Thinis - Thinis
Thinis
Tjenu
| |
---|---|
Hozzávetőleges elhelyezkedés ( Girgánál ) a modern Egyiptomban
| |
Koordináták: ÉSZ 26 ° 20 ′, KH 31 ° 54′, / Észak 26,333 °, KE 31,900 ° Koordináták : ÉK 26 ° 20 ′, K 31 ° 54′ / Észak 26,333 °, KE 31,900 ° | |
Ország | Az ókori Egyiptom |
Nem én | Felső-Egyiptom VIII. Sz |
legkorábbi bizonyíték | c. I. E. 4000 |
Kormány | |
• Típus |
Nomarch ( Régi Királyság ) Polgármester ( Új Királyság ) |
Thinis ( görög : Θίνις Thinis , Θίς Ez ; egyiptomi : Tjenu ; kopt : Ⲧⲓⲛ ; arab : ثينيس ) volt az fővárosban az első dinasztiák az ókori Egyiptomban . A Thinist továbbra sem fedezik fel, de az ókori írók, köztük a klasszikus történész, Manetho is jól tanúsítja , aki a Thinite Confederacy központjának nevezi , egy törzsi konföderációnak, amelynek vezetője, Menes (vagy Narmer ) egyesítette Egyiptomot és volt az első fáraó . A Thinis a jelentőségének meredek csökkenésétől kezdődött a III . Dinasztia óta , amikor a fővárost Memphisbe telepítették , amelyről azt gondolták, hogy ez az első igazi és stabil főváros a régi Egyiptom Menes általi egyesítése után . Thinis helyét a határ a versengő Heracleopolitan és thébai dinasztiák első Középfokú időszak és annak közelsége bizonyos oázisok lehetséges katonai jelentőségét biztosítani Thinis néhány további jelentősége a régi és az új Kingdoms. Ez rövid szusszanás volt, és a Thinis végül a római korra elvesztette regionális adminisztratív központja pozícióját .
Ősi öröksége miatt a Thinis továbbra is jelentős vallási központ maradt, ahol a regionális istenség síremléke és múmiája kapott helyet. Az ókori egyiptomi vallási kozmológiában , amint az (például) a Halottak könyvében látható , Thinis mitikus helyként játszott szerepet a mennyben .
Bár a pontos helyét Thinis ismeretlen, a mainstream Egyptological konszenzus helyezi a közelben ősi Abydos és modern Girga .
Név és hely
|
|||||||
tni vagy ṯn | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Egyiptomi hieroglifák |
A név Thinis (Θίνις) származik Manetho „s jelző használata Thinite , hogy leírja a fáraó Menes . Bár a megfelelő Thinis nem jelenik meg görögül , ezt az egyiptomi eredeti követeli, és ez az egyiptológusok körében népszerűbb név. Szintén javasolja ezt (Θίς).
A Hellanicus (ie. 490. sz.) Passzusának javításával Jörgen Zoega módosította a Τίνδων ὄνομα-t toν δὲ ᾧ ὄνομα-ra. Maspero (1903) megállapította, hogy ez feltárta a Thinis nevet, és ugyanabból a szakaszból egy kulcsfontosságú földrajzi mutatót: επιποταμίη (angolul: a folyón ). A Maspero ezt a további részletet felhasználta az elmélet alátámasztására, amely követői között Jean-François Champollion és Nestor L'Hôte szerepelt , Thininek a mai Girgában vagy egy szomszédos városban, esetleg El-Birban találhatók. Thinis elhelyezkedésére vonatkozó egyéb javaslatok elvesztették szívességüket a Girga-Birba elmélet rovására: Auguste Mariette , az Egyiptomi Múzeum alapító igazgatója javasolta Kom el-Sultant ; A. Schmidt, El-Kherbeh; valamint Heinrich Karl Brugsch , Johannes Dümichen és mások támogatták a Berdis melletti El-Tineh-t. A mainstream egyiptológiai konszenzus továbbra is megtalálja a Thinis-t Girga vagy El-Birba közelében vagy közelében (ahol állítólag találtak egy Thinis-t említő feliratos szobortöredéket).
Történelem
A dinasztia előtti és a korai dinasztikus időszakok
Annak ellenére, hogy Thinis régészeti lelőhelyét soha nem találták meg, az Abydos- Thinis régióban a népesség koncentrációjának bizonyítékai az ie. Negyedik évezredtől származnak. A Thinis-t emlegetik Egyiptom legkorábbi királyi temetkezési helyeként is .
Egy korai szakaszban Abydos városa átadta politikai rangját Thinis-nek, és bár Abydos továbbra is legfelsõbb vallási jelentõséggel bír, története és funkciói nem érthetõk meg Thinis-re hivatkozva. A Thinis szerepét a Thinite Confederacy (vagy a 0 dinasztia) központjaként és a korai dinasztikus időszakban (konkrétan az I. és II. Dinasztia ) Manethótól veszik át, és Wilkinson (2000) szerint úgy tűnik, hogy az I. dinasztia is megerősíti. és a késő II. dinasztia királyi sírjai Abydosban, a fő regionális nekropoliszban .
Régi Királyság a második középső időszakra
Ez a jelentőség rövid életűnek tűnik: minden bizonnyal Thinis nemzetpolitikai szerepe a III . Dinasztia elején (ie. 2686 körül) véget ért , amikor Memphis lett a legfőbb vallási és politikai központ. Mindazonáltal a Thinis megőrizte regionális jelentőségét: az V. dinasztia idején valószínűleg a " Felső-Egyiptom felügyelője " volt, a Delta déli részén található Nílus-völgyért felelős közigazgatási tisztviselő , és az ókorban az VIII . Név névadó fővárosa volt . Felső-Egyiptom és nomarchájának székhelye .
Az első köztes időszak háborúi alatt (2181 körül - ie. 2055 körül) Ankhtifi , Hierakonpolis nomarchája követelte szuverenciájának elismerését a Thinis- i "Felső-Egyiptom felügyelőjétől", és bár a városfalak , idézik Ankhtifi önéletrajzában, úgy tűnik, hogy nem engedélyezte Anhtifi képes csak show erő , úgy tűnik, hogy a megvásárolt Thinis' semlegesség gabona .
Miután Anhtifi halála, Thinis volt a legészakibb nome hogy hatósugara alá a Intef II , fáraó a thébai dinasztia XI (c. 2118 - c. 2069 BCE). Haladás északon a thébai seregek megállították Kheti III , fáraó a Heracleopolitan dinasztia IX , a csata Thinis arról, hogy van rögzítve a merikaréhoz intézett intelmek , és egész Intef II későbbi években, a háború ellen, a Heracleopolitans és azok a Thinis és Aszjút közötti földön szövetségeseket, Assyut nomarcháit alkalmazták.
Amint Théba kezdett fölénybe kerülni , Mentuhotep II (2061 körül - ie. 2010-ben) újraegyesítési kampánya idején Thinist, aki lázadásban volt, valószínűleg Heracleopolitan kezdeményezésére és minden bizonnyal egy hadsereg támogatásával. a szigorúan irányítása alatt álló Assyut nomarchájának parancsnoksága.
A második köztes periódusban (Kr. E. Tizennyolcadik század) Thinis újjáéledő autonómiát élhetett meg : Ryholt (1997) azt javasolja, hogy a királyok Abydos-dinasztiáját jobban nevezzék "Thinite Dynasty" -nak, és hogy mindenesetre királyi székhelyük valószínűleg a Thinis, már nome fővárosban.
Új Királyság és késői időszak
Úgy tűnik, hogy a város folyamatos visszaesése a XVIII . Dinasztia (1550 körül - ie 1292 körül) alatt rövid ideig megállt , amikor Thinis megújult jelentőséget kapott, a különböző katonai jelentőségű oázisokhoz való földrajzi kapcsolata alapján . Természetesen, a hivatal a polgármester Thinis foglalta el több neves New Kingdom számok: Satepihu, akik részt vettek az építkezés egy obeliszk a Hatsepszut és maga is tárgya egy példaként blokk szobor ; a hírmondó Intef, a királyi ház nélkülözhetetlen tagja és III . Thutmosz útitársa ; és Min, Amenhotep herceg oktatója III .
Mindazonáltal Thinis a történelmi időszakra csekély jelentőségű településre csökkent. Az ie. Század hetedik századi asszír sztéléjének megtévesztő hivatkozása "Nespamedu, Thinis királya" -ra nem más, mint az asszír "tudatlanság az egyiptomi politikai hierarchia finomságáról".
Természetesen, a római kori , Thinis volna kitaszítható tőkéjét nome által Ptolemaisba , esetleg már a városban alapításának I. Ptolemaiosz .
Vallás
Mivel mindegyik nome otthont adott halott nome- isten sírjának és múmiájának volt, Thinisnél Anhur temploma és utolsó pihenőhelye volt , amelynek epitettjei között szerepel a " Thinis bika", amelyet halála után Khenti-Amentiu néven imádtak , és aki, mint nome -god, került át a fejét a helyi ennead .
A thiniszi Anhur-templom főpapját első prófétának vagy látnokfőnöknek nevezték. Ez a cím Maspero (1903) szerint Thinis városi státusának csökkenését tükrözi.
Az egyik ilyen látnokfőnök, Anhurmose, aki Merneptah (1213 körül - ie 1203 körül) uralkodása alatt halt meg , szakított új Királyságának elődeivel, akiket Abydosban temettek el, és magában Thinisben helyezték örök nyugalomra. .
Az oroszlán-istennő mehit is imádta Thinis, és a helyreállítás halántékán alatt ott Merneptah uralkodása valószínűleg felügyelte Anhurmose.
Bizonyíték van arra, hogy az anhuri látnokok fõnöki tisztségének öröklése Thinisnél családi volt: a herakleopolitán idõszakban Hagi követte az õ bátyját, akit szintén Haginak hívtak, és apjukat; és az Új Királyságban Wenennefer fiát, Hori követte a papi hivatalban.
Az ókori egyiptomi vallási kozmológiában Thinis mitikus helyként játszott szerepet a mennyben . Különösen, amint azt a Halottak könyve megfogalmazta , eszkatológiai jelentősége bizonyos rituálékban mutatkozik meg: amikor Ozirisz isten diadalmaskodik, "az öröm körbejárja Thinisben", ami a mennyei Thinire utal, nem pedig a földi városra. .
Lásd még
Hivatkozások
Bibliográfia
- Anderson, David A. (1999), "Abydos, Predynastic sites", Bard, Kathryn A. (szerk.), Encyclopedia of the archaeology of ancient Egypt , London: Routledge.
- Bagnall, Roger S. (1996) [1993]. Egyiptom a késő ókorban . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01096-0.
- Bard, Kathryn A., szerk. (1999), "Régi Királyság, áttekintés", Az ókori Egyiptom régészetének enciklopédiája , London: Routledge.
- Brovarski, Edward (1999), "Első köztes időszak, áttekintés", Bard, Kathryn A. (szerk.), Encyclopedia of the archaeology of ancient Egypt , London: Routledge.
- Bryan, Betsy M. (2006), "Adminisztráció Thutmose III uralkodása alatt", Cline, Eric H. és O'Connor, David (szerk.), Thutmose III: Új életrajz , Ann Arbor: A Michigani Egyetem nyomja meg.
- Clark, Rosemary (2004) [2000]. A szent hagyomány az ókori Egyiptomban: Az ezoterikus bölcsesség kiderült . Saint Paul, Minnesota : Llewellyn Publications. ISBN 1-56718-129-5.
- Fischer, HG (1987–1988). "Szülői kapcsolat a Herakleopolitan-korszak két vékony sztélája között" . Az egyiptológiai szeminárium közlönye . 9 : 15–23 . Letöltve: 2010.05.21 .
- Frood, Erzsébet (2007). Életrajzi szövegek Ramessid Egyiptomból . Atlanta: A Bibliai Irodalom Társasága. ISBN 978-1-58983-210-7.
- Gardiner, Sir Alan Henderson (1964) [1961]. A fáraók Egyiptom: Bevezetés . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-500267-6.
- Grimal, Nicolas-Christophe (1992). Az ókori Egyiptom története . Oxford: Blackwell Publishing Ltd. .
- Hamblin, William J. (2006). Háborúskodás az ősi Közel-Keleten kb. Kr . E. 1600 . Abdingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-25589-9.
- Konyha, Kenneth Anderson (2003). Ramesside feliratok: Lefordítva és jegyzetekkel ellátva . 4 . Oxford: Blackwell Publishing Ltd. ISBN 0-631-18429-5.
- Leahy, A. (1979). "Nespamedu, Thinis" királya " . Göttinger Miszellen . Göttingen . 35 : 31–39 . Letöltve: 2010.05.21 .
- Lesley, John Peter (1868). Az ember eredete és sorsa a tudományok emelvényéről vázolva . Philadelphia : JB Lippincott & Co.
- Maspero, Gaston (1903), "Egyiptom története" , Sayce, Archibald Henry (szerk.), Egyiptom, Kaldea, Szíria, Babilónia és Asszíria története , 9 , Np: Kessinger Publishing
- Massey, Gerald (1907). Ókori Egyiptom: A világ fénye . 2 . London: T. Fisher Unwin .
- Moldenke, Charles Edward (2008) [Nd]. A New York-i obeliszk, Kleopátra tűje . Np: BiblioBazaar LLC. ISBN 0-554-62767-1.
- Parkinson, RB (1999) [1997]. Sinuhe meséje és más ókori egyiptomi versek . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-283966-7.
- Patch, Diana Craig (1991). Az urbanizmus eredete és korai fejlődése az ókori Egyiptomban: regionális tanulmány . Philadelphia : Pennsylvaniai Egyetem .
- Pinch, Geraldine (2002). Az egyiptomi mitológia kézikönyve . Santa Barbara : ABC-CLIO . ISBN 1-57607-242-8.
- Redford, Donald B. (2003). A szíriai és palesztinai Thutmose-i háborúk III . Leiden: Brill. ISBN 90-04-12989-8.
- Ryholt, KSB (1997). Az egyiptomi politikai helyzet a második köztes időszakban, kb. Kr.e. 1800 - 1550 . Koppenhága: Museum Tusculanum Press . ISBN 87-7289-421-0.
- Shaw, Ian (2000). Az ókori Egyiptom oxfordi története . Oxford: Oxford University Press.
- Strudwick, Nigel C. (2005). Szövegek a piramiskorból . Atlanta : A Bibliai Irodalom Társasága . ISBN 978-1-58983-138-4.
- Tacoma, Laurens E. (2006). Törékeny hierarchiák: A harmadik századi római Egyiptom városi elitje . Leiden : Brill . ISBN 90-04-14831-0.
- Wilkinson, Richard H. (1992). Az egyiptomi művészet olvasása: hieroglifás útmutató az ókori egyiptomi festészethez és szobrászathoz . London: Thames és Hudson .
- Wilkinson, Toby AH (2000) [1999]. Kora dinasztikus Egyiptom . Abingdon: Routledge. ISBN 0-415-26011-6.
- Verbrugghe, Gerald P .; Wickersham, John M. (2001) [1996]. Berossos és Manetho, bemutatták és lefordították: Natív hagyományok az ókori Mezopotámiában és Egyiptomban . Ann Arbor : A Michigani Egyetem Kiadója . ISBN 0-472-10722-4.