Teoforikus név - Theophoric name

A teoforikus név ( görögül : θεόφορος , theophoros , szó szerint „isten viselője vagy hordozója ”) tartalmazza az isten nevét, egyszerre hivatkozva és megjelenítve az istenség védelmét. Például az Apollónt beágyazó nevek , például Apollonios vagy Apollodorus léteztek a görög ókorban.

Az ókori Közel -Keleten és Mezopotámiában is rendkívül gyakoriak voltak a teoforikus személynevek, amelyek egy isten nevét tartalmazták, akinek gondviselésére az egyént bízták (vagy egy általános isten szó ) . Egyes nevek theophoric eredetű termékek továbbra is gyakori manapság, mint például Theodore ( theo- , „isten” -dore , eredete szó szerinti görög: Doron , „ajándék”, ezért „Isten ajándéka”, a görög: Theodoros ) vagy kevesebb felismerhetően mint Jonathan ( héberül Yonatan/Yehonatan , jelentése: "Jahve adott").

Klasszikus teoforikus nevek

Keresztény teoforikus nevek

Egyes keresztény szentek többistenhitű theophoric nevek (mint például a Szent Dionysius , Saint Mercurius , Saint Saturninus , Saint Hermes , Szent Márton , Szent Szent Demeter ,).

Germán teoforikus nevek

A germán nevek ritkán tartalmazzák a Wod elemet (például Woðu-riðe ), ami potenciálisan Odin istennel való kapcsolatra utal . Ezzel összefüggésben számos, a wulf "farkast" tartalmazó nevet totemisztikusnak tartottak, kifejezve az Odinnal való kapcsolatot a legkorábbi időszakban, bár a -ulf a korai időkből pusztán utótaggá fajult (Förstemann 1856).

hinduizmus

A politeista hindu panteonból származó szinte minden isten és istennő személyneve a politeista hindu panteonból közönséges és hagyományos név. Sok hagyományos hindu név valójában a hindu istenek vagy istennők különböző neveiből vagy jelképeiből származik. Ez kiegészíti az összetett teoforikus neveket egy istenség nevének használatával a birtokos minősítések mellett.

  • A személynevekként is használt istennevek közé tartozik
  • Személynevek, amelyek egy istenség nevét használják alapul
    • Vaišnavi, azaz "Visnu imádója"
    • Shivansh, azaz "Shiva része"

Brahma , a hindu alkotóisten, a panteon egyetlen istensége, akinek nevét ritkán használják, ha valaha is használják személynévként vagy a teoforikus személynevek alapjául.

Meg kell azonban jegyeznünk, hogy néhány teoforikusnak tűnő név valójában inkább az istenség nevének eredeti etimológiájához kapcsolódik. Például mindkét Lakshmi és Laksmanának olyan nevek egy istenség és egy avatar volt, ami egyaránt származik etimológiai gyökere Laksh jelenti cél vagy cél, ami már önmagában is egy érvényes személyi nevet.

iszlám

Judaizmus és bibliai

A héber teozófia sok része megtalálható a Bibliában , különösen az Ószövetségben . A legjelentősebb teológia magában foglalja

  • utaló nevek El , egy szó, jelentése hatalom , erő és (a) isten általában, és így a judaizmusban, Isten és a Kananeusok a neve az isten, aki az apja Baal.
  • Yah -ra utaló nevek , Jahve rövidített formája .
  • nevek utalnak a levantinus istenségekre (különösen a viharistenre, Hadadra ) a Baal , azaz ura jelzővel .

A későbbi időkben, mint a konfliktus Yahwism és több népszerű pogány gyakorlatok egyre intenzívebb, ezeket a neveket cenzorálták és Baal váltotta Bosheth , azaz szégyenletes egy . A Jahve név azonban Józsué idejéig nem szerepel a teoforikus nevekben, és többnyire nagyon ritka Saul király koráig, amikor nagyon népszerűvé vált.

El

  • Ariel : "Isten oroszlánja"
  • Dániel : "Isten az én bírám" vagy "Istentől való igazságosság"
  • Illés : "Istenem az ÚR"
  • Elihu : "Ő az én Istenem"
  • Elizeus : "Istenem az üdvösség"
  • Elisheba ( Erzsébet ): "Istenem eskü" vagy "Istenem a bőség"
  • Immanuel : "Isten velünk van"
  • Ezékiel : "Isten megerősít"
  • Gabriel : "Isten az én erősségem"
  • Izmael : "Isten hallgat"
  • Izrael : "ki küzd Istennel"
  • Joel : "YHWH az Isten"
  • Lemuel : "Istennek szentelt/odaadó"
  • Michael : "Ki olyan, mint Isten"
  • Nathaniel : "Istentől kapott" vagy "Isten ajándéka"
  • Raphael : "Isten meggyógyít/Isten nagy"
  • Sámuel : "Isten meghallotta"
  • Uriel : "Isten az én világosságom"

Jahve

Az izraeli YHWH istenség neve (általában Yah -ra vagy Yahu -ra, Yeho -ra vagy Yo -ra rövidítve) előtagként vagy utótagként szerepel az első templomi korszak sok teoforikus nevében . Például Yirme-yahu ( Jeremiah ), Yesha-yahu ( Isaiah ), Netan-yah , Yedid-yah , Adoni-yah , Nekhem-yah , Yeho-natan ( Jonathan ), Yeho-chanan ( John ), Yeho-shua ( Joshua ), Yeho-tzedek , Zekharya ( Zakariás ).

A "Yahū" vagy "Yah" a YHWH rövidítése, ha héber nevekben utótagként használják; előtagként "Y e hō-" vagy "Yo" néven jelenik meg. Ez volt korábban gondolták, rövidítve a Maszoréta kiejtése „ Yehovah ”. Van egy olyan vélemény, hogy mivel Jahve valószínűleg tökéletlen igealak, a "Yahu" a megfelelő preterit vagy jussive rövid alak: hasonlítsa össze yiŝt a hawe h (tökéletlen), yiŝtáhû (preterit vagy jussive short forma) = "hajoljon le".

Az alábbi táblázatban 13 "Yeho" teoforikus névnek megfelelő formája van, ahol az eh betűket kihagyták. Christian Ginsburg szerint van egy elmélet, miszerint ez annak köszönhető, hogy a héber írástudók kihagyják a „h” betűt, és Jeho-t ( יְהוֹ ) Jo-ra ( יוֹ ) változtatják, hogy az „Y e ho-” nevek kezdete ne tűnjön kísérletnek az isteni név kiejtéséhez.

Erős # a név más elem Hagyományos angol forma
hosszú alak rövid forma hosszú alak rövid forma hosszú alak rövid forma
3059 3099 יְהוֹאָחָז Yᵉho'achaz יוֹאָחָז Yo'achaz achaz [# 270] Jehoaház Joahaz
3060 3101 יְהוֹאָש Jajj יוֹאָש Jaj 'esh [# 784] Jehoash Joash
3075 3107 יְהוֹזָבָד Yᵉhozabad יוֹזָבָד Yozabad zabad [# 2064] Jehozabad Jozabad
3076 3110 יְהוֹחָנָן Yᵉhowchanan יוֹחָנָן Yochanan csanán [# 2603] Yehochanan Jochanan
3077 3111 יְהוֹיָדָע Yᵉhoyada יוֹיָדָע Yoyada jada [# 3045] Jehoiada Joiada
3078 3112 יְהוֹיָכִין Yyhoyakin יוֹיָכִין Yoyakin kun [# 3559] Yehoyakin Joiakin
3079 3113 יְהוֹיָקִים Yᵉhoyaqim יוֹיָקִים Yoyaqim qum [# 3965] Yehoyakim Joakim
3080 3114 יְהוֹיָרִיב Yᵉhoyarib יוֹיָרִיב Yoyarib borda [# 7378] Jehoiarib Joiarib
3082 3122 יְהוֹנָדָב Yᵉhonadab יוֹנָדָב Yonadab nadab [# 5068] Jehonadab Jonadab
3083 3129 יְהוֹנָתָן Yᵉhonathan יוֹנָתָן Yonathan nathan [# 5414] Yehonathan Jonathan
3085 - יְהוֹעַדָּה Yᵉho'addah - - 'Ádá [# 5710] Jehoaddah -
3087 3136 יְהוֹצָדָק Yᵉhotsadaq יוֹצָדָק Yotsadaq tsadaq [# 6663] Jehozadak Jozadak
3088 3141 יְהוֹרָם Yᵉhoram יוֹרָם Jóram rum [# 7311] Jehoram Joram
3092 3146 יְהוֹשָפָט Yᵉhoshaphat יוֹשָפָט Yoshaphat shaphat [# 8199] Josafát Joshaphat
3470a 3470 יְשַׁעְיָהוּ Ysha'yahu יְשַׁעְיָה Ysha'yah yasha [# 3467] Yeshayahu Ézsaiás
5418a 5418 נְתַנְיָהוּ Nᵉthanyahu נְתַנְיָה Nᵉthanyah nathan [# 5414] Netanjahu Netaniah
138a 138 אֲדֹנִיָּהוּ - Adoniyahu אֲדֹנִיָּה - Adoniyah 'adown [# 113] Adoniyahu Adonijah
452a 452 אֵלִיָּהוּ - Eliyahu אֵלִיָּה 'Eliyah 'el [# 410] Eliyahu Illés
3414a 3414 יִרְמְיָהוּ Yirmᵉyahu יִרְמְיָה Yirmᵉyah rum [# 7311] Yirmeyahu Jeremiás
- 5166 - - נְחֶמְיָה Nᵉchemyah nacham [# 5162] - Nechemiah

Más istenekre hivatkozva

A " Baált " tartalmazó teoforikus neveket néha "cenzúrázták", mint -boshet = "szégyenletes", honnan Ishbosheth stb.

Egyes nevek ellentmondásos teológiai állítások lehetnek: Bealiah azt jelentheti, hogy Baal Jahve , Illés pedig azt, hogy Jahve El (és fordítva). Másrészt, ahogy a hagyományosan megértették, ezek a nevek egyszerűen azt jelentik, hogy "YHWH a Mester" és "YHWH az Isten". (1Krón 12: 5)

Hivatkozások

Külső linkek