Teoforikus név - Theophoric name
A teoforikus név ( görögül : θεόφορος , theophoros , szó szerint „isten viselője vagy hordozója ”) tartalmazza az isten nevét, egyszerre hivatkozva és megjelenítve az istenség védelmét. Például az Apollónt beágyazó nevek , például Apollonios vagy Apollodorus léteztek a görög ókorban.
Az ókori Közel -Keleten és Mezopotámiában is rendkívül gyakoriak voltak a teoforikus személynevek, amelyek egy isten nevét tartalmazták, akinek gondviselésére az egyént bízták (vagy egy általános isten szó ) . Egyes nevek theophoric eredetű termékek továbbra is gyakori manapság, mint például Theodore ( theo- , „isten” -dore , eredete szó szerinti görög: Doron , „ajándék”, ezért „Isten ajándéka”, a görög: Theodoros ) vagy kevesebb felismerhetően mint Jonathan ( héberül Yonatan/Yehonatan , jelentése: "Jahve adott").
Klasszikus teoforikus nevek
- Demetrius és származékai azt jelentik, hogy " Demeter követője ".
- Dennis , latinul Dionysius és rokonai jelentése " Dionüszosz ".
- Martin és rokonai jelentése "a Mars ".
- Zénó és Diodorosz vagy Diodorus Zeuszból ( a Zeusz genitívuma „dios”)
- Poseidonios a Poseidon -tól
- Athenodoros / Athenodora származó Athena
- Minervina Minervából
- Apollodoros/Apollodora és Apollonios az Apollóból
- Artemisia és Artemidoros/Artemidora az Artemis -ből
- Afrodézia Aphroditéból ; Hephaistion a Hephaistosból
- Aria Aresből
- Hermione Hermesből
- Heliodoros/a Helios -tól
- Fortunatus Fortunából
- Serapion a Serapistól
- Isidoros vagy Isidora az Isis -ből .
- A klasszikus istenek bizonyos neveit néha személynévként adják meg. A leggyakoribb a Diana és változatai, például Diane ; mások közé tartozik Minerva , Aphrodite , Vénusz , Isis vagy Juno . Az első pápa , aki regnális nevet vett fel , II. János pápa , a Mercurius nevet kapta, és megváltoztatta a nevét, mivel nem tartotta megfelelőnek, hogy a pápa pogány istenség nevét viselje.
Keresztény teoforikus nevek
- Amadeus : (latinul) "Isten szeretője"
- Bogdan : (szláv) "Isten adta"
- Bogomil : (szláv) "kedves Istennek"
- Bozhidar : (szláv) "Isten ajándéka"
- Keresztény : (görögül) "hívő Krisztusban"
- Christopher : (görögül) "Krisztus-hordozó".
- Deodatus/Deusdedit : (latinul) "Isten adta"
- Dorotheus/ Dorothea : (görögül) "ajándék Istennek"
- Fürchtgott : (germán) "istenfélő"
- Gottfried : (germán) "Isten békéje"
- Gottlieb : (germán) "Isten szeretete"
- Philothea / Philothei / Philotheos : (görögül) "Isten szeretője"
- Shenouda : (kopt) "Isten fia"
- Theodore / Theodora : (görögül) "Isten ajándéka"
- Theodosius / Theodosia , Theodotos /Theodotē és Dositheus /Dosithea: (görögül) "Isten adta"
- Theodotos: (görögül): "Isten adta"
- Theophilus : (görögül) "aki szereti Istent"
- Theognis : (görögül) " Istentudó "
- Theophanes/Theophania , Tiffany : (görögül) "Isten megnyilvánulása"
- Teofrasztosz : (görögül) "istenfélő beszéd"
- Theaetetus : (görögül) "aki könyörög Istenhez"
- Timóteusz/ Timótheusz : (görög) "aki tiszteli Istent"
Egyes keresztény szentek többistenhitű theophoric nevek (mint például a Szent Dionysius , Saint Mercurius , Saint Saturninus , Saint Hermes , Szent Márton , Szent Szent Demeter ,).
Germán teoforikus nevek
A germán nevek ritkán tartalmazzák a Wod elemet (például Woðu-riðe ), ami potenciálisan Odin istennel való kapcsolatra utal . Ezzel összefüggésben számos, a wulf "farkast" tartalmazó nevet totemisztikusnak tartottak, kifejezve az Odinnal való kapcsolatot a legkorábbi időszakban, bár a -ulf a korai időkből pusztán utótaggá fajult (Förstemann 1856).
hinduizmus
A politeista hindu panteonból származó szinte minden isten és istennő személyneve a politeista hindu panteonból közönséges és hagyományos név. Sok hagyományos hindu név valójában a hindu istenek vagy istennők különböző neveiből vagy jelképeiből származik. Ez kiegészíti az összetett teoforikus neveket egy istenség nevének használatával a birtokos minősítések mellett.
- A személynevekként is használt istennevek közé tartozik
- Személynevek, amelyek egy istenség nevét használják alapul
- Vaišnavi, azaz "Visnu imádója"
- Shivansh, azaz "Shiva része"
Brahma , a hindu alkotóisten, a panteon egyetlen istensége, akinek nevét ritkán használják, ha valaha is használják személynévként vagy a teoforikus személynevek alapjául.
Meg kell azonban jegyeznünk, hogy néhány teoforikusnak tűnő név valójában inkább az istenség nevének eredeti etimológiájához kapcsolódik. Például mindkét Lakshmi és Laksmanának olyan nevek egy istenség és egy avatar volt, ami egyaránt származik etimológiai gyökere Laksh jelenti cél vagy cél, ami már önmagában is egy érvényes személyi nevet.
iszlám
- Abdullah : "Isten szolgája"
Judaizmus és bibliai
A héber teozófia sok része megtalálható a Bibliában , különösen az Ószövetségben . A legjelentősebb teológia magában foglalja
- utaló nevek El , egy szó, jelentése hatalom , erő és (a) isten általában, és így a judaizmusban, Isten és a Kananeusok a neve az isten, aki az apja Baal.
- Yah -ra utaló nevek , Jahve rövidített formája .
- nevek utalnak a levantinus istenségekre (különösen a viharistenre, Hadadra ) a Baal , azaz ura jelzővel .
A későbbi időkben, mint a konfliktus Yahwism és több népszerű pogány gyakorlatok egyre intenzívebb, ezeket a neveket cenzorálták és Baal váltotta Bosheth , azaz szégyenletes egy . A Jahve név azonban Józsué idejéig nem szerepel a teoforikus nevekben, és többnyire nagyon ritka Saul király koráig, amikor nagyon népszerűvé vált.
El
- Ariel : "Isten oroszlánja"
- Dániel : "Isten az én bírám" vagy "Istentől való igazságosság"
- Illés : "Istenem az ÚR"
- Elihu : "Ő az én Istenem"
- Elizeus : "Istenem az üdvösség"
- Elisheba ( Erzsébet ): "Istenem eskü" vagy "Istenem a bőség"
- Immanuel : "Isten velünk van"
- Ezékiel : "Isten megerősít"
- Gabriel : "Isten az én erősségem"
- Izmael : "Isten hallgat"
- Izrael : "ki küzd Istennel"
- Joel : "YHWH az Isten"
- Lemuel : "Istennek szentelt/odaadó"
- Michael : "Ki olyan, mint Isten"
- Nathaniel : "Istentől kapott" vagy "Isten ajándéka"
- Raphael : "Isten meggyógyít/Isten nagy"
- Sámuel : "Isten meghallotta"
- Uriel : "Isten az én világosságom"
Jahve
Az izraeli YHWH istenség neve (általában Yah -ra vagy Yahu -ra, Yeho -ra vagy Yo -ra rövidítve) előtagként vagy utótagként szerepel az első templomi korszak sok teoforikus nevében . Például Yirme-yahu ( Jeremiah ), Yesha-yahu ( Isaiah ), Netan-yah , Yedid-yah , Adoni-yah , Nekhem-yah , Yeho-natan ( Jonathan ), Yeho-chanan ( John ), Yeho-shua ( Joshua ), Yeho-tzedek , Zekharya ( Zakariás ).
A "Yahū" vagy "Yah" a YHWH rövidítése, ha héber nevekben utótagként használják; előtagként "Y e hō-" vagy "Yo" néven jelenik meg. Ez volt korábban gondolták, rövidítve a Maszoréta kiejtése „ Yehovah ”. Van egy olyan vélemény, hogy mivel Jahve valószínűleg tökéletlen igealak, a "Yahu" a megfelelő preterit vagy jussive rövid alak: hasonlítsa össze yiŝt a hawe h (tökéletlen), yiŝtáhû (preterit vagy jussive short forma) = "hajoljon le".
- Abija : "apám YHWH"
- Ezékiás : "YHWH megerősít"
- Ézsaiás : "YHWH az üdvösség"
- Jedediah : "YHWH barátja"
- Jeremiah ( Jeremy ): "YHWH felemel"
- Jonathan : "YHWH adott"
- József : "YHWH növekedni fog"
- Josiah : "YHWH megmenti"
- Matityahu ( Máté ): "YHWH ajándéka"
- Micah / Micaiah : "ki olyan, mint YHWH?"
- Nehémiás : "YHWH vigasztal"
- Obadiah : "YHWH szolgája"
- Toviyahu ( Tóbiás ): "YHWH jósága"
- Uriah : "YHWH az én világosságom"
- Uzziah : "YHWH az én erősségem"
- Yehoshua ( Joshua )/ Yeshua ( Jézus ): "YHWH will free"
- Yohanan ( John ): "YHWH kegyelmezte"
- Zakariás ( Zakariás ): "YHWH emlékezett"
- Zephaniah : "YHWH rejtette el"
Az alábbi táblázatban 13 "Yeho" teoforikus névnek megfelelő formája van, ahol az eh betűket kihagyták. Christian Ginsburg szerint van egy elmélet, miszerint ez annak köszönhető, hogy a héber írástudók kihagyják a „h” betűt, és Jeho-t ( יְהוֹ ) Jo-ra ( יוֹ ) változtatják, hogy az „Y e ho-” nevek kezdete ne tűnjön kísérletnek az isteni név kiejtéséhez.
Erős # | a név | más elem | Hagyományos angol forma | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
hosszú alak | rövid forma | hosszú alak | rövid forma | hosszú alak | rövid forma | |||
3059 | 3099 | יְהוֹאָחָז | Yᵉho'achaz | יוֹאָחָז | Yo'achaz | achaz [# 270] | Jehoaház | Joahaz |
3060 | 3101 | יְהוֹאָש | Jajj | יוֹאָש | Jaj | 'esh [# 784] | Jehoash | Joash |
3075 | 3107 | יְהוֹזָבָד | Yᵉhozabad | יוֹזָבָד | Yozabad | zabad [# 2064] | Jehozabad | Jozabad |
3076 | 3110 | יְהוֹחָנָן | Yᵉhowchanan | יוֹחָנָן | Yochanan | csanán [# 2603] | Yehochanan | Jochanan |
3077 | 3111 | יְהוֹיָדָע | Yᵉhoyada | יוֹיָדָע | Yoyada | jada [# 3045] | Jehoiada | Joiada |
3078 | 3112 | יְהוֹיָכִין | Yyhoyakin | יוֹיָכִין | Yoyakin | kun [# 3559] | Yehoyakin | Joiakin |
3079 | 3113 | יְהוֹיָקִים | Yᵉhoyaqim | יוֹיָקִים | Yoyaqim | qum [# 3965] | Yehoyakim | Joakim |
3080 | 3114 | יְהוֹיָרִיב | Yᵉhoyarib | יוֹיָרִיב | Yoyarib | borda [# 7378] | Jehoiarib | Joiarib |
3082 | 3122 | יְהוֹנָדָב | Yᵉhonadab | יוֹנָדָב | Yonadab | nadab [# 5068] | Jehonadab | Jonadab |
3083 | 3129 | יְהוֹנָתָן | Yᵉhonathan | יוֹנָתָן | Yonathan | nathan [# 5414] | Yehonathan | Jonathan |
3085 | - | יְהוֹעַדָּה | Yᵉho'addah | - | - | 'Ádá [# 5710] | Jehoaddah | - |
3087 | 3136 | יְהוֹצָדָק | Yᵉhotsadaq | יוֹצָדָק | Yotsadaq | tsadaq [# 6663] | Jehozadak | Jozadak |
3088 | 3141 | יְהוֹרָם | Yᵉhoram | יוֹרָם | Jóram | rum [# 7311] | Jehoram | Joram |
3092 | 3146 | יְהוֹשָפָט | Yᵉhoshaphat | יוֹשָפָט | Yoshaphat | shaphat [# 8199] | Josafát | Joshaphat |
3470a | 3470 | יְשַׁעְיָהוּ | Ysha'yahu | יְשַׁעְיָה | Ysha'yah | yasha [# 3467] | Yeshayahu | Ézsaiás |
5418a | 5418 | נְתַנְיָהוּ | Nᵉthanyahu | נְתַנְיָה | Nᵉthanyah | nathan [# 5414] | Netanjahu | Netaniah |
138a | 138 | אֲדֹנִיָּהוּ | - Adoniyahu | אֲדֹנִיָּה | - Adoniyah | 'adown [# 113] | Adoniyahu | Adonijah |
452a | 452 | אֵלִיָּהוּ | - Eliyahu | אֵלִיָּה | 'Eliyah | 'el [# 410] | Eliyahu | Illés |
3414a | 3414 | יִרְמְיָהוּ | Yirmᵉyahu | יִרְמְיָה | Yirmᵉyah | rum [# 7311] | Yirmeyahu | Jeremiás |
- | 5166 | - | - | נְחֶמְיָה | Nᵉchemyah | nacham [# 5162] | - | Nechemiah |
Más istenekre hivatkozva
- Jerubbaal , Gideon alternatív neve , különféleképpen fordítva: " Baal fog küzdeni"
- Abijam : "apám Yam "
- Nabukodonozor (a babilóniai , Nabu -kudurri-usur )
- Ishbaal : " Baal embere ".
- Mark : "a Marsnak szentelt ".
- Jézabel : "dicsőség Baálnak".
A " Baált " tartalmazó teoforikus neveket néha "cenzúrázták", mint -boshet = "szégyenletes", honnan Ishbosheth stb.
Egyes nevek ellentmondásos teológiai állítások lehetnek: Bealiah azt jelentheti, hogy Baal Jahve , Illés pedig azt, hogy Jahve El (és fordítva). Másrészt, ahogy a hagyományosan megértették, ezek a nevek egyszerűen azt jelentik, hogy "YHWH a Mester" és "YHWH az Isten". (1Krón 12: 5)
Hivatkozások
Külső linkek
- Beate Pongratz-Leisten, A forradalmi egyistenhit koncepciójának felülvizsgálata Eisenbrauns 2011
- Görög személynevek lexikona
- Ogden Goelet, "Mózes egyiptomi neve"
- Mikor használhatják a muszlimok a Mohamed nevet ?: Ráadásul miért nem nevezik az angolul beszélők gyermekeiket Jézusnak? írta: Michelle Tsai