Shango - Shango

Shango
Mennydörgés, villámlás, tűz, igazságosság, tánc, férfiasság
Az Orisha tagja
Xangô MN képviselet 01.jpg
Ṣàngó képviselete, Brazília Nemzeti Múzeuma, Rio de Janeiro
Más nevek Sango, Ṣàngó, Changó, Xangô, Jakuta, Nzazi, Hevioso, Siete Rayos
Ben tisztelték Joruba vallás , Dahomeyben mitológia , Vodun , Santeria , Candomblé , haiti Vodou , Louisiana Voodoo , Folk katolicizmus
Nap A hét ötödik napja
Szín Piros és fehér
Vidék Nigéria , Benin , Latin -Amerika
Etnikai csoport Joruba emberek , Fon emberek
Személyes adat
Házastárs Ó , Oba , Osun

Shango ( joruba nyelven : Sango , más néven Chango vagy Xango a Latin-Amerikában és a Jakuta vagy Bade ) egy Orisha egy istenség joruba vallás . Genealógiai szempontból Shango a joruba királyi őse, mivel posztumusz istenítése előtt ő volt az Oyo Királyság harmadik Alaafinja . A Shango számos megnyilvánulással rendelkezik, köztük Airá, Agodo, Afonja, Lubé és Obomin. Erős fejszéjéről ismert. Őt tartják az egyik legerősebb uralkodónak, akit Yorubaland valaha is produkált.

Az új világban vagy Szent Barbarával vagy Szent Jeromosszal szinkronizálódik .

Történelmi alak

Sango volt a harmadik Alafin az Oyo követően Oranmiyan és Ajaka . Jólétet hozott az Oyo Birodalomnak . Mason professzor hősökről és királyokról szóló mitológiai beszámolója szerint békés testvérével, Ajakával ellentétben hatalmas és erőszakos uralkodó volt. Hét évig uralkodott, amelyet folyamatos hadjáratai és sok csatája jellemez. Uralkodása véget ért, mert palotáját véletlenül villámcsapás érte. Három felesége volt, nevezetesen Oshun , Oba és Oya királyné . Az Oyo Birodalom a 19. században polgárháborúba esett. Elvesztette Ilorint, amikor az Afonja fulani és hausa katonái sikeres lázadást vezettek.

Az Amerikába hozott rabszolgák egy része joruba volt, az atlanti -óceáni rabszolga -kereskedelembe bevont különböző etnikai csoportok egyike , és ennek eredményeképpen elhozták Ṣàngó imádatát az Újvilágba. A Ṣàngó iránti erős odaadás vezetett oda, hogy a joruba vallásokat Trinidadban és Recifében , Brazíliában az istenségről nevezték el.

Yorubalandban Ṣàngót a hét ötödik napján imádják, melynek neve Ojo Jakuta. A rituális istentiszteleti ételek közé tartozik a guguru, a keserű kóla, az àmàlà és a gbegiri leves. Emellett a Bata dobjával imádják. Ennek az istenségnek az egyik jelentősége az, hogy vörös ruhát használva imádják, ahogy állítólag élete során csodálta a vörös öltözéket.

Ṣàngó tisztelete

Nigéria

Ṣàngót az orisha panteon legerősebbnek és félelmetesnek tekintik. Mindenkinek, aki őt sérti, "mennydörgőt" dob a földre, ami mennydörgést és villámlást kelt. Hívek Yorubaland a nigériai nem eszik tehénborsónövényekről , mert úgy vélik, hogy a harag az isten vas ereszkedik rájuk. A Ṣàngó istennyakláncok vörös és fehér gyöngyök különböző mintáiból állnak; általában négy -hat fős csoportokban, amelyek az ő szent számai. A villámcsapások által létrehozott sziklákat a Ṣàngó imádók tisztelik; ezeket a köveket, ha megtalálják, szent helyeken tartják fenn, és rituálékban használják. Ṣàngót a mai napig hívják a nigériai koronázási szertartások során.

Az amerikaiak

Sango tisztelik a Santeria mint „Chango”. Akárcsak a joruba vallásban, a Chango a legrettegettebb isten Santeríában.

Haïti -ban a "Nago" nemzetből származik, és Ogou Chango néven ismert. Palo "Siete Rayos" -ként ismeri fel.

Candomblé

Ṣàngó Xangô néven ismert a Candomblé panteonban. Állítólag Oranyan fia, feleségei közé tartozik Oya , Oshun és Oba , mint a joruba hagyományban. Xangô erős jelentőségre tett szert a brazíliai rabszolgák körében az ereje, ellenállása és agressziója miatt. A villámlás és a mennydörgés isteneként tartják számon. Ő lett a védőszentje orixa ültetvények és sok Candomblé terreiros. Ezzel szemben Oko , a mezőgazdaság orixája kevés kegyet talált a rabszolgák körében Brazíliában, és kevés követője van Amerikában. Az Ilê Axé Iyá Nassô Oká fő barrakóját , vagy a terreiro Casa Branca -t Xangônak szentelik. Xangôt egy oxê-val , vagy egy labrishoz hasonló kétoldalas fejszével ábrázolják ; és sárgaréz koronát.

Jellemzők

  • Felszentelt nap: csütörtök
  • Színek: fehér és piros
  • Elemek: mennydörgés, villámlás, tűz
  • Szent étel: amalá (pörkölt okra, garnélarákkal és pálmaolajjal)
  • Hangszerek: oxê, kettős fejsze; karperecek; sárgaréz korona; Mennydörgés Kövek, vagy villámcsapás tárgyai
  • Ruházat: piros ruha, nyomtatott fehér négyzetekkel vagy kagylóhéjjal
  • Nyaklánc vagy Elekes: fehér és piros gyöngyök
  • Arhetípus: hatalom, dominancia
  • Szent tánc: alujá , a roda de Xangô . Beszél teljesítményeiről, tetteiről, társairól, hatalmáról és uralmáról
  • Áldozati állatok: édesvízi teknős, hím kecske, kacsa, juh

Az Amalá, más néven amalá de Xangô az rituális étel, amelyet az orixának kínálnak. Ez egy pörkölt, amely apróra vágott okra, hagymára, szárított garnélarákra és pálmaolajra épül. Az Amalát szerdán szolgálják fel a pegi -nél , vagy az oltárnál, egy nagy tálcán, amelyet hagyományosan 12 függőleges, főzetlen okra díszítenek. A rituális tilalmak miatt az edényt nem lehet fából készült tálcán kínálni, vagy keserű kóla kíséretében . Az Amalá de Xangô marhahús, különösen ökörfark hozzáadásával is elkészíthető. Az Amalá de Xangô más, mint az àmàlà , amely nigériai joruba területeken gyakori étel.

Népszerű kultúra

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia

  • Johnson, Samuel, A Yorubák története , London 1921 (149–152. O.).
  • Lange, Dierk: "Joruba eredete és Izrael elveszett törzsei" , Anthropos 106 (2011), 579-595.
  • Jog, Robin: Az Oyo Birodalom c. 1600 - c. 1836 , Oxford 1977.
  • Seux, M.-J., Épithètes royales akkadiennes et sumériennes , Párizs 1967.
  • Tishken, Joel E., Tóyìn Fálọlá és Akíntúndéí Akínyẹmí (szerk.), Sàngó Afrikában és az afrikai diaszpóra , Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2009.

További irodalom

  • Charles Spencer King, "A természet ősi vallása: Orisha istentisztelet és IFA" ISBN  1-4404-1733-4
  • Charles Spencer King, "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN  1-4610-2898-1

Külső linkek