Tenochtitlan -Tenochtitlan
Mexikó-Tenochtitlan | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
1325–1521 | |||||||
Főváros |
Tenochtitlan 19°26′N 99°8′N / 19,433° é. sz. 99,133° ny Koordináták : 19°26′N 99°8′N / 19,433° é. sz. 99,133° ny |
||||||
Közös nyelvek | Klasszikus Nahuatl | ||||||
Vallás | Azték vallás | ||||||
Kormány | Monarchia | ||||||
Történelmi korszak | Kolumbusz előtti | ||||||
• Alapítvány |
1325 | ||||||
1428 | |||||||
1521 | |||||||
Népesség | |||||||
• Becslés |
140 000+ | ||||||
|
Tenochtitlan , más névenMexico-Tenochtitlan, egy nagymexikói altepetl volt a maiMexikóváros történelmi központjában. A város alapításának pontos dátuma nem tisztázott. 1325. március 13-át 1925-ben választották a város fennállásának 600. évfordulójának megünneplésére. A város egy szigeten épült az akkoriTexcoco-, Mexikó völgyében. A város a terjeszkedő Azték Birodalomfővárosa volta 15. században, amíga spanyolok el nem foglalták 1521-ben.
Csúcspontján ez volt a Kolumbusz előtti Amerika legnagyobb városa . Ezt követően az Új-Spanyolország alkirályságának kabecerája lett . Ma Tenochtitlan romjai a mexikói főváros történelmi központjában találhatók . A Xochimilco Világörökség része a mexikói főváros földrajzának (víz, csónakok, úszó kertek ) maradványait tartalmazza .
Tenochtitlan egyike volt a két mexikói āltepētlnek ( városállamnak vagy államnak ) a szigeten, a másik pedig Tlatelolco . A város a mai Mexikóvárosban található .
Etimológia
A Tenochtitlan név hagyományosan a Nahuatl tetl -ből származik [ˈtetɬ] ("rock") és nōchtli [ˈnoːtʃtɬi] (" fügekaktusz "), és gyakran úgy gondolják, hogy azt jelenti: "A sziklák között növekvő fügekaktusz között". A 16. század végi kézirat egyik „Bancroft-dialógusaként” ismert igazolása azonban arra utal, hogy a második magánhangzó rövid volt, így a valódi etimológia továbbra is bizonytalan.
Földrajz
A Tenochtitlan becslések szerint 8–13,5 km 2 (3,1–5,2 négyzetmérföld) területet fedött le, a sekély Texcoco-tó nyugati oldalán .
A spanyol hódítások idején Mexikóváros Tenochtitlant és Tlatelolcot egyaránt magában foglalta . A város északról délre, Tlatelolco északi határától a mocsarakig terjedt , amelyek addigra fokozatosan eltűntek nyugat felé; a város többé-kevésbé az Avenida Bucareli jelenlegi helyén ért véget .
A várost északra, délre és nyugatra vezető hidak és utak kötötték össze a szárazfölddel. Az utakat hidak szakították meg, amelyek lehetővé tették a kenuk és más vízi forgalom szabad áthaladását. A hidakat szükség esetén le lehetne húzni a város védelme érdekében. A várost egy sor csatorna fűzte össze , így a város minden része gyalogosan vagy kenuval is bejárható volt .
A Texcoco - tó volt a legnagyobb az öt egymással összefüggő tó közül. Mivel endorheikus medencében alakult ki , a Texcoco - tó sósvíz volt . I. Moctezuma uralkodása alatt megépült a " Nezahualcoyotl töltése ", amelyet állítólag Nezahualcoyotl tervezett . Becslések szerint 12–16 km (7,5–9,9 mérföld) hosszúságú, a gát 1453 körül készült el. A gát friss forrásból táplált vizet tartott a Tenochtitlan körüli vizekben, és a sós vizet a töltésen túl, keletre tartotta.
Két , egyenként több mint 4 km hosszú, terrakottából készült dupla vízvezeték látta el a várost a Chapultepec -i forrásokból származó friss vízzel . Ezt elsősorban tisztításra és mosásra szánták. Ivóvízként a hegyi források vizét részesítették előnyben. A lakosság nagy része szeretett naponta kétszer fürödni; Azt mondták, hogy Moctezuma naponta négyszer fürdött. Az azték kultúra szakirodalmi kontextusa szerint a szappant, amelyet nagy valószínűséggel a copalxocotl ( Saponaria americana ) nevű növény gyökere használtak, ruháik tisztítására a metl ( Agave americana ) gyökerét használták. Ezenkívül a felsőbb osztályok és a terhes nők egy szaunafürdőhöz hasonló temāzcalliban mosdattak meg magukat , amelyet még mindig használnak Mexikó déli részén. Ez más mezoamerikai kultúrákban is népszerű volt.
Várostervek
Amikor annyi várost és falut láttunk a vízbe építeni, és más nagy városokat a szárazon, elcsodálkoztunk, és azt mondtuk, hogy ez olyan, mint a varázslatok (...) a nagy tornyok, a vízből felemelkedő jelzések és épületek miatt, és mind falazatból épült. És néhány katonánk meg is kérdezte, hogy a látottak nem álom-e? (...) Nem tudom, hogyan írjam le, olyan dolgokat látva, mint mi, amiről korábban nem hallottunk, nem is láttunk, még csak nem is álmodtunk.
- Bernal Díaz del Castillo , Új-Spanyolország meghódítása
A várost négy zónára vagy táborra osztották ; minden tábort 20 körzetre osztottak ( calpullis , nahuatl nyelvek : calpōlli , ejtsd: [kaɬˈpoːlːi] , jelentése "nagy ház"); és minden calpullit vagy „nagy házat” utcák vagy tlaxilcalli kereszteztek . Három főutca keresztezte a várost, és mindegyik a Tepeyac , Iztapalapa és Tlacopan szárazföldi szárazföldre vezető három főút egyikéhez vezetett . Bernal Díaz del Castillo arról számolt be, hogy elég szélesek tíz ló számára. A megemelt utak körül mesterséges úszókertek voltak csatornákkal, valamint növények, cserjék és fák kertjei. A kalpullisokat szállításra használt csatornák osztották szét, fahidakat pedig éjszaka eltávolítottak.
A város legkorábbi európai képei az Augsburgban 1522 körül megjelent fametszetek voltak.
Piacterek
Minden calpullinak megvolt a maga tiyanquiztlije (piactere), de volt egy fő piactér Tlatelolcóban – Tenochtitlan testvérvárosában. Cortés becslése szerint kétszer akkora, mint Salamanca , naponta körülbelül 60 000 ember kereskedik. Bernardino de Sahagún konzervatívabb becslése szerint a népesség átlagosan 20 000, ünnepnapokon pedig 40 000. A többi közép-mexikói városban is voltak speciális piacok.
Középületek
A város központjában középületek, templomok és paloták helyezkedtek el. Egy fallal körülvett téren belül, oldalt 500 méterrel (1600 láb) volt a szertartási központ. Körülbelül 45 középület volt, köztük: a Templo Mayor , amelyet Huitzilopochtli azték védőistenségnek és Tlaloc esőistennek szenteltek ; Quetzalcoatl temploma ; a tlachtli ( labdajáték pálya) a tzompantlival vagy koponyatartóval; a Naptemplom, amelyet Tonatiuhnak szenteltek ; az Eagle's House, amely a harcosokhoz és az uralkodók ősi hatalmához kapcsolódott; a gladiátoráldozat emelvényei; és néhány kisebb templomot.
Kint volt Moctezuma palotája 100 szobával, mindegyik saját fürdővel, a szövetségesek és a meghódított emberek urai és követei számára. Szintén a közelben volt a cuicalli , vagyis a dalok háza, és a nyugalma .
A városnak nagy volt a szimmetriája. Minden építkezést a Cumimilocatlnak , a várostervezésért felelős funkcionáriusnak kellett jóváhagynia .
Moctezuma palotái II
A II. Moctezuma palotának két háza vagy állatkertje is volt , az egyik a ragadozó madarak , a másik pedig a többi madarak , hüllők és emlősök számára . Mintegy 300 embert szenteltek az állatok gondozásának.
Volt itt egy botanikus kert és egy akvárium is . Az akváriumban tíz sós vizű tó és tíz édesvízi tó volt, különféle halakkal és vízi madarakkal. Ilyen helyek Texcocóban , Chapultepecben , Huaxtepecben (ma Oaxtepec néven ) és Texcotzingóban is léteztek .
Társadalmi osztályok
A Tenochtitlan a társadalmi rétegződés szempontjából a legösszetettebb társadalomnak tekinthető Mezoamerikában. A komplex rendszer számos társadalmi osztályt érintett . A macehualtin közemberek voltak, akik Tenochtitlan szigetvárosán kívül éltek. A pipiltinek nemesek voltak, akik a vezetők és egykori vezetők rokonai voltak, és a sziget határában éltek. Cuauhipiltin vagy sas nemesek közemberek voltak, akik lenyűgözték a nemeseket harci készségükkel, és nemesként kezelték őket. Teteuctin a legmagasabb osztály volt, a birodalom különböző részeinek uralkodói, beleértve a királyt is. Tlacohtinok rabszolgák vagy szolgák voltak . Végül a pochtecák kereskedők voltak, akik bejárták egész Mezo-Amerikát. Ennek az osztálynak a tagsága az öröklődésen alapult. Pochteca nagyon meggazdagodhatott, mert nem fizetett adót, de a kereskedelmi expedíciók során szerzett vagyonból Xocotl Huetzi rituális lakomáját kellett szponzorálniuk.
Az állapot a hely és a ház típusa szerint jelent meg, ahol egy személy élt. Hétköznapi emberek laktak sárral vakolt, nádtetővel fedett házakban. A jobb helyzetben lévőknek lapostetős vályogtéglából készült házaik voltak. A gazdagoknak lapos tetejű kőfalazatú házaik voltak. Valószínűleg ők alkották azokat a házkomplexumokat, amelyeket a belső udvar körül rendeztek el. Tenochtitlan felsőbb tisztviselői a várost alkotó hatalmas palotakomplexumokban éltek.
Az azték társadalmi rétegződést még összetettebbé tette a calpōlli . A Calpōlli olyan családok csoportja, amelyek rokonsági vagy közeli kapcsolatban állnak egymással. Ezek a csoportok az azték társadalom elit tagjaiból és közemberekből állnak. Az elitek szántóföldet és nem mezőgazdasági foglalkozásokat biztosítottak a közembereknek, a közemberek pedig szolgálatokat végeztek a főnököknek és adót adtak.
Történelem
Tenochtitlan az 1325-ben alapított mexikói civilizáció fővárosa volt. A mexikói civilizáció államvallása egy ősi prófécia beteljesedésére várt: a vándorló törzsek megtalálják a szánt helyet egy nagy városnak, amelynek helyét a egy sas kígyóval a csőrében egy kaktusz tetején ült ( Opuntia ).
A mexikóiak ezt a látomást a Texcoco -tó akkori kis mocsaras szigetén láthatták , amely látomást ma Mexikó címerében és mexikói zászlójában örökítették meg . A kedvezőtlen terep nem rettentette vissza városukat, és a chinampa rendszert (amit "lebegő kerteknek" nevezik) mezőgazdasági célokra, valamint a sziget kiszárítására és bővítésére használták.
Virágzó kultúra fejlődött ki, és a mexikói civilizáció uralta a többi törzset Mexikó környékén. A kis természetes sziget folyamatosan bővült, ahogy Tenochtitlan Mezo -Amerika legnagyobb és legerősebb városává nőtte ki magát . Kereskedelmi útvonalakat fejlesztettek ki, amelyek a Mexikói-öböltől , a Csendes-óceántól és talán még az Inka Birodalomtól is szállították az árukat .
A Texcoco-tó áradása után a várost Ahuitzotl uralma alatt újjáépítették olyan stílusban, amely a valaha volt egyik legnagyszerűbb Mezoamerikává tette.
Hernán Cortés spanyol hódító 1519. november 8-án érkezett Tenochtitlanba. Bár pontos számok nem állnak rendelkezésre, a város lakosságát 200 000-400 000 közé becsülik, így Tenochtitlan akkoriban a világ legnagyobb városai közé tartozik. Európa városaihoz képest csak Párizs , Velence és Konstantinápoly vetekedett vele. Ötször akkora volt, mint VIII. Henrik Londonja . A spanyol királynak írt levelében Cortés azt írta, hogy Tenochtitlan akkora, mint Sevilla vagy Córdoba . Cortes emberei ámulatba ejtették a pompás várost, és sokan azon töprengtek, vajon álmodnak-e.
Bár egyes népszerű források 350 000-re teszik a számot, a népességre vonatkozó legáltalánosabb becslések szerint több mint 200 000 fő. A mezoamerikai városok méreteit vizsgáló néhány átfogó akadémiai felmérés egyike 212 500 lakost eredményezett, akik 13,5 km 2 -en (5,2 négyzetmérföldön) élnek. Azt is mondják, hogy egy időben Moctezuma csaknem ötmillió lakosú birodalom felett uralkodott Mexikó középső és déli részén, mert kiterjesztette uralmát a környező területekre, hogy adót és foglyokat szerezzen, akiket feláldozhatott az isteneknek.
Hódítás
Amikor Cortés és emberei megszállták Tenochtitlant , II. Moctezuma úgy döntött, hogy Cortést nagykövetként üdvözölte, és nem kockáztatta meg a háborút, amelyhez hamarosan csatlakozhatnak a sértett bennszülöttek.
Ahogy Cortés közeledett Tenochtitlanhoz , a Tenochcah ünnepelte Toxcatlt . Ezen az eseményen Altepetl legkiemelkedőbb harcosai táncoltak Huitzilopochtli hatalmas szobra előtt . A spanyol vezető, Pedro de Alvarado , akit irányítani hagytak, attól tartott, hogy a bennszülöttek meglepetésszerű támadást terveztek. Elfogott három bennszülöttet, és addig kínozta őket, amíg azt nem mondták, hogy ez valóban igaz. A fesztivál ideje alatt a spanyolok erősen felfegyverkezve érkeztek, és minden kijáratot lezártak az udvarról, hogy senki ne meneküljön el. Ez a Tenochtitlanban töltött utolsó napjaik során történt.
Nemesek sorakoztak a város fő mellékútjának mindkét oldalán, amely körülbelül egy lánchosszúságú volt. A központban lefelé haladva jött II. Moctezuma, oldalán két úrral, az egyik testvérével, Iztapalapa uralkodójával . Cortés leszállt a lóról, és az uralkodó és urai üdvözölték, de megtiltották, hogy megérintse. Cortés kristályból készült nyakláncot adott neki, és a nyakába tette.
Ezután egy nagy házba vitték őket, amely otthonuk volt a városban való tartózkodásuknak. Miután elszámoltak, Moctezuma maga is leült és beszélt Cortésszel. A nagy uralkodó kijelentette, hogy bármi, amire szükségük van, az övék lesz. Nagyon örült, hogy ilyen termetű látogatói vannak. Noha a spanyolok aranyat kerestek, Moctezuma kijelentette, hogy nagyon kevés van nála, de az egészet Cortésnek kell adni, ha akarja.
Nem sokkal Tenochtitlanba érkezése után Cortés problémákba ütközött. A Vera Cruzban maradt tiszt levelet kapott Qualpopocától , a Nueva Almería vezetőjétől , amelyben azt kérte, hogy legyen a spanyolok vazallusa. Kérte, hogy küldjenek hozzá tisztviselőket, hogy megerősíthesse beadványát. Ahhoz, hogy elérjék a tartományt, a tiszteknek ellenséges földön kell keresztülmenniük. A Vera Cruzért felelős tiszt úgy döntött, hogy négy tisztet küld Qualpopocával való találkozásra.
Amikor megérkeztek, elfogták őket, kettőt pedig megöltek, a másik kettő az erdőn át megszökött. Amikor visszatértek Vera Cruzba, a felelős tiszt feldühödött, és csapatokat vezettek Almería megrohanására. Itt tudták meg, hogy állítólag Moctezuma volt az, aki elrendelte a tisztek kivégzését. Tenochtitlanban Cortés őrizetbe vette Moctezumát és kihallgatta. Bár komoly következtetésekre nem jutottak, ez negatívan befolyásolta Moctezuma és a spanyolok kapcsolatát.
Cortés ezt követően több mint 90 napig ostromolta Tenochtitlant , éhínséget okozva. Miután megszerezte az irányítást, irányította a város szisztematikus rombolását és elegyenlítését; és az ellenkezés ellenére megkezdte annak újjáépítését. Az újjáépítés egy spanyol használatra kijelölt központi terület (a traza ) létrehozását jelentette. A külső indiai részleget, amelyet ma San Juan Tenochtitlannak hívnak , továbbra is a korábbi bennszülött elit irányította, és ugyanazokra az alegységekre osztották, mint korábban.
Tenochtitlan lakossága hamarosan olyan betegségeknek lett kitéve, amelyek ellen nem volt immunitásuk. A tünetek gyakran akár tíz napig is késtek, amikor is a fertőzés az egész szervezetben elterjedt, fekélyeket, fájdalmat és magas lázat okozva. Az emberek annyira gyengék voltak, hogy nem tudtak mozogni, élelmet és vizet sem szerezni. A halottak temetése nehézkessé vagy lehetetlenné válik, a népbetegségek elterjedtsége miatt. Tenochtitlan lakossága éhezni és legyengülni kezdett. A halálos áldozatok száma folyamatosan emelkedett a következő 60 nap során.
Gyarmati korszak
Cortés megalapította a spanyol fővárost, Mexikóvárost Tenochtitlan romjain. Az épített környezetet ért jelentős károk ellenére a helyszín megőrizte szimbolikus erejét és legitimitását az azték birodalom fővárosaként, amelyet Cortés igyekezett kisajátítani. Egy ideig ezt a ciudad de españoles -t, a spanyol településmegjelölési hierarchia legmagasabb rangját, Mexikó–Tenochtitlannak hívták. Charles Gibson klasszikus műve, Az aztékok spanyol uralom alatt utolsó fejezetét az általa "Városnak" nevezett dolognak szenteli, a későbbi történészek pedig az ő munkájára építenek. A spanyolok cabildót vagy városi tanácsot hoztak létre, amely a spanyol lakosok felett rendelkezett joghatósággal. A spanyolok csak európaiak számára kialakított zónát hoztak létre a város közepén, egy 13 háztömbnyi területet a központi tér irányában, ami a traza volt . Bár Tenochtitlan ostroma alatt sok bennszülött meghalt, a bennszülöttek továbbra is erősen jelen voltak a városban, és a sziget két fő területén, San Juan Tenochtitlanban és Santiago Tlatelolcóban telepedtek le, amelyek mindegyike egy önkormányzati tanáccsal rendelkezett, amely az egész területet ellátta. gyarmati időszak. A San Juan Tenochtitlan egy spanyol közigazgatási alkotás volt, amely négy bennszülött területet vont össze, és mindegyik területet veszített a spanyol traza számára . A spanyolok a traza utcáit kockás tábla mintázatban rendezték be, időközönként egyenes utcákkal és plázákkal, míg a város őslakos részei szabálytalan elrendezésűek és szerény anyagokból épültek. A gyarmati időszakban San Juan Tenochtitlan és Santiago Tlatelolco is fenntartotta fennhatóságát a szárazföldön található települések felett, amelyből a spanyolok által követelt munkáért és adóért folyamodhattak, de ezek az alárendelt települések ( sujetos ) egyre inkább elnyerhették autonómiájukat saját uralkodóikkal. és külön kapcsolat a spanyol uralkodókkal. A honfoglalást követő korai Mexikó–Tenochtitlan bennszülött lakosságának egészségével kapcsolatos aggodalmak vezettek egy királyi kórház megalapításához az őslakosok számára.
Számos gyarmati kori képes kézirat foglalkozik Tenochtitlan–Tlatelolcóval, amelyek rávilágítanak a spanyolok és a bennszülöttek közötti vagyon miatti perekre. Az Anales de Mexico y Tlatelolco, 1473, 1521–1522, Tenochtitlan háborújáról a szomszédja, Tlatelolco ellen 1473-ban, valamint az 1521-es spanyol hódításról szóló beszámoló . Susan Kellogg antropológus a mexikóvárosi nahuák gyarmati kori öröklődési mintáit tanulmányozta Nahuatl - és spanyol nyelvű végrendeletek segítségével.
Romok
Tenochtitlan fő templomegyüttesét, a Templo Mayort lebontották, és a tetejére építették fel a spanyol gyarmati város központi kerületét. A nagy templomot a spanyolok lerombolták a katedrális építésekor. A Templo Mayor helyét a 20. század elején fedezték fel, de a nagyobb ásatásokra csak 1978–1982 között került sor, miután a közművesek rábukkantak egy hatalmas kőkorongra, amely Coyolxauhqui holdistennő meztelenül feldarabolt testét ábrázolta . A korong 3,25 méter (10 láb 8 hüvelyk) átmérőjű, és a Templo Mayor Múzeumban őrzik.
A hét időszak alatt épült romok egymásra épültek. A szerkezetek eredő súlya miatt a Texcoco-tó üledékébe süllyedtek; a romok most vízszintes helyett ferdén pihennek.
A mexikóvárosi Zócalo , a Plaza de la Constitución Tenochtitlan eredeti központi terének és piacának helyén található, és sok eredeti calzada még mindig a modern város utcáinak felel meg. Az azték naptárkő a romokban állt. Ez a kő 4 méter (13 láb 1 hüvelyk) átmérőjű, és több mint 18,1 metrikus tonnát nyom (20 rövid tonna; 17,9 hosszú tonna). Valaha a nagy piramis felénél található. Ezt a szobrot 1470 körül faragták, Tizoc elődjének, Axayacatl királynak a uralma alatt , és állítólag elmeséli a mexikói szigetek történetét, és megjövendöli a jövőt.
1987 augusztusában a régészek 1789 emberi csont keverékét fedezték fel öt méterrel az utcaszint alatt Mexikóvárosban. A temetés az 1480-as évekre nyúlik vissza, és az azték főváros szent szertartási körzetében található főtemplom lábánál fekszik. A csontok gyermekektől, tinédzserektől és felnőttektől származnak. A helyszínen egy fiatal nő teljes csontvázát is megtalálták.
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Coe, Michael D. (2008). Mexikó: Az olmékoktól az aztékokig . New York, New York: Thames és Hudson.
- Cohen, Sara E. (1972. március). "Hogyan értékelték az aztékok Montezumát". Történelemoktatási Társaság: A történelemtanár . 5 (3): 21–30. doi : 10.2307/491417 . JSTOR 491417 .
- Cortés, Hernán (1969). Cortés öt levele a császárhoz . Morris J. Baynard (szerk. és ford.).
- Díaz del Castillo, Bernal (1963) [1632]. Új-Spanyolország meghódítása . Pingvin klasszikusok. JM Cohen (ford.) (6. kiadás (1973) kiad.). Harmondsworth, Anglia: Penguin Books . ISBN 0-14-044123-9. OCLC 162351797 .
- Smith, Michael E. (2005. május). "Városméret a késői posztklasszikus mezoamerikában" (PDF) . Várostörténeti folyóirat . Beverly Hills, CA: SAGE Publications . 31 (4): 403–434. doi : 10.1177/0096144204274396 . OCLC 1798556 . S2CID 145452272 . Letöltve: 2008. február 1 .
- Soustelle, Jacques (1984). La vida cotidiana de los aztecas en visperas de la conquista (spanyolul). Mexikóváros: Fondo de Cultura Economica .
- Stannard, David E. (1992). Amerikai holokauszt: Kolumbusz és az Újvilág meghódítása . New York, New York: Oxford University Press.
- Walker, Charles (1980). Az ókori világ csodái . New York, New York: Crescent Books. ISBN 9780517318256.
- Townsend, Camilla. Malintzin választásai: Egy indiai nő Mexikó meghódításában. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2006. Nyomtatás.
További irodalom
- Calnek, Edward. "Települési minta és Chinampa mezőgazdaság Tenochtitlanban." Amerikai ókor 37.1. (1973) 190–95.
- Calnek, Edward. "El sistema de mercado en Tenochtitlan." In Economía política e ideología en el México prehispánico . Szerk. Pedro Carrasco és Johanna Broda, 97–114. Mexikóváros: Centro de Investigaciones Superiores del Instituto de Antropologia e Historia, 1978.
- Calnek, Edward. – Tenochtitlan a korai gyarmati periódusban. Az Americanisták XLII. Nemzetközi Kongresszusának aktusai 8, 1976 (1979) 35–40.
- Calnek, Edward. "Tenochtitlan-Tlatelolco: Egy város természetrajza." In El Urbanismo en Mesoamérica/Urbanism in Mesoamerica , vol. 1. szerkesztette: WT Sanders et al., 149–202. Mexikóváros: Instituto Nacional de Antropología e Historia; University Park: Pennsylvania State University, 2003.
- Gibson, Charles . Az aztékok spanyol uralom alatt . Stanford: Stanford University Press 1964. ISBN 978-0804709125
- Molina Montes, Augusto F. (1980. december). "Tenochtitlan épülete". National Geographic . Vol. 158. sz. 6. 753–764. ISSN 0027-9358 . OCLC 643483454 .
- Mundy, Barbara E. "Az azték főváros feltérképezése: Tenochtitlan 1524-es nürnbergi térképe, annak forrásai és jelentése." Imago Mundi 50 (1998), 1–22.
- Mundy, Barbara E. "Helynevek Mexikó-Tenochtitlanban." Néptörténet 61 (2) 2014. tavasz 329–355.
- Mundy, Barbara E. Tenochtitlan azték halála, Mexikóváros élete . Austin: University of Texas Press 2015. ISBN 978-1477317136
- Toussaint, Manuel, Federico Gómez de Orozco és Justino Fernández, Planos de la Ciudad de México . XVI. Congreso Internacional de Planificación y de la Habitación. Mexikóváros: Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México 1938.
- Townsend, Richard F. Állam és kozmosz Tenochtitlan művészetében . Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology 20. Washington DC, Dumbarton Oaks, 1979.