Tibériai vokalizáció - Tiberian vocalization

Vértes Aleppo -kódex, Joshua 1: 1

A Tiberian hangadás , Tiberian mutatóeszköz vagy Tiberian niqqud ( héberül : נִיקוּד טְבֵרִיָנִי Nikkud Tveriyani ) egy olyan rendszer, ékezetek ( niqqud ) által kidolgozott maszoréták a Tiberias hozzá a mássalhangzó szövegét héber Biblia , hogy készítsen a maszoréta szöveg . A rendszer hamar megszokta más héber szövegek megszólaltatását is.

A tibériai vokalizáció magánhangzókat és stresszt jelöl, finom különbségeket tesz a mássalhangzók minőségében és hosszában, és írásjelekként szolgál. Míg a tibériai rendszert a tibériai héberre találták ki , az uralkodó rendszerré vált a héber minden formájának megszólaltatására, és már rég elhomályosította a babiloni és a palesztin vokalizációs rendszert.

Mássalhangzó -diakritikusok

A bűn dot különbséget tesz a két értékei ש . A dagesh azt jelzi, hogy a mássalhangzó geminát vagy spirálmentes, a raphe pedig a spirálozást . A mappiq azt jelzi, hogy ה mássalhangzó, nem néma, szótag-coda helyzetben.

A magánhangzó -diakritikusok

A tibériai héber hét magánhangzó -tulajdonságot egyértelműen különálló diakritikus jelölések jelzik:

Az ékezetek qubutz és shuruq jelentése egyaránt / u / , de shuruq akkor használjuk, ha a szöveg fogalmazása helyesírás (a waw mint mater lectionis ). A magánhangzók mindegyike allofonikusan meghosszabbítható; időnként a hosszúságot metheg jelzi . (Ezután a metheg közvetve jelezheti azt is, hogy egy következő shva vokális.)

Az ultrarövid magánhangzók kissé bonyolultabbak. A magánhangzónak / ă / két graféma volt , amelyeket a kéziratok váltakozása tanúsított, például ארֲריך ~ ארְריך, ואשמֳעָה ~ ואשמְעָה . Ezenkívül az egyik graféma csendben is maradhat:

Tibériás magánhangzó -diakritikus figurák. Mészkő és bazalt műalkotás a parton Tibériában.

A Shva -t mind a magánhangzó hiányának jelzésére használták ( nyugalmi állapotú šwa , shva nah ), mind pedig a / ă / fonéma ( mobil šwa , shva na ) szimbólumaként , ez utóbbit szintén hataf patah képviseli. A / ă / fonémának számos allofonja volt; A/ ă/ -t shva -val kellett írni, nem pedig hataf patah -val, amikor nem ejtették [ă] -nek . Mielőtt egy gége-garat, mobil SWA volt kifejezett, mint egy ultrarövid másolata a következő magánhangzó ( וּבָקְעָה [uvɔqɔ̆ʕɔ] ), és mint az [I] előző / j / , ( תְדַמְּיוּ֫נִי / θăðammĭjuni / ). Az ḥataf magánhangzók használata a gutturalis alatt kötelező volt, de más betűk alatt nem kötelező, és a kéziratok között jelentős eltérések voltak.

Erre kifejezetten hivatkoznak a középkori nyelvtanok:

Ha valaki azt állítja, hogy a „Mordecai” dalettje (és más szavakkal más betűk) gyűlöletkeltő szavakat tartalmaz, mondja meg neki, „de ez a jel csak eszköz, amelyet egyes írástudók használnak arra, hogy figyelmeztessék, hogy a mássalhangzókat teljesen ki kell ejteni, és nem homályosítani. felett'.

-  Abu al-Faraj Harun , Hidayat al-Qari ( Horayat Ha-Qore ), idézi Yeivin (1980 : 283-284)

A magánhangzó -diakritikusok neve ikonikus és némi eltérést mutat:

A nevét a magánhangzók többnyire venni a forma és a cselekvés, a száj a termelő a különböző hangokat, mint פַּ֫תַח megnyitása ; צֵ֫רֵי széles elválás (a száj), továbbá שֶׁ֫בֶר (= I) törés , elválás (lásd az arab. Kasr ); חִ֫ירֶק (is חִרֶק ) keskeny nyílás ; ח֫וֹלֶם záró , mások szerint teljessége , azaz a száj (szintén מְלֹא פוּם teljessége a száj ). A sl egy laposabbat is jelent, mivel שׁוּרֶק és קִבּוּץ (szintén קבוץ פּוּם ) a száj feszesebb, összenyomódását vagy összehúzódását jelenti. Ségol ( סְגוֹל szőlőfürt ) kapta nevét a formáját. Tehát שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת ( három pont ) Qibbûṣ másik neve .
Ráadásul a nevek többnyire így kialakított (de csak később), hogy a hang az egyes magánhangzó hallható az első szótag ( קָמֶץ az קֹמֶץ , פַּתַח a פֶּתַח , צֵרִי számára צְרִי ); ennek következetes végrehajtásához egyesek még Sägôl , Qomeṣ-ḥatûf , Qübbûṣ írást is írnak .

-  Wilhelm Gesenius , Gesenius' Hebrew Grammar ,  §8 d-e

Kántálás

A cantillation jelek a stresszt és az írásjeleket jelzik. A Metheg másodlagos stresszt jelölhet, és a maqqaf egyesíti a szavakat egy stressz egységben, ami általában csak egy cantillation jelet vesz az egység utolsó szavára.

Lásd még

• Babiloni vokalizáció
• Héber cantillation
• Kardinális magánhangzók
• Niqqud
• Palesztin vokalizáció
• Tibériai héber

Hivatkozások

Források

• Blau, Joshua (2010). A bibliai héber fonológiája és morfológiája . Winona -tó, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-129-0.
• Sáenz-Badillos, Angyal (1993). A héber nyelv története . Cambridge University Press. ISBN 0-521-55634-1.
• Yeivin, Izrael (1980). Bevezetés a tibériai masórába . Scholars Press. ISBN 0-89130-373-1.