A beszédes paraszt - The Eloquent Peasant

" Az ékesszóló paraszt " ( ókori egyiptomi : Sekhti-nefer-medu , "paraszti beszéd jója ") egy ókori egyiptomi történet, amelyet Kr.e. 1850 körül, a középső királyság idején, Egyiptomban komponáltak . Ez az egyik leghosszabb egyiptomi mese, amely fennmaradt. A mese egy parasztról, Khun-Anupról szól, aki a főgondnok, a nemes Rensi Meru fia tulajdonába botlik, akit kemény felügyelője, Nemtynakht őriz. Herakleopolis környékén , a 9. vagy a tizedik dinasztia területén található . Ezt a mesét az etikai rend és a kifinomult beszéd összekapcsolódásának - vagy leválasztásának - kidolgozott elmélkedéseként írják le, amelyet kifinomult írásra átírnak.

sxt t
y
A1 nfr f
r
md d w A2
sḫtj nfr mdw
Korszak : Közép-Királyság
(Kr. E. 2055–1650)
Egyiptomi hieroglifák

Történeti összefoglaló

A történet azzal kezdődik, hogy egy szegény paraszt , Khun-Anup, aki az árukkal megterhelt szamaraival együtt piacra utazik, hogy családja számára árut cseréljen. Amíg Khun-Anup úton volt, Nemtynakht, Rensi főgondnok vazallusa észreveszi a parasztot, aki a földjeihez közeledik, és kidolgozza a Khun-Anup szamarak és kellékek ellopásának sémáját. Nemtynakht úgy csalja meg a parasztot, hogy ruhát tesz a keskeny nyilvános ösvényre, ahol az egyik oldalát a folyó határolta, a másik oldal pedig a Nemtynakht magánterülete volt. A kendőnek az ösvényre helyezése arra kényszeríti a parasztot, hogy vagy eltapossa a ruhát, belépjen a vízbe, vagy szamarait átvigye Nemtynakht mezejére, hogy folytassa útját. Mivel Khun-Anup a Nemtynakht észérzéséhez vonzódik, amikor elzárja az útját a ruhával, Khun-Anup egyik szamara egy falatot árpát eszik meg, és Nemtynakht ezt igazolja Khun-Anup szamarainak és javainak elvitelére. Amikor Khun-Anup azt panaszolja, hogy ez a büntetés igazságtalan, Nemtynakht megveri. Khun-Anup igazságszolgáltatásért kiált, Nemtynakht pedig halállal fenyegeti a parasztot, ha panaszkodni mer. Khun-Anup nem fogadja el ezt az igazságtalanságot, és tíz napig továbbra is Nemtynakhthoz folyamodik.

Mivel nem kapott igazságot Nemtynakhttól, Khun-Anup felkeresi a főpolgármestert, a nemes Rensi fiat, Meru fiát, és bemutatja esetét. Rensi a paraszt ügyét a bírák elé terjeszti, akik elutasítják az ügyet, mivel pusztán egy földbirtokossal ellentétes paraszt kérdése, de Rensi nem továbbítja ezeket az információkat a parasztnak. Rensi a sértett paraszt történetét a fáraó , Nebkaure (akiről azt hiszik, hogy Nebkaure Khety ) elé tárja , elmondva neki, hogy a paraszt mennyire elegánsan beszél. Érdeklődve egy olyan elegánsan beszélő paraszt beszámolójától, a fáraó utasítja Rensit, hogy ne válaszoljon a paraszt kéréseire, hogy a paraszt továbbra is elmondja elegáns beszédeit, és azokat le lehet írni a fáraó számára. A fáraó megparancsolja Rensi-nek, hogy etesse meg a parasztot és családját, míg a paraszt továbbra is hivatkozik az ügyére, és utasítja Rensi-t, hogy ne tegye tudomásul a paraszt számára, hogy az ételt biztosítja.

Kilenc napig Khun-Anup dicséretet mondott Rensi főgondnoknak, és igazságért könyörgött. Kilenc napos beszéd után Khun-Anup öngyilkossággal fenyegetett. Miután érzékelte, hogy figyelmen kívül hagyják, Khun-Anup megsértette Rensit, és veréssel büntették meg. Utolsó beszéd után a csüggedt paraszt elment, de Rensi utána küldött, és visszarendelte. De ahelyett, hogy megbüntetnék az arcátlansága miatt, a paraszt igazságot kapott. Rensi, miután elolvasta Khun-Anup utolsó beszédét, lenyűgözte, és elrendelte a szamarak és az áruk Khun-Anupnak való visszaszolgáltatását, valamint a parasztnak, hogy kompenzálják a Nemtynakht összes vagyonát, ezzel a Nemtynakht olyan szegénysé vált, mint Khun-Anup volt.

Karakterek

Khun-anup

A szegény paraszt, Khun-Anup feleségével, Marye-vel és gyermekeikkel együtt él egy oázisban az egyiptomi Nílus-delta körül. Szamarait és különféle árucikkeket hoz magával a piacra, így visszahozhatja az élelmiszereket és a kellékeket a családjához. Útja során Nemtynakht, Rensi főgondnok vazallusa észreveszi Khun-Anup utánpótlásával szamárokat, és tervet dolgoz ki Khun-Anup megcsalására. Khun-Anup nem fogadja el ezt az igazságtalanságot, és tíz napig folyamodik a vazallushoz, mire felkeresi a főgondnokot, a nemes Rensi Meru fiát. Khun-Anup sokatmondó igazságszolgáltatási kérelme meglepi Rensit, és szavakkal tájékoztatja a fáraót a paraszt meglepő ajándékáról. Érdekelve Rensi jelentését egy ilyen beszédes parasztról, a fáraó megparancsolja Rensi-nek, hogy tagadja meg a paraszt igazságosságát, hogy továbbra is az igazságosságért folyamodjon, és beszédes szavai leírhatók legyenek. Khun-Anup kilencszer terjeszti elő igazságszolgáltatási ügyét, mielőtt ékesszólását és kitartását díjaznák, és neki adnák Nemtynakht összes vagyonát.

Rensi, Meru fia

A nemes Rensi, Meru fia, Nebkaure fáraó fő gondnoka. A paraszti Khun-Anup Rensihez fordul, amikor nem kap igazságot Nemtynakhtól. Rensi annyira meglepődik a paraszt beszédének beszédességén, hogy Khun-Anup ügyét a fáraó elé viszi. A fáraó megparancsolja Rensi-nek, hogy tagadja meg a paraszt igazságszolgáltatási kérelmeit annak érdekében, hogy beszédes szavai leírhatók legyenek. Rensi kilencszer meghallgatja Khun-Anup igazságszolgáltatási kérelmeit, mire a fáraó engedélyezi Rensi számára, hogy igazságot szolgáltasson a sokatmondó paraszt számára.

Nemtynakht

A Rensi főgondnok mohó vazallusa, Nemtynakht észreveszi a paraszti Khun-Anup utánpótlásával szamárokat, és kitalál egy csapdát, amely okot ad neki Khun-Anup szamarainak és javainak elvitelére. Nemtynakht elkobozza Khun-Anup termékeit és szamarait, majd megveri Khun-Anupot, amikor azt állítja, hogy Nemtynakht igazságtalanul viselkedik. Khun-Anup igazságszolgáltatásért kiált, de Nemtynakht azt mondja neki, hogy senki sem fogja elfogadni a paraszt szavát. Végül Nemtynakht bizonyult tévesen, mert Khun-Anup végül igazságot kap, amikor a Nemtynakhtot arra utasítják, hogy adja vissza a paraszt összes vagyonát, és adja át a parasztnak a Nemtynakht összes vagyonát is.

Nebkaure

Nebkaure kettős király őfelsége, az igazolt. Az „igazolt” az elhunyt szokásos epitettje. Nebkaure a Heracleopolis tizedik dinasztia királya, kb. I. E. 2050. Az első köztes időszak alatt Egyiptom fáraója (királya). Amikor Nebkaure a paraszt, Khun-Anup által beszélt beszédes nyelvről szól, érdeklődik. Megparancsolja Rensi főnökének, Meru fiának, hogy ne hajlandó válaszolni Khun-Anup kérelmeire, hogy a paraszt továbbra is sokatmondóan állítsa az igazságszolgáltatás ügyét, és szavai leírhatók és eljussanak Nebkaure-hoz. Ezenkívül utasítja Rensit, hogy etesse Khun-Anupot, és küldjön ételt a családjának, amíg az ügyet kénytelen előterjeszteni, Khun-Anup azonban nem tudja, hogy Rensi gondoskodik a parasztról és családjáról. Kilencedik petíciójánál Khun-Anup öngyilkossággal fenyeget, ezért Rensi a Nebkaure elé állítja, és Khun-Anup mind a kilenc beadványát felolvassa Nebkaure-nak. Nebkaure őfelsége megalapozottnak teszi lehetővé Renszinek Khun-Anup igazságszolgáltatásának meghatározását.

Témák

Ma'at

A Ma'at az ősi egyiptomi törvény, amely a harmónia és az egyensúly gondolatán alapszik, és lehetővé teszi a társadalmi hierarchia elterjedését az állampolgárok mindennapjaiban. Ez a téma az egész versben jelen van, különösen Khun-Anup beszédeiben arról, hogy mit jelent az igazságosság helyzetének szempontjából.

Ma'at példaként szolgál a történet bíróságain is, mert az igazságosság és a társadalmi hierarchia teljes mértékben függ a bírótól és attól, hogyan értelmezi ma'at a tárgyalásokkal kapcsolatban.

Szövegtörténet

Eredet

Noha van egy kissé összetartó elbeszélése A sokatmondó parasztról, jelenlegi ismereteink szerint a vers egészére vonatkozó elbeszélés nem létezik. A mese négy hiányos kézirat összeállítása, amelyek némi konfliktusban vannak az átfedő szakaszokban. Úgy tűnik, hogy az emberek és a helyek neve különbözik a négy különböző darab között. Ennek ellenére fennáll a megértés, hogy ezek mind ugyanannak a történetnek a változatai. Mint a legtöbb történet, ez magában foglalja azt is, hogy különböző emberek különböző módon mesélték el a történetet - ami az írásbeli változatokban némi eltéréshez vezetett.

Szerző

A szöveg szerzőjére (vagy szerzőire) vonatkozó információk minimálisak. Feltételezzük, hogy a szerző (k) több mint valószínű férfi (k) voltak, de ez az információ sem biztos, hogy helytelen. A történet témái és intellektuális pontjai nyilvánvalóvá teszik, hogy a szerző - ha egy személy volt - a művelt osztály része volt. Elég írástudó volt ahhoz, hogy hieroglifákba helyezze a történetet. A történetet valószínűleg eredetileg nem költészet formájában mesélték el, később azonban lefordították.

Időszak

A vers körülbelül egy időben készült " A Sinuhe meséjével ", Egyiptom klasszikus korában. Ez az időszak állítólag az irodalom és a művészet legnagyobb alkotásait hozta létre. A gazdag és jól képzett egyiptomiak nagy hangsúlyt fektettek ezekre a szempontokra, valamint a szórakozásra. Az ékesszóló parasztot mindkettő nagylelkűnek tekintették volna. A vers egyike volt az első olyan rögzített szövegeknek, amelyek a királyokon vagy az isteneken kívüli emberek életére összpontosítottak. A történet Egyiptom ideális eszméit tükrözte az egyszerű emberek körében. Rendkívül népszerű volt.

A Közép-Királyság

Míg A sokatmondó paraszt története a kilencedik és a tizedik dinasztiában játszódott le, általánosan elfogadott, hogy maga a vers a Közép-Királyság idején íródott . Míg sok tudós véleménye megoszlik azon, hogy mely dinasztiák vannak a Közép-Királyságban, a leggyakrabban elfogadott dinasztiák a tizenegyedik dinasztia végétől a tizenharmadik dinasztia közepéig (Kr. E. 2040–1782). Állítások szerint az Eloquent Paraszt egyike azon kevés szövegeknek, amelyek kiemelték az egyiptomi jog néhány fogalmát a Közép-Királyság dinasztiák idején.

Befolyásolja a művészetet és az irodalmat

Az Eloquent Paraszt bepillantást enged a modern olvasóba, hogyan érhették el az igazságot a bűnözésben az ókori egyiptomi kultúrában. Bár természetes azt feltételezni, hogy a bűntudatot az akkori hierarchia határozhatja meg, az Eloquent Paraszt megmutatja nekünk, hogy elmondhatja a véleményét, és esetleg megváltoztathatja a rád vetett ítéletet. Az igazságszolgáltatás témája, amelyet oly kiemelten emlegettek a The Eloquent Parasztban, a későbbi művekben az igazságosság témáinak előfutára lehetett.

Az Eloquent Parasztot ugyanolyan nevű, díjnyertes rövidfilmvé alakították, amelyet Shadi Abdel Salam egyiptomi rendező rendezett 1969-ben.

Hivatkozások

Külső linkek

Ez a cikk a British Museumban tárolt tárgyról szól . Az objektum hivatkozási száma EA 10274 .