Az evangélium - The gospel

Ez a cikk a kereszténység üzenetéről szól. Jézus életének írásos beszámolóit lásd az Evangéliumban .
Része egy sor on
kereszténység
A kereszténység fő szimbóluma
Teológia
Nyugati
Keleti
Restaurátor
Kapcsolódó témák
Keresztény kereszt Kereszténység portál

A kereszténység , az evangélium , vagy a Good News , a hírt a közelgő eljövetelét Isten országa ( Mk 1: 14-15 ). Ezt az üzenetet narratívaként fejtik ki a négy kánoni evangéliumban , és mint teológiát számos újszövetségi levélben . Mint teológia, kibővül, és összefüggésben van a Jézus kereszthalál által történt halálával . Ezt Isten megmentő cselekedeteinek tekinti Jézus kereszten végzett munkája és Jézus halottaiból való feltámadása miatt, amelyek megbékélést hoznak az emberek és Isten között.

Pál apostol evangéliuma Jézus kereszthaláláról és feltámadásáról szól, hogy helyreállítsa az emberek Istennel való kapcsolatát . Pál a következő összefoglalót (angolra fordítva) írta erről az örömhírről (evangélium) az első korintusi levélben :

Krisztus meghalt a bűneinkért az Írások szerint, és hogy eltemették, és hogy feltámadt a harmadik napon az Írások szerint

-  1 Korinthus 15: 1-4

A keresztény teológia nem új fogalomként írja le a Jézus Krisztusban való üdvösség örömhírét, hanem azt, amelyet az Ószövetségben előre megjósoltak, és még az ember bukása idején is prófétikusan hirdették, ahogy az 1Mózes 3: 14–15 tartalmazza . amelyet "Proto-Evangelion" -nak vagy "Proto-Evangéliumnak" neveztek.

Az evangélium magában foglalhatja a Szentlélek leszállását a hívőkre és Jézus második eljövetelét is.

Etimológia

Gospel ( / ɡ ɒ s p ə l / ) az óangol fordítása görög εὐαγγέλιον , vagyis "jó hír". Ez látható az euangélion elemzéséből (εὖ eû "jó" + ἄγγελος ángelos "hírnök" + -ιον -ion kicsinyítő képző). A görög kifejezés volt latinos mint Evangelium a Vulgata , és lefordították a latin , mint bona annuntiatio .

Régi angolul gōdspel -re fordították ( gōd "jó" + spel "news"). A régi angol kifejezést evangéliumként őrizték meg a közép -angol bibliafordításokban , ezért továbbra is használatban vannak a modern angolban is .

A Jézus életéről és tanításáról szóló írásos beszámolókat általában evangéliumoknak is nevezik .

Bibliai háttér

További információ: Jézus evangéliuma és élete az Újszövetségben
Az ábrázolt Jézus híres hegyi beszéde , amelyben megjegyezte a zsidó törvényt . Néhány tudós úgy ez az esemény, hogy egy befejezés vagy teljesítése ( „ előképe ») a kiáltvány által Mózes a Sínai-hegyen , a Tízparancsolat és az ígéretek és az Isten törvénye (a« Mosaic Covenant ”).

A római katolikus egyház az örömhír tanítását a bibliai üdvtörténet összefüggésében, mint utasításának "alapvető részét" hirdeti. A jó hír megértésének számos képviselője van a bibliai teológiai megközelítésben. Néhány keresztény tanítók és biblikus teológusok, akik közzé leírásait a Biblia szerzői üzenet szempontjából üdvtörténet közé Köstenberger és O'Brien (2001), aki kiadott egy bibliai teológia küldetés; és Goldsworthy (1991), aki evangélikus keresztény szemszögből ír. Sok bibliatudós és keresztény csoport hasonló leírásokat tett fel az internetre. Az ilyen leírások között némi eltérés van a perspektívában. A fő hangsúly azonban általában ugyanaz: a Biblia története arról szól, hogy Isten a történelem folyamán azon dolgozik, hogy megmentsen egy népet magának, és ezek a megmentő cselekedetek Jézus személyén és munkáján keresztül valósulnak meg.

Az ApCsel

Lásd még: Az apostolok cselekedetei

A jó hírt sokféleképpen lehet összefoglalni, különféle hangsúlyokat tükrözve. Cambridge újszövetségi tudós CH Dodd (1964 [1] [2] ) már össze a keresztény jó hír által tanított apostol Péter az Apostolok cselekedeteiben (lásd Kerygma ; ApCsel 2: 14-41 ; ApCsel 3: 11-4: 4 ; Cselekedetek 10: 34–43 ):

  1. Az Age of teljesítése már virradt, az „utolsó napokban” megjövendölte a próféták. ApCsel 3: 18-26
  2. Ez Jézus Krisztus születése, élete, szolgálata, halála és feltámadása révén történt . ApCsel 2: 22-31
  3. A feltámadás következtében Jézust Isten jobbján magasztalták fel, mint az új Izrael messiási fejét . ApCsel 2: 32-36
  4. A Szentlélek az egyházban Krisztus jelenlegi hatalmának és dicsőségének jele. Cselekedetek 10: 44-48
  5. A messiási kor Krisztus visszatérésekor éri el kiteljesedését . ApCsel 3: 20-21
  6. A bűnbánatért folyamodnak a megbocsátás, a Szentlélek és az üdvösség felajánlásával. ApCsel 2: 37-41

Különböző keresztény mozgalmakban

"Az a bizonyos jel, amely alapján a keresztény közösség felismerhető, az evangélium hirdetése annak tisztaságában." - Martin Luther

A jó hírt sokféleképpen írja le a Biblia. Mindegyik különböző hangsúlyokat tükröz, és a bibliai elbeszélés egy részét vagy egészét írja le. A jó hír keresztény tanítása - beleértve az apostolok prédikációját is a Cselekedetek könyvében - általában Jézus feltámadására és annak következményeire összpontosít . Néha a Bibliában más szavakkal írják le az örömhírt, de mégis leírja Isten megmentő tetteit. Például Pál apostol azt tanította, hogy az örömhírt Ábrahám pátriárkának a következő szavakkal jelentették be: "Minden nemzet áldott lesz általad". ( Galata 3: 6-9 ; vö. 1Móz 12: 1-3 ).

A felszabadítás teológiája

A felszabadítás teológiája , amelyet a latin -amerikai katolikus teológusok, Leonardo Boff és Gustavo Gutiérrez tanításai fogalmaznak meg , hangsúlyozza, hogy Jézus nemcsak azért jött, hogy megmentse az emberiséget, hanem felszabadítsa a szegényeket és az elnyomottakat is. Hasonló mozgalom a latin -amerikai evangéliumi mozgalom körében az Integral Mission , ahol az egyházat a jó hírre reagálva a tágabb világ pozitív átalakításának ügynökének tekintik. Ez látható bizonyos afro- és afro -amerikai keresztények fekete teológiájában is.

Keresztény küldetés

A nők a sírnál. A Bodleian Könyvtár örmény evangéliumi kéziratából
Fő cikk: Keresztény misszió

A keresztény missziók mozgalma úgy véli, hogy a keresztény jó hír minden nép, minden nemzet, törzs, kultúra és nyelv üzenete. Ez a mozgalom azt tanítja, hogy Jézus örömhírén keresztül állítják vissza az emberiség nemzeteit az Istennel való kapcsolatba; és hogy a nemzetek sorsa ehhez a folyamathoz kapcsolódik. Howard A. Snyder, a missziológia professzora ezt írja: "Isten úgy döntött, hogy a [világméretű] Egyházat Krisztussal a tervének középpontjába helyezi, hogy megbékítse a világot önmagával ( Efézus 1: 20-23 )."

A páli levelekben leírt másik perspektíva az, hogy Jézus halálának és feltámadásának örömhírén keresztül, és minden nemzetből származó emberek imádatának köszönhetően kozmikus léptékben győzik le a gonoszt . Howard A. Snyder teológus a Pál efézusi levél harmadik fejezetére gondolva ezt írja:

Istennek a [világméretű] egyházzal kapcsolatos terve a kozmosz legteljesebb kiterjedésére terjed ki. Isten „sokrétű bölcsessége” által az [egy világméretű] Egyház korai teljességét mutatja ki annak, amit Krisztus el fog érni minden kor végén. A látvány az, hogy túlmutat az emberiség határain, még az angyali birodalmakig is. A [világméretű] egyház Isten bemutatója Krisztus megbékítő szeretetéről. "

Lásd még

Lábjegyzetek

Hivatkozások

  • Dodd, CH 1964 Az apostoli prédikáció és fejlődése Harper és Row.
  • Katekézis Általános Könyvtár 1997, Papsági Kongregáció
  • Goldsworthy, G, 1991, A terv szerint: Isten kibontakozó kinyilatkoztatása a Bibliában Sydney: Lancer Press.
  • Johnstone, P, 2001, Operation World, Carlisle, Egyesült Királyság: Paternoster Lifestyle.
  • Köstenberger, A és P. O'Brien, 2001, Salvation to the End of the Earth: A Biblical Theology of Mission New Studies in Biblical Theology 11, Leicester: Apollos.
  • Padilla, R, 2004, "An Ecclesiology for Integral Mission", in The Local Church, Agent of Transformation: An Ecclesiology for Integral Mission, T. Yamamori és CR Padilla, szerk., Buenos Aires: Kairos Ediciones.
  • Snyder, HA, 1999, "The Church in God Plan", in Perspectives on the World Christian Movement, 3. edn, Pasadena, California: William Carey Library .
  • Jepsen, Bent Kim, 2009 A jó hír eredete [3]

Külső linkek