukált birodalom (címe: Szíria, Szeleukidák Királysága ), valamint a kibővített Pergamon és Rodosz állam , miután III. Antiokhosz Róma legyőzte . Kr.e. 188 körül.

Miután egykori szövetségese, Fülöp Róma Kr.e. 197-ben legyőzte, Antiochus meglátta a lehetőséget a görögországi terjeszkedésre. A száműzött karthágói tábornok , Hannibal ösztönözve , és szövetséget kötött az elégedetlen Etoliai Ligával , Antiochus inváziót indított a Hellészponton át . Hatalmas hadseregével a Szeleukida Birodalmat a hellén világ legelső hatalmává kívánta állítani, de ezek a tervek ütközésbe sodorták a birodalmat a Földközi-tenger új, felemelkedő hatalmával, a Római Köztársasággal . A termopülai (i. e. 191) és a magnéziai (i.e. 190) csatákban Antiochus csapatai ütős vereséget szenvedtek, és kénytelen volt békét kötni és aláírni az apameai szerződést (Kr. e. 188), amelynek fő záradéka szerint a szeleukidák beleegyeztek fizessenek nagy kártérítést, hogy visszavonuljanak Anatóliából, és soha többé ne kíséreljék meg a Szeleukida terület kiterjesztését a Taurus-hegységtől nyugatra . A Pergamoni Királyság és a Rodosz Köztársaság , Róma szövetségesei a háborúban, megszerezték az egykori szeleukida földeket Anatóliában. Antiochus Kr.e. 187-ben halt meg egy másik keleti expedíció során, ahol pénzt próbált kitermelni a kártalanítás kifizetéséhez.

Római hatalom, Parthia és Júdea

A hellenisztikus herceg , egy bronzszobor, amelyet eredetileg Szeleukidának vagy II. Pergamoni Attalusnak gondoltak , ma egy római hadvezér portréjának tekintik, és amelyet egy Rómában dolgozó görög művész készített az ie 2. században.

Fia és utódja, IV. Philopator Szeleukosz (Kr. e. 187–175) uralkodását nagyrészt a nagy kártérítés kifizetésére fordították, és Szeleukoszt végül minisztere, Héliodorosz meggyilkolta .

Szeleukosz öccse, IV. Antiokhosz Epiphanes foglalta el a trónt. Megkísérelte visszaállítani a szeleukidák hatalmát és presztízsét a régi ellenség, Ptolemaioszi Egyiptom elleni sikeres háborúval , amely kezdetben sikerrel járt, amikor a Szeleukidák legyőzték és visszaűzték az egyiptomi hadsereget Alexandriába . Miközben a király a háború befejezésének módját tervezte, tájékoztatták, hogy a római megbízottak, Gaius Popillius Laenas prokonzul vezetésével , a közelben vannak, és találkozót kérnek a szeleukida királlyal. Antiochus beleegyezett, de amikor találkoztak, és Antiochus barátilag kinyújtotta a kezét, Popilius a kezébe tette a táblákat, amelyekre a szenátus rendelete volt ráírva, és azt mondta neki, hogy olvassa el. A rendelet azt követelte, hogy hagyja abba Alexandria elleni támadást, és azonnal hagyja abba a háborút Ptolemaiosz ellen. Amikor a király azt mondta, hogy tanácsra hívja barátait, és átgondolja, mit kellene tennie, Popilius kört rajzolt a homokban a király lába köré a kezében lévő bottal, és így szólt: "Mielőtt kilépsz ebből a körből, add ide. a választ a szenátus elé kell tárni." Néhány pillanatig habozott, megdöbbent egy ilyen kényszerítő parancson, és végül így válaszolt: "Azt teszem, amit a szenátus helyesnek tart." Ezután inkább a visszavonulást választotta, mintsem hogy a birodalmat ismét háborúba állítsa Rómával.

Visszaútjában Josephus elmondása szerint expedíciót tett Júdeába , erőszakkal elfoglalta Jeruzsálemet , sokakat megölt, akik Ptolemaiosznak kedveztek , katonáit könyörtelenül kifosztották. A templomot is elrontotta , és három éven és hat hónapon keresztül megszakította a napi engesztelőáldozat állandó gyakorlatát.

Uralkodásának utolsó felében minden erőfeszítése ellenére a Birodalom további felbomlása következett be. A gazdaságilag, katonailag és presztízsveszteség miatt meggyengült Birodalom sebezhetővé vált a birodalom keleti területein élő lázadókkal szemben, akik elkezdték tovább aláásni a birodalmat, miközben a pártusok a hatalmi vákuumba kerültek, hogy átvegyék a régi perzsa területeket. Antiochus agresszív hellenizáló (vagy dejudaizáló) tevékenysége teljes körű fegyveres lázadást váltott ki Júdeában – a makkabeusok lázadását . A meggyengült birodalom hatalmán felülmúltnak bizonyult az a törekvés, hogy mind a pártusokkal, mind a zsidókkal foglalkozzanak, és egyben megtartsák a tartományok feletti ellenőrzést. Antiochus katonai hadjáratot szervezett, elfoglalva I. Artaxiast , Örményország királyát, és újra megszállva Örményországot. Offenzívája egészen Perszepoliszig kalandozott, de a lakosság kikényszerítette a városból. Hazatérése után Antiokhosz Iszfahánban halt meg Kr. e. 164-ben.

Polgárháború és további pusztulás

Antiochus IV Epiphanes érme .

Szeleukida Szíria Kr.e. 124 elején II. Zabinas Sándor alatt, aki az országot Ptolemais város kivételével irányította.

Antiochus IV Epiphanes halála után a Szeleukida Birodalom egyre instabilabbá vált. A gyakori polgárháborúk a legjobb esetben is elbizonytalanították a központi hatóságot. Epiphanes kisfiát, Antiochus V Eupatort először IV. Szeleukosz fia, I. Demetrius Soter buktatta meg Kr.e. 161-ben. I. Démétriosz különösen Júdeában kísérelte meg visszaállítani a Szeleukida hatalmat , de Kr.e. 150-ben megbuktatta Alexander Balas – egy csaló, aki (egyiptomi támogatással) Epiphanes fiának vallotta magát. Balas Sándor egészen ie 145-ig uralkodott, amikor I. Demetrius fia, II. Demetrius Nicator megdöntötte . II. Demetrius azonban képtelennek bizonyult az egész királyság ellenőrzése alatt. Míg Babilóniát és Kelet -Szíriát Damaszkuszból irányította , Bálász támogatóinak maradványai – először VI. Bálász fiát, VI. Antiokhoszt , majd a bitorló hadvezért, Diodotosz Trifont támogatták – Antiókhiában tartották magukat .

Eközben a Birodalom területi birtokainak hanyatlása rohamosan folytatódott. Kr.e. 143-ra a makkabeusok formájában élő zsidók teljesen kivívták függetlenségüket. A pártus terjeszkedés is folytatódott. Kr.e. 139-ben II. Demetrius vereséget szenvedett a pártusoktól, és elfogták. Ekkorra az egész iráni fennsík elveszett a pártusok ellenőrzése alatt.

Demetrius Nicator testvére, Antiochus VII Sidetes vette át a trónt bátyja elfogása után. Hatalmas feladat előtt állt, hogy helyreállítsa a gyorsan széteső birodalmat, amely több fronton is fenyegetett. A Coele-Szíria nehezen megszerzett ellenőrzését a zsidó makkabeus lázadók fenyegették. Örményországban, Kappadókiában és Pontusban egykor vazallus dinasztiák fenyegették Szíriát és Észak- Mezopotámiát ; a parthiai I. Mithridatész által kitűnően vezetett nomád pártusok lerohanták Médiát (a híres nizeai lóállomány otthonát ); és a római beavatkozás állandó fenyegetést jelentett. Sidetesnek sikerült a makkabeusokat a sarkára kényszerítenie, és az anatóliai dinasztákat ideiglenes behódolásra ijesztenie; majd 133-ban a Királyi Hadsereg teljes erejével kelet felé fordult (amelyet a Hasmoneus herceg, Hyrcanus János vezetése alatt álló zsidók támogattak ), hogy visszaszorítsa a pártusokat.

Sidetes kampánya kezdetben látványos sikert aratott, visszafoglalta Mezopotámiát, Babilóniát és Médiát. Kr.e. 130/129 telén serege a téli szállásokon szétszórva volt Médiában és Persisben, amikor a pártus király, II. Phraates ellentámadásba lendült. A pártusok feltartóztatása érdekében csak a közvetlen rendelkezésére álló csapatok segítségével lesből érte, és megölték az ekbatanai csatában, ie 129-ben. Antiochus Sidetes néha az utolsó nagy szeleukida királynak is nevezik.

Antiochus VII Sidetes halála után az összes visszaszerzett keleti területet visszafoglalták a pártusok. A makkabeusok ismét fellázadtak, a polgárháború hamarosan darabokra tépte a birodalmat, az örmények pedig észak felől kezdték megtámadni Szíriát.

Összeomlás (Kr. e. 100–63)

-100

INDO-
GÖRÖGEK

SAKAS

SABEANS

MEROË

AKSUM

KUCHA

Tagar
kultúra

WUSUN

LOULAN

Ordos
kultúra

JIN

DONGHU

JUEZHI

KANGJU

Dinglings

szarmaták

SZELEU-
CIDS

PTOLE-
MIES

PÁRTUS
BIRODALOM

SUNGAS

SATA-
VAHANAS

HAN
DINASZTIA

XIONGNU

◁ ▷

class=notpageimage|

Legfontosabb államok Ázsiában, körülbelül -100.

Szeleukida Királyság Kr.e. 87-ben

Kr.e. 100-ra az egykor félelmetes Szeleukida Birodalom csak Antiókiát és néhány szíriai várost foglalt magában. Hatalmuk egyértelmű összeomlása és körülöttük lévő királyságuk hanyatlása ellenére a nemesek továbbra is rendszeresen játszottak királycsinálót, alkalmanként Ptolemaioszi Egyiptom és más külső hatalmak beavatkozásával. A szeleukidák pusztán azért léteztek, mert egyetlen más nemzet sem akarta magába szívni őket – tekintve, hogy hasznos ütközőt jelentenek más szomszédaik között. A pontusi VI. Mithridatész és a római Sulla közötti anatóliai háborúkban a szeleukidákat mindkét fő harcos többnyire magára hagyta.

Mithridates ambiciózus veje, Nagy Tigranész , Örményország királya azonban lehetőséget látott a terjeszkedésre az állandó déli polgári viszályban. Kr.e. 83-ban, a végeláthatatlan polgárháborúk egyik frakciójának meghívására, megtámadta Szíriát, és hamarosan Szíria uralkodója lett, gyakorlatilag véget vetett a Szeleukida Birodalomnak.

A szeleukida uralom azonban még nem ért véget. Miután Lucullus római hadvezér Mithridatészt és Tigranészt is legyőzte ie 69-ben, Antiokhosz XIII vezetésével helyreállították a far Szeleukida királyságot . Ennek ellenére a polgárháborúkat nem lehetett megakadályozni, mivel egy másik szeleukida, II. Fülöp vitatkozott az uralkodással Antiokhosszal. Pontus római meghódítása után a rómaiak egyre jobban megijedtek attól, hogy Szíriában állandóan instabil a Szeleukidák. Miután Mithridatészt Kr.e. 63-ban Pompeius legyőzte , Pompeius hozzálátott a hellenisztikus Kelet újjáépítéséhez, új klienskirályságok létrehozásával és tartományok létrehozásával. Míg az olyan kliens nemzetek, mint Örményország és Júdea , továbbra is bizonyos fokú autonómiát élvezhettek a helyi királyok alatt, Pompeius úgy látta, hogy a szeleukidák túlságosan nehézkesek a folytatáshoz; Mindkét rivális szeleukida herceget megszüntetve Szíriát római tartománnyá tette .

Kultúra

A szeleukidák birodalma az Égei-tengertől a mai Afganisztánig és Pakisztánig terjedt , így kultúrák és etnikai csoportok sokféleségét foglalja magában. Görögök , asszírok , örmények , grúzok , perzsák , médek , mezopotámiaiak, zsidók és mások mind a határain belül éltek. A birodalom hatalmas mérete miatt a szeleukida uralkodók nehéz egyensúlyt teremtettek a rend fenntartása érdekében, aminek eredményeként a helyi kultúráknak nyújtott engedmények keveréke volt, hogy fenntartsák saját gyakorlatukat, miközben szilárdan ellenőrizték és egyesítették a helyi elitet a szeleukida zászló alatt.

A kormány görög városokat és településeket hozott létre az egész birodalomban egy gyarmatosítási programmal, amely ösztönözte a Macedóniából és Görögországból érkező bevándorlást; mind városi, mind falusi települések jöttek létre, amelyeket görög nemzetiségűek laktak. Ezek a görögök jó földet és kiváltságokat kaptak, és cserébe az állam katonai szolgálatát várták el. Annak ellenére, hogy a teljes lakosság elenyésző kisebbségét alkották, ezek a görögök alkották a birodalom gerincét: lojálisak és elkötelezettek egy olyan ügy mellett, amely hatalmas területet biztosított számukra, hogy uralkodjanak, túlnyomórészt a hadseregben és a kormányban szolgáltak. Ptolemaioszi Egyiptomtól eltérően a Szeleukida Birodalomban élő görögök ritkán kötöttek vegyes házasságot nem görögökkel; megtartották saját városaikat.

A birodalom különböző nem görög népeire még mindig hatással volt a görög gondolkodás és kultúra terjedése, ezt a jelenséget hellenizációnak nevezik . Történelmileg jelentős városokat, mint például Antiochiát görög nevekkel hozták létre vagy nevezték át, és több száz új várost hoztak létre kereskedelmi céllal, és kezdettől fogva görög stílusban építettek. A helyi művelt elit, akinek együtt kellett működnie a kormánnyal, megtanulta a görög nyelvet, görögül írt, magába szívta a görög filozófiai gondolatokat, és görög neveket vett fel; ezeknek a gyakorlatoknak egy része aztán lassan átszűrt az alsóbb osztályokba. A hellén eszmék csaknem 250 éves terjeszkedésnek indultak a közel-keleti, közel-keleti és közép-ázsiai kultúrákban.

A hellén és bennszülött kulturális, vallási és filozófiai eszmék szintetizálása váltakozó fokú sikerrel járt. Az eredmény egyidejű béke és lázadás időszaka volt a birodalom különböző részein. Általánosságban elmondható, hogy a szeleukidák lehetővé tették a helyi vallások zavartalan működését, például a babiloni vallási elvek beépítésével támogatást szerezve. Egy ritka kivétel azonban a Szeleukida történetének egyik legerősebben dokumentált részét bizonyította: a makkabeusok lázadása Júdeában. Míg a legtöbb szeleukida kormány figyelmen kívül hagyta a judaizmust , IV. Antiokhosz király idején a kormány meglehetősen szokatlan módon betiltotta és korlátozta gyakorlatát, miután egy bizonyos időszakot előnyben részesített, és nyilvánvalóan eladta a főpapi pozíciót a legtöbbet kínálónak. Az eredmény az volt, hogy végül elveszítették Júdea feletti uralmát egy független Hasmoneus királysággá , ami bizonyítja a szokásos politika bölcsességét, miszerint nem szabad túlzottan beavatkozni a helyi vallásgyakorlásba.

Katonai

I. Bagadates (i.e. 290–280-ban verték) volt az első bennszülött szeleukida szatrapa, akit kineveztek.

A többi nagy hellenisztikus sereghez hasonlóan a szeleukida hadsereg is elsősorban görög-macedón stílusban harcolt, fő teste a falanx volt . A falanx kis pajzsokkal felfegyverzett emberek nagy, sűrű képződménye volt, és egy hosszú csuka, a sarissa . Ezt a harcformát a macedón hadsereg dolgozta ki II. Macedón Fülöp és fia, Nagy Sándor uralkodása idején . A falanx mellett a szeleukida seregek nagyszámú bennszülött és zsoldos csapatot használtak görög haderejük kiegészítésére, amely a szeleukida uralkodók macedón hazájától való távolság miatt korlátozott volt . A szeleukida hadsereg létszáma általában 70 000 és 200 000 fő között változott.

A Görögországtól való távolság megterhelte a szeleukida katonai rendszert, mivel az elsősorban a görögök toborzásán alapult, mint a hadsereg kulcsfontosságú szegmensén. A görögök népességének növelése érdekében a szeleukida uralkodók katonai településeket hoztak létre. A települések alapításának két fő periódusa volt, először Szeleukosz I. Nikátor és Antiokhosz I. Szoter , majd Antiochus IV Epiphanes . A katonai telepesek földet kaptak, "a rangtól és a szolgálati ágtól függően változó méretű". "városi jellegű kolóniákba telepítették őket, amelyek valamikor polisz státuszt kaphattak". A telepes-katonákat Katoikoi-nak hívták ; sajátjukként tartják fenn a földet, és cserébe a Szeleukida hadseregben szolgálnának, ha hívják. A települések többsége Lydiában , Észak- Szíriában , az Eufrátesz felső részén és Médiában összpontosult . III. Antiochus görögöket hozott Euboiából , Krétáról és Aitóliából , és Antiókhiába telepítette őket .

Ezeket a görög telepeseket használták fel a Szeleukida falanx és lovassági egységek megalakítására, válogatott emberekkel a királyság őrezredeibe. A szeleukida sereg többi része bennszülött és zsoldos csapatokból állna, akik könnyű segédcsapatként szolgálnának . Míg a szeleukidák szívesen toboroztak a Birodalom kevésbé lakott és távoli részeiből, mint például az arabok és a zsidók, az iráni népek keleten, és Kis-Ázsia lakói északon, általában elkerülték a bennszülött szírek és őslakos mezopotámiaiak ( babiloniak ) toborzását. . Ez feltehetően főként abból a vágyból fakadt, hogy ne képezzék ki és fegyverezzék fel azokat az embereket, akik túlnyomó többségben voltak a Birodalom kereskedelmi és kormányzati központjaiban Antiókhiában és Babilonban, megkockáztatva a lázadást. Míg a távoli helyen zajló lázadást a központ határozott fellépésével le lehetett fojtani, a szíriai-coelei felkelés aláásta volna a királyság létét.

A római-szeleukida háború során Kis-Ázsiában területvesztést követően IV. Antiokhosz király a bevándorlás és a betelepítések új hullámát szponzorálta, hogy felváltsa őket, és elegendő görögöt tartson fenn a daphnei katonai parádén látható falanxok állományába i.e. 166–165-ben. IV. Antiochus 15 új várost épített, "és ezek kapcsolata a megnövekedett falanxszal... Daphnénál túl nyilvánvaló ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk".

Gazdaság

Hegemón birodalomként az állam vagyonának nagy része a tekintélyes hadsereg fenntartására összpontosult. Bár az indíték elég egyszerű, a Szeleukida Birodalom kifinomult politikai gazdaságtannal büszkélkedhet, amely a helyi templomokból, városokból (vagy poleisokból ) és királyi birtokokból szerzi ki a gazdagságot; amelyek nagy részét achaemenida elődeiktől örökölték. A közelmúltbeli vita piacorientált gazdaságot jelez a szeleukidák alatt. A bizonyítás azonban a Szeleukida gazdaságról alkotott értelmezésünket a hellenisztikus Közel-Keletre korlátozza; vagyis szíriai, kisázsiai és mezopotámiai birtokaik révén. Keveset tudunk a Felső-Satrapies gazdaságáról.

Bevételszerzés

Szeleukida bronzérme, amely III. Antiokhoszt ábrázolja az Apollo Circa díjazott fejével. Kr.e. 200

A valuta egyre központibb szerepet játszik a Szeleukidák alatt; azonban meg kell jegyeznünk, hogy a pénzszerzés nem volt újdonság az újonnan szerzett földjeiken. A valuta bevezetését és széles körű bevezetését inkább I. Dareiosz évszázadokkal ezelőtti adóreformjainak tulajdonítják; ennélfogva a szeleukidák inkább ennek a gyakorlatnak a folytatását, mintsem eltolódását látják, azaz az adót ezüstben vagy adott esetben természetben kell megfizetni. E tekintetben a szeleukidák arról nevezetesek, hogy tekintélyes seregeiket kizárólag ezüstben fizetik. Mindazonáltal két jelentős fejlemény van a valutában a szeleukida korszakban: az „Attic Standard” átvétele bizonyos régiókban, valamint a bronzérmék népszerűsítése.

A padlási szabvány elfogadása nem volt egységes az egész területen. Az attika szabvány már Sándor hódítása előtt a Földközi-tenger közös fizetőeszköze volt; vagyis a külföldi tranzakcióknál ez volt a preferált pénznem. Ennek eredményeként a szeleukidák alatti part menti régiók – Szíria és Kis-Ázsia – gyorsan átvették az új szabványt. Mezopotámiában azonban az évezredes sékel (8,33 g ezüst súlyú) érvényesült az attikai szabványnál. RJ van der Spek történész szerint ez az árrögzítés sajátos módszerének tudható be, amely a csereügyletet részesítette előnyben a monetáris tranzakciókkal szemben. A mezopotámiaiak egy sékel értékét használták fix viszonyítási pontként, amihez képest megadják a jószág mennyiségét. Magukat az árakat az ezüst /tonna tömegükben számolják el , azaz 60 g ezüst, árpa, ie 242. június. A Shekel és a Didrachm (8,6 g ezüst súlyú) súlykülönbsége ebben a barterrendszerben nem fejezhető ki. A görög tetradrahma használata pedig „túlságosan nehéz megnevezés lenne… a napi kereskedelemben”.

A bronzérmék az 5. és 4. század végéből származnak, és a hellenisztikus időszakban „bizalmi” valutaként népszerűsítették a „kis léptékű cseréket”. Főleg egy törvényes fizetőeszköz volt, amely csak a gyártási helyein forgott;[3]azonban a nagy szeleukida pénzverde Antiochiában III. Antiochus uralkodása idején (amelyet Arthur Houghton numizmatikus „a szíriai és coele-szíriai kísérletnek”) kezdett bronzérméket verni. (1,25–1,5 g súlyú), hogy „regionális célt” szolgáljanak. Ennek okai továbbra is tisztázatlanok. Spek azonban krónikus ezüsthiányt észlel a Szeleukida birodalomban. Valójában I. Antiokhosz erőteljes ezüstkivonását egy szatrapából a babiloni csillagászati ​​napló (Kr. u. –273 B 'Rev. 33') jegyzi meg: „Babilonban és más városokban a vásárlásokat görög bronzérmékkel végezték”. Ez példátlan volt, mert "a hivatalos dokumentumokban [a bronzérmék] nem játszottak szerepet"; a szeleukidák "nehézségének" jele volt. Mindazonáltal a bronzérmék alacsony címlete azt jelentette, hogy a cserekereskedelemmel párhuzamosan használták; népszerű és sikeres csereeszközzé téve.

Mezőgazdaság

A mezőgazdaság, mint a legtöbb premodern gazdaság, a szeleukida gazdaság túlnyomó többségét alkotta. A szeleukida lakosság 80-90%-a valamilyen formában az uralkodó mezőgazdasági struktúrákban dolgozott, amelyeket újbabiloni és akhemenida elődeiktől örököltek. Ezek közé tartoztak a templomok, a poleisok és a királyi birtokok. Tisztáznunk kell, hogy a poleis kifejezés , Spek szerint, nem adott különleges státuszt a városoknak a szeleukida forrásokban; egyszerűen a "város" kifejezés volt – görögül vagy másként. Ettől függetlenül a mezőgazdasági termékek régiónként változtak. De általában a görög poleisz a következőket termelte: "gabona, olajbogyó és olaja, bor… füge, juh- és kecskesajt, [és] hús". mivel a mezopotámiai termelés a templomok területéről a következőkből állt: "árpa, datolya, mustár (vagy cascuta/dodder), zsázsa (kardamom), szezám és gyapjú"; amely a Szeleukida Birodalom magrégiójaként a legtermékenyebb is volt.

Árpa és datolya ára tonnánként

A legújabb bizonyítékok azt mutatják, hogy a mezopotámiai gabonatermelés a szeleukidák idején a kereslet és kínálat piaci erőinek volt kitéve. Az ókori gazdaság hagyományos „primitivista” narratívái azt állítják, hogy „piactalan” volt; a babiloni csillagászati ​​naplók azonban az árpa és a datolya árak – hogy csak néhányat említsünk – magas fokú piaci integrációt mutatnak Szeleukida Babilóniában. A 370 gramm ezüst tonnánkénti árat Szeleukida Mezopotámiában az éhínség jelének tekintették. Ezért a háborús időszakokban, a súlyos adózásban és a terméskiesésben az árak drasztikusan emelkednek. Egy szélsőséges példában Spek úgy véli, hogy a törzsi arabok Babilóniába rohanása miatt az árpa ára az egekbe szökött, és tonnánként 1493 g ezüstöt jelentett Kr.e. 124. május 5. és 8. között . Egy átlagos mezopotámiai paraszt, ha bérért dolgozna a templomban, 1 sékelt kapna; ez "ésszerű havi bér volt, amiért egy kor gabonát lehetett venni = 180 [liter]." Bár ez szörnyűnek tűnik, emlékeztetnünk kell arra, hogy a Szeleukidák alatti Mezopotámia nagyrészt stabil volt, és az árak alacsonyak maradtak. Az ösztönzött görög gyarmatosítás és a melioráció növeli a gabonatermelés kínálatát, azonban bizonytalan a kérdés, hogy ez a mesterségesen stabilan tartott árak.

A szeleukidák folytatták a mezopotámiai vízi utak aktív karbantartásának hagyományát is. Az állami bevételek legnagyobb forrásaként a szeleukida királyok aktívan kezelték Mezopotámia öntözését, visszanyerését és lakosságát. Valójában gyakran királyi rendeletek alapján ástak csatornákat, amelyekhez "egyeseket ezért Király-csatornának neveztek". Például a Pallacottas-csatorna megépítése képes volt szabályozni az Eufrátesz vízszintjét, amihez – ahogy Arrian megjegyzi az Anabasis 7.21.5-ben – „több mint 10 000 asszír több mint két hónapos munkájára volt szükség”.

Az állam szerepe – a politikai gazdaságtan

Hegemonikus birodalomként az állam elsődleges célja a tekintélyes hadsereg fenntartása volt három fő forrásból származó vagyon kitermelése révén : az autonóm pólusokból és templomokból származó adó, valamint a királyi földből származó arányos földadó. A „királyi föld” meghatározása továbbra is vitatott. Bár mindannyian egyetértenek abban , hogy a poleis nem királyi föld, néhányan továbbra is bizonytalanok a templomi föld státuszát illetően. Mégis jelentős gazdasági hatalommal rendelkeztek, és az államtól szinte függetlenül működtek. Mindazonáltal a szeleukida kitermelési módot a korábbi rendszerekkel ellentétben inkább "agresszívnek" és "ragadozónak" tartják.

A szeleukidák elpusztításának epizódjai Michael J. Taylor Szent rablás című művéből

Elméletileg a Szeleukida állam abszolút monarchia volt, amely nem ismerte el a mai értelemben vett magántulajdont. Minden olyan földet, amelyet nem delegáltak a pólusoknak vagy a templomoknak, az uralkodó magántulajdonának tekintették; így királyi tartománynak tekintik, és az állam közvetlen adót köteles fizetni. Itt az "arányos telekadót", azaz a telek nagyságán alapuló adót szedi be a helyi kormányzó (vagy Satrap), és küldi a fővárosba. Arra azonban nincs bizonyíték, hogy egy adott régióban mekkora adót vetettek ki.

A pólusokra és a templomokra nagy tiszteletet róttak ki . Bár az adót évente fizetik, a háború idején a követelt összeg jelentősen megnő. A Kr.e. 149-ben zajló polgárháború során II. Demetrius követelte Júdea tartományától 300 talentum ezüst megfizetését, amit „súlyosnak” tekintettek. De ez messze nem volt egyedi eset. Valójában a Babylonian Astronomical Diaries Kr.e. 308/7-ben megjegyzi, hogy a "Samász templomának földjéről (Sipprarban vagy Larsában) származó termés után 50%-os adót kell fizetni". Ennek ellenére az éves tiszteletadás "régóta elfogadott és ellentmondásmentes gyakorlat volt". Ezenkívül rendszeresen adományoztak királyi földet a templomoknak és a poleisoknak ; jóllehet azzal a feltételezéssel, hogy a bevételek nagyobb részét cserébe az állam kapja.

A templomok "elpusztítása" ellentmondásos gyakorlata azonban rendszeres volt a Szeleukidák alatt – a korábbi időkkel ellentétben. Bár a szeleukida királyok tudatában voltak és nagyra értékelték a vallási kincsek szentségét, ezeken a helyeken való koncentrációjuk "ellenállhatatlannak bizonyult" a "rövid távú költségvetési megszorításokkal". Példaként említhető, hogy III. Antiokhosz az ecbatanai Anahit templomot, ahol 4000 ezüst talentumot szerzett, a nagy keleti hadjárat finanszírozására használta fel. Michael J. Taylor történész szerint:

Nehéz elhinni, hogy ezek az uralkodók, akik eleget tudtak meghajolni Nabu előtt, téglát sütni Esagilnak, és betartatni a kóser szabályokat Jeruzsálemben, könnyelműen tisztában lennének a templomi kincsek elszállításának politikai veszélyeivel. Valószínűbb, hogy tudták a kockázatokat, de mégis vállalták azokat.

Egy lázadás Kr.e. 169-ben Antiochus III egyiptomi hadjárata során azt mutatja, hogy ezek a „kockázatok” időnként visszaütnek. Az egyre merészebb beavatkozás nagyrészt annak köszönhető, hogy maga az uralkodó nevezte ki a tartományi főpapokat. Gyakran ők voltak az udvari "kedvencei", akiknek előjogai tisztán adminisztratív jellegűek voltak; lényegében az állam adójának beszedésére szolgáltak. Nem meglepő módon: "a bennszülött elitek mélyen féltek attól, hogy egy szeleukida tisztviselő érkezése gyorsan a templomi kincsek nagykereskedelmi eltávolításába torkollik."

Akadémiai vita

A szeleukida gazdasággal kapcsolatos értelmezések a 19. század vége óta hagyományosan a "modernista" és a "primitivista" táborok közé estek. Egyrészt a modernista nézet – amely nagyrészt Michael Rostovtzeffhez és Eduard Meyerhez kötődik – azt állítja, hogy a hellenisztikus gazdaságok ármeghatározó piacok mentén működtek a kapitalista vállalkozásokkal, amelyeket nagy távolságokra exportáltak „teljesen monetarizált piacokon”. Másrészt a primitivisztikus nézet – MI Finley-vel, Karl Polányival és Karl Bücherrel összefüggésben – az ókori gazdaságokat „autarchikus” természetűként értelmezi, és alig vagy egyáltalán nem kölcsönhatásba lép egymással. A közelmúltbeli viták azonban azóta bírálták ezeket a modelleket, mert „görögcentrikus” forrásokon alapulnak.

A közelmúltbeli viták azóta elvetették ezeket a hagyományos dichotómiákat. Spek és Reger szerint a jelenlegi nézet szerint a szeleukida gazdaság – és tágabban a hellenisztikus gazdaságok – részben piacorientált, részben monetarizált. Míg a piac a keresleti és kínálati erőknek volt kitéve, a termékek nagy részét továbbra is a termelők fogyasztották el, és ezért „láthatatlan” volt a megfigyelő számára.

Szeleukidák családfája

Lásd még

• Szeleukida hadsereg
• Szeleukida dinasztia
• hellenisztikus időszak
• Görög-baktriai királyság
• Hasmoneus dinasztia
• Indo-Görög Királyság
• Pártus Birodalom
• Ciliciai kalózok

Hivatkozások

Bibliográfia

• Debevoise, Neilson C. (1938). Parthia politikai története . University of Chicago Press.
• Grainger, John D. (2020) [1. pub. 2015]. Antiochus szeleukida birodalma III. Kr.e. 223–187 (Papírkötésű szerk.). Barnsley: Toll és kard. ISBN 978-1-52677-493-4.
• Kosmin, Paul J. (2014). Az elefántkirályok földje: Tér, terület és ideológia a Szeleukida Birodalomban . Harvard University Press . ISBN 978-0-674-72882-0.
• Sherwin-White, Susan és Kuhrt, Amelie, Samarkhandtól Sardisig: Új megközelítés a szeleukida birodalomhoz (London: Duckworth, 1993). ISBN 978-0-520081833.

További irodalom

• 1 Makkabeus
• GG Aperghis, A szeleukidák királyi gazdasága. The Finances and Financial Administration of the Seleukid Empire , Cambridge, 2004.
• Laurent Capdetrey, Le pouvoir séleucide. Terület, közigazgatás, pénzügyek d'un royaume hellénistique (312-129 avant JC). ("Histoire" gyűjtemény). Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2007.
• D. Engels, jótevők, királyok, uralkodók. Tanulmányok a Kelet és Nyugat közötti Szeleukida Birodalomról , Leuven, 2017 (Studia Hellenistica 57).
• A. Houghton, C. Lorber, Seleucid Coins. Átfogó katalógus, I. rész, Szeleukosz I-től Antiochus III-ig, B. Kritt metrológiai táblázataival , I-II, New York – Lancaster – London, 2002.
• R. Oetjen (szerk.), New Perspectives in Seleucid History, Archaeology and Numismatics: Studies in Honor of Getzel M. Cohen , Berlin – Boston: De Gruyter , 2020
• J. Taylor, Antiochus the Great (Barnsley: Pen and Sword , 2013).

Külső linkek

• Livius , The Seleucid Empire archiválva 2013. július 19-én a Wayback Machine -nél , Jona Lendering
• A szeleukidák genealógiája
• Seleucid Research Bibliography, összeállította és karbantartotta a Seleucid Study Group. Archiválva: 2015. március 24. a Wayback Machine- nél