Az élet fája - Tree of life

A norvég Yggdrasil 1847 -es ábrázolása, amint azt Oluf Olufsen Bagge írta az Izlandi Próza Eddában .
Az élet fájának 17. századi ábrázolása Shaki Khans palotájában , Azerbajdzsán
A szembeforduló állatok , itt a kecskebakok , az élet fáját szegélyezik, ami nagyon gyakori motívum az ókori Közel -Kelet és a Földközi -tenger művészetében

Az életfa a világ számos mitológiájában , vallási és filozófiai hagyományában alapvető archetípus . Szorosan kapcsolódik a szent fa fogalmához .

A tudás fája , amely összeköti a menny és a alvilág , és az élet fája, amely összeköti valamennyi formájának létrehozása, amelyek mindkét formája a világ fa vagy kozmikus fa, és ábrázolják a különböző vallások és filozófiák ugyanazon a fán.

Vallás és mitológia

A folklórban , a kultúrában és a szépirodalomban különféle életfákat mesélnek , gyakran a halhatatlansággal vagy a termékenységgel kapcsolatban . Eredetük a vallási szimbolizmus volt. Elvyra Usačiovaitė professzor szerint az "ősi ikonográfiában" őrzött "tipikus" képalkotás két egymással szemben álló szimmetrikus figura, amelyek közepén egy fa áll. A két karakter változatosan képviselheti az uralkodókat, isteneket, sőt egy istenséget és egy emberi követőt.

Az ókori Mezopotámia

Asszír életfa, Nimrud panelekből.

Az asszír életfát csomópontok és keresztező vonalak sora képviselte. Nyilvánvalóan fontos vallási szimbólum volt, amelyet gyakran asszír palota domborművei emberi vagy sasfejű szárnyas zsenijei , vagy a király láttak el , és vödörrel és kúppal megáldották vagy megtermékenyítették . Az asszirológusok nem jutottak konszenzusra e szimbólum jelentését illetően. Az "Életfa" nevet a modern tudomány tulajdonította neki; nem használják az asszír forrásokban. Valójában a szimbólumra vonatkozó szöveges bizonyíték nem létezik.

Az urartiai életfa

A Gilgames eposz hasonló törekvés a halhatatlanságra. A mezopotámiai mitológiában Etana „születési növényt” keres, hogy fiút biztosítson neki. Ez egy szilárd származási az ókor, hogy talált hengerben tömítések a Akkad (2390-2249 BCE ).

Urartu

Az ókori Urartuban az életfa vallási szimbólum volt, és az erődök falaira rajzolták, és a harcosok páncéljára faragták. A fa ágai egyenlően voltak elosztva a szár jobb és bal oldalán, mindegyik ágnak egy levele és egy levele volt a fa csúcsán. A szolgák úgy álltak a fa két oldalán, hogy egyik kezüket feltartották, mintha a fára vigyáznának.

Az ókori Irán

Életfa egy ritmuson , Marlikból , Iránból, jelenleg az Iráni Nemzeti Múzeumban .

A Avesztán az irodalom és az iráni mitológia , több szent növényi ikonok kapcsolódik az élet, örökkévaló és gyógyítására, mint például: Amesha Spenta Amordad (gyám növények, istennő, a fák és a halhatatlanság), Gaokerena (vagy fehér Haoma ) egy fa, amely mozgalmasságával tanúsítaná az élet folytatását az univerzumban, Bas tokhmak (egy gyógyító tulajdonságokkal rendelkező fa, minden gyógynövénymagot megtartó és a bánat pusztítója), Mashyа és Mashyane (az iráni mítoszokban az emberi faj szülei), Barsom (gránátalma csírája , gaz vagy Haoma, amelyet a zoroasztriánusok használnak rituáléikban), Haoma (ma ismeretlen növény, amely a szent ivóvíz forrása volt) stb.

A Gaokerena egy nagy, szent Haoma, amelyet Ahura Mazda ültetett . Ahriman (Ahreman, Angremainyu) létrehozott egy békát, hogy behatoljon a fába és elpusztítsa azt, célja az volt, hogy megakadályozza minden fa növekedését a földön. Reakcióként Ahura Mazda létrehozott két karhalat, akik a békát bámulva őrizték a fát. A két hal mindig a békát bámulja, és készen áll arra, hogy reagáljon rá. Mivel Ahriman felelős minden rosszért, beleértve a halált is, míg Ahura Mazda felelős minden jóért (beleértve az életet is).

A Haoma egy másik szent növény a belőle készült ital miatt. A zoroasztriai rituálé központi jellemzője, hogy az italt a növényből dörömböléssel készítik el, és megivják. Haoma istenségként is megszemélyesített. Létfontosságú létfontosságú tulajdonságokat ad - egészséget, termékenységet, férjet a leányoknak, sőt halhatatlanságot. A földi haoma növény forrása egy ragyogó fehér fa, amely paradicsomi hegyen nő. E fehér haoma gallyait isteni madarak hozták a földre. A fa meglehetősen változatos.

A Haoma a szanszkrit szóma avestan formája . A tudósok úgy vélik, hogy a kettő rituális jelentőségű, közel azonos identitása rámutat a zoroasztrizmust megelőző indoiráni vallás egyik kiemelkedő vonására.

Egy másik kapcsolódó kérdés az ókori mitológiában az iráni a mítosz Mashyа és Mashyane , két fa akik ősei minden élőlényt. Ez a mítosz a teremtési mítosz prototípusának tekinthető, ahol az élőlényeket Istenek teremtik (akiknek emberi alakjuk van).


buddhizmus

A Bo fa, amelyet a buddhista hagyomány szerint Bodhi fának is neveznek , az a csőcső ( Ficus religiosa ), amely alatt a Buddha ült, amikor elérte a felvilágosodást (Bodhi) Bodh Gaya-ban (Gaya közelében, Bihar nyugati-középső része, India). A ceyloni (ma Srí Lanka) Anuradhapura élő csővezetéke állítólag a Bo fa vágásából nőtt ki, amelyet Ashoka király küldött a városba i. E.

A tibeti hagyomány szerint, amikor Buddha 500 szerzetes mellett a szent Manasorovar -tóhoz ment, magával vitte Prayaga Raj energiáját. Érkezése után a Prayaga Raj energiáját telepítette a Manasorovar -tó közelében, egy olyan helyen, amelyet ma Prayang néven ismernek. Aztán elültette ennek az örök banyanfa magját a Kailash -hegy mellé a "Medicine Buddha Palotája" néven ismert hegyre.

Kínai mitológia

Bronzfa Sanxingdui madaraival, virágaival és díszeivel

A kínai mitológiában az életfa faragása főnixet és sárkányt ábrázol ; a sárkány gyakran a halhatatlanságot képviseli. Egy taoista történet egy fáról mesél, amely háromezer évenként őszibarackot állít elő a halhatatlansággal , és aki megeszi a gyümölcsöt, halhatatlanságot kap.

Egy régészeti felfedezés volt a kilencvenes években egy áldozati gödör Sanxingduiban , Szecsuánban , Kínában . Az i. E. 1200 -ból származik , és három bronzfát tartalmazott, amelyek közül az egyik 4 méter magas volt. A tövében sárkány állt, és az alsó ágakon gyümölcs lógott. A tetején egy madárszerű (Phoenix) lény karmokkal. Szichuanban is megtalálható, a késő Han -dinasztia idejéből (i. Sz. 25 - 220), egy másik életfa. A kerámialapot szárnyas, szarvas fenevad őrzi. A fa levelei érméket és embereket képviselnek. A csúcson egy madár érmékkel és a Nap .

kereszténység

Az élet fájának allegorikus festménye az Arahal -i San Roque templomban ( Sevilla ). Névtelen szerző olaj, vászon. 1723 -as keltezésű

Az élet fája jelenik meg először a Genesis 2: 9 és 3: 22-24, mint a forrás az örök életet , a Garden of Eden , amely a hozzáférési visszavonjuk, ha az ember hajtja a kertben. Ezután újra megjelenik a Biblia utolsó könyvében, a Jelenések Könyvében , és leginkább a könyv utolsó fejezetében (22. fejezet) az új paradicsomi kert részeként. Ekkor már nem tiltják a hozzáférést, azoknak, akik „mosják a köntösüket” (vagy ahogy a King James Version szövegváltozatában van, „akik parancsolatait teljesítik”), „joguk van az élet fájához” (14. v.) ). Hasonló állítás jelenik meg a Jel 2: 7 -ben, ahol az élet fáját jutalomként ígérik azoknak, akik győznek. A Jelenések 22. fejezete az „élet vizének tiszta folyójára” való hivatkozással kezdődik, amely „Isten trónjáról származik”. Úgy tűnik, a folyó két életfát táplál, az egyiket „a folyó két oldalán”, amelyek „tizenkétféle gyümölcsöt teremnek”, és a fa levelei a nemzetek gyógyítására szolgáltak ”(1-2. V.). Vagy ez azt jelezheti, hogy az élet fája egy szőlő, amely a folyó mindkét oldalán nő, ahogyan a János 15: 1 utalna rá.

Benedek pápa azt mondta, hogy "a kereszt az élet valódi fája". Szent Bonaventure azt tanította, hogy az élet fájának gyógyító gyümölcse maga Krisztus. Nagy Szent Albert azt tanította, hogy az Eucharisztia , Krisztus teste és vére az Életfa gyümölcse. Hippói Ágoston azt mondta, hogy az élet fája Krisztus:

Mindezek valami mást jelentettek, mint amilyenek voltak, de maguk is testi valóságok voltak. És amikor az elbeszélő megemlítette őket, nem figuratív nyelvet használt, hanem kifejezetten beszámolt azokról a dolgokról, amelyeknek ábrázoló előre utalásuk volt. Tehát akkor az élet fája is Krisztus volt ... és valóban Isten nem kívánta, hogy az ember a Paradicsomban éljen anélkül, hogy a szellemi dolgok titkait testi formában bemutassák neki. Így aztán a többi fában táplálékot kapott, ebben a szentséget ... Joggal nevezik bárminek, ami előtte történt annak jelzésére.

A keleti kereszténységben az élet fája Isten szeretete.

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza

Az életfát a Mormon könyve írja le és tárgyalja . A Mormon könyve szerint a látomást álomban fogadta Lehi próféta , később pedig látomásban fia, Nefi , aki írt róla Nefi első könyvében . A látomás magában foglal egy fához vezető utat, a fa gyümölcse, amely Isten szeretetét jelképezi, vasrúddal, Isten szavát szimbolizálva, azon az úton, amelyen Jézus követői a rúdhoz kapaszkodhatnak, és elkerülhetik az ösvényről való letérést a bűn útjait szimbolizáló gödrökbe vagy vizekbe. A látomás magában foglal egy nagy épületet is, ahol a gonoszok lenéznek az igazakra, és gúnyolják őket.

A látomás Krisztus szeretetét és az örök élethez vezető utat jelképezi, és jól ismert és idézett történet az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza tagjaival. A gyülekezeti kommentátor egyik tagja azt a közös véleményt tükrözte, hogy a látomás "az egyik leggazdagabb, legrugalmasabb és messzemenő szimbolikus prófécia, amelyet a szokásos művek [szentírások] tartalmaznak".

Mániákus

A manichaeusok az élet fáját imádják a Fény birodalmában. 9. közepe - 11. század eleje.

A gnosztikus vallású manicheizmusban az Életfa segített Ádámnak az üdvösséghez szükséges ismeretek ( gnózis ) megszerzésében, és Jézus képmásaként azonosítják.

Európa

11. századi életfa szobra egy ősi svéd templomban

A Dictionnaire Mytho-Hermetique (Párizs, 1737), Antoine-Joseph Pernety , a híres alkimista , amely az élet fája az élet elixírje , és a Bölcsek Köve .

Az Eden Keleten (1998), Stephen Oppenheimer azt sugallja, hogy a fa-imádó kultúra keletkezett Indonézia , és eloszlatja az úgynevezett „Fiatalabb Dryas” esetén c. I. E. 10.900 vagy 12.900 BP, majd a tengerszint emelkedett. Ez a kultúra elérte Kínát (Szecsuán), majd Indiát és a Közel -Keletet . Végül a finnugor szála Ennek a diffúziós terjedt el Oroszországban , hogy Finnország , ahol a skandináv mítosz Yggdrasil gyökeret vert.

A kelta isten, Lugus az életfa kelta változatához kapcsolódott.

Grúzia

A Borjgali ( grúzul : ბორჯღალი ) egy ősi grúz életfa szimbóluma.

Germán pogányság és skandináv mitológia

A germán pogányságban a fák játszottak kiemelkedő szerepet (és a rekonstruáló pogányság és a germán neopagánizmus formájában továbbra is), amelyek a fennmaradt szövegek különböző vonatkozásaiban és esetleg az istenek nevében jelentek meg.

Az élet fája megjelenik skandináv vallás mint Yggdrasil , a világ fa, egy hatalmas fa (néha tekinthető tiszafa vagy kőris ) kiterjedt tan körül. Talán Yggdrasilhoz kapcsolódva fennmaradtak a beszámolók a germán törzsekről , akik társadalmukon belül szent fákat tisztelnek. Ilyen például a Thor -tölgy , a szent ligetek , az upsalai szent fa és az Irminsul fából készült oszlop. A skandináv mitológiában az Iðunn hamvasdobozából származó alma halhatatlanságot biztosít az isteneknek.

iszlám

Az élet szőnyegfája

A "Halhatatlanság Fája" (arabul: شجرة الخلود) az életfa motívuma, ahogy a Koránban megjelenik . Hadithokban és tafszirokban is utalnak rá. A bibliai beszámolóval ellentétben a Korán csak egy fát említ az Édenben, más néven a halhatatlanság és a birtoklás fáját, amely nem romlik el, amit Allah kifejezetten megtiltott Ádámnak és Évának. A Koránban lévő fa példaként szolgál egy fogalomhoz, ötlethez, életmódhoz vagy életkódhoz. A jó koncepciót/ötletet jó fának, a rossz ötletet pedig rossz fának ábrázolják. A muszlimok úgy vélik, hogy amikor Isten megteremtette Ádámot és Évát, azt mondta nekik, hogy a kertben mindent élvezhetnek, kivéve ezt a fát (ötlet, koncepció, életmód), és így, a Sátán megjelent nekik, és azt mondta nekik, hogy az egyetlen ok, amiért Isten megtiltotta nekik, hogy egyenek a fa az, hogy lesz Angels , vagy elkezdi használni az ötlet / fogalom Tulajdonosi együtt öröklési generáció generációk után, amelyeket Iblis meggyőzött Ádámot elfogadni A hadíszok a menny más fáiról is beszélnek. Amikor ettek erről a fáról, mezítelenségük megjelent előttük, és elkezdték összevarrni a takarásukhoz a kert leveleit.

Az életfa az iszlám építészetben egyfajta biomorf minta, amely számos művészeti hagyományban megtalálható, és minden olyan növényi mintának tekinthető, amelynek eredete vagy növekedése egyértelmű. A minta Al Azhar mecset , Kairó mihrab , egyedi Fatimid építészeti variáció, egy sor két vagy három szabadságot palmetták a központi palmettamintás öt levelek, amelyből a minta származik. A növekedés felfelé és kifelé halad, és egy lámpásszerű virágban csúcsosodik ki a fülke teteje felé, amely felett egy kis kerek. A fülke görbülete kiemeli a hullámzó mozgást, amely bonyolultsága ellenére szimmetrikus függőleges tengelye mentén. A különböző pálmalevél -ábrázolások az ima által elért spirituális fejlődésre utalnak, míg a levelek felfelé és oldalra történő mozgatása a szaláhban tartózkodó imádó különböző mozdulatairól beszél .

Ahmadiyya

Az 1889 -ben alapított indiai Ahmadiyya mozgalom szerint a Korán való hivatkozás a fára szimbolikus; a tiltott fa elfogyasztása azt jelenti, hogy Ádám nem engedelmeskedett Istennek.

Zsidó források

Etz Chaim , héberül "az élet fája", egy gyakori kifejezés a judaizmusban. A Példabeszédek könyvében található kifejezés képletesenmagáraa Tórára vonatkozik. Az Etz Chaim a jesivák és a zsinagógák , valamint a rabbinikus irodalom műveinekáltalános neve. Azt is használják, hogy leírják mindazokat a faoszlopokat, amelyekhez egy Sefer Tóra pergamenjekapcsolódik.

Az élet fájáról van szó a Teremtés könyvében ; különbözik a jó és a rossz tudásának fájától . Miután Ádám és Éva engedetlenkedett Istennek azzal, hogy gyümölcsöt evett a jó és rossz tudásának fájáról, kiűzték őket az Éden kertjéből . A kertben maradt azonban az élet fája. Hogy a jövőben ne férhessenek hozzá ehhez a fához , a kert keleti részén lángoló karddal kerubokat helyeztek el. ( 1Mózes 3: 22–24 )

A Példabeszédek könyvében az élet fáját a bölcsességgel társítják : "[a bölcsesség] az élet fája azoknak, akik megragadják őt, és boldogok [mindenki], aki megtartja őt." ( Példabeszédek 3: 13–18. ) A 15: 4 -ben az életfa a nyugalommal társul: "A megnyugtató nyelv az élet fája, de a romlottság a lélek sebét jelenti."

Az askenázi liturgiában az Eitz Chayim egy piyyut, amelyet általában énekelnek, amikor a Sefer Tórát visszaadják a Tóra bárkába .

Az Énok könyve , amelyet általában nem kanonikusnak tartanak , kimondja, hogy a nagy ítélet idején Isten gyümölcsöt ad mindazoknak, akiknek neve van az Élet Könyvében, az élet fájáról.

Kabala

A zsidó kabbala életfája 10 Sefirot , amelyen keresztül az Ein Sof ismeretlen isteni megnyilvánítja a Teremtést. A konfiguráció az emberre vonatkozik

A zsidó misztika az élet fáját tíz összekapcsolt csomópont formájában ábrázolja, a Kabbala központi szimbólumaként . Ez magában foglalja a tíz Sefirot hatalmat az isteni birodalomban. A panentheistic és antropomorf hangsúlyt a emanationist teológia értelmezni a Tórát, a zsidó betartását, és a teremtés célja, mint a szimbolikus ezoterikus dráma egységesítés a Szefirotot , helyreállítása harmónia megteremtése. A reneszánsz korától kezdve a zsidó kabbala fontos hagyományként épült be a nem zsidó nyugati kultúrába, először a keresztény kabbala általi elfogadás révén , és folytatódott a nyugati ezoterizmusban az okkult hermetikus kabala . Ezek szinkretikusan adaptálták a zsidó kabbala -életfát azáltal, hogy más vallási hagyományokkal, ezoterikus teológiákkal és mágikus gyakorlatokkal társították.

Mesoamerica

A világfák fogalma a Kolumbusz előtti mezoamerikai kozmológiákban és ikonográfiában elterjedt motívum . A világfák megtestesítették a négy sarkalatos irányt , amelyek egy központi világfa négyszeres természetét is képviselik, egy szimbolikus tengely mundi, amely összeköti az alvilág és az ég síkjait a földi világ síkjaival.

Ábrázolások világ fák, mind a saját irányított és a központi szempontok, amelyek megtalálhatók a szakirodalomban és mitológiai hagyományok kultúrák, mint például a Maya , azték , Izapan , Mixtec , Olmec , és mások, társkereső, legalább a Mid / Late Formative időszakok Mezoamerikai kronológia . Az ókori maja király, K'inich Janab 'Pakal I palenque -i sírja, aki mindössze 12 éves korában lett király, temetkezési helyének falain belül az Életfa feliratok láthatók, ami azt mutatja, mennyire fontos ez a maja emberek számára. Között a Maya, a központi világfa szánták, illetve képviselheti Ceiba fa, és ismert változóan egy wacah chan vagy YAX imix che függően maja nyelven . A fa törzsét egy függőleges kajmán is képviselheti , akinek a bőre a fa tüskés törzsét idézi.

Az irányított világfák a mezoamerikai naptárak négy évjáratához , valamint az irányított színekhez és istenségekhez is kapcsolódnak. Az ezt az összefüggést felvázoló mezoamerikai kódexek közé tartozik a Drezda , Borgia és Fejérváry-Mayer kódex . Feltételezik, hogy a mezoamerikai helyszíneken és szertartási központokban gyakran négy fõ irányba ültettek tényleges fákat, amelyek a négyoldalú koncepciót képviselik.

A világfákat gyakran ábrázolják madarakkal az ágaikban, gyökereikkel pedig a földbe vagy a vízbe (néha az "alvilág jelképe" vízszörnyeteg tetején). A központi világfát a Tejút sávjának ábrázolásaként is értelmezték .

Észak Amerika

Egy mítosz öröklődött között irokéz , The World a Turtle Back , magyarázza az eredete a föld, ahol a fa az élet írja le. A mítosz szerint a mennyekben található, ahol az első emberek éltek, amíg egy terhes nő elesett és egy végtelen tengerben landolt. Megmentette egy óriási teknős a fulladástól, és a hátán formálta meg a világot a fáról levett kéreg ültetésével.

Az életfa motívum jelen van a hagyományos Ojibway kozmológiában és hagyományokban. Néha úgy írják le, mint Nagymama Cédrus, vagy Nookomis Giizhig az Anishinaabemowinban .

A Fekete Elk beszél , Fekete Elk , egy Oglala Lakota (Sioux) wičháša wakȟáŋ ( orvostudomány és szent ember) leírja azt a látomását, amelyben egy haldokló fa körüli tánc után, amely soha nem virágzott, a másik világba szállítják (szellem világ), ahol találkozik bölcs vénekkel, 12 férfival és 12 nővel. Az idősebbek azt mondják Fekete jávorszarvasnak, hogy elviszik őt, hogy találkozzon "Atyánkkal, a kétlábú főnökkel", és elviszik a karika közepére, ahol látja a fát teljes levélben és virágzik, és a "főnököt" a fának állva. . Trance -ből kilépve reméli, hogy látni fogja, hogy a földi fa virágzott, de meghalt.

A Oneidászok azt mondják, hogy természetfeletti lények éltek az égvilágon a földet borító vizek felett. Ezt a fát gyümölcsök borították, amelyek fényt adtak nekik, és azt az utasítást kapták, hogy senki ne vágjon a fába, különben nagy büntetést kapnak. Mivel a nőnek terhességi vágyai voltak, elküldte a férjét, hogy kérgessen, de ő véletlenül lyukat ásott a másik világba. Miután átesett, a teknős hátára nyugodott, és négy állatot küldtek ki, hogy földet találjanak, amit a pézsmapocka végül meg is tett.

Serer vallás

A Serer vallásban az életfa mint vallási fogalom képezi a Serer kozmogónia alapját . Fák voltak az első teremtett dolog a Földön a legfelsőbb lény Roog (vagy Koox között Cangin ). A Serer teremtésmítosz versengő változataiban a Sombot ( Prosopis africana ) és a Saas -fát ( akác albida ) egyaránt az élet fáinak tekintik. Az uralkodó nézet azonban az, hogy a Somb volt az első fa a Földön és a növényi élet őse . A Sombot a Serer tumulusokban és sírkamrákban is használták , amelyek közül többen több mint ezer évig fennmaradtak. Így Somb nemcsak a Serer társadalom életfája, hanem a halhatatlanság szimbóluma is.

türk

Az élet fája, ahogy mint zászló Chuvashia , a török állam az Orosz Föderáció

A világfa vagy az életfa a török ​​mitológia központi szimbóluma . Gyakori motívum a szőnyegekben . 2009-ben mutatták be, mint a közös török ​​líra 5 kuruş alegység fő kialakítását .

hinduizmus

A szent könyvekben a hinduizmus ( Szanátana Dharma ), Puránákat oldalon isteni fa Kalpavriksha . Ezt az isteni fát Gandharvas őrzi Amaravati város kertjében, Indra, az istenek királya irányítása alatt. Egy történetben nagyon sokáig istenek és félistenek, akikről úgy vélik, hogy Kashyapa Prajapati atyja és különböző anyák. Hosszú, gyakori harcok után a két féltestvér klán között, mindkét csoport úgy döntött, hogy felforgatja a tejszerű óceánt, hogy megszerezze Amruthamot és egyenlő arányban részesüljön. A kavarás során sok más mitikus elemmel együtt megjelent a Kalpavruksham. Arany színű. Elbűvölő aurája van. Örülhet a kántálásnak és az ajánlatoknak. Ha elégedett, minden kívánságot teljesít.

Mindazonáltal a hindu hagyomány szerint öt különálló kalpavriksha létezik, és mindegyik különböző típusú kívánságokat teljesít. Ennek megfelelően ezek a fák a dzsainizmus hitében is megjelennek .

Baháʼí Hit

Az életfa fogalma megjelenik a baháíí hit írásaiban , ahol utalhat Isten megnyilvánulására , egy nagy tanítóra, aki korról -időre megjelenik az emberiségnek. Példa erre a Bahá'u'lláh rejtett szavaiban található :

"Elfelejtetted azt az igaz és ragyogó reggelt, amikor abban a megszentelt és áldott környezetben mindannyian összegyűltetek jelenlétemben az életfa árnyéka alatt, amely a dicsőséges paradicsomban van elültetve? erre a három legszentebb szóra: barátok! Ne részesítsd előnyben akaratodat az enyémnek, soha ne vágyj arra, amit nem kívántam neked, és ne közelíts hozzám élettelen szívvel, világi vágyakkal és vágyakkal szennyezve. most ebben az órában emlékeztetnétek arra a helyre és környékére, és az én beszédem igazsága nyilvánvalóvá kell váljon mindannyiuk számára. "

Továbbá a bahá'u'lláhi Ahmad táblájában: "Bizony, ő az Élet Fája, amely meghozza Isten, a Magasztos, Erős, Nagy gyümölcseit".

Bahá'u'lláh utal a férfi leszármazottai, mint ágak ( arab : اغصان 'aghṣān ), és kéri a nők levelek.

Különbséget tettek az életfa és a jó és rossz tudásának fája között. Ez utóbbi a fizikai világot képviseli ellentéteivel, például a jó és a rossz, valamint a világos és a sötét. A fentiektől eltérő kontextusban az életfa a spirituális területet képviseli, ahol ez a kettősség nem létezik.


A művészetben és a filmben

Gustav Klimt osztrák szimbolista művész az Életfa, Stoclet Frieze című festményén ábrázolta az életfa változatát . Ez az ikonikus festmény később inspirálta a külső homlokzat, a "New Residence Hall" (más néven a "Tree House"), egy színes 21 emeletes kollégium csarnok Massachusetts College of Art and Design in Boston, Massachusetts .

Alex Proyas 2009-es film Ismerve végződik a két fiatal főszereplő felé az élet fája.

A 2006-os Darren Aronofsky A szökőkút című filmje a zsidó-keresztény életfát mutatja be nem-lineáris elbeszélésének fő cselekményelemeként. A közép-amerikai alatt Age of Discovery , ez a legkeresettebb célja a spanyol hódító , aki úgy véli, hogy az örök életet fog felszabadítani Spanyolország és királynő a zsarnokság egy vallási inkvizíció . Napjainkban egy ugyanabból az életfából feltételezett mintát használ egy orvoskutató - aki gyógymódot keres gyengélkedő feleségére -, hogy kifejlesszen egy szérumot, amely megfordítja a biológiai öregedési folyamatot. A távoli jövőben, egy űrhajós (hallgatólagos, hogy ugyanaz az ember a jelenlegi) használ utolsó maradványait egy fa kérgébe (ismét, burkolt, hogy ugyanaz az élet fája), hogy tartsa magát életben, ahogy utazások Xibalba , a egy kitalált haldokló csillag, amely az Orion csillagkép egyik ködében fekszik , és amely meggyőződése szerint megfiatalítja a fát - ezáltal örök életet biztosít neki -, amikor felrobban.

A Jungle Cruise 2021 -es kalandfilm egy hajókapitányt ( Dwayne Johnson ) követ, aki egy tudóst ( Emily Blunt ) vesz fel, hogy megtalálja a fát.

Fizikai "életfák"

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

Külső linkek