Thinis - Thinis

Thinis

Tjenu
Thinis Egyiptomban található
Thinis
Thinis
Hozzávetőleges elhelyezkedés ( Girgánál ) a modern Egyiptomban
Koordináták: ÉSZ 26 ° 20 ′, KH 31 ° 54′, / Észak 26,333 °, KE 31,900 ° / 26,333; 31,900 Koordináták : ÉK 26 ° 20 ′, K 31 ° 54′  / Észak 26,333 °, KE 31,900 ° / 26,333; 31,900
Ország Az ókori Egyiptom
Nem én Felső-Egyiptom VIII. Sz
legkorábbi bizonyíték c. I. E. 4000
Kormány
 • Típus Nomarch ( Régi Királyság )
Polgármester ( Új Királyság )

Thinis ( görög : Θίνις Thinis , Θίς Ez  ; egyiptomi : Tjenu ; kopt : Ⲧⲓⲛ ; arab : ثينيس ) volt az fővárosban az első dinasztiák az ókori Egyiptomban . A Thinist továbbra sem fedezik fel, de az ókori írók, köztük a klasszikus történész, Manetho is jól tanúsítja , aki a Thinite Confederacy központjának nevezi , egy törzsi konföderációnak, amelynek vezetője, Menes (vagy Narmer ) egyesítette Egyiptomot és volt az első fáraó . A Thinis a jelentőségének meredek csökkenésétől kezdődött a III . Dinasztia óta , amikor a fővárost Memphisbe telepítették , amelyről azt gondolták, hogy ez az első igazi és stabil főváros a régi Egyiptom Menes általi egyesítése után . Thinis helyét a határ a versengő Heracleopolitan és thébai dinasztiák első Középfokú időszak és annak közelsége bizonyos oázisok lehetséges katonai jelentőségét biztosítani Thinis néhány további jelentősége a régi és az új Kingdoms. Ez rövid szusszanás volt, és a Thinis végül a római korra elvesztette regionális adminisztratív központja pozícióját .

Ősi öröksége miatt a Thinis továbbra is jelentős vallási központ maradt, ahol a regionális istenség síremléke és múmiája kapott helyet. Az ókori egyiptomi vallási kozmológiában , amint az (például) a Halottak könyvében látható , Thinis mitikus helyként játszott szerepet a mennyben .

Bár a pontos helyét Thinis ismeretlen, a mainstream Egyptological konszenzus helyezi a közelben ősi Abydos és modern Girga .

Név és hely

t
n
y
T14 niwt
vagy
T
n
niwt
tni vagy ṯn
Egyiptomi hieroglifák

A név Thinis (Θίνις) származik Manetho „s jelző használata Thinite , hogy leírja a fáraó Menes . Bár a megfelelő Thinis nem jelenik meg görögül , ezt az egyiptomi eredeti követeli, és ez az egyiptológusok körében népszerűbb név. Szintén javasolja ezt (Θίς).

A Hellanicus (ie. 490. sz.) Passzusának javításával Jörgen Zoega módosította a Τίνδων ὄνομα-t toν δὲ ᾧ ὄνομα-ra. Maspero (1903) megállapította, hogy ez feltárta a Thinis nevet, és ugyanabból a szakaszból egy kulcsfontosságú földrajzi mutatót: επιποταμίη (angolul: a folyón ). A Maspero ezt a további részletet felhasználta az elmélet alátámasztására, amely követői között Jean-François Champollion és Nestor L'Hôte szerepelt , Thininek a mai Girgában vagy egy szomszédos városban, esetleg El-Birban találhatók. Thinis elhelyezkedésére vonatkozó egyéb javaslatok elvesztették szívességüket a Girga-Birba elmélet rovására: Auguste Mariette , az Egyiptomi Múzeum alapító igazgatója javasolta Kom el-Sultant ; A. Schmidt, El-Kherbeh; valamint Heinrich Karl Brugsch , Johannes Dümichen és mások támogatták a Berdis melletti El-Tineh-t. A mainstream egyiptológiai konszenzus továbbra is megtalálja a Thinis-t Girga vagy El-Birba közelében vagy közelében (ahol állítólag találtak egy Thinis-t említő feliratos szobortöredéket).

Történelem

A közeli Abydos (a képen Osireion ), miután politikai rangját Thininek engedte át, továbbra is fontos vallási központ maradt.

A dinasztia előtti és a korai dinasztikus időszakok

Annak ellenére, hogy Thinis régészeti lelőhelyét soha nem találták meg, az Abydos- Thinis régióban a népesség koncentrációjának bizonyítékai az ie. Negyedik évezredtől származnak. A Thinis-t emlegetik Egyiptom legkorábbi királyi temetkezési helyeként is .

Egy korai szakaszban Abydos városa átadta politikai rangját Thinis-nek, és bár Abydos továbbra is legfelsõbb vallási jelentõséggel bír, története és funkciói nem érthetõk meg Thinis-re hivatkozva. A Thinis szerepét a Thinite Confederacy (vagy a 0 dinasztia) központjaként és a korai dinasztikus időszakban (konkrétan az I. és II. Dinasztia ) Manethótól veszik át, és Wilkinson (2000) szerint úgy tűnik, hogy az I. dinasztia is megerősíti. és a késő II. dinasztia királyi sírjai Abydosban, a fő regionális nekropoliszban .

Régi Királyság a második középső időszakra

II. Mentuhotep , a Theban- dinasztia XI . Fáraója, újraegyesítési kampánya alatt Thinint végül befolyás alá vette.

Ez a jelentőség rövid életűnek tűnik: minden bizonnyal Thinis nemzetpolitikai szerepe a III . Dinasztia elején (ie. 2686 körül) véget ért , amikor Memphis lett a legfőbb vallási és politikai központ. Mindazonáltal a Thinis megőrizte regionális jelentőségét: az V. dinasztia idején valószínűleg a " Felső-Egyiptom felügyelője " volt, a Delta déli részén található Nílus-völgyért felelős közigazgatási tisztviselő , és az ókorban az VIII . Név névadó fővárosa volt . Felső-Egyiptom és nomarchájának székhelye .

Az első köztes időszak háborúi alatt (2181 körül - ie. 2055 körül) Ankhtifi , Hierakonpolis nomarchája követelte szuverenciájának elismerését a Thinis- i "Felső-Egyiptom felügyelőjétől", és bár a városfalak , idézik Ankhtifi önéletrajzában, úgy tűnik, hogy nem engedélyezte Anhtifi képes csak show erő , úgy tűnik, hogy a megvásárolt Thinis' semlegesség gabona .

Miután Anhtifi halála, Thinis volt a legészakibb nome hogy hatósugara alá a Intef II , fáraó a thébai dinasztia XI (c. 2118 - c. 2069 BCE). Haladás északon a thébai seregek megállították Kheti III , fáraó a Heracleopolitan dinasztia IX , a csata Thinis arról, hogy van rögzítve a merikaréhoz intézett intelmek , és egész Intef II későbbi években, a háború ellen, a Heracleopolitans és azok a Thinis és Aszjút közötti földön szövetségeseket, Assyut nomarcháit alkalmazták.

Amint Théba kezdett fölénybe kerülni , Mentuhotep II (2061 körül - ie. 2010-ben) újraegyesítési kampánya idején Thinist, aki lázadásban volt, valószínűleg Heracleopolitan kezdeményezésére és minden bizonnyal egy hadsereg támogatásával. a szigorúan irányítása alatt álló Assyut nomarchájának parancsnoksága.

A második köztes periódusban (Kr. E. Tizennyolcadik század) Thinis újjáéledő autonómiát élhetett meg : Ryholt (1997) azt javasolja, hogy a királyok Abydos-dinasztiáját jobban nevezzék "Thinite Dynasty" -nak, és hogy mindenesetre királyi székhelyük valószínűleg a Thinis, már nome fővárosban.

Új Királyság és késői időszak

Úgy tűnik, hogy a város folyamatos visszaesése a XVIII . Dinasztia (1550 körül - ie 1292 körül) alatt rövid ideig megállt , amikor Thinis megújult jelentőséget kapott, a különböző katonai jelentőségű oázisokhoz való földrajzi kapcsolata alapján . Természetesen, a hivatal a polgármester Thinis foglalta el több neves New Kingdom számok: Satepihu, akik részt vettek az építkezés egy obeliszk a Hatsepszut és maga is tárgya egy példaként blokk szobor ; a hírmondó Intef, a királyi ház nélkülözhetetlen tagja és III . Thutmosz útitársa ; és Min, Amenhotep herceg oktatója III .

Mindazonáltal Thinis a történelmi időszakra csekély jelentőségű településre csökkent. Az ie. Század hetedik századi asszír sztéléjének megtévesztő hivatkozása "Nespamedu, Thinis királya" -ra nem más, mint az asszír "tudatlanság az egyiptomi politikai hierarchia finomságáról".

Természetesen, a római kori , Thinis volna kitaszítható tőkéjét nome által Ptolemaisba , esetleg már a városban alapításának I. Ptolemaiosz .

Vallás

A Holtak könyvének táblája ( zöld bőrű Ozirisz jobbra ül ). Az ókori egyiptomi vallási kozmológiában Thinis mitikus helyként jelenik meg a mennyben .

Mivel mindegyik nome otthont adott halott nome- isten sírjának és múmiájának volt, Thinisnél Anhur temploma és utolsó pihenőhelye volt , amelynek epitettjei között szerepel a " Thinis bika", amelyet halála után Khenti-Amentiu néven imádtak , és aki, mint nome -god, került át a fejét a helyi ennead .

A thiniszi Anhur-templom főpapját első prófétának vagy látnokfőnöknek nevezték. Ez a cím Maspero (1903) szerint Thinis városi státusának csökkenését tükrözi.

Az egyik ilyen látnokfőnök, Anhurmose, aki Merneptah (1213 körül - ie 1203 körül) uralkodása alatt halt meg , szakított új Királyságának elődeivel, akiket Abydosban temettek el, és magában Thinisben helyezték örök nyugalomra. .

Az oroszlán-istennő mehit is imádta Thinis, és a helyreállítás halántékán alatt ott Merneptah uralkodása valószínűleg felügyelte Anhurmose.

Bizonyíték van arra, hogy az anhuri látnokok fõnöki tisztségének öröklése Thinisnél családi volt: a herakleopolitán idõszakban Hagi követte az õ bátyját, akit szintén Haginak hívtak, és apjukat; és az Új Királyságban Wenennefer fiát, Hori követte a papi hivatalban.

Az ókori egyiptomi vallási kozmológiában Thinis mitikus helyként játszott szerepet a mennyben . Különösen, amint azt a Halottak könyve megfogalmazta , eszkatológiai jelentősége bizonyos rituálékban mutatkozik meg: amikor Ozirisz isten diadalmaskodik, "az öröm körbejárja Thinisben", ami a mennyei Thinire utal, nem pedig a földi városra. .

Lásd még

Hivatkozások

Bibliográfia