Társadalmi helyzet a francia külvárosokban - Social situation in the French suburbs

A téma szélesebb körű ismertetéséhez lásd: Banlieue .

A banlieue szó , amely franciául "külváros", nem feltétlenül utal a társadalmi jogvesztés környezetére. Valójában számos gazdag külváros létezik, például Neuilly-sur-Seine ( Franciaország leggazdagabb községe ) és Versailles Párizson kívül. Mindazonáltal a banlieues kifejezést gyakran használták a problémás külvárosi közösségek - magas munkanélküliséggel , magas bűnözéssel és gyakran a külföldi származású lakosok nagy részével - elsősorban egykori afrikai afrikai gyarmatokról és ezért berberekről , feketékről és arabokról szólva .

Történelmi összefüggés

Franciaország újjáépítése a második világháború után

A második világháború megsemmisítése, az ország népességének növekedésével párosulva (mind a bevándorlás, mind a természetes gyarapodás miatt) súlyos lakhatási hiányt eredményezett Franciaországban. Az 1950-es, a nyomornegyedek ( bidonvilles ) kifejlesztett a helység nagyobb városokban. 1954 telén Abbé Pierre népszerű pap arra buzdította a kormányt, hogy az ország nagy hajléktalan lakosságának érdekében dolgozzon . A hiány enyhítése és a nyilvános helyeken történő illegális guggolás megszüntetése érdekében a Negyedik és az Ötödik Köztársaság kormányai hatalmas lakásprojektek építését kezdték meg . Ide tartoztak Sarcelles , Cergy-Pontoise , Marne-la-Vallée és Sénart villák (új városok) . Ezeket részben a Marshall-terv finanszírozta , és központi tervezés útján szervezték meg , meghatározva az ipari célkitűzéseket ( Dirigisme ). A új házak sokat köszönhetnek Le Corbusier építészeti elméleteinek, amelyeket a háború előtt elvetettek.

A Trente Glorieuses alatt, a gazdasági növekedés időszakában, amely a háború végétől az 1973-as olajválságig tartott , és amelyet a baba fellendülés kísérte , a francia állam és az iparoság ösztönözte a fiatal munkavállalók bevándorlását az egykori gyarmatokról , többnyire Maghreb-ből ( berberek és arabok egyaránt ), hogy segítsen pótolni a munkaerőhiányt.

A Montpellier-i Mosson negyedben található Grand Mail de la Paillade a hatvanas évek elején épült. Kilátás a Tour d'Assas csúcsáról.

1962-ben az algériai háború lezárultával 900 000 pieds-noir-t (az algériai európai vastagbéleket , de a maghrebi zsidókat is) hazavittek Franciaországba, valamint a 91 000 Harkis (őshonos algériai, akik a francia hadsereggel a háború). Ez utóbbiak internálótáborokba kerültek , míg a pieds-noirok főleg Franciaország déli részén telepedtek le. Például Montpellier városának népességnövekedése 94% -os volt 1954 és 1975 között (97 501 - 191 354). Harkik hivatalosan nem kaptak engedélyt a migrációra, de néhány francia katonatiszt segített megkönnyíteni Franciaországba való migrációjukat, hogy megmentsék őket bizonyos algériai megtorlásoktól. Miután kiszabadultak az internáló táborokból, sok harki más algériai és maghrebi (berberek és arabok egyaránt) bevándorlók mellett élt a shantytownokban. 1963-ban a francia algériaiak 43% -a lakótelepen lakott. Azouz Begag , küldötte esélyegyenlőségi miniszter a kormány a volt miniszterelnök , Dominique de Villepin ( UMP ), írt egy önéletrajzi regénye, a Le Gone du Chaâba , leírja a tapasztalatokat él egy nyomornegyed szélén Lyon .

A városfejlesztés modellje

A hatalmas új lakótömbökben vagy lakásokban eleinte főleg a középosztály tagjai laktak. A lakhatási helyzet javulásával a középosztálybeli lakosok többsége jobb házakba költözött, a bevándorlók pedig a háztömböket hagyták a tömbökhöz. A tömböket " HLM " - lakóhely à loyer modéré ("moderált bérlakások"), a tömbök kerületeit pedig citésnek (lakótelepeknek) nevezik . Néhány párizsi lakótelepet itt láthat: [1] . Le Corbusier svájci építész által népszerűsített várostervezési koncepció ebben az időben a városok területeinek elkülönítése volt több funkció szerint: lakóközpont (tömbök), kereskedelmi központ és munkaközpont, a központokat buszok kötötte össze. . Ez az élő központok elszigeteléséhez vezetett, amelynek két következménye volt:

  • Éjszaka és vasárnap kevés volt az aktivitás, amit súlyosbított az a tény, hogy a buszok átszállítása a központi városokba korlátozott volt;
  • Amikor az 1970-es évek végén a munkanélküliség növekedni kezdett, a gyerekek nem láttak senkit sem dolgozni, mivel a dolgozó központ messze volt; az 1990-es években sok iskoláskorú gyermek soha nem látta szüleit dolgozni, és senkit sem látott dolgozni.

Ez a modell egyre inkább vitatottá vált; az 1990-es években az embertelen területeken számos lakóépületet bontottak le.

Néhány város megtagadta a szociális épületek építését, így a szegények tovább koncentrálódtak egyes városokba, amelyek nem vagy csak kevés korlátozást írtak elő a szociális lakások építésére . Példa erre Párizs városa: amikor a régi épületeket megsemmisítették, csak irodaházakat és magas bérletű bérházakat építettek helyükre, megakadályozva a szegények letelepedését ezeken a környéken. A legtöbben az északi külvárosokban kényszerültek élni (elsősorban a Szajna-Saint-Denis és a Val d'Oise megyékben). A The Global Város (2001), Saskia Sassen elemezte a kapcsolat egy új gazdasági modell és az alak a modern városok. A felajánlott közszolgáltatások (rendőrök, postahivatalok száma stb.) Nem követték a lakosság hatalmas növekedését ezeken a területeken. Ezt a jelenséget " gettósodásnak " nevezték .

A 2000. december 13-i " SRU-törvény " ( loi de solidarité et renouvellement urbain , "szolidaritás és városmegújítási törvény") előírta, hogy a települések lakáskapacitásuk legalább 20% -át szociális lakásokra fordítsák . Sok helyben megválasztott tisztviselő ellenezte a törvényt, amely a lakóhelyek szegregációjának enyhítésére törekedett, amely a citék korábbi, egyenetlen felépítése következtében alakult ki . A gazdag párizsi külvárosban Neuilly-sur-Seine , amelynek elnöke , Nicolas Sarkozy szolgált polgármester 1983-2002, kevesebb, mint 2,5% -a lakásállomány megfelel a szociális lakásépítési kritériumoknak. A 2005-ös zavargások után a kormány bejelentette, hogy szigorúbban végrehajtja az SRU-törvényt, bár alkalmazkodik a helyi körülményekhez, például a föld hiányához, amelyen szociális lakások épülhetnek.

Társadalmi kontextus

A kultúrák konfrontációja

A bevándorlók gyermekei gyakran szakadtnak érzik magukat szüleik kultúrája és abban a kultúrában, amelyben felnőttek. Sokan úgy érezhetik, hogy egyikükhöz sem tartoznak.

Ennek tipikus példája, hogy a francia média egyes tagjai használják a "bevándorlásból származó második generáció" szavakat ( deuxième génération issue de l'immigration , szemben az "imént érkeztek", a korán érkezőkkel ). A Franciaországban született gyermekek nem bevándorlók, ezért a "második generációs bevándorlók" kifejezést félrevezetésnek lehetne tekinteni . Antirasszista egyesületek, például az SOS Racisme szerint ez tükrözi az adminisztráció kétértelműségét, akik ezeket az embereket egyszerre tartják franciának és külföldinek egyaránt. Bevándorlók gyermekei is panaszkodnak a kifejezés használata „integráció” ( intégration ): az integráció a társadalomban (azaz elfogadta a törvények és szokások az örökbefogadó ország) egy szükség egy külföldi; de valakinek, aki az országban született és nőtt fel, helytelen azt kérni, hogy "integrálódjon" bele.

Megalkotott faji megkülönböztetés és szegregáció politikája

Place de la Bastille, Párizs, Nicolas Sarkozy 2007. május 8-i választását követően

Talán a legszegényebb francia külvárosokban a fiatalabb generációk szerint az elidegenedés legfőbb oka az alkalmi és az intézményes rasszizmus . Ebben a konkrét tekintetben Franciaországnak régóta problémája van mind a jelen, mind a történelmi emlékezet kezelésével, különös tekintettel a gyarmati múltra és a második világháborúban betöltött szerepére - ami különösen jelentős például a figyelem hiánya a Az 1961-es párizsi mészárlás és az ott folytatott vita az áldozatok számát illetően. Ezt az összeget még tíz évvel ezelőtt még hivatalosan 50-nél alacsonyabbnak ismerték el, bár a legtöbb független beszámoló százasra teszi. A gyarmatosításról szóló , 2005. február 23-i törvény , amelyet az UMP konzervatív többsége megszavazott , kijelentve, hogy a gyarmatosítás pozitív következményeit meg kell tanítani a hallgatóknak, széleskörű felhajtást váltott ki, többek között sok egyetemi oktató között, akiket felháborított az úgynevezett " történelmi jel". revizionizmus ”, és az akadémiai szabadság jogi elvének megsértése .

Ma a bevándorlók gyermekei azt állítják, hogy gyakran találkoznak gazdasági szegregációval vagy rasszizmussal : nevük vagy bőrszínük miatt problémáik vannak a munkába állással, a lakás megtalálásával, vagy akár a szórakozóhelybe való belépéssel . Az SOS Racisme egyesület , amely szoros kapcsolatban áll a Francia Szocialista Párttal , azt állította, hogy kísérleti bizonyítékot talált az ilyen rasszizmusra:

  • Amikor azonos önéletrajzzal válaszolunk az azonos önéletrajzokkal , kivéve a nevet és a címet, ugyanazoknak a vállalatoknak; Az afrikai nevű önéletrajzok jóval kevesebb pozitív választ kaptak, mint a tipikus francia nevű önéletrajzok;
  • Leforgatták a kiválasztott éjszakai klubok bejáratát, és megkülönböztető cselekedeteket figyeltek meg;
  • Széles körűnek találták az olyan rövidítések használatát, mint a "BBR", rövidítve a Bleu Blanc Rouge-t ("kék fehér piros", a francia zászló színei ), utalva az etnikai franciákra és az "NBBR" ( Non Bleu Blanc Rouge - nem francia) a faj használatának megjelölése a munkaadók adatbázisaiban;
  • Megállapították, hogy a diszkrimináció szélesebb körben elterjedt az egyetemi végzettséggel rendelkezők számára, mint a nem végzettek számára;
  • Megállapították, hogy a foglalkoztatásban történő megkülönböztetést törvénytelenné tevő francia törvényeket ritkán hajtják végre, és a büntetés még akkor is nominális jellegű.

A hátrányos megkülönböztetéssel élők politikailag korrekt kifejezése a "látható kisebbség" ( minorité látható ), annak a ténynek köszönhető, hogy a szegregáció bármely látható tulajdonságra (bőrszín, ruha, név) vonatkozik, és nem kapcsolódik magához az etnikai csoporthoz.

A banlieue egyes környezeteiben a munkanélküliség meghaladta a 40% -ot 2005-ben. Ennek egyik magyarázata, hogy ezeken a területeken az általános iskolázottsági szint jóval alacsonyabb az országos átlagnál, ami olyan kontextusban, ahol nehéz olyan munkát találni, amely kevés vagy alig igényel nincs képesítés, magas munkanélküliséget eredményez. A BBC szerint a francia származású egyetemi diplomások munkanélküliségi rátája 5%; ez összehasonlítható az észak-afrikai származású egyetemi diplomások 26,5% -os munkanélküliségi rátájával. A BBC szerint a képzetlen emberek, akik történetesen nem fehérek, képtelenek elhelyezkedni, és a dokumentált rasszizmushoz való kapcsolódás sokak számára azt az érzést keltette, hogy tetteiktől függetlenül homályos kilátásokkal néznek szembe.

A francia törvények korlátozzák a legtöbb közalkalmazotti állást ( fonction publique ) azok számára, akik nem rendelkeznek francia állampolgársággal, bár vannak kivételek: néhány magasan képzett pozíció (pl. Állami kutatás és felsőoktatás) állampolgárságtól függetlenül nyitva áll, míg néhány pozíciók (pl. védelem és bűnüldözés) csak a francia állampolgárok előtt állnak. Egyes érzékeny álláspontokat (pl. Védelmi és nukleáris ipar) nehéz lehet megszerezni a "problémás országokkal" szoros kapcsolatban álló emberek számára. Végül, nem minden közfoglalkoztatás tartozik a közszolgálatba, és a korlátozások általában nem vonatkoznak a nem közszolgálati közéleti pozíciókra.

A banlieues lakói gyakran panaszkodnak arra, hogy a rendőrség faji profilalkotásnak vetette alá őket ("face features offense", délit de faciès ). "Személyazonosság-ellenőrzések" - azok a nem bejelentett helyek, ahol a rendőrség személyi igazolványt követel tőle, akitől választják, rendkívül népszerűtlenek, és úgy tekintik őket, mint egy szabad társadalmat. Ezen személyazonosság-ellenőrzések tanúi megerősítik, hogy általában csak nem fehéreket kérnek papírjaikért. A személyazonosság-ellenőrzések használata hozzájárul a rendőrökkel szembeni bizalmatlansághoz a bankokban .

Az a felfogás, hogy a francia rendőrség hatékonyan mentes a törvényekkel szemben, különös tekintettel a nem fehérek elleni bűncselekményekre, szintén elősegítette az ellenük való haragot a banlieue-ban . A Le Monde francia újság azt írta, hogy "az igazságszolgáltatás különleges tarifával rendelkezik a rendőrök számára: soha nem büntetik őket komolyan". Az olyan esetek, mint amelyekben két rendőrnek nyolc hónap felfüggesztett büntetést szabtak ki egy fekete férfi elfojtása miatt elkövetett emberölés miatt, hozzájárultak ahhoz a meggyőződéshez, hogy a rendőrség elszámoltathatatlan az őket foglalkoztató állampolgárok előtt. 2005 áprilisában az Amnesty International közzétett egy jelentést, amely szerint a francia igazságszolgáltatási rendszer hallgatólagosan támogatja a rendőrség faji indíttatású erőszakát.

Ezzel szemben néhány, a jobb és különösen a szélsőjobboldali , mint például Jean-Marie Le Pen , azzal, hogy a fiatalok a Banlieues élvezni de facto mentelmi, és a legtöbb közülük kell vagy visszaküldik ország eredetük vagy megfosztották francia állampolgárságuktól. Azt állítják, hogy a rendőrség és az ügyészség a kormányt engedékenységre kötelezi, hogy ne vonzza a baloldali és bevándorláspárti szervezetek haragját.

Az Amnesty International új jelentése a francia rendőrség faji indíttatású kivégzéseit, gyilkosságait és visszaéléseit, valamint a francia kormány által az ilyen esetek kivizsgálása iránti engedékenységét vizsgálta 2009. április 2-án. A jelentést többnyire francia hírek cenzúrázták.

Gazdasági háttér

Jövedelem

Mint minden országban, egyes területeken is nagyon magas a munkanélküliségi ráta. Mivel a társadalombiztosítás, a munkanélküliség és az egyéb jóléti rendszerek juttatásai nem határozatlan idejűek, és azok feltételezése az, hogy egy helyen volt munkájuk, a fizetett jövedelemmel nem rendelkező családok nem részesülnek előnyben az általában nagylelkű francia társadalombiztosítási rendszerből. Ezenkívül az összeg és az időtartam a munkaviszony időtartamán és az egyedi munkaszerződésen alapul, ami tovább hátrányos helyzetbe hozza a banlie-ben lévő képzetlen bevándorlókat. A jóléti ellátások magukban foglalják a lakhatási támogatásokat és a családi juttatásokat (a gyermekek jóléti juttatásai). A nem dolgozó családnak fizetett összeg hasonló ahhoz az összeghez, amelyet minimálbéres részmunkaidős munkában kapna. Franciaországban van egy minimálbér, amelyet SMIC-nek hívnak : salaire minimum interprofessionnel de croissance . Ez az a minimális szakmaközi bér, amely az ország gazdasági növekedését követi [2] . Illegális, ha valakit alacsonyabb áron vesznek fel. 2005-ben az SMIC óránként 8,86 EUR , havi 1 217,88 EUR volt teljes munkaidőben.

Lakhatási költségek

Ha egy családnak háromnál kevesebb gyermeke van, általában pénzügyi támogatást kap Aide Personnalisée au Logement (APL), személyre szabott szálláslehetőség formájában, amelyet a háztartás összesített bevételei alapján számolnak, és amely annyit tud elszámolni. a bérleti díj harmadaként vagy akár feleként. Ha a családnak három vagy több gyermeke van, akkor nem jogosult APL-re, de megkapja a familiales juttatást (családi pótlékot), amelynek összege mind a háztartás bevételétől, mind a gyermekek számától függ, de nem lineáris (a különbség három és négy gyermek közötti elosztás magasabb, mint például öt és hat között). A pénzt a háztartásnak fizetik ki, nem egyénileg. A lakásprojektek nem bérleti díjak, de viszonylag olcsóak, és a zónákban ( érzékeny városi övezetek ) általában rengeteg olcsó bérlakás található .

Egészségügyi költségek

Franciaországban az orvoslátogatás és az orvosi beszerzés költségeit legalább részben megtéríti a kormány, az arány 30% és 100% között változik. Az alacsony jövedelmű családok fogadására CMU ( Couverture maladie universelle - általános egészségügyi ellátás), a törvény szavazott 1997-ben Lionel Jospin „s Többes Bal kormány, ami azt jelenti, hogy nem csak a 100% -a, a orvosi költségeket fizeti, hanem azt is, hogy nem szükséges előre fizetni a szolgáltatásért. A CMU azonban csak a nagyon szegény családokra vonatkozik. A magasabb jövedelmi kategóriába esőknek először fizetniük kell, majd visszatérítést kell kérniük.

Oktatási költségek

Az oktatás 16 éves korig kötelező. Ezt az életkorot követően az iskola választható, és az érettségi előkészítésére, a felsőfokú iskolában , a felsőfokú végzettségre készül. A főiskolára ( középiskolába ) és a lycée-ba való belépés egy "szektorizációs" rendszeren (úgynevezett carte scolaire ) alapul, amely földrajzilag hozzárendeli a diákokat az iskolákhoz. Azonban egy másik állami középiskolába más módon is be lehet járni, beleértve egy speciális tanfolyamot (például egy kevésbé elsajátított nyelv, például portugál ) tanulmányozását. Mint sok országban, a különböző állami középiskolák által kínált oktatás minősége is változó. Egyes szülők úgy döntöttek, hogy gyermekeiket kis költségekkel magángimnáziumokba küldik, és többségük a kormánytól is finanszírozást kap a nemzeti oktatási miniszterrel (2007-ben mintegy 2,2 millió diák) kötött társulási szerződés révén , más magánoktatási formákkal ( egyszerű szerződés, szerződésen kívüli és otthoni oktatás) valóban marginális.

A felsőoktatás három különböző kategóriába sorolható: egyetemek, amelyek nyilvánosak; Grandes écoles, amelyek állami vagy magántulajdonban vannak, és tovább tanulnak egy lycée-ban a Brevet de Technicien Supérieur felé . A belépés mindenki számára az érettségi befejezésén alapul . Az egyetemek az egyetlenek, amelyek megadhatják a doktori címet , ezért a doktorok, az orvosok és a fogorvosok mind egyetemeken oktatnak . Az egyetemek sem ingyenesek, a díjak 100 és 600 euró között mozognak, és társadalombiztosítási befizetéseket (200 eurót) lehet követelni a 20 évesnél idősebb diákok számára. Ez sok hallgató számára sok lehet, bár a szegény családból érkezők mentes a díjak és a társadalombiztosítás fizetése alól.

A Grandes Écoles belépőt országos versenyen lehet megszerezni, miután két év egyetemi továbbtanulásnak felel meg. A semmi és évi 6000 euró közötti költség nagyon jó hírnévnek örvend a munkaadók körében. Másrészt az állami egyetemek is jó oktatást nyújtanak, és az egyetemeken végzettek jól képzettek és jól képzettek, de a tantervek között jelentős különbségek vannak, egyesek (például az orvosi iskolák) nagyon szelektívek és erős hírnév, míg mások túlzsúfoltak, és nem biztos, hogy jó álláslehetőségeket kínálnak. Figyelembe véve az évente végzett hallgatók nagy számát, kihívást jelenthet az új egyetemi diplomások számára, hogy további képesítések nélkül kapjanak munkát.

A diáklakások általában olcsók, havi 70 és 200 euró között mozognak. A szegény háttérrel rendelkező diákok bérleti díját azonban a kormány fizetheti, havi támogatással együtt, amelyből ételeket és könyveket vásárolhatnak.

Mint más országokban, a kapott oktatás minősége és az a társcsoport, amelyhez tartozik, attól függ, hogy az iskola milyen iskolába jár. A zónaérzékenyekben a diákok megküzdhetnek azért, hogy lássák a francia oktatási rendszer által kínált lehetőségeket. Ezenkívül ezekben az iskolákban a tanárok gyakran a legkevésbé tapasztaltak, mivel a nagyobb tapasztalattal rendelkezők, ha lehetséges, elkerülhetik a „zónaérzékenyek” munkáját. Ez befolyásolhatja az alacsony jövedelmű hallgatók oktatásának minőségét. Ezeknek a hatásoknak a kiküszöbölésére a francia kormány létrehozta a "ZEP" néven ismert rendszert ("kiemelt oktatási zónák"), ösztönözve a tanárokat a zónákban való munkára, valamint megnövekedett kormányzati finanszírozást. A ZEP-rendszert azonban a 2002-ben hatalmat átvevő jobboldali kormány bírálta; 2005-ben Nicolas Sarkozy az UMP vezető jobboldali pártjának vezetőjeként a rendszer teljes reformját javasolta, amelyet elégtelennek tart.

Az alacsony jövedelmű hallgatók családi háttere kritikus lehet a sikerük szempontjából. A szegényebb területeken a szülők gyakran képzetlenek, és különösen sok nő írástudatlan. Ezenkívül a családokat az instabilitás sújtja, mivel a gondozók kénytelenek lehetnek távol dolgozni otthonuktól. Ezekhez az aggodalmakhoz még hozzáadódhatnak a motivációs problémák: a banlieue-i fiatalok egy része, aki a francia társadalmat elfogultnak tekinti velük szemben, aligha látja értelmét a francia oktatás megszerzésének.

Jólét

A francia kormány 1981 óta végrehajtott szociálpolitikái a következőket tartalmazzák: minimális jövedelem a társadalmi beilleszkedéshez ( revenu minimum d'insertion , RMI), egyetemes egészségbiztosítás ( couverture maladie universelle ) és lakhatási támogatások (támogatás a házi tanácsok számára HLM esetén , vagy közvetlen segítség személyre szabott szálláslehetőség esetén a bérleti díjjal, aide personnalisée au logement , APL), gyermekeknek nyújtott segítséggel ( Caisse d'allocations familiales ). Ennek a politikának az eredményei még mindig vitatottak.

A jobboldali pártok több szempontból is bírálták ezt a politikát:

  • Ha minden segítség összeadódik, az állami forrásokból származó teljes jövedelem nem áll távol a minimális legális jövedelemtől ( Salaire minimum interprofessionnel de croissance , Smic ); ezért korlátozott az ösztönzés a fizetett munka keresésére. (Az ilyen nézőpont kritikusai megjegyezték, hogy ez készséges munkavállalók hiányát vonja maga után, amiről bebizonyosodott, hogy csak bizonyos területeken, például az építőiparban és a közmunkában van ilyen helyzet .)
  • Ezek a politikák a társadalmi béke megvásárlásának egyik módját jelentik ( Panem et circenses ), de nem oldják meg a mögöttes társadalmi problémákat.
  • A bűncselekmény nem társadalmi bánásmódot igényel, hanem szigorúbb bűnüldözést.

Statisztika

A szegénységi arány magasabb az országos átlagnál az idézeteknél ; Az alábbiakban a 2005-ös értékeket mutatjuk be (zárójelben a nemzeti átlagok) [3] :

  • Munkanélküliség: 20,7% (8,6%);
  • Szegénység: 26,5% (6%);
  • Egyszülős családok: 15% (8%).

Az idézetek nagyobb arányban tartalmaznak gyermekeket és serdülőket, mint Franciaország többi részén: népességük 31,5% -a 19 éves vagy fiatalabb, szemben az országos 24,5% -kal.

Városi erőszak és erőszakmentes tüntetések

Az első külvárosi erőszak vélhetően 1979-ben történt a Lyon külvárosi Vaulx-en-Velinben . Az első esemény, amely széles médiavisszhangot kapott, az az volt, hogy a szintén Lyon közelében lévő Vénissieux- i Minguettes- ben . Az újabb erőszakos epizód után, Vénissieux-ban, 1983 márciusában, a Front National javította helyhatósági helyhatósági választásait, átfogó félelmeket kiaknázva, hogy az erőszak folytatódik. Azóta voltak mind erőszakos és erőszakmentes események cités , többek között:

  • Olyan események, mint 1983-ban a " Menetrend az egyenlőségért és a rasszizmus ellen" ( Marche pour l'égalité et contre le racisme ) és a 2003-ban Sohane meggyilkolása után alakult Ni putes ni soumises ("Sem a kurvák, sem nem engedelmesek") nőmozgalom. Benziane , 17 éves, életben égette el egy fiatal férfi.
  • Zavargások, amelyek főleg gyújtogatással és kődobással járnak, általában egy lakos meggyilkolásával vagy megsebesítésével váltanak ki egy rendőri akció során. A zavargások a banlieues-ban általában néhány napig tartottak . Szilveszter napján is szoktak történni .

A döntéshozók két különböző megközelítést alkalmaztak az erőszak visszaszorítására a francia külvárosokban. Néhányan a szegénység és a társadalmi elszigeteltség kezelését szorgalmazták szociális munkások telepítésével, iskolai segélyszervezetek létrehozásával és bűnmegelőzési programok létrehozásával („puha” megközelítés). Mások keményebb álláspontot képviselnek, kijelentve, hogy az erőszak megfékezésének legjobb módja a rendőrség jelenlétének növelése a szegény és erőszakra hajlamos környéken (a „bot” megközelítés).

Külvárosok és a "kvázi apartheid"

Bár Franciaországban nincs törvényes apartheid, bizonyos értelemben nincs hivatalos akarat az emberek szétválasztására, az apartheid szót sok politikai és újságíró használta.

Például Manuel Valls miniszterelnök úgy véli, hogy Franciaország "apartheid területi, társadalmi, etnikai " szembesülést jelent , amelyet angol szavakkal etnikai, társadalmi és területi apartheidként lehet lefordítani.

Algériai gyökerek

Abban az időszakban, amikor Algéria Franciaország része volt (1830-1962), az algériai muzulmánokat a törvények szerint másként kezelték, mint a francia állampolgárokat, ezt a helyzetet "kvázi apartheidnek " nevezik . Bár formálisan a nagyvárosi Franciaországban nem létezett a malékita muszlim jobboldal, a Franciaországba (nagyvárosi) érkező algériai embereknek be kellett tartaniuk a francia törvényeket, de ez a rendszer Franciaországban informálisan folytatódott, a vonatkozó törvények hatályon kívül helyezése és a függetlenség után. Algéria . Paul A. Silverstein, a Reed College antropológia docense és a francia Algéria: Transzpolitika, faj és nemzet szerzője , valamint Chantal Tetreault, a Charlotte-i Észak-Karolinai Egyetem antropológiai adjunktusa , aki alaposan kutatott és írt a nyelv, a nem és a társadalmi kirekesztés témakörében a francia külvárosi lakhatási projektekben az algériai gyarmati apartheidet Franciaország városaiban hozták létre:

Janet Abu-Lughod, Zeynep Çelik, Paul Rabinow és Gwendolyn Wright által észak-afrikai városelméleti szakemberek által leírt gyarmati kettős városok - amelyekben az őshonos medinákat a történelmi megőrzés, a közhigiéné, és a biztonság - a posztkoloniális jelenben hatékonyan újjáteremtették, a kortárs várospolitika és a rendészet a külvárosi városokat és lakóikat mozgás nélküli apartheid állapotban tartotta fenn, örök távolságra a városi, polgári központoktól.

Szakpolitikai kérdések

Ralph Peters a 2005-ös franciaországi polgári zavargásokról szóló cikkében azt írta, hogy a francia apartheidnek kifejezetten faji vonatkozása van . Véleménye szerint Franciaország "5 millió barna és fekete lakosa" nem értékelte a megkülönböztetést, az akár 50 százalékos munkanélküliségi rátát, a nyilvános megaláztatást, a bűnözéset, a nagyérdeműt és természetesen azt a dicsőséges francia kultúrát, amely informális apartheid révén kirekesztette őket rendszer." A baloldali francia szenátor, Roland Muzeau ezt az apartheidet a jobboldalon hibáztatta, ragaszkodva ahhoz, hogy a jobboldali irányítás alatt álló városokban mind a "társadalmi", mind a "térbeli" apartheidért felelős, példaként említve, hogy Nicolas Sarkozy 1983-tól Neuilly-sur-Seine 2002-es polgármestere nem volt hajlandó engedélyezni semmilyen állami ház építését a városban.

Thomas Hugues
2005 előtt
Patrick Poivre d'Arvor
2005 előtt
Harry Roselmack
2006 után
A TF1 csatornán egy fekete vagy arab ember jelent meg 2005-ben vagy 2006-ban

A francia média szintén hajlamos figyelmen kívül hagyni a feketéket és az észak-afrikaiakat, nem tudnak piacra lépni nekik, és nem képviselik őket a televízióban, a nyomtatott anyagban, az interneten vagy a reklámokban. Ez viszont tiltakozásokhoz vezetett az " l'apartheid culturel " ellen. amely ellen részt vesz a fr: Club Averroes .

Ezt az állandót követve, Jacques Chirac impulzusa alatt néhány embert TV-műsorok bemutatására cseréltek. A TF1 csatornán egy fekete vagy arab ember jelent meg. Más tévécsatornák is átgondoltak néhány kérdést, például a TF1 , a France Télévision , a Canal + , az Arte France , az M6 France 24 BFM La chaîne parlementaire és a Public Sénat .

Kritika

Egyesek azzal érveltek, hogy az apartheid állításai Franciaországban az iszlám fundamentalizmus egyes francia muszlimok körében elterjedt következményei, és nem csak a kormányzati politika következményei. Ez az érv hangzott el a szekularitásról és a szembetűnő vallási szimbólumokról szóló 2005. évi francia törvényről szóló vitákban , amelyet elsősorban azért fogalmaztak meg, hogy megtiltja a lányoknak a hidzsáb viselését az iskolákban. Meg kell azonban jegyezni, hogy ez az érv Jean-Marie Le-Pen szélsőjobboldali nacionalista francia pártból származik, és Nicolas Sarkozy akkori francia elnök fogadta el . A törvény társszerzője, Gilles Kepel azzal érvelt, hogy nem elfogadható, hogy a különböző vallási csoportok tagjai elsősorban hitük (és másodsorban franciák) tagjaiként azonosítsák magukat feltűnő vallási szimbólumok viselésével, mivel a végeredmény legyen "afféle apartheid". Néhány francia muszlim nő úgy látja, hogy az "apartheidet" a francia muszlim közösség belsőleg kiszabta, és a kérdés nem a vallásszabadságról szól, hanem inkább arról szól, hogy "iskolásokat mentenek meg egyfajta apartheidtől, amelyet a férfiak egyre inkább a közösségükben kényszerítenek. ".

Ezek a viták a korábbi válságokat is tükrözik, különösen az 1989-es "fejkendő-ügyet", amikor három muszlim lányt kizártak az iskolákból fejkendő viselése miatt. Az ügy Franciaországban nemzeti vitát váltott ki, korábban szokatlan szövetségeket tárt fel a baloldal, a feministák és a jobboldal között, és felfedte a francia társadalom természetének eltérő nézeteit és elképzeléseit. Maxim Silverman szerint:

A fejkendő-ügyben ez a „látomás” a legszélsőségesebb formájában a Köztársaság vagy a fundamentalizmus (szekularizmus vagy fanatizmus), a Köztársaság vagy külön fejlődés (integráció vagy apartheid) szempontjából polarizálódott . A baloldal nagy részének problémája az volt, hogy gyakran ugyanazt a diskurzust osztották meg, mint Le Pen, aki az ügyet arra használta, hogy figyelmeztessen „Franciaország iszlamizálódására”… a Franciaország vagy az egyik vagy a választás ragyogó példáján, amelyben volt a sok fent említett diszkurzív elem konvergenciája, Michel Rocard miniszterelnök 1989. december 2-án bejelentette, hogy Franciaország nem lehet „a közösségek egymás mellé állítása”, közös értékeken kell alapulnia, és nem követheti az angolszász modellt amely lehetővé teszi, hogy az etnikai csoportok elbarikádozzák magukat a földrajzi és kulturális gettókon belül, ami az „apartheid puha formáihoz” vezet (idézi Le Monde , 1989. december 7.).

Minette Marrin, a The Sunday Times munkatársa , bár elismeri, hogy a "szegénység és az elutasítás" jelentős szerepet játszott a problémában ", ugyanakkor úgy véli, hogy egyes francia muszlimok" visszahúzódtak az iszlám szélsőségesebb formáiba és a fundamentalisták karjaiba. ", és hogy a nyugatiak nem voltak hajlandók ezt" szándékos szeparatizmusnak - apartheidnek "felismerni.

A francia Le Monde Diplomatique folyóirat azonban nem ért egyet ezzel az értékeléssel, és két teljes cikket szentelt a "városi apartheid" és az "oktatási apartheid" franciaországi megbeszélésének, ezeket a 2005-ös robbanásveszélyes francia ifjúsági zavargások két fő tényezőjeként említve . Megállapítva, hogy az iszlám fejkendők vitája "füstvédő" volt, azt állítja, hogy "[néhány] gazembert vagy egy maroknyi muszlim" testvért "nem lehet felelőssé tenni" több mint 700 zóna gettósításáért urbaines sensibles (ZUS, "). érzékeny városi területek ": a kormány által kijelölt problémás területek) és azok 5 millió lakosa." A szerzők egyetértenek Laurent Bonellivel abban, hogy az erőszak "a városi apartheid folyamatának", valamint "a fiatal berbereket, arabokat és feketéket sújtó diszkriminációnak és rasszizmusnak" következménye.

Terminológia

Montpellier szocialista polgármestere, Hélène Mandroux kifogásolja az "apartheid" kifejezést az afrikai kisebbségekkel szembeni francia bánásmód kapcsán, azzal érvelve, hogy "A városi apartheidhez hasonló kifejezések túl drámaiak. Elismerjük a problémát, és megpróbálunk kezelni, de ez nem Johannesburg az 1980-as években. "

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Külső linkek

Filmek