A Dekameron (1971 film) - The Decameron (1971 film)

Il Decameron
Dekameron423.jpg
Il Decameron film plakátja
Rendezte Pier Paolo Pasolini
Írta Pier Paolo Pasolini
Alapján A Dekameron
által Giovanni Boccaccio
Által termelt Alberto Grimaldi
Főszerepben Franco Citti
Ninetto Davoli
Vincenzo Amato
Angela Luce
Giuseppe Zigaina
Pier Paolo Pasolini
Silvana Mangano
Filmezés Tonino Delli Colli
Szerkesztette Nino Baragli
Tatiana Casini Morigi
Zenéjét szerezte Ennio Morricone
Termelő
cégek
Forgalmazza United Artists
Kiadási dátum
Futási idő
106 perc
Országok Olaszország
Franciaország
Nyugat -Németország
Nyelvek Olasz
nápolyi
német
latin
Jegyiroda 11 167 557 felvétel (Olaszország)

A Dekameron ( olasz : Il Decameron ) egy 1971 antológiák film , írta és rendezte Pier Paolo Pasolini , amely a 14. századi allegória szerint Giovanni Boccaccio . Ez Pasolini Élet -trilógiája első filmje, a többi a Canterbury -mesék és az Arab éjszakák . Minden film a klasszikus irodalom más darabjának adaptációja volt, amely bordás és gyakran vallástalan témákra összpontosított. A mesék bőséges meztelenséget , szexet , pofátlanságot és szatológiai humort tartalmaznak.

Pasolini szándéka nem az volt, hogy hűen újraalkotja Boccaccio karaktereinek világát, hanem hogy kritizálja a kortárs világot a történetek metaforikus felhasználásával. A történeteket gyakran Dél -Olaszországra változtatják, és a nápolyi dialektus erős használatát jelzik a szegényebb régió rossz bánásmódja és gazdasági kizsákmányolása Olaszország gazdagabb északi részei által.

A film bekerült a 21. berlini nemzetközi filmfesztiválra , ahol elnyerte az Ezüst Medve rendkívüli zsűri díját . Ennek a filmnek a sikere és kritikai elismerése ellenére Pasolinit felzaklatta az általa generált számos rossz minőségű leütés és remake. Ezt sértésnek tartotta a film antikapitalista üzenete iránt, és halálának utolsó napjaiban letagadja ezt a filmet.

Cselekmény

Prológus: A film, amelyet a rendező utasítására nápolyi nyelvjárásban forgattak, különféle epizódokat kínál Giovanni Boccaccio könyvének történeteiből , és Giotto (maga Pasolini alakítása) festő tanítványán keresztül kapcsolódik össze . Nápoly falfestményt festeni.

A kreditek forognak, miközben a Zesa Viola vagy a La Zita in cerca di un marito című daljátékot felülről játsszák. A nápolyi ballada egy cselédről szól, aki férjet keres. A film azzal kezdődik, hogy Ser Ciappelletto (aki a film későbbi részében visszatér) gyilkosságot követ el, és elrejt egy holttestet. A jelenet ezután Andreuccio történetére tér át.

Perugiai Andreuccio: Az első részben (a második nap, ötödik mese alapján) Perugiai Andreuccio érkezett Nápolyba lovakat vásárolni. Egy gazdag hölgy ezt egyik idősebb szolgájától megtudja, és trükköt talál arra, hogy elcsalja a pénzét. Meghívja otthonába vacsorázni azzal az ürüggyel, hogy rég elveszett testvérek. Vacsora után mindketten ágyba vonulnak, Andreuccio pedig belebújik a hálóingébe, és ruháit és pénzét az ágyra teszi. Aztán elmegy a mosdóba, ahol átesik egy csapóajtó , és esett egy vályú ürülék. A fiatalember megszökik, és találkozik két tolvajt, akik megkísérlik a rablás egy közeli templomba, hogy ellopja az ékszereket a sírból érsek Filippo Minutolo  [ ez ] , aki meghalt néhány nappal korábban. Andreucciot meggyőzik a részvételről, és belép a sírba, hogy ellopja az ékszereket. Megtalálja a püspök becses gyűrűjét, és megtartja magának. Azt mondja a többieknek, hogy nem találta, és tudják, hogy hazudik. Becsukták az ajtót, és bekerítették a halálba. Hiába sikoltozik. Később egy másik rablócsoport lép be azzal a tervvel, hogy ellopják az ékszereket a sírból. Andreuccio meghallja ezt, és vár. A vezető rabló arra kéri a másik kettőt, hogy lépjenek be a sírba, de ők megtagadják. Csirkének nevezi őket, és gúnyolja őket, mert félnek. Azt mondja nekik, hogy "halottak nem harapnak", amikor ezt hallják, Andreuccio felbukkan és megharapja a rabló lábát. A három rabló rémülten elmenekül, míg Andreuccio utána felugrik a sírból, és elhagyja új gyűrűjét.

Ciappelletto, a tolvaj: Nápolyban egy idős ember olvas egy érdeklődő tömegnek egy bunkó történetet (kilencedik nap, második mese alapján) nápolyi nyelven . Egy kolostorban egy apáca szexuális viszonyt folytat egy férfi látogatóval. Amikor a többi apáca ezt felfedezi, rohannak, hogy lecsípjék őt a Felsőbb Anyához. A pappal aludó Felsőanyát felébresztik, amikor az éjszaka közepén bekopogtatnak az ajtaján, és gyorsan felöltözik. Véletlenül a fejére teszi az alsónadrágját, és a fátylat összetévesztette, és kirohan az ajtón. A Felső Anya elkezdi szidni az apácát, de rámutat az alsónadrágra és az apácákra, mind rájönnek, hogy a Felsőanya ugyanazon bűnben bűnös. Ettől a naptól kezdve az apácák mind szeretőket szereznek.

Miközben ezt a történetet mesélik, Ser Ciappelletto zsebre vágja a történetbe fogott férfiakat. Pénzt ad egy férfi gyermeknek nemi közösülés fejében, és a jelenet véget ér.

Masetto da Lamporecchio: A második epizódban (a harmadik nap első meséje alapján) egy fiatal férfit, Masetto da Lamporecchio -t egy kertész arra biztat, hogy keressen munkát egy helyi kolostorban, tele sok gyönyörű nővel. A fiatalembernek az az ötlete támad, hogy süketnek és némának tetteti magát, hogy bejusson, mivel az apátnő nem szeretne jóképű fiatalembereket a kolostorban, de kivételt tesz egy süket néma számára, akit nem fenyegetőnek lát. Megkapja az állást, és a kert gondozása során két apáca úgy dönt, hogy szexre használja, mert nem tud rájuk pattanni. A többi nővér figyeli ezt, és ötlete támad, hogy csatlakozzanak hozzájuk. A nővérek telhetetlennek bizonyulnak, és a fiatalember végül megtöri csendjét, és tiltakozik az apátnő előtt, hogy nem tud lépést tartani követeléseikkel. Az apátnő kijelenti hirtelen képességét, hogy csodát mondhat Istentől, de ez csupán ürügy arra, hogy a fiatalembert a kolostorban tartsa.

Peronella: A harmadik epizódban (a hetedik nap, második mese alapján) a közember Peronella megcsalja a gyenge férjét, Giannellót. Amíg a szeretőjével szexel, Giannello váratlanul hazaér. A férj kopogását hallva a másik férfi egy nagy edénybe bújik. Peronella kinyitja az ajtót, és kiabál Giannellónak, amiért ilyen korán hazaért a munkából. Giannello elmagyarázza, hogy ez San Galeone ünnepnapja, így nem volt munka. Ehelyett új vevőre talált a tulajdonukban lévő nagy edényre (amelyben a szerető Giannello előtt még ismeretlenül rejtőzik). Peronella kitalál egy sémát, amellyel elmagyarázza szerelmét a fazékban, és közli Giannellóval, hogy már van vevője, és ő ellenőrzi az edényt. Azt mondja neki, hogy hét dénárért adta el, ami több, mint Giannello eladta a vevőjének. A férj elfogadja ezt, és azt mondja a vevőjének, hogy távozzon, mivel az edény már el van adva. Giannello elmegy az edényszobába, ahol előbújik a rejtett szerető, és azt kiabálja vele, hogy az edény belseje piszkos. A feleség azt mondja a férjnek, hogy tisztítsa meg, mielőtt eladja. Giannello belép az edénybe, és amíg ő az edényben van, a felesége és szeretője hangosan és szenvedélyesen közösködnek mellette. A feleség az üveg különböző pontjaira mutat, és azt mondja a férjének, hogy kaparja le mindet, amíg meg nem találja a "megfelelő helyet". A tégely megtisztítására vonatkozó utasítása megegyezik a szerelmese utasításaival, hogy behatoljanak belé. A férj azonban nem vesz tudomást erről, és elneveti magát.

Ser Ciappelletto Prato: A negyedik epizódban (a első nap, az első mese), amely kezdődik Prato , Ser Ciappelletto, a nápolyi kereskedő, küldik, hogy egy üzletet a német munkáltatója. Élete nagy részében lelkét a bűnnek, a csábításnak és a haszonnak szentelte, minden erkölcsi és etikai értéket figyelmen kívül hagyva. Ő elkötelezett istenkáromlás , hamisítás, gyilkosság, nemi erőszak, és egy homoszexuális . Munkáltatója Németországba akarja küldeni, ahol senki sem tud aljas módjáról. Ott találkozik két nápolyi társával, akik uzsorások . Azon az éjszakán Ciappelletto baljós álmot lát, hogy temetkezési lepelbe burkolózva vonul körbe, míg körülötte testvérek és szerzetesek röplabdáznak emberi koponyákkal. Németországba érkezik, ahol találkozik a két férfival. Boldogan éneklik együtt a nápolyi Fenesta ca Lucive dalt , és bort isznak, de Ciappelletto halványan leesik. Isten súlyos betegséggel büntette meg, ami halálos ágyára kényszeríti. A két férfi felháborodott, mert ha kiutasítják, rossz házigazdának fogják tekinteni, de ha bűneit a vallomás során tárják fel, minden bizonnyal negatív figyelmet fognak felkelteni. Ciappelletto kitalál egy tervet, hogy beismerje magát, és felhív egy szerzetest, hogy mondjon el neki több hazugságot és féligazságot, amelyek miatt nagyon tisztának tűnik, miközben úgy tesz, mintha a vénus bűnök miatt görcsölne. Azt mondja a szerzetesnek, hogy soha nem feküdt le nővel (eltekintve attól, hogy homoszexuális), amit a szerzetes nagyon szent és igaz cselekedetnek tekint, mivel nagyon jóképű. Felidézi a szerzetesnek, hogy egyszer átkozta az anyját a tej kiömlése miatt, és azóta is kínozza ez az emlék. Azt is mondja, szégyelli, hogy egyszer köpött a templomban. A szerzetes csodálkozik, mert szerinte Ciappelleto a legszentebb ember, akinek valaha is vallomást tett. Ciappelleto meghal, és e hazugságok miatt az emberek szent embernek tartják. Halála után Ciappelletto -t szentként tisztelik. A szerzetes gyászbeszédet mond "Saint Ciappelletto" -nak, és arra kér minden jelenlévőt, hogy figyeljenek és emlékezzenek szent tetteire. Azt mondja, mindannyiuknak arra kell törekedniük, hogy úgy éljenek, mint ő. A gyászbeszéd után sok szegény, fogyatékos és beteg ember lép be a szobába, ahol Saint Ciappelletto -t őrzik, és dicsérve megérinti testét. A két nápolyi csodálkozva néz egymásra, hogy terve bevált.

Giotto tanítványa: Egy rövid szünetben (a hatodik nap ötödik meséje alapján) Giotto nagy festő tanítványa úton van a Santa Chiara -bazilika megfestésére kísérőjével, Messer Forese da Rabattával. A kocsit, amiben van, megállítja az eső, és eltakarodnak a közelben lévő, Gennari nevű, fogatlan gazda mellett, aki ruhákat ad az utasoknak. Giotto és da Rabatta tanítványa ezekbe a rongyos ruhákba öltözve érkezik a templomba. Ketten elkezdik festeni a bazilika falait, miután a vizuális inspiráció piacán figyelik a járókelőket. Észrevesz néhány piaci szereplőt, akik a Caterina és Ricciardo következő szegmensének szereplői lesznek. A film többi története utána folytatódik.

Caterina di Valbona és Riccardo: Az ötödik epizódban (az ötödik nap, negyedik mese alapján) egy fiatal nő, Valbona ( Nápoly közeli város ) nevű Caterina beleszeretett egy Ricciardo nevű fiatal fiúba, miközben bújócskát játszott . Fél, hogy elmondja apjának, mivel úgy véli, hogy dühös lehet. Kitalál egy cselvetést, ahol a szeretőjével egy éjszakán át egy teraszon marad, hogy a szülei tudta nélkül szeretkezzen. Azt mondja édesanyjának, hogy a ház belseje túl meleg neki, és szeretne kint maradni, hogy reggel hallhassa a csalogány éneklését. Szülei rögtönzött ágyat állítottak fel neki kint, ahol Ricciardót várja. Mérlegeli a háza falát, és a rögtönzött ágyban szeretkezik vele. Másnap reggel a lány apja kimegy, hogy megtalálja a két szeretőt, akik meztelenül alszanak, miközben a nő nemi szervét fogja. Berohan, hogy felesége elmondja neki, hogy a lányuk " a kezébe fogta a csalogányt !" Az anya rohan kifelé, hogy megnézze, miről van szó, és sikítani készül, amikor meglátja a meztelen párost. Az apa eltakarja a száját, és elmagyarázza, hogy a fiú jó páros, mivel a házassága jelentős összeget keresne hozományon keresztül, és ez javítaná társadalmi helyzetüket. Az apa felébreszti a házaspárt, és közli Ricciardóval, hogy az egyetlen módja annak, hogy élve elhagyja a házat, ha feleségül veszi a lányát. Ricciardo egyetért, és mindenki boldog. Az apa gyűrűt ad Ricciardónak, Caterina pedig ott van vele feleségül.

Messinai Erzsébet és Licenzó szicíliai: A hatodik epizódban (a negyedik nap, ötödik mese alapján), amely Messinában játszódik , egy lány, Elizabeth, vonzó és nagy vagyonnal rendelkezik, beleszeret Lorenzóba, testvérei fiatal szicíliai alkalmazottjába. . Testvérei azonban felfedezik szerelmüket, és dühösek lesznek. Meghívják Lorenzót a saját kertjükbe, ebédelni látszólag, de aztán tőrrel hátba szúrnak, hogy megmentsék családjuk becsületét. Lorenzo holttestét a kertben temetik el. Visszatérnek Elizabethhez, és azt mondják, hogy Lorenzo üzleti úton van. Erzsébet éjszakákon át sír miatta, majd a szelleme megjelenik álmában, és elmondja neki, hogy megölték és eltemették a család kertjében. Másnap Elizabeth engedélyt kér a kertbe, a testvérek pedig megadják neki, nem gyanítva, hogy tudja, hogy Lorenzót megölték és ott temették el. Elizabeth a kertbe megy, és amikor megtalálja a holttestet, levágja Lorenzo fejét, és visszahozza a hálószobájába. Elrejti egy edény bazsalikomban, amelyet minden nap ápol.

Gemmata: A hetedik epizódban (a kilencedik nap, a tizedik mese alapján) a köznép Pietro és felesége, Gemmata van egy Don Gianni nevű vendég, aki náluk tartózkodik. Szomszédjuk, Zita férjhez megy, ami azt jelenti, hogy Gemmata nem maradhat vele, így mindhármannak ugyanazt a házat kell megosztania. Gemmata és Pietro a hálószobában alszanak, Don Gianni pedig az istállóban. Don Gianni a ravaszságát felhasználva elmondja Pietrónak és Gemmatának, hogy Gemmata lóvá, majd újra emberré alakítható, így férje gazdaságának szántóföldjeire vethető. Don Gianni ezt csak egy különleges varázslattal tudja megvalósítani. A varázslat csalás: az orvos rituálét képzelt el, amely lehetővé teszi számára, hogy szexeljen a nővel, férje szeme láttára. Don Gianni meztelenül levetkőzi Gemmata -t Pietro előtt, megragadja a melleit, a haját, a hátát és az alját, és leírja, hogyan fognak megjelenni az egyes részek, amikor kanca lesz. Az utolsó résznél éppen bele akarja dugni a péniszét, és a " farka " -nak nevezi . Pietro felsikolt, hogy nem akar farkat. Don Gianni megfordul, és közli Pietróval, hogy a sikoltása tönkretette, így most nem tud lóvá változni.

Menny és Pokol: A nyolcadik epizód (a hetedik napon, tizedik mese) magában foglalja a két karakter a Nápoly nevű Meuccio és Tingoccio, akik hajlandók elmondani egymásnak a Menny vagy pokol , amikor meghalnak. Egy idő után Tingoccio meghal. Meuccio fél a lelkéért, mert annyiszor házasságon kívül szexelt barátnőjével. Egy éjszaka álmot lát, amelyben barátja elmondja neki, hogy Limbóban van, és bár az angyalok tudtak minden bűnéről, nem tekintik a szexet halálos bűnnek, mint hitték. Meuccio rohan az utcákon a barátnőjéhez, és felkiált neki: "ez nem bűn!"

Epilógus: Az utolsó jelenet visszatér Giotto festő tanítványához, aki befejezte a film epizódjait illusztráló freskóját. Az utolsó jelenetben csodálkozik a munkáján, és azt mondja magában: "Miért kell befejezni egy művet, ha sokkal jobb csak álmodni?"

Mesék listája

  • Második nap, ötödik mese - Egy fiatal perugiai fiút kétszer becsapnak, de végül meggazdagodik.
  • Kilencedik nap, második mese - Egy felsőbbrendű anya megrója az apácát, amiért lefeküdt egy férfival, de világossá válik, hogy bűnös ugyanazon bűnben. (egy idős férfi fordította nápolyira, és hallgatta a tömeg)
  • Harmadik nap, első mese - Egy férfi süketnéma színleli magát a kíváncsi apácák kolostorában.
  • Hetedik nap, második mese - Egy nőnek el kell rejtenie szeretőjét, amikor férje váratlanul hazaér.
  • Első nap, első mese - Egy gazember becsapja a papot a halálos ágyán
  • Ötödik nap, negyedik mese - Egy fiatal lány alszik a tetőn, hogy éjszaka találkozzon a barátjával.
  • Negyedik nap, ötödik mese - Három testvér bosszút áll húga szeretőjén
  • Kilencedik nap, tizedik mese - Egy férfi megpróbálja elcsábítani barátja feleségét.
  • Hetedik nap, tizedik mese - Két barát egyezséget köt, hogy megtudja, mi történik a halál után.
  • Hatodik nap, ötödik mese - Két festőt megállítanak az esőben, és új ruhát kapnak.
  • Harmadik nap, tizedik mese - Tunéziában egy hercegnő a pusztába menekül, ahol egy szerzetes becsapja, hogy aludjon vele. (Ezt a jelenetet eltávolították, és most vélték, hogy elveszett .)
  • Negyedik nap, nyolc mese - egy férfi Párizsba utazik, és visszatér szülővárosába, hogy feleségül találja a szeretett nőt. Bánatában meghal. Látja ezt, majd mellette fekszik és meg is hal. (Ezt a jelenetet eltávolították, és most vélték, hogy elveszett .)

Öntvény

Termelés

Forgatási helyszínek

Pontszám

A pontszámot Ennio Morricone állította össze . Főleg hiteles nápolyi népdalokból áll. Az Italian Folk Music, Vol.5: Naples and Campania című album , amelyet Alan Lomax készített a Folkways lemezeihez, erősen merített. A Canto Delle Lavandaie Del Vomero című dalt Andreuccio meséje közben éneklik. Az alábbiakban felsoroljuk azokat a zenei jelzéseket, amelyeket Morricone ebben a filmben használt:

  • Zesa Viola vagy La Zita in cerca di un marito - a nyitókrediteket játszotta
  • Serenata popolare campana - harmonikán játszva az utcán Andreuccio sétál lefelé
  • Canto Delle Lavandaie Del Vomero - utcai énekes énekli Andreuccio meséjében
  • Canto delle olivare - gyakran hallható a háttérben Sir Ciapalletto meséje alatt
  • Fenesta ca Lucive - énekli Ser Ciappalletto és nápolyi házigazdái. Az egyik házigazda is énekelte a szerzetesnek.
  • Ninna nanna popolare campana - hallható, miközben Lisbetta gyászolja Lorenzót

A kóruszenét az egyházat ábrázoló jelenetekben használják. A Konyr Ruhland által vezényelt Tournai -miséből származó Kyrie Eleison -t Ser Ciappalletto álmában használják a koponyákkal játszó szerzetesekről, a Veni Sancte Spiritus -t pedig Meuccio mennyei látomása során.

Törölt jelenetek

Két jelenetet töröltek a filmből. Girolamo és Salvestra története, valamint Rustico és Alibech története. Pasolini eltávolította Girolamo -t, mert úgy érezte, hogy ez gyengébb történet, és eltávolította Alibech -et, mert meg akarta menteni a jemeni tájat meglepetésként későbbi Arabian Nights című filmjéhez, az Élet -trilógia harmadik filmjéhez . Annak ellenére, hogy Laura Betti sokat keresett, egyikük sem jelent meg, bár az Alibech -jelenet továbbra is fennmaradt a forgatókönyv szerint, és a film állóképeinek felhasználásával újult fel. Ez a kikapcsolódás megtekinthető az Alibech elveszett teste című dokumentumfilmben .

A Gafsa , a hercegnő Alibech él a családjával megelégedettség. Érdekli a kereszténység megismerése, bár muszlim családja megpróbálja lebeszélni erről. Elmegy a Szahara sivatagába, hogy tanuljon a sivatagi apáktól . Találkozik két szerzetessel, akik azt mondják neki, hogy folytassa. Találkozik egy harmadik szerzettel, Rustico -val, és vele marad. Nagyon felizgat és azt mondja neki, hogy az ő pénisze van az ördög és az ő vagina van pokol , és az ördög vissza kell küldeni a pokolba Isten saját érdekében, amíg a „büszkeség eltűnik a fejét.” Ezt hatszor teszik. Alibech nagyon érdeklődik a folytatás mellett, míg Rustico elfáradt. Eközben Gafsában Alibech családja meghal a tűzben, így a hadvezér Neerbale az embereivel kilép a sivatagba, hogy visszaszerezze Alibech -et, és biztonságban hazahozza. Sokat elviszik Rustico bánatára. Vissza Gafsába, Alibech fürdik. Azt mondja nőszolgáinak, hogy helytelen volt, hogy Neerbale ellopta, amikor a keresztény Istenről tanult, és olyan nagy dolgokat művelt, mint az Ördög pokolra küldése. Megkérdezik tőle, mit jelent, és elmagyarázza. Nevetnek, és azt mondják neki, hogy Neerbale is ezt fogja tenni vele, így nem kell aggódnia.

Recepció

A film 1971 -ben Olaszország harmadik legnépszerűbb filmje volt, 11 167 557 felvétellel a Keresztapa és az olasz ... continavano a chiamarlo Trinità mögött . Ez volt minden idők 21. legnépszerűbb filmje Olaszországban, és jelenleg a 25. helyen áll.

Hivatkozások

Külső linkek