St. Paul's College, Macau - St. Paul's College, Macau

Szent Pál Főiskola, Macau
StPauls egész. JPG
Szent Pál romjai , amelyek a Madre de Deus templom fennmaradó homlokzatát mutatják
Korábbi nevek
 Madre de Deus iskola
típus Egyéni római katolikus kutatás nonprofit férfiakból
Felsőoktatási intézmény
Aktív 1594–1762
Alapító Fr. Alessandro Valignano, SJ
Vallási hovatartozás
 Római katolikus ( jezsuita )
Elhelyezkedés
Santo António
,
Makaó
,
Kína
Szent Pál Főiskola, Macau
kínai név
Tradicionális kínai 聖保祿 學院
Egyszerűsített kínai 圣保禄 学院
Portugál név
portugál Colégio de São Paulo

Szent Pál Főiskola Macau ( portugál : Colégio de São Paulo , kínai :聖保祿學院) néven is ismert College of Madre de Deus ( Mater Dei latin) egy egyetemi alapított 1594-ben Makaóban által jezsuiták a szolgálatában Portugál a Padroado- szerződés alapján. Kelet-Ázsia első nyugati egyetemének címét követeli.

A "Makaói Szent Pál Egyetemi Főiskolát" Alessandro Valignano alapította 1594-ben az előző Madre de Deus iskola korszerűsítésével, megállóhelyként a keletre utazó jezsuita misszionáriusok felkészítésére . Akadémiai programja olyan fő tudományterületeket tartalmazott, mint a teológia , filozófia és matematika , földrajz , csillagászat , latin , portugál és kínai , beleértve a zene és a művészetek iskoláját is. Óriási hatással volt a keleti nyelvek és kultúra elsajátítására , az akkori idők számos híres kutatója között helyet kapott az első nyugati sinológusok, Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell és Ferdinand Verbiest .

A Kollégium volt a Kínába , Japánba és Kelet-Ázsiába utazó jezsuita misszionáriusok bázisa , és 1645-ig a takarékos Makaó- Nagasaki kereskedelemmel együtt fejlődött . A vallási befolyásra háruló lázadás után Japán kiűzte a portugálokat és betiltotta a katolicizmust, és a főiskola majd menedéket a menekülő keresztény papok számára. A jezsuiták 1762-ben felhagytak vele, amikor a portugál hatóságok kiűzték őket, a Jézus Társaság elnyomása alatt . Az épületeket 1835-ben egy tűzvész pusztította el. 2005-ben a Szent Pál romjait - nevezetesen a Madre de Deus templom homlokzatát - hivatalosan is felvették az UNESCO Világörökség része - Makaó Történelmi Központja részeként .

Történelem

Képviseli (fent): Matteo Ricci , Adam Schall von Bell , Ferdinand Verbiest
Bottom: Paul Siu , kóló vagy államminiszter; Candide Hiu, Colao Paul Siu unokája.

1557 óta a portugál Makaó volt az egyetlen központ Kínában és Japánban , majd onnan Goa útján Európába . 1571-ben Nagasakit megnyitották a portugál hajók számára, miután megállapodtak a katolikus hitre tért daimyō Ōmura Sumitada-val , és a két város között létrejött egy virágzó kereskedelem , amelyet " Nanban-kereskedelem időszakának " neveznek .

A missziós tevékenység Japánban 1549-ben kezdődött, amikor Francis Xavier jezsuita társalapítót barátságosan fogadták és engedélyezték, hogy prédikáljon. A jezsuiták gyülekezeteket alapítottak Hiradóban, Yamaguchiban és Bungóban (1579-re körülbelül 130 000 megtért volt), és sok daimjó áttért a kereszténységbe, néhányan kereskedelemhez és fegyverekhez jutottak . Francis Xavier 1552-ben megkísérelte elérni Kínát, miután megpróbált beszélni a kínai császárral a portugálok javára, akiket Guangzhouban fogva tartottak , de Kína szárazföldi részén, Shangchuan-szigeten halt meg : bár Makaót Portugália, a kontinentális Kínával való kapcsolattartás mindig óvatos volt, és 1517-től kezdve több portugál nagykövetség is elakadt próbálkozás közben.

1576-ban XIII. Gergely pápa felvette Japánt a portugál makaói egyházmegyébe . 1578 szeptemberében Alessandro Valignano az indiai jezsuita missziók látogatójaként érkezett Makaóba , hogy megvizsgálja és szükség esetén átszervezze, válaszolva a római jezsuita felettesnek . Kínában nem sikerült missziókat létrehozni, míg Japánban megszaporodtak. A nyelvtanulás mindig is az egyik alapvető probléma volt: véleménye szerint először meg kellett tanulni beszélni, olvasni és írni a kínai nyelvet . Ennek érdekében az indiai Felsõsséghez írt, aki Macau jezsuita tudóshoz, Michele Ruggierihez (羅明堅) küldte Matteo Ricci (利瑪竇) segítségét, hogy ossza meg a munkát. Ricci 1582-ben csatlakozott Makaóhoz, és együtt ők lettek Kína és a kínai nyelv első európai tudósai.

1579-ben Valignano először látogatott Japánba. A látogató megérkezése előtt Valignano személyesen kinevezett misszionáriusai közül tizenhét írt neki, és panaszkodott, hogy a nyelvképzés teljesen nem létezik. A japán nyelv folyékony hiánya miatt Francis Xavier csupán egy katekizmus japán fordításának felolvasására szorítkozott, azonban a jezsuiták több gyülekezetet alapítottak. 1563-ban Oda Nobunaga Luís Fróis jezsuita misszionáriust részesítette előnyben , és általában tolerálta a kereszténységet. Valignano első hivatalos cselekedete volt Japánba érkezése után, amikor a tartomány minden új misszionáriusa két évet töltött egy nyelvtanfolyamon, és ugrásokkal választotta el ezeket az újonnan érkezőket Francis Xavier első lelkes, de féktelen erőfeszítéseitől.

1580. június 9-én Ōmura Sumitada Nagasaki és Mogi feletti joghatóságot átadta a Jézus Társaságának. Augusztus 25-én a spanyol II . Fülöp seregei megnyerték az alcântarai csatát, megszerezve Portugália trónját, és megvalósítva a Makaóban és Nagasakiban annyira félt birodalmak unióját , amely fenyegette a kínaiak engedélyét a Macau-ban maradásra, és megtámadta őket. gondosan kiépített kereskedelmi monopólium, amely megnyílt a Fülöp-szigeteken székhellyel rendelkező spanyolok előtt . 1582-ben Japánból Valignano követséget küldött a pápához és az európai királyokhoz, akiket Kirishitan daimyos Sumitada, Ōtomo Sōrin és Arima Harunobu szponzoráltak , akiket Makaón keresztül kísért Goa-ba. 1583-ban a makaói portugálok megengedték a szenátus megalakítását és megtartották a szuverenitást. Makaó boldogult, a jezsuiták pedig kereskedelmet folytattak. Az egyházi gyakorlat ezen megsértését nem hagyták figyelmen kívül a térség más európai missziói, sem pedig az ázsiai kereskedelemben élők. Végül a pápa kénytelen volt beavatkozni, és 1585-ben elrendelte, hogy a Társaság azonnal megszüntesse az összes merkantilis tevékenységet. Valignano szenvedélyes felszólítással fordult a pápához, mivel jezsuitának sok vállalkozásukra volt szüksége pénzeszközökre.

Ruggieri, Ricci és Fernandez (1583-88 között) létrehozott portugál-kínai szótár oldala.

1594-ben a római jezsuita felettes engedélyezte a makaói Szent Pál Főiskolát az előző Madre de Deus iskola korszerűsítésével. Eleinte a kollégium két szemináriumot alkotott laikus testvéreknek, egyetemet a művészeti , filozófiai és teológiai karokkal , egy általános iskolát, valamint egy zenei és művészeti iskolát. 1595-re Valignano egy olyan levélben dicsekedhetett, amelyben a jezsuiták nemcsak japán nyelvtant (lásd Arte da Lingoa de Iapam ) és szótárt (lásd Vocabvlario da Lingoa de Iapam (Nippo Jisho) ) nyomtattak ki , amelyet egy Nagasaki-ban létrehozott nyomdában tettek közzé, hanem számos könyvet (többnyire szentek és mártírok élete) teljes egészében japán nyelven. A nyelvtan és szótár fő törzsét 1590–1603 között állították össze; amikor elkészült, valóban átfogó kötet volt, egyedül a szótár mintegy 32 798 bejegyzést tartalmazott.

1597 és 1762 között óriási hatással volt a missziós jezsuiták keleti nyelvek és kultúra elsajátítására, ami Makaót a kereszténység Kínában és Japánban való terjesztésének alapjává tette . Akadémiai programja hamarosan átfogóvá vált és egyenértékű az egyetemével: olyan fő tudományterületeket tartalmazott, mint a teológia , a filozófia és a matematika , a földrajz , a csillagászat , valamint a latin , a portugál és a kínai . Sok híres tudós tanított és tanult ebben a főiskolán, amely otthont adott az első nyugati sinológusoknak , mint Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell és Ferdinand Verbiest .

Macau tehát az ázsiai missziók képzési terepe volt. 1597-től 1762-ig a Kínába lépő jezsuita papok mindig elsőként érkeztek Makaóba, ahol a Szent Pál Főiskolán megtanultak kínaiul beszélni a kínai tudás más területeivel együtt, beleértve a filozófiát és az összehasonlító vallást, összegyűjtve egy olyan tudásanyagot, amely a jezsuiták álláspontjához vezetne a kínai rítusok vitájában a helyi gyakorlatok elfogadásának védelmében . Akkoriban Kelet-Ázsia legnagyobb szemináriuma volt, és a régió első nyugati stílusú egyeteme.

Nevezetes tudósok

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia