Sztriptíz - Striptease
A sztriptíz egy erotikus vagy egzotikus tánc , amelyben az előadó fokozatosan, részben vagy teljesen levetkőzik, csábító és szexuális módon. Az a személy, aki sztriptízt hajt végre, " sztriptíz " vagy egzotikus táncos.
A nyugati országokban azokat a helyszíneket, ahol sztriptízeket rendszeresen végeznek, ma általában sztriptízkluboknak nevezik , bár előfordulhatnak olyan helyeken is, mint például kocsmák (különösen az Egyesült Királyságban), színházak és zenei termek . Időnként sztriptíztáncos bérelhető, hogy fellépjen egy legénybúcsún vagy lánybúcsún . A felnőttek szórakoztatása mellett a sztrippelés a szexuális játék egyik formája lehet a partnerek között. Ez történhet rögtönzött eseményként, vagy - talán különleges alkalomra - bonyolult tervezéssel, amely magában foglalja a fantáziaviseletet , a zenét, a különleges világítást, a gyakorlott táncmozgásokat vagy a nem próbált táncmozgásokat.
A sztriptíz lassú, érzéki vetkőzéssel jár. A sztriptíztáncos meghosszabbíthatja a levetkőzést késleltető taktikákkal, például kiegészítő ruhák viselésével, vagy ruhák vagy kezek elhelyezésével a levetkőzött testrészek, például a mellek vagy a nemi szervek elé . A hangsúly a levetkőzésen és a szexuális szuggesztív mozgásokon van, nem pedig a vetkőzés állapotán. Régebben az előadás gyakran befejeződött, amint a vetkőzés lezárult, bár a mai sztriptíztáncosok általában meztelenül táncolnak tovább. Az a ruha, amelyet a sztriptíztáncos visel, mielőtt levetkőzik, a cselekmény része lehet. Bizonyos esetekben a közönség interakciója is része lehet az aktusnak, a közönség felszólítja a sztriptíztáncosnőt, hogy távolítson el több ruházatot, vagy a sztriptíztáncos közeledik a közönséghez, hogy kapcsolatba lépjen velük.
A sztriptízre és a nyilvános meztelenségre jogi és kulturális tilalmak, valamint egyéb esztétikai megfontolások és tabuk vonatkoztak . A helyszínekre vonatkozó korlátozások a helyiségek engedélyezési követelményein és korlátozásain, valamint a nemzeti és helyi törvények széles skáláján keresztül történhetnek. Ezek a törvények világszerte jelentősen eltérnek, sőt ugyanazon ország különböző részein is.
HL Mencken nevéhez fűződik , hogy megalkotta az ecdysiast szót - az " ecdysis " -ből , azaz "molt" -ból - válaszul Georgia Sothern sztriptízművész kérésére, "méltóbb" módon hivatkozni hivatására. Gypsy Rose Lee , minden idők egyik leghíresebb sztriptízművésze, jóváhagyta ezt a kifejezést.
Történelem
A sztriptíz mint előadóművészet eredete vitatott, és különböző dátumokat és alkalmakat adtak meg az ókori Babilóniától a 20. századi Amerikáig. A "sztriptíz" kifejezést először 1932 -ben jegyezték fel.
Az ősi sumér mítoszban van egy levetkőző aspektus, amely Inanna istennő alvilágba (vagy Kur) való leszármazásáról szól . A hét kapu mindegyikénél eltávolított egy ruhadarabot vagy egy ékszert. Amíg a pokolban maradt, a föld kietlen volt. Amikor visszatért, bővelkedett a termékenységben . Egyesek úgy vélik, ez a mítosz volt megtestesülő tánc a hét fátyol a Salome , aki táncolt Heródes király , amint az a Újszövetség Máté 14: 6 és Mark 6: 21-22. Ugyanakkor, bár a Biblia feljegyzi Salome tánca, az első említése az ő eltávolítására hét fátyol előfordul Oscar Wilde „s play»Salome« , 1893-ban.
Az ókori Görögországban Solon törvényhozó az i. E. 6. század végén több prostituált osztályt hozott létre. A prostituáltak ezen osztályai közé tartoztak az auletridek : női táncosok, akrobaták és zenészek, akik arról híresek , hogy meztelenül táncolnak csábító módon a férfiak közönsége előtt. Az ókori Rómában , dance mely stripping része volt a mulatságok ( ludi ) a Floralia , egy áprilisi fesztivál tiszteletére a istennő Flora . Theodora császárné , Justinianus 6. századi bizánci császár felesége több ősi forrás szerint is udvarhölgyként és színésznőként kezdte az életét, aki mitológiai témák ihlette cselekedeteiben lépett fel, és amelyben a mai törvényeket megengedte ". Híres volt a " Leda és a hattyú " sztriptíz előadásáról . E beszámolók alapján úgy tűnik, hogy a gyakorlat aligha volt kivételes és nem új. Ezt azonban aktívan ellenezte a keresztény egyház , amely a következő évszázadban sikerült megszereznie az ezt tiltó törvényeket. Természetesen ezen alapszabályok későbbi betartatásának mértéke természetesen megkérdőjelezhető. Annyi bizonyos, hogy az európai középkor szövegeiben ilyen gyakorlatról nem számolnak be.
A sztriptíz korai változata népszerűvé vált Angliában a restauráció idején . A sztriptíz kötekedést beépítették a Rover restaurációs vígjátékba , amelyet Aphra Behn írt 1677 -ben. A sztriptíztáncos férfi; angol vidéki úriember, aki érzéki módon vetkőzik és lefekszik egy szerelmi jelenetben. (A jelenetet azonban nevetésre játsszák; a prostituált, aki azt hiszi, hogy lefekszik vele, kirabolja, és végül ki kell másznia a csatornából.) A csíkos ugratás fogalma is széles körben ismert volt, ahogy látott hivatkozás rá Thomas Otway „komédiája a katona Fortune (1681), ahol a karakter mondja:»Légy biztos, hogy lehet erkölcstelen, részeg, stripping kurvák«.
A sztriptíz a szokásos viteldíj lett a 18. századi londoni bordélyházakban , ahol a „testtartási lányoknak” nevezett nők meztelenül vetkőztek az asztalokon a népszerű szórakozás érdekében.
A csík-ugratást zenével is ötvözték, mint például a francia La Guerre D'Espagne 1720-as német fordításában (Köln: Pierre Marteau, 1707), ahol a magas arisztokraták és operaénekesek gáláns pártja egy kis kastélyhoz folyamodott, ahol szórakozzanak vadászattal, játékkal és zenével három napos fordulóban:
A táncosok, hogy még jobban kedveljék szerelmeseiket, ledobták ruhájukat, és teljesen mezítelenül táncoltak a legszebb előadásokon és baletteken ; az egyik herceg rendezte a kellemes zenét, és csak a szerelmesek nézhették meg az előadásokat.
Egy arab szokás, amelyet először francia gyarmatosítók jegyeztek meg, és amelyet Gustave Flaubert francia regényíró írt le, befolyásolhatta a francia sztriptízt. A Ghawazee táncai Észak -Afrikában és Egyiptomban a méh erotikus táncából álltak, amelyet egy Kuchuk Hanem néven ismert nő mutatott be . Ebben a táncban az előadó lecsúszik, amikor egy képzeletbeli méhet keres a ruhái közé szorítva. Valószínű, hogy az ezeket a táncokat végző nők nem őshonos környezetben tették ezt, hanem reagáltak az ilyen típusú szórakoztatás kereskedelmi légkörére. Közel-keleti hastánc , más néven orientális tánc, népszerűsítette az Egyesült Államokban bevezetése után a Midway a 1893 Világkiállításon a Chicago egy táncos néven Kis Egyiptom .
Egyesek azt állítják, hogy a modern sztriptíz eredete 1893 -ban Oscar Wilde „ Salome” című darabjában rejlik . A Hét fátyol táncában a női főszereplő Heródes királyért táncol, és lassan leveszi fátylait, amíg meztelenül nem fekszik. Miután Wilde játék és Richard Strauss „s operai változata azonos , ősbemutatója 1905-ben, az erotikus tánca, a hét fátyol" szabvánnyá vált rutin táncosok opera, vaudeville, film és burleszk . A híres korai gyakorló Maud Allan volt, aki 1907 -ben privát előadást tartott a táncról VII . Eduárd királynak .
Francia hagyomány
Az 1880 -as és 1890 -es években az olyan párizsi show -k, mint a Moulin Rouge és a Folies Bergère , vonzó, kevéssé öltözött nőkkel táncoltak és tableaux vivant -okkal . Ebben a környezetben az 1890 -es évek egyik cselekményében egy nő szerepelt, aki lassan levette ruháját, hiába kereste a testén mászó bolhát . A Népi Almanach a tettet a modern sztriptíz eredetének tartja.
1905 -ben a hírhedt és tragikus holland táncosnő, Mata Hari , akit később a francia hatóságok kémként lőttek le az első világháború idején, egyik napról a másikra sikeres volt, amikor bemutatkozott a Musée Guimetben . Cselekedete legünnepeltebb szakasza az volt, hogy fokozatosan ledobta a ruháit, amíg csak egy ékköves melltartót és néhány díszt viselt a karján és a fején. Egy másik mérföldkő előadás volt, hogy 1907 -ben megjelent a Moulin Rouge -ban egy Germaine Aymos nevű színésznő, aki csak három nagyon kicsi kagylóba öltözve lépett be. Az 1920-as és 1930-as években a híres Josephine Baker táncolt topless a danse Sauvage , a Folies és egyéb ilyen előadások kaptak a Tabarin . Ezek a műsorok kifinomult koreográfiájukkal voltak nevezetesek, és gyakran csillogó flitterekkel és tollakkal öltöztették fel a lányokat. Az ő 1957 könyv Mythologies , szemiotikus Roland Barthes értelmezni párizsi sztriptíz, mint egy „rejtélyes látvány”, a „megnyugtató rituális”, ahol „gonosz hirdetett a jobb akadályozzák, és kiűzni azt”. Az 1960 -as évekre "teljesen meztelen" műsorokat tartottak olyan helyeken, mint a Le Crazy Horse Saloon .
Amerikai hagyomány
Az Egyesült Államokban a sztriptíz az utazó karneválokon és a burleszk színházakban kezdődött , és olyan híres sztriptíztáncosok szerepeltek, mint a Gypsy Rose Lee és Sally Rand . A vaudeville trapézművész , Charmion már 1896 -ban "disrobing" felvonást hajtott végre a színpadon, amelyet az 1901 -es Edison -film, a Trapeze Disrobing Act rögzített . A modern amerikai sztriptíz másik mérföldköve az 1925 áprilisában Minsky's Burlesque -ben valószínűleg legendás show, amely ihlette a The Night They Raided Minsky's című regényt és filmet . Egy másik előadóművész, Hinda Wassau azt állította, hogy 1928 -ban akaratlanul találta fel a sztriptízt, amikor egy csillogó tánc közben felrázta jelmezét . A New York -i burleszk színházaknak egy 1937 -es törvény értelmében nem volt szabad sztriptízbemutatót tartaniuk, ami ezeknek a " őrlőházaknak " (a kínált bump 'n grind szórakoztatásról kapta a nevét) hanyatlásához vezetett . Azonban sok sztriptíz sztár más városokban és végül éjszakai klubokban is dolgozhatott.
Az 1960-as években a sztriptíz újjáéledt a topless go-go tánc formájában . Ez végül összeolvadt a burleszk tánc régebbi hagyományával. Carol Doda a Condor Night Club a North Beach részén San Francisco megkapja a hitelt, hogy az első topless go-go táncos. A klub 1964 -ben nyílt meg, és Doda premier topless tánca az adott év június 19 -én este történt. A nagy megvilágított jel előtt a klub szerepelt egy kép róla a piros lámpák rá mellek . A klub 1969. szeptember 3 -án "feneketlen" lett, és megkezdte a kifejezett " teljes meztelenség " irányzatát az amerikai sztriptíz táncban. amelyet más létesítmények, például az Apartment A Go Go felvettek . San Franciscoban található a hírhedt Mitchell Brothers O'Farrell Színház is . Eredetileg egy X-rated moziban ezt sztriptíz klub úttörő sztriptíztánc 1980-ban volt egy nagyobb erő népszerűsítésében azt sztriptízklubok egy országos, és végül világszerte.
Brit hagyomány
Nagy-Britanniában az 1930-as években, amikor Laura Henderson meztelen műsorokat kezdett bemutatni a londoni Windmill Theatre- ben, a cenzúra szabályai megtiltották, hogy a meztelen lányok mozogjanak a színpadon. A tilalom kiküszöbölésére a modellek stacionárius táblagépekben jelentek meg . A szélmalom lányok más londoni és tartományi színházakban is turnéztak, néha ötletes eszközökkel, például forgó kötelekkel mozgatták testüket, bár szigorúan véve a törvény betűin belül maradtak, és nem saját akaratukból mozogtak. Egy másik példa arra, ahogyan a műsorok a törvényen belül maradtak, a rajongótánc volt , amelyben a meztelen táncosnő testét elrejtették rajongói és kísérői, egészen a fellépés végéig, amikor állva rövid ideig meztelenül pózolt még mindig.
1942 -ben Phyllis Dixey saját lánytársaságot alapított, és bérelte a londoni Whitehall Színházat , hogy elkészítse a The Whitehall Follies című ismertetőt.
Az 1950 -es évekre turné sztriptízeket használtak, hogy a közönséget a haldokló zenei termekbe csábítsák. Arthur Fox 1948 -ban kezdte turnéit, Paul Raymond pedig 1951 -ben. Paul Raymond később bérbe adta a dór báltermet Sohóban, és 1958 -ban megnyitotta privát tagklubját, a Raymond Revuebárt. Ez volt az egyik első sztriptíz tagklub. Britanniában.
Az 1960 -as években a törvényi változások Sohoban sztriptízklubok fellendülését hozták, "teljesen meztelenül" táncolva és a közönség részvételével. A kocsmákat helyszínként is használták, különösen az East Endben , ahol az ilyen helyszínek a Shoreditch kerületben koncentrálódtak . Úgy tűnik, ez a kocsmai sztriptíz főként a topless go-go táncból fejlődött ki. Bár gyakran a helyi hatóságok zaklatásának célpontja, néhány ilyen kocsma a mai napig fennmarad. Érdekes szokás ezekben a kocsmákban, hogy a sztriptíztáncosok körbejárják és minden egyes fellépés előtt pénzt gyűjtenek a vásárlóktól egy söröskorsóban. Úgy tűnik, ez a szokás a hetvenes évek végén keletkezett, amikor a topless go-go táncosok először elkezdtek pénzt gyűjteni a közönségtől, a "teljesen meztelenül" járás díjaként. A kocsma külön területein néha zúzósabb, privát táncok állnak rendelkezésre.
Japán
A sztriptíz Japánban a második világháború befejezése után vált népszerűvé. Amikor Shigeo Ozaki vállalkozó látta a Gypsy Rose Lee fellépését, saját sztriptíz revüjét kezdte Tokióban, Shinjuku környékén. Az 1950-es években a japán "sztriptíz show-k" szexuálisabbak lettek és kevésbé táncorientáltak, míg végül egyszerűen élő szexműsorokká váltak .
Ma
Legutóbb pole tánc jött, hogy uralja a világot a sztriptíz. A 20. század végén Kanadában egzotikus táncklubokban gyakoroltak rúdtáncot. Ezek a klubok a gazdaság virágzó ágazatává nőttek fel. A kanadai stílusú rúdtáncot, asztaltáncot és öl táncot , amelyet olyan multinacionális vállalatok szerveztek, mint a Spearmint Rhino , Észak-Amerikából exportálták (többek között) az Egyesült Királyságba, Közép-Európa, Oroszország és Ausztrália nemzetei közé. Londonban, Angliában az 1990-es években nőtt fel az úgynevezett "öl táncos klubok" sokasága, amelyekben rúdtánc volt a színpadon és privát asztaltánc, bár a média félrevezetése ellenére a testi érintkezés értelmében ölbe táncot tiltott törvény.
A "kiemelt show -kat" arra használják, hogy érdeklődést keltsenek azokban a potenciális ügyfelekben, akik egyébként nem látogatnák meg a létesítményt, de ismerik az előadót más üzletekből. A sztriptíz show főszereplőjét főszereplő táncosként emlegetik , és gyakran olyan előadóművész, aki olyan címekkel rendelkezik, mint a verseny címei vagy a felnőtt filmekben vagy magazinokban való szereplés. Az évtizedek óta tartó gyakorlat a 2000-es évek végén (évtizedben) egészen napjainkig folytatódott olyan nagy érdeklődésű felnőtt filmelőadókkal, mint Jenna Haze és Teagan Presley, az Egyesült Államokban.
2006 decemberében egy norvég bíróság kimondta, hogy a sztriptíz művészeti forma, és mentesítette a sztriptízklubokat a hozzáadottérték -adó alól .
Új burleszk
A kilencvenes évek végén számos egyéni fellépő és tánccsoport jött létre, hogy létrehozzák a 20. század eleje klasszikus amerikai burleszk- sztriptízének újjáéledését, a Neo-burleszkot . A New Burlesque a táncra, a jelmezekre és a szórakoztatásra összpontosít (ideértve a komédiát és az éneklést is), és általában elkerüli a teljes meztelenséget vagy a félmeztelenséget. A múlt burleszkerei közül néhányan az új burleszk előadóinak oktatói és mentorai lettek, mint a The Velvet Hammer Burlesque és a The World Famous Pontani Sisters . A Pussycat Dolls popcsoport New Burlesque társulatként indult.
Férfi sztriptíztisztítók
Egészen az 1970 -es évekig a nyugati kultúrák sztriptíztáncosai szinte változatlanul nők voltak, férfi közönségnek adtak elő. Azóta általánossá váltak a férfi sztriptíztáncosok is. A hetvenes évek előtt mindkét nem táncosai nagyrészt underground klubokban vagy színházi élmény részeként jelentek meg, de a gyakorlat végül önmagában eléggé általánossá vált. A híres sztriptíztáncosok jól ismert csoportjai közé tartozik az Egyesült Királyságban a Dreamboys és az Egyesült Államokban a Chippendales . A férfi sztriptíztáncosok népszerű lehetőséggé váltak a legénybúcsún .
Privát tánc
A sztriptíz egyik variációja a privát tánc, amely gyakran magában foglalja az ártáncot vagy a kontakt táncot. Itt a fellépők a tippek kivetése mellett "magán táncokat" is kínálnak, amelyek nagyobb figyelmet igényelnek az egyes közönségtagok számára. A variációk közé tartoznak a privát táncok, például az asztaltánc, ahol az előadó az ügyfél asztalán vagy mellette táncol, nem pedig a kanapén ülve.
Sztriptíz és a törvény
A sztriptízt az ókortól napjainkig a nyilvános meztelenség egyik formájának tartották, és erkölcsi és tisztességes okokból jogi és kulturális tilalmak alá helyezték . Az ilyen korlátozásokat a helyiségek engedélyezési szabályai és a különböző nemzeti és helyi törvények tartalmazzák, beleértve a szeszes italokra vonatkozó korlátozásokat.
Egyesült Államok
Számos amerikai joghatóság rendelkezik külön jogszabályokkal a sztriptízzel kapcsolatos könyvekről. Az egyik leghírhedtebb helyi rendelet a San Diegói Városi Kódex 33.3610, amely konkrét és szigorú a helyi tisztviselők korrupciós vádjaira adott válaszként, amelyek magukban foglalják a meztelen szórakoztatóipar kapcsolattartását is. Ennek rendelkezései közé tartozik a "hat láb szabály", amelyet más önkormányzatok másoltak, és amely előírja, hogy a táncosok tartsák meg a hat láb (1,8 m) távolságot előadás közben.
Más szabályok tiltják a "teljes meztelenséget". Az Egyesült Államok egyes részein a törvények tiltják a nőstény (bár nem hím) mellbimbók expozícióját, amelyeket péksüteményekkel kell lefedni . 2010 elején Detroit városa betiltotta a sztriptíz klubjaiban a teljesen leleplezett melleket, Houston példájára, ahol 2008 -ban hasonló rendeletet hajtottak végre. A városi tanács azóta enyhítette a szabályokat, megszüntette a süteményekre vonatkozó követelményeket, de megtartott egyéb korlátozásokat . Mindkét városban elismerték, hogy szaporodnak a sztriptízberendezésekkel kapcsolatos tiltott tevékenységek. Bizonyos joghatóságok esetében még bizonyos testtartásokat is "illetlennek" lehet tekinteni (például a lábak széttárását).
Egyesült Királyság
Nagy -Britanniában az 1930 -as években, amikor a londoni Windmill Theatre meztelen műsorokat kezdett bemutatni, a brit törvények megtiltották, hogy az előadóművészek meztelen állapotban mozogjanak. Ennek a szabálynak a megkerülése érdekében a modellek meztelenül jelentek meg a helyhez kötött éberségekben . A törvények betartása érdekében néha olyan eszközöket használtak, amelyek forgatták a modelleket anélkül, hogy azok elmozdultak volna. A rajongótáncok egy másik eszköz, amellyel az előadásokat a törvényen belül tartották. Ezek lehetővé tették, hogy rajongói vagy kísérői elrejtsék egy meztelen táncos testét egy fellépés végéig, amikor egy rövid ideig meztelenül pózolt, miközben állva volt, és a fények kialudtak, vagy a függöny leesett, hogy hogy elhagyja a színpadot. Az 1960 -as években bekövetkezett törvényi változások Sohoban sztriptízklubok fellendülését hozták létre, "teljesen meztelenül" táncolva és a közönség részvételével. A 2009. évi rendészeti és bűnözési törvény bevezetését követően helyi hatósági engedély szükséges az olyan helyszínekhez Angliában és Walesben (és később Skóciában), ahol évente több mint 11 alkalommal kerül sor élő meztelen szórakoztatásra.
Izland
A sztriptíz jogi státusát Izlandon 2010 -ben megváltoztatták, amikor Izland betiltotta a sztriptízt. Jóhanna Sigurðardóttir , Izland miniszterelnöke azt mondta: "Az északi országok vezető szerepet töltenek be a nők egyenjogúságában, és elismerik, hogy a nők egyenlő állampolgárok, nem pedig eladásra szánt áruk." A törvényjavaslat mögött álló politikus, Kolbrún Halldórsdóttir azt mondta: "Nem elfogadható, hogy a nők vagy általában az emberek eladásra szánt termékek."
A népi kultúrában
Film
1940-50-es évek
Mary Martin reprodukálta híres bundás sztriptízét, a " Szívem a papához tartozik " című filmet az 1940 -es Love Thy Neighbor című filmben és az 1946 -os Cole Porter Éjjel -nappal című életrajzi filmben .
A Burlesque-i hölgy (az Egyesült Királyságban Striptease Lady ) (1943), a híres sztriptízművész, Gypsy Rose Lee, A G-String Murders (1941)című regénye alapján, Barbara Stanwyck főszereplője , aki részt vesz a gyilkosságok vizsgálatában. egy burleszk házban. A Cigány Rose Lee színdarabja A meztelen zseni címmel(1943) inspirálta a Doll Face (1945) című musicalt, amely egy burleszk sztárról ( Vivian Blaine ) szól, aki legitim színésznő akar lenni.
Gilda (1946) a filmtörténet egyik leghíresebb sztriptízét mutatja be, Rita Hayworth előadásábana " Put the Blame on Mame " című műsorban , bár abban az esetben, ha csak a kesztyűjét veszi le, mielőtt a féltékeny rajongó befejezi az aktust. A Murder at the Windmill (1949), (az Egyesült Államokban "Mystery at the Burlesque" néven ismert) rendező Val Guest , a Windmill Theatre-ben, Londonban, Diana Decker , Jon Pertwee és Jimmy Edwards főszereplésével. Salome -ban (1953) ismét Rita Hayworth szerepel sztriptízben; ezúttal Salome híres bibliai sztriptíztáncosaként, a Hét fátyol táncát előadva. Hayworth életrajzírói szerint ez az erotikus tánc rutin „egész életében a legigényesebb” volt, és „végtelen felvételeket és visszavételeket” tett szükségessé. Az Expresso Bongo (1959) egy brit film, amely sztriptízt tartalmaz a londoni Soho klubban.
1960-70-es évek
1960-ban a film Beat lány leadott Christopher Lee , mint egy mocskos Soho sztriptízbárba tulajdonos, aki kapja leszúrt egy sztriptíz. Gypsy (1962), Natalie Wood, mint a híres burleszk királynő, Gypsy Rose Lee , emlékezetes " Let Me Entertain You " előadásában . 1993-ban újra elkészítették a tévére, főszerepben Bette Midler , Mama Rose és Cynthia Gibb, mint Gypsy Rose Lee. A sztriptíztáncos (1963) a cigány Rose Lee -t mutatta be, ő maga, védjegyes előadást nyújtott a címszerepben. A Dawn in Piccadilly című dokumentumfilm 1962 -ben készült a Szélmalom Színházban. 1964 -ben a We Never Closed (Brit Movietone) a Windmill Theatre utolsó éjszakáját ábrázolta. 1965 -ben a Viva Maria! játszotta Brigitte Bardot és Jeanne Moreau , mint két lány, aki egy sztriptíz aktus és vegyenek részt a forradalmi politika Dél-Amerikában.
Szintén 1965 -ben készült a Carousella , a Soho sztriptízművészekről szóló dokumentumfilm, John Irvin rendezésében . Egy másik dokumentumfilm, amely a sztriptíz ragyogó oldalát nézte, az 1966 -os "Strip" című film, amelyet a sohoi Phoenix Clubban forgattak. A szélmalomlány titkai (1966) Pauline Collins és April Wilding szerepelt, és rendezője Arnold L. Miller . A film néhány rajongótánc-jelenetet tartalmaz, amelyeket egy volt Windmill Theatre művész táncol. A The Night They Raided Minsky's (1968) valószínűleg legendás történetet ad a sztriptíz születéséről Minsky Burlesque színházában New Yorkban. 1968-ban a sci-fi film Barbarella ábrázolt Jane Fonda csíkot a zéró-gravitációs körülmények között, miközben rajta szkafander. Marlowe (1969) főszereplője Rita Moreno sztriptíztáncos, a film fináléjában egyszerre párbeszédet folytat a címszereplővel, és lendületes táncot mutat be a színpadon. A Beatles Magical Mystery Tour című filmje egy olyan jelenettel rendelkezik, ahol a turnébusz összes férfija elmegy egy úri klubba, és nézi, ahogy egy nő vetkőzik a színpadon.
Ichijo Wet Lust című filmjében (1972), Tatsumi Kumashiro japán rendeződíjnyertes római pornófilmjében az ország leghíresebb sztriptíztánosa, Sayuri Ichijō szerepelt, saját főszereplésével. Az 1976 -os brit filmgyártás a Get 'Em Off című film, amelyet Harold Baim készített . Alain Bernardin, a párizsi őrült ló tulajdonosa rendezte a "Crazy Horse de Paris" című filmet [1977]. Paul Raymond Erotikája (1981) főszereplői Brigitte Lahaie és Diana Cochran, a rendező pedig Brian Smedley-Aston. A Dance rutinokat a Raymond Revuebar Theatre -ben forgatták.
1980-as és 1990-es évek
Az olyan kevésbé ismert videók mellett, mint az A Night at the Revuebar (1983), az 1980-as években a vetkőzéssel járó mainstream filmek is szerepeltek. Ezek közé tartozik a Flashdance (1983), amely Alexandra (Alex) Owens ( Jennifer Beals ) kékgalléros munkás történetét mesélte el , aki egzotikus táncosként dolgozik egy pittsburghi, pennsylvaniai bárban éjjel, és egy acélgyárban hegesztőként nap. Stripping is része volt a „műfaj” filmek, mint a horror thriller Fear Város (1984), az Abel Ferrara , körülbelül egy tömeggyilkos, aki rettegésben táncosok dolgozik egy magvas sztriptízbárba Times Square , New York City . A 9½ hét erotikus dráma (1986) Kim Basingert Joe Cocker "You Can Leave Your Hat On" című dalára öltözve ábrázolta . Stripped to Kill (1987) volt, egy exploitation származó Roger Corman egy hölgy zsaru, aki vet, mint egy sztriptíz, hogy elkapjon egy gyilkost; amelyet az azonos nevű folytatás követett. A Ladykillers (1988) egy „teljesen ismeretlen” gyilkossági rejtély volt, amely magában foglalta a férfi sztriptíztáncosok ismeretlen nő által elkövetett gyilkosságát. A Blaze -ben (1989) Lolita Davidovitch szerepel, mint hírhedt sztriptíztáncos, Blaze Starr . Starr maga jelenik meg a filmben egy cameo szerepben.
Masszív támadás: tizenegy promóció. A "Be Thankful For What You Got" (1992), rendezője Baillie Walsh, magában foglal egy táncprogramot Ritzy Sparkle -tól a Raymond Revuebar Theatre -ben. Az Exotica (1994), amelyet Atom Egoyan rendez , egy kanadai lap-dance klubban játszódik, és egy férfi ( Bruce Greenwood ) megszállottságát mutatja be egy Christina ( Mia Kirshner ) nevű iskolás sztriptíz iránt . A Showgirls -t (1995) Paul Verhoeven rendezte, főszereplői Elizabeth Berkley és Gina Gershon . A Striptease (1996) a Demi Moore főszereplésével készült regény adaptációja volt . Barb Wire (1996), a főszerepben Pamela Anderson (a Baywatch hírnévből), aki nedves sztriptízt hajt végre. A Full Monty (1997) a brit volt acélmunkások története, akik Chippendales-stílusú tánc revü-t alkotnak, és úgy döntenek, hogy meztelenül vetkőznek, hogy plusz pénzt kapjanak. Olyan dalokat tartalmazott, mint David Rose nagy sikerének, a The Strippernek a frissített változata, és Tom Jones "You Can Leave Your Hat On" című verziója. A Játékosok Klubja (1998) LisaRaye főszereplője lányként lett , aki sztriptíztáncos lesz ahhoz, hogy elegendő pénzt keressen ahhoz, hogy belépjen az egyetemre és újságírást tanuljon.
2000-es évektől napjainkig
A Dancing at the Blue Iguana (2000) egy játékfilm Daryl Hannah főszereplésével. A film női szereplői sztriptízklubokban táncolva kutatták a filmet, és részüket és történetüket a lehető legrealisztikusabbnak találták. A Raymond Revuebar a sztriptíz művészete (2002) dokumentumfilm, Simon Weitzman rendezésében. A Los Debutantes (2003) egy chilei film, amely egy sztriptíz-klubban játszódik Santiagoban . A Bölcső 2 a sír című 2003 -as akciófilmben egy Daria nevű nő, Gabrielle Union alakításában sztriptízt hajt végre, hogy elterelje egy Odion nevű férfi figyelmét, akit Michael Jace játszik, egy Jump Chambers nevű bűnbíró tulajdonában lévő éjszakai klub beszivárgásából. írta: Chi McBride . A meztelen hölgy táncosának portréi (2004) dokumentumfilm, Deborah Rowe rendezésében. A Közelebb (2004) címűfilmben Natalie Portman alakítja Alice -t, egy fiatal sztriptíztáncos, aki éppen Amerikából érkezett Londonba. A Crazy Horse Le Show (2004) a párizsi Crazy Horse táncprogramjait tartalmazza. Mrs. Henderson Presents (2005) ábrázolja az erotikus tánc rutinok és meztelen élőképszerű ínyenceknek, amely szerepelt a Windmill Színház előtt és a második világháború idején. A film Factotum (2005) (norvég rendező Bent Hamer ) zárul Matt Dillon (szerepében Henry Chinaski - egy alteregója a Charles Bukowski , aki azt írta a regény, amelyen a film alapul), amelynek művészi vízkereszt nézése közben sztriptíz sztriptízklubban. Az I Know Who Killed Me (2007) főszereplője Lindsay Lohan, mint Dakota Moss, egy vonzó sztriptíztáncos, aki részt vesz egy sorozatgyilkos machinációiban, és hosszú sztriptíz szekvenciát mutat be egy sztriptízklubban. A Planet Terror (2007) főszereplője Rose McGowan, mint Cherry Darling, egy gyönyörű go-go táncosnő, aki abba akarja hagyni a munkáját. 2009 -ben megjelentegy DVD "Crazy Horse Paris" címmel, Dita Von Teese közreműködésével. A Magic Mike (2012) egy férfi sztriptíztáncosnőt, Mike Lane-t( Channing Tatum ) vezet egy fiatalabb férfi sztriptíztáncosnőnek az első lépésekben, amikor klubokban sztrippel.
Televízió
- A BBC Panorama (1964) epizódja a Szélmalom Színház utolsó estéjére készült 1964 -ben. Richard Dimbleby interjút készít Sheila van Damm -nal.
- A Get Smart (1967) KONTROLL tudós, Dr. Steele sztriptíztáncosként is dolgozik, laboratóriuma a sztriptízszínházban található.
- "Ha megmozdul, akkor durva-A szélmalom színház története" (1969). A BBC televíziós dokumentumfilmje a Szélmalom Színházról.
- Feljegyzés: Paul Raymond (1969), a brit sztriptízbirtokos, Paul Raymond elmondta saját történetét, az LWT -n .
- Peek a Boo (1978), alternatív név: The One and Only Phyllis Dixey , Lesley-Anne Down , Christopher Murney , Michael Elphick , Elaine Paige és Patricia Hodge . Dráma dokumentumfilm Phyllis Dixey -ről .
- „Allo” Allo Helga gyakran sztriptízt csinál Von Klinkerhoffen tábornok előtt.
- Szomszédok (1985) Daphne karaktereeredetileg egy sztriptíztáncosnő Des dolcsi buliján, és végül feleségül veszi.
- A Házas ... gyermekekkel (1987–1997) gyakran szerepelt Al Bundy , Jefferson D'Arcy és a NO MA'AM stábjával, akik egy éjszakát töltöttek a Nudie bárban.
- Soho történetek (1996) BBC2 . 12 dokumentumfilm sorozat, amelyet 1996. október 28 -tól 1996. november 20 -ig vetítettek. Néhány programban szerepelt a Raymond Revuebar Theatre.
- Humor es ... los comediantes (1999) Televisa . A sorozat első fellépésekor Aida Pierce idős alteregóját, Virginolát ábrázolta, aki megiszik egy üveg ifjúsági szérumot , majd sztriptízt hajt végre, leveszi pulóverét, szoknyáját, sálját és még a parókáját is, és kiderül egy fekete puszta bodyt és nadrágot ... és magát Pierce -t. Pierce a következő évben kezdte a sorozat társkeresését.
- A Sopranok (1999–2007). Az üzletet gyakran a Bada Bing sztriptíz klubbanfolytatták.
- Normál, Ohio (2000)
- Stripsearch (2001–), egy folyamatos ausztrál valóság -televíziós show, amely a férfi sztriptíztáncosok képzésére összpontosít.
- Szex a 70-es években-Soho királya (2005), ITN. Televíziós dokumentumfilm Paul Raymondról. A dokumentumfilm hosszabb változata 2008-ban készült el Paul Raymond halála után, "Soho Sex King-The Paul Raymond Story" címmel.
- A Sos mi vida (2006) című filmben két sztriptíz jelenetet játszottak Natalia Oreiro és Facundo Arana .
- Degrassi: The Next Generation (2007), A kétrészes 6 szezon finálé címmel Do not You Want Me , Alex Nunez üdülőhelyek csíkot az anyja után, és maga nincs elég pénz a bérleti díj a saját lakás.
- A Law & Order sorozat különböző epizódjaiban a szereplők interjúkat készítenek sztriptíz klubokban.
- True Stories: Best Undressed (2010) Dokumentumfilm a Miss Nude Australia Contest versenyről, amely táncosoknak szól. Részben a Crazy Horse Revue -ból forgatták, Adelaide, Ausztrália. 2010. június 22-én vetítették a 4-es csatornán.
- Egy férfi sztriptíz vallomásai (2013), Az álomfiúk egy órás dokumentumfilmben szerepeltek a Channel 4-en, amely a férfi sztriptíztáncosok életét kutatta.
Színház
- Mary Martin sztár lett a szőrmekabátos sztriptíz előadásaival, a " My Heart Belongs to Daddy " -val Cole Porter Broadway musicaljében Hagyd el nekem!
- A Full Monty (2000) az azonos című 1997 -es brit film amerikai feldolgozásának színpadi adaptációja, amelyben munkanélküli férfi acélmunkások egy csoportja sztriptízt állított össze egy helyi klubban.
- Jekyll és Hyde (1997). Lucy Harris karaktere (eredetileg Linda Eder alakította) prostituáltként és sztriptíztáncoskéntdolgozikegy kis londoni The Red Rat nevű klubban, ahol megismerkedik egy többdimenziós férfival, akit Doctor Henry Jekyllnek neveznek, aki gonosz személyiséggé változik, Mr. Edward Hyde. Lucy előadja a „Bring on the Men” című dalt a Red Rat műsorában (amelyet később a „Good” és a „Evil” helyére cseréltek a Broadway -produkcióban, néhányan azt állítják, hogy a „Bring on the Men” túlságosan „kockázatos” volt.) .
- A Ladies Night egy új -zélandi színpadi vígjáték munkanélküli férfi munkásokról, akik egy klubban sztriptízzhow -t tartottak, hogy pénzt gyűjtsenek. Egy változatot írtak az Egyesült Királyságra is. Sok párhuzamot Alul semmi , bár Ladies Night megelőzi azt a filmet.
- A Barely Phyllis egy darab Phyllis Dixey -ről, amelyet először a Chesterfieldi Pomegranate Theatre -ben rendeztek 2009 -ben.
Lásd még
Hivatkozások
További irodalom
- Toni Bentley, 2002. Salome nővérei .
- Bernson, Jessica (2016). A meztelen eredmény: Hogyan lett az egzotikus táncból nagy üzlet . Oxford University Press. ISBN 978-0199846207.
- Arthur Fox, 1962. Sztriptíz fedéllel . Empso Ltd., Manchester.
- Arthur Fox, 1962. "Sztriptíz üzlet". Empso Ltd., Manchester.
- Murray Goldstein, 2005. Meztelen dzsungel - Soho Stripped Bare . Silverback Press.
- Lucinda Jarrett, 1997. Stripping in Time: Az erotikus tánc története . Pandora (HarperCollins), London.
- Holly Knox, 1988. Sally Rand, A filmektől a rajongókig . Maverick Publications, Bend, USA ISBN 0-89288-172-0 .
- Michelle Lamour, 2006. A legcsupaszabb nő . Utópikus Novelty Company, Chicago, Ill.
- Philip Purser és Jenny Wilkes, 1978. Az egyetlen Phyllis Dixey . Futura Publications, London. ISBN 0-7088-1436-0 .
- Roye, The Phyllis Dixey Album (The Spotlight on Beauty Series No. 3.) The Camera Studies Club, Elstree.
- Roye, 1942. Phyllis Censorlandben . A Camera Studies Club, London.
- Andy Saunders, 2004. Jane: Pin Up at War . Leo Cooper , Barnsley. ISBN 1-84415-027-5 . (Jane ( Chrystabel Leighton-Porter ) jól ismert rajzfilm- és fotómodell volt. Jane szintén tablómodell volt, és megjelent a brit mozikban.)
- Rachel Shteir, 2004. Sztriptíz: A Girlie Show meg nem mondott története . Oxford University Press.
- AW Stencell, 1999. Lánybemutató : Bump and Grind vászonvilágába . ECW Press, Toronto, Kanada. ISBN 1-55022-371-2 .
- Tempest Storm & Bill Boyd, 1987. Tempest Storm; A hölgy vámpír . Peacetree, USA
- Sheila van Damm, 1957. Nincs kifogás . Putnam, London
- Sheila van Damm, 1967. We Never Closed . Robert Hale, London. ISBN 0-7091-0247-X .
- Vivian van Damm, 1952. Ma este és minden este . Stanley Paul, London.
- Antonio Vianovi, 2002. Lili St Cyr: Bensőséges titkai: Profili album . Glamour Associated, Olaszország.
- Dita Von Teese, 2006. Burleszk és a sztriptíz művészete . Regan Books, New York, NY. ISBN 0-06-059167-6
- Paul Willetts, 2010 (augusztus). Csak tagok: Paul Raymond élete és korszaka . Serpent's Tail Ltd., London. ISBN 9781846687150 .
- Richard Wortley, 1969. Skin Deep in Soho . Jarrolds Publishers, London. ISBN 0-09-087830-2
- Richard Wortley, 1976. A sztriptíz képi története . Polip könyvek, London. (A Treasury Press későbbi kiadása, London. ISBN 0-907407-12-9 .)
Külső linkek
-
Sztriptízhez kapcsolódó média a Wikimedia Commonsban
