Tibeti kultúra - Tibetan culture

Tibeti gelug szerzetes és homok mandala

Tibetben földrajzi és éghajlati viszonyai miatt külön kultúra alakult ki. Miközben a szomszédos kínai , indiai és nepáli kultúrák befolyásolták , a Himalája régió távoli helyzete és elérhetetlensége megőrizte a különféle helyi hatásokat, és ösztönözte különálló kultúrájának fejlődését.

A tibeti buddhizmus különösen erős hatást gyakorolt ​​a tibeti kultúrára a hetedik századi bevezetése óta. A főként Indiából, Nepálból és Kínából érkezett buddhista misszionáriusok Indiából és Kínából mutattak be művészetet és szokásokat. A művészet, az irodalom és a zene egyaránt tartalmazza az uralkodó buddhista hiedelmek elemeit, és maga a buddhizmus Tibetben egyedülálló formát öltött, amelyet a bön hagyomány és más helyi hiedelmek befolyásoltak .

A csillagászatról, az asztrológiáról és az orvostudományról számos művet fordítottak szanszkritból és klasszikus kínai nyelvből . A civilizáció általános eszközei Kínából származnak, többek között a behozott ügyesség és vaj, vaj, sajt, árpa-sör, fazekasság, vízimalmok és a nemzeti ital, vaj tea készítése .

Tibet sajátos földrajzi és éghajlati viszonyai ösztönözték a pasztorációra való támaszkodást , valamint a környező régióktól eltérő konyha kialakítását, amely megfelel az emberi test igényeinek ilyen nagy magasságokban.

Tibeti nyelv

Tibet etnolingvisztikai térképe

A tibeti nyelvet különféle nyelvjárásokban beszélik a tibeti lakta terület minden részén, amely 1/2 millió négyzetkilométer területtel rendelkezik. Ezen nyelvjárások némelyike ​​tonális, mint a kínai nyelv , míg mások nem tonálisak. Tibet történelmileg három kulturális tartományra oszlott U-Tsang , Kham és Amdo néven . E három tartomány mindegyike kifejlesztette saját különálló tibeti nyelvjárását. Legszélesebb körben a lhászai dialektust szokás tibeti néven is emlegetni , amelyet Közép-Tibetben és a száműzetésben is a legtöbb tibeti beszél. Khamben a Khams tibeti dialektust, az Amdo-ban pedig az Amdo tibeti dialektust beszélik. A tibeti nyelvjárások a tibeti nyelveknek vannak alávetve, amelyek a tibeti – burman nyelvek részét képezik . A modern tibeti a klasszikus tibeti , amely az írott norma, és az ó-tibeti eredetű . Bhután hivatalos nyelve, Dzongkha szintén szorosan kapcsolódik a tibeti nyelvhez .

Vizuális művészetek

A tibeti művészet mélyen vallásos jellegű, a vallási művészet egyik formája . Festmények, freskók, szobrok, rituális tárgyak, érmék, dísztárgyak és bútorok széles skáláján terül el.

A tibeti művészet mélyen vallásos szakrális művészet. Tagong kolostor, 2009-ben, a vaj lámpák

Szőnyegek

A tibeti szinte minden háztartási használatra szőnyeget használ, a padlótól a fali akasztáson át a lónyeregig.

A tibeti szőnyegkészítés ősi művészet és mesterség a tibeti emberek hagyományai szerint . Ezeket a szőnyegeket elsősorban tibeti felvidéki juhok szűz gyapjújából készítik . A tibeti a padlótól a fali akasztáson át a lónyeregig szinte bármilyen háztartási használatra használ szőnyeget. Hagyományosan a legjobb szőnyegek Gyantse- ból származnak , amely város a szőnyegekről ismert.

A tibeti szőnyegek gyártásának folyamata egyedülálló abban az értelemben, hogy szinte mindent kézzel végeznek. De a modern technológia bevezetésével a szőnyeggyártási folyamat néhány aspektusát átvette a gép, elsősorban a költségek, az ismeretek eltűnése stb. Miatt. Ezenkívül néhány új simítást a gép is lehetővé tesz.

A tibeti szőnyegek nem csak Tibetben, hanem Nepálban is nagy üzletek, ahol a tibeti bevándorlók magukkal hozták szőnyegkészítési tudásukat. Jelenleg Nepálban a szőnyeggyártás az ország egyik legnagyobb iparága, és sok szőnyegexportőr van.

Festés

Thangkákon egy syncrestistic művészet a kínai lógó tekercsek a nepáli és kasmíri festés, első túlélni a tizenegyedik században. Téglalap alakúak és bonyolultan pamutra vagy vászonra vannak festve, ezek általában hagyományos kompozíciók, amelyek istenségeket, híres szerzeteseket és más vallási, asztrológiai és teológiai tárgyakat, néha mandalákat ábrázolnak . Annak érdekében, hogy a kép ne halványuljon el, a festményt színes selyem brokátok keretezik, és feltekercselve tárolják. A thangka szó jelentése: "valami tekerhető", és arra utal, hogy a thangkákat könnyen fel lehet tekerni szállításhoz.

A thangkák mellett a tibeti buddhista falfestmények is megtalálhatók a templom falain, mivel freskók és bútorok, valamint sok más tárgy díszfestéssel rendelkezik.

Irodalom

A világi tibeti irodalomnak gazdag ősi hagyománya van, amely magában foglalja az eposzokat, a költészetet, a novellákat, a tánc forgatókönyveit és a mimikát, a színdarabokat és így tovább, és amely hatalmas munkával bővült - amelyek egy részét lefordították nyugati nyelvekre. A tibeti irodalom története meghaladja a 1300 évet. A tibeti irodalom talán legismertebb kategóriája Tibeten kívül az epikus történetek - különösen Gesar király híres eposza .

Építészet

A tibeti építészet kínai és indiai hatásokat tartalmaz, és mélyen buddhista megközelítést tükröz. Az imakerék két szarvassal vagy sárkánnyal együtt Tibet szinte minden gompáján látható . A design stupas ( chorten ek) változhat, a kerek falak Kham , hogy szögletes, négyoldalú falak Ladakh .

A tibeti építészet legszokatlanabb jellemzője, hogy sok ház és kolostor magasított, napos, déli fekvésű helyekre épül, és gyakran sziklák, fa, cement és föld keverékéből készül. Kevés üzemanyag áll rendelkezésre fűtésre vagy világításra, ezért a lapos tetőket a hőmegtakarítás érdekében építik, és több ablakot építenek a napfény beengedésére. A falak általában 10 fokos befelé hajlanak, a hegyvidéki térségben előforduló gyakori földrengések ellen elővigyázatosságból.

Világörökség része

A 117 méter magasságban és 360 méter szélességben álló Potala palotát , amelyet 1994-ben a Világörökség részévé nyilvánítottak és 2001- ben kiterjesztették Norbulingka területére, a tibeti építészet legfontosabb példájának tartják. Korábban a dalai lámák rezidenciája, több mint ezer szobát tartalmaz tizenhárom emeleten belül, és a múltbeli dalai lámák portrékat és Buddha szobrokat tartalmaz. Fel van osztva a külső Fehér Palotára, amely adminisztratív szállásként szolgál, és a belső Vörös Negyedre, ahol a Lámák gyűlési terme, kápolnák, 10 000 szentély és egy hatalmas buddhista szentkönyvtár található.

Hagyományos építészet

A hagyományos khami építészetet Kangding legtöbb lakása látja . A Kham-házak általában tágasak és jól illeszkednek a környezetükhöz. Padlójuk és mennyezetük fából készült, mivel a házak Kangdingban vannak. [Ez a cikk keltezésű. A modern Kangding város most újjáépült, megszüntetve a korábbi tűzveszélyes faépítészetet]. Vízszintes fagerendák támasztják alá a tetőt, ezeket viszont faoszlopok támasztják alá. Bár a területet erősen fakitermelték, a fát importálják, és bőségesen használják a lakhatáshoz. Az erdőkkel körülvett Kham Garzê Tibeti Autonóm Prefektúra gyönyörű stílusú faházairól ismert, és stílusosan díszítették fa díszítéssel. A házak belső tere általában faburkolatú, a szekrény díszesen díszített. Bár a jól felépített házakban különféle anyagokat használnak, mégis az ügyes ácsmunka szembetűnő. Ezt a képességet apáról fiúra adják át, és úgy tűnik, hogy rengeteg ács van. A hagyományos tibeti ácsmunkát fenyegeti azonban a betonszerkezetek növekvő használata. Egyesek a beton fokozott használatát a kínai befolyás Tibetbe történő szándékos beszivárgásának tartják. A Gaba Township , ahol kevés a han kínai , szinte az összes szerkezetek hagyományos.

Építészet és kolostori építészet

Gyantse Kumbum , a dzsung építészet jó példája

A huszadik században Tibetben lezajlott események súlyos károkat okoztak a tibeti kolostori építészetben.

A 13. dalai láma alatt a tengyelingi kolostort 1914-ben lebontották, mert megpróbáltak megbékélni a kínaiakkal. Taktra régens alatt a serai kolostort haubicákkal bombázták, és a tibeti hadsereg 1947-ben felrobbantotta, mert Reting volt régens mellé állt.

Fontos látni, hogy a Sera kolostort semmiképp sem rombolták le, hanem csak részben kifosztották. A legnagyobb pusztítás a kulturális forradalom alatt történt . Kína kulturális forradalma a buddhista kolostorok romlásához vagy elvesztéséhez vezetett, mind szándékos pusztítással, mind pedig a védelem és fenntartás hiányával.

Az 1980-as évektől kezdve a tibetiek megkezdték a fennmaradt kolostorok helyreállítását. Ez nemzetközi erőfeszítéssé vált. Szakértők tanítják a tibetieknek, hogyan kell helyreállítani az épületet és megmenteni a keleti fennsíkon megmaradt kolostorokat.

Az olyan kolostorokat, mint a Kumbum kolostor, továbbra is érinti a kínai politika. A Simbiling kolostor 1967-ben teljesen ellaposodott, bár bizonyos mértékig helyreállították.

A Tashi Lhunpo kolostor a mongol építészet hatását mutatja be . A Tradruk templom az egyik legrégebbi Tibetben, állítólag először a 7. században épült a Tibeti Birodalom Songtsen Gampo (605? -650) uralkodása alatt . Jokhang eredetileg Songsten Gampo alatt épült. A Jokhang-templom a tubói időszak legpompásabb fennmaradt épülete Tibetben, és Tibetben a legkorábbi polgári szerkezeti épület is. Integrálta Tibet, a kínai Tang-dinasztia , Nepál és India építészeti stílusát , és évezredek óta a tibeti vallási építészet mintájává vált. Curphu kolostor alapította Tüszum Kjenpa, 1. Karmapa láma (1110-1193) az 1159, miután kiszálltak a helyszínre, és megalapozta a telephely egy ülés van téve kínálatát a helyi védők, dharmapalas és genius loci . 1189-ben újra felkereste a helyszínt, és ott alapította meg székhelyét. A kolostor 1000 szerzetes befogadására növekedett. Tsozong Gongba kolostor egy kis szentély köré épült a tizennegyedik században Palcho kolostor -ben alakult 1418 és ismert Kumbum amely 108 kápolnák négy emeleten. Az 1509-ben alapított Chokorgyel kolostor , a 2. dalai láma egykor 500 szerzetest adott otthont, de a kulturális forradalom alatt teljesen megsemmisült .

A Ramoche-templom Lhászában fontos templom. Az eredeti épületegyüttest erősen befolyásolta a Tang-dinasztia építészeti stílusa, mivel a 7. század közepén először Han kínai építészek építették. Wencheng hercegnő vállalta a projekt irányítását, és elrendelte, hogy a templomot keleti irányban állítsák fel, hogy megmutassa honvágyát.

Lásd a tibeti kolostorok listáját .

Ruházat

Gyermekek
Nő hagyományos szegecses öv a TCV-k 50. évfordulóján. 2010

A tibetiek általában konzervatívak a ruhájukban, és bár egyesek nyugati ruhákat viseltek, a hagyományos stílusok még mindig bővelkednek. A nők egy blúzon sötét színű pakolóruhát viselnek, és egy színesen csíkos, szövött gyapjúkötényt neveznek kínzó jeleknek, hogy házas. A férfiak és a nők a nyári hónapokban is hosszú ujjat viselnek.

Az ő 1955 könyv, tibeti Marche , André Migot írja tibeti ruházat az alábbiak szerint:

Tibeti pásztorkabát, szőrmével bélelt. A hordozható szentély az istentisztelet hajtottuk egy vállpánttal. Helyi Természettudományi Múzeum

A tibetiek a lámák és bizonyos, a fejüket borotváló laikusok kivételével, hosszú hajban vagy a fejük körül fonott fonatban viselik a hajukat, és a kisebb zsinórok bonyolult mintájával díszítik, amelyek az egészet valamiféle koronának tűnik. Gyakran viselnek hatalmas kúpos nemezsapkát, amelynek alakja attól a körzettől függően változik, ahonnan származnak; néha csúcsa egyfajta mozsárfalat támaszt, amelyből vastag gyapjú perem lóg. Annak megakadályozása érdekében, hogy kalapjukat elfújják, az imént leírt hosszú zsinórral a fejükhöz rögzítik, amelyet ennek érdekében le kell tekerni. Bal fülükben nehéz ezüst gyűrűt viselnek, amelyet hatalmas korall vagy türkiz dísz díszít. Jelmezük nem kidolgozott. Rendszerint csak egy kubából áll , egy hosszú, terjedelmes köntösből, széles, hosszúkás ujjú, és szinte a földig lóg. Ezt derekán egy gyapjú öv fogja fel, így szoknyája csak térdig ér, felső hajtásai pedig hatalmas kör alakú zsebet képeznek viselője mellkasán. Ezt ampának hívják , és sokféle eszközt tárolnak benne - étkezőtálat , zacskó tsampát és sok más apróságot. Sok csuba gyapjúból készül, akár a sima szürke gyapjúból, amelyet Sikangban forgatnak, akár a lhasai pompás, meleg, puha anyagból, amelyet gazdag sötétvörösre festettek. A nomádok viszont általában báránybőr- chubát viselnek , kézzel varrva és nyersen barnítva vajban, belső oldalán gyapjúval. A városban élő tibetiek, többnyire virágzó kereskedők, ezt a ruhadarabot kiegészítik pamut vagy gyapjú fiókokkal és hosszú ujjú pamut vagy selyem alsóinggel, de a nomádok általában semmit sem viselnek alatta, bár télen néha báránybőrt is felvesznek fiókok. A tibetiek szinte soha nem teszik meg a csubáikat a mellkasuk felett. A jobb váll és a kar szinte mindig szabadon marad, és amikor menetben vagy munkában vannak, a köntös teljes felső része lecsúszhat úgy, hogy azt csak az öv támasztja alá. Így meztelenül hagyják őket a derék felett, és alatta nagyon furcsa külsejű szoknyába öltöztetik őket. Egyáltalán alig érzik a hideget, és a tél mélyén, fagy, hó vagy szél figyelmen kívül hagyva, zavartalanul mozognak keblükkel a jeges robbanásig. Lábuk is csupasz a nagy magas csizmájukban. Ezeknek puha a nyers, barnulatlan bőr; a csizma laza testű lábának, amely lehet piros, fekete vagy zöld, a teteje körül egyfajta gyapjú harisnyakötő van, amely a térd felett a lábszárhoz egy másik, nagyon élénk színű gyapjú anyagú csíkkal van rögzítve.

-  André Migot (1953), tibeti menetelés

Konyha

Szerzetes Tashilhunpo3.jpg-ben
Thukpa tibeti finomság.
Vaj tea
Tibeti konyhai cikkek. A vajkeverő kis méretű, vállpántos, alkalmas a nomád életre.

A konyha Tibet meglehetősen különbözik a szomszédai. A tibeti növényeknek képeseknek kell lenniük nagy magasságban történő növekedésre, bár néhány tibeti terület elég alacsony ahhoz, hogy ilyen növényeket termeljenek, mint például rizs, narancs, citrom és banán. Tibetben a legfontosabb termés az árpa . A sült árpából őrölt liszt, az úgynevezett tsampa , Tibet alapvető étele . Leginkább a nemzeti itallal, a vajas teával keverve fogyasztják . A vajas tea tökéletesen megfelel az emberi test igényeinek ilyen nagy magasságokban, mivel vaj (fehérje és zsír), tej (fehérje, zsír és kalcium), só és tea van benne. A tibeti konyha sokféle ételt tartalmaz. A leghíresebbek a Momos (tibeti gombócok). A Balep tibeti kenyér reggelire és ebédre. Sok más típusú balep kenyér és sült pite. A Thukpa tészta leves. Különböző alakú tésztákból, zöldségekből és húslevesben lévő húsból áll. A tibeti konyhát hagyományosan bambusz pálcikákkal szolgálják fel , ellentétben a többi himalájai konyhával, amelyeket kézzel fogyasztanak. A tibetiek kis levestálakat is használnak, és a gazdagok köztudottan arany- és ezüsttálakat használtak. Mivel csak néhány növény terem ilyen nagy magasságban, a tibeti konyha számos jellemzője importálódik, például tea, rizs és mások. Hús ételek valószínűleg jak , kecske , vagy birka , gyakran szárított vagy főtt egy fűszeres pörkölt és burgonyával . A tibetiek soha nem ettek csak kutyákat és halakat, csak különleges esetekben, mivel a kutyákat háziállatoknak és őrzőkutyáknak is tekintik, és a halak a buddhizmus nyolc szerencsés szimbóluma.

A mustármagot Tibetben termesztik, ezért erősen szerepel a konyhájában. Jak- joghurtot , vajat és sajtot gyakran fogyasztanak, és a jól elkészített joghurtot tekintélyes dolognak tekintik.

Nagyobb tibeti városokban manapság számos étterem kínál szecsuáni stílusú kínai ételeket . A nyugati import és a fúziós ételek, például a sült jak és a chips szintén népszerűek. Ennek ellenére számos kicsi étterem kínál hagyományos tibeti ételeket mind a városokban, mind a vidéken.

Jázmin teát és jak vaj teát isznak. Az alkoholos italok a következőket tartalmazzák:

  • Chang , általában árpából készült sör
  • Raksi , rizsbor

Tibeti családi élet

A tibetiek hagyományosan családjaikban tisztelik az idősebbeket.

Polyandry és polygyny

A tibetiek gyakran használták a polandriát . Az 1940-es évek tibeti életéről szóló emlékirataiban Heinrich Harrer osztrák író arról számol be, hogy találkozik a polandriát gyakorló nomádokkal: "Megdöbbenve tapasztaltuk, hogy a nomádok között gyakorolják a polandriát". "Ha több testvérnek ugyanaz a felesége van, akkor a legidősebb mindig az ura a háztartásban, a többieknek pedig csak akkor vannak jogai, ha távol van, vagy máshol szórakoztatja magát."

Harrer megemlíti a poligniának a gyakorlatát is egy adott esetben: egy férfi feleségül veszi "több ház lányát, ahol nincs fiú és örökös". "A megállapodás megakadályozza a családi vagyon szétszóródását."

Naptár

Vajlámpák

A tibeti naptár a szolunáris naptár , vagyis a tibeti éve áll 12 vagy 13 holdhónap , minden kezdő és záró egy új hold . Körülbelül háromévente egy tizenharmadik hónap kerül hozzáadásra, így egy átlagos tibeti év megegyezik a napéval . A hónapok neve: ༼ མཆུ་ ཟླ་ བ ། ༽ január, ༼ དབོ་ ཟླ་ བ ། ༽ február, ༼ ནག་ པ་ ཟླ་ བ ། ༽ ་ március, ༼ ས་ ག་ ཟླ་ བ ། ་ ༽ Április, ༼ ༽ སྣྲོན་ ཟླ་ བ ། ༽ május, ༼ ཆུ་ སྟོད་ ཟླ་ བ ། ༽ június, ༼ གྲོ་ བཞིན་ ཟླ་ བ ། ༽ július, ༼ ཁྲུམས་ སྟདོ ། ༽ augusztus, ༼ དབྱུ་ གུ་ ༽ བ ། ༽ szeptember, ༼ སྨིན་ དྲུག་ ཟླ་ བ ། ༽ október, ༼ གོ་ ཟླ་ བ ། ༽ november és ༼ རྒྱལ་ ཟླ་ བ ། ༽ december. | -, de a negyedik hónap, amelyet san dawa-nak hívnak, ünnepli Buddha születését és megvilágosodását.

A tibeti újév ünnepe Losar .

Minden év társul egy állathoz és egy elemhez . Az állatok a következő sorrendben váltakoznak:

Nyúl Sárkány Kígyó Kecske Majom Kakas Kutya malac Patkány Ökör Tigris

Az elemek a következő sorrendben váltakoznak:

Tűz föld Vas Víz Faipari

Minden elem két egymást követő évhez kapcsolódik, először férfias, majd női aspektusában. Például egy férfi Föld- Sárkány évet egy női Föld- Kígyó év, majd egy hím Vas- év követ . A nem kihagyható, mivel az állatból következtetni lehet rá.

Az elem-állat megnevezések 60 éves ciklusokban ismétlődnek, kezdve egy (nőstény) tűz- nyúl évvel. Ezek a nagy ciklusok meg vannak számlálva. Az első ciklus 1027-ben kezdődött. Ezért 2005 nagyjából megfelel a 17. ciklus (nőstény) Wood- Rooster évének, 2008 pedig ennek a ciklusnak a (hím) Earth- Rat évének felel meg.

A hét napjai

Tibeti felirat a sztúpán
Jak gyapjúból készült sátor

A hét napjait az égitestek nevezik meg .

Nap Tibeti ( Wylie ) THL Tárgy
vasárnap གཟའ་ཉི་མ་ ( gza 'nyi ma ) za nyima Nap
hétfő གཟའ་ཟླ་བ་ ( gza 'zla ba ) za dawa Hold
kedd གཟའ་མིག་དམར་ ( gza 'mig dmar ) za mikmar Mars
szerda གཟའ་ལྷག་པ་ ( gza 'lhak pa ) za lhakpa Higany
csütörtök གཟའ་ ཕུར་ པུ་ ( gza ' phur bu ) za purpu Jupiter
péntek གཟའ་ པ་ སངས་ ( gza 'pa énekel ) za pasang Vénusz
szombat གཟའ་སྤེན་པ་ ( gza ' spen pa ) za penpa Szaturnusz
Om mani padme hum , tibeti nyelven írt ima

A Nyima "Sun", a Dawa "Moon" és a Lhakpa "Mercury" a vasárnap, hétfőn vagy szerdán született emberek közös személyneve.

Tibeti korszakok

  • Rab byung : Az első 60 éves ciklus első éve megfelel az AD 1027-nek.
  • Rab lo : Az 1027 óta eltelt évek összes számát megszámoljuk.
  • Tibeti korszak (tibeti bankjegyeken használják ): Ennek a korszaknak az első éve egyenértékű a Kr. U.
  • rgyal lo vagy bod rgyal lo : Ennek a korszaknak az első éve egyenértékű Kr. e. 127. évvel.

Hagyományos ajándékok

Régi tibeti bankjegy
Tibeti érme
Tibetből származó füstölő, 19. század vége, ezüst

Az újszüléskor hagyományosan adott ajándék egy kőszáli figura, ahogy August Hermann Francke alább leírja.

„A keresztény evangélista itt Khalatse lett apa előtt néhány héttel, és az emberek a falu tette ajándékokra»liszt- ibex «, hogy őt és a feleségét. Megadta az egyik ezek a számok, amelyek készült liszt és vajat, és elmondta, hogy Tibetben és Ladakhban szokás volt „liszt-kecskebakból” ajándékokat készíteni egy gyermek születése alkalmával. Ez elég érdekes információ. Gyakran elgondolkodtam azon, miért van ennyi rock kőszáli kőfaragványok olyan helyeken, amelyek Ladakh pre-buddhista vallásához kapcsolódnak. Most valószínűnek tűnik, hogy a gyermekek születése után hálaadó áldozatul szolgálnak. Amint azt előző cikkemben megpróbáltam bemutatni, az emberek a buddhista előtti az istentiszteleti helyek, különösen azért, hogy imádkozzanak, hogy gyermekekkel áldják meg őket. "

Előadóművészet

Zene

Horn játékos szerzetesek
Zenészek Ladakhban

A zene a tibeti tükrözi a kulturális örökség a transz-himalájai régió, középre Tibet , hanem ismert, ahol az etnikai tibeti csoportok találhatók Indiában , Bhután , Nepál és tovább külföldön. Először is a tibeti zene vallási zene , amely a tibeti buddhizmus kultúrára gyakorolt ​​mély hatását tükrözi .

Kántálás

A tibeti zene gyakran magában foglalja a tibeti vagy szanszkrit kántálást , mint a vallás szerves részét. Ezek az énekek összetettek, gyakran szent szövegek felolvasása vagy különféle fesztiválok megünneplése . A metrikus időzítés nélkül végrehajtott Yang- kántálást rezonáns dobok és alacsony, tartós szótagok kísérik . Más stílusok közé tartoznak a tibeti buddhizmus különféle iskoláiban egyedülálló stílusok, például a népszerű gelug iskola klasszikus zene, valamint a nyingma , a sakja és a kagyu iskola romantikus zenéje .

Világi tibeti zene került elő a szervezetek, mint a 14. dalai láma „s tibeti Institute of Performing Arts . Ez a szervezet a lhamo-ra , az operai stílusra szakosodott , mielőtt más stílusokba ágazott volna , beleértve a tánczenét, mint a toeshey és a nangma . Nangma különösen népszerű a karaoke bárok a városi központ Tibet, Lhásza . A népszerű zene másik formája a klasszikus gar stílus, amelyet rituálékon és szertartásokon adnak elő. A Lu egyfajta dal, amely rezgéseket és magas hangokat tartalmaz, amelyeket általában nomádok énekelnek. Vannak olyan epikus bárdok is, akik Tibet nemzeti hősét, Gesart éneklik.

Modern és népszerű

A tibetiek jól képviseltetik magukat a kínai népi kultúrában. A tibeti énekesek különösen erős hangos képességeikről ismertek, amelyeket sokan a tibeti fennsík nagy magasságának tulajdonítanak. Tseten Dolma (才 旦 卓玛) az 1960-as években vált ismertté a "The Earth is Red" zenei és táncos lakosztályával. Kelsang Metok (格桑 梅朵) népszerű énekes, aki ötvözi a hagyományos tibeti dalokat a kínai és a nyugati pop elemeivel. Purba Rgyal (Pubajia vagy 蒲 巴 甲) a Haonaner, az American Idol kínai változatának 2006-os győztese volt . 2006-ben szerepelt a Sherwood Hu „s Prince a Himalája , az alkalmazkodási Shakespeare ” s Hamlet , az ókori Tibet és felvázoló egy minden tibeti öntött.

A tibeti zene befolyásolta a nyugati zene bizonyos stílusait, például a new-age-et . Philip Glass , Henry Eichheim és más zeneszerzők tibeti elemekről ismertek zenéjükben. Az első nyugati fúzió a tibeti zenével a Tibeti harangok voltak, 1971-ben. A Glass által kiadott Kundun hangsáv a nyugati tibeti zenét is népszerűsítette.

Tibeti ( Mahākālát ábrázoló Citipati maszk

A népszerű zene külföldi stílusai szintén nagy hatással voltak Tibetben. Az indiai ghazal és a filmi nagyon népszerű, csakúgy, mint a rock and roll , egy amerikai stílus, amely olyan tibeti előadókat produkált, mint Rangzen Shonu . Egyes törvények enyhülése óta az 1980-as években a tibeti pop , amelyet népszerűsítettek Yadong , Jampa Tsering , a 3 tagú AJIA csoport , a 4 tagú Gao Yuan Hong csoport , az 5 tagú Gao Yuan Feng és Dechen Shak-Dagsay ismertek, akárcsak a nangma néha politizált szövegei . Gaoyuan Hong különösen bevezette elemeit tibeti nyelv kopogó a saját kislemez.

Dráma

Az (Ache) Lhamo "(nővér) istennő" néven ismert tibeti népi opera táncok, énekek és dalok kombinációja. A repertoár buddhista történetekből és tibeti történelemből származik. A Lhamo-t a XIV. Században Thang Tong Gyalpo , egy láma és fontos történelmi építészmérnök alapította . Gyalpo és hét toborzott lány szervezte az első előadást, hogy forrásokat gyűjtsön hidak építésére, amelyek megkönnyítik a tibeti közlekedést . A hagyomány folytatódott, és a lhamo-t különféle ünnepi alkalmakkor tartják, például a Linka és a Shoton fesztiválokon.

Az előadás általában egy kopár színpadon tartott dráma, amely táncokat, énekeket és dalokat ötvöz. A karakter azonosítására néha színes maszkokat viselnek, a piros a királyt, a sárga az istenségeket és a lámákat jelöli.

Az előadás színpadi tisztítással és áldásokkal kezdődik. Ezután egy elbeszélő összefoglalja a történetet, és az előadás elkezdődik. Újabb rituális áldást hajtanak végre a darab végén.

Cham tánc

A cham tánc egy eleven álarcos és jelmezes tánc, amely a tibeti buddhizmus és a buddhista fesztiválok egyes szektáihoz kapcsolódik .

Fesztiválok

Az olyan tibeti fesztiválok, mint a Losar , a Shoton, a Fürdő Fesztivál és még sok más, mélyen az őslakos vallásban gyökereznek, és külföldi hatásokat is tartalmaznak. A tibeti fesztiválok magas szórakoztató forrást jelentenek, és számos sportágat magukban foglalhatnak, például jak versenyzést . A tibetiek életük szerves részének tekintik a fesztiválokat, és szinte mindenki részt vesz az ünnepeken.

Házi állat

Képviselet a közösségi médiában

2010 óta tibetiek ezrei világszerte felszólították az Unicode konzorciumot és a közösségi média platformjait, például a Facebookot , a Twitteret és az Instagramot a tibeti zászló emoji jóváhagyására és kiadására . Ennek fő célja, hogy online eszközökkel elősegítse a regionális és kulturális Tibethez való tartozásuk érzését, valamint a tibeti kultúra és képviselet határokon átnyúló terjesztése.

2019 augusztusától azonban az Emoji albizottság és az Unicode tárgyaló testületének erőfeszítései ellenére (és az Unicode hivatalos elismerése szerint a zászlójavaslat erős) az unicode-i tibeti zászló emoji jóváhagyásának és esetleges kiadásának döntéshozatali folyamata elakadt és maradt. Ez valószínűleg annak köszönhető, hogy több millió szárazföldi kínai állampolgár, az Unicode konzorcium szárazföldi kínai tagjai és a kínai kormány hajlandó gazdasági szankciókat bevezetni a társaság ellen, ha az Unicode „egyoldalúan” kiadja a tibeti zászló emojit (hacsak Kína nem tér vissza a demokrácia, és hajlandó támogatni a tibetiek jogait és szabadságait a tibeti autonóm régióban ).

Ennek ellenére a tibetiek szerte a világon tovább nyomultak. A 2019 júniusa óta zajló 2019–2020-as hongkongi tüntetések és az azt követő szárazföldi kínai beavatkozások fényében a tágabb értelemben vett közösségi médiaplatformokban a tibetiek felhívták vagy felszólítják az Unicode-ot, hogy hosszabbítsa meg az idővonalat még legalább egy évvel, hogy gondoskodjon a szárazföldi kínai befolyás megszüntetéséről a közösségi média platformok és az Unicode által végzett műveletekben, mielőtt elsőbbséget élvezne a tibeti zászló hangulatjelének esetleges elfogadása és a nyilvánosság számára történő kiadása. A zászló emoji csak a Emoji 13.0, 14.0 vagy újabb verziókban adható ki, a társadalmi-politikai körülményektől függően.

Lásd még

Lábjegyzetek

Hivatkozások

  • Stein, RA tibeti civilizáció . (1962 francia nyelven). I. angol kiadás kisebb változtatásokkal 1972. Stanford University Press, 248–281. ISBN  0-8047-0806-1 (szövet), ISBN  0-8047-0901-7 (papír).
  • Francke, AH (1914). Indiai Tibet régiségei. Két kötet. Calcutta. 1972 utánnyomás: S. Chand, Újdelhi.
  • Chophel, Norbu. Tibeti népmesék . (1984) Tibeti Művek és Archívumok Könyvtára, Dharamsala, HP, India. Újranyomás 1989, 1993. ISBN  81-85102-26-0

További irodalom

Külső linkek