Trincomalee - Trincomalee
|
Trincomalee
திருகோணமலை
ත්රිකුණාමලය | |
|---|---|
| Trincomalee városa | |
 Kilátás a Trincomalee -öbölre
| |
 | |
  Trincomalee | |
| Koordináták: 8 ° 34′0 ″ É 81 ° 14′0 ″ E / 8,56667 ° É 81,23333 ° K | |
| Ország | Srí Lanka |
| Tartomány | Keleti |
| Kerület | Trincomalee |
| DS osztály | Town & Gravets |
| Kormány | |
| • Típus | Városi Tanács |
| Terület | |
| • Teljes | 7,5 km 2 (2,9 négyzetkilométer) |
| Magasság | 8 m (26 láb) |
| Népesség
(2012)
| |
| • Teljes | 99 135 |
| • Sűrűség | 13 000/km 2 (34 000/sq mi) |
| Demoním (ok) | Trincomalians |
| Időzóna | UTC+5: 30 ( Srí Lanka -i normál időzóna ) |
| • Nyár ( DST ) | UTC+6 |
Trincomalee ( angolul: / ˌ t r ɪ ŋ k oʊ m ə l I / ; tamil : திருகோணமலை , romanizált: Tirukōṇamalai ; szingaléz : ත්රිකුණාමළය , romanizált: Trikuṇāmaḷaya ) néven is ismert Gokanna / Gokarna, a közigazgatási központja a Trincomalee District és a nagyobb üdülőhely kikötőváros keleti tartomány , Sri Lanka . A sziget keleti partján található, kilátással aTrincomalee kikötője , 237 kilométerre északkeletre Colombótól , 182 kilométerre délkeletre Jaffnától és 111 kilométerre északra Batticaloától , a Trincomalee Srí Lanka-i tamil egyik fő központja volt nyelvi beszédkultúra a szigeten több mint két évezreden keresztül. A 99 135 lakosú város az azonos nevű félszigetre épül , amely megosztja belső és külső kikötőit. A trincomalee -i embereket Trincomalians néven ismerik, a helyi hatóság pedig a Trincomalee Urban Council . Trincomalee városban található a híres Koneswaram templom , ahonnan fejlődött és megszerezte történelmi tamil Thirukonamalai nevét . A város más történelmi emlékeknek ad otthont, mint például a Bhadrakali Amman templom, Trincomalee , a Trincomalee Hindu Cultural Hall és az 1897 -ben megnyílt Trincomalee Hindu College . Trincomalee a Trincomalee vasútállomás helyszíne és egy ősi kompjárat Jaffnába és a Muttur kikötő déli oldalára .
Trincomalee feljegyzett története több mint két és fél ezer évre nyúlik vissza, kezdve a civilizációval, amely a Koneswaram-templomhoz kapcsolódott a modern kor előtti korban. Ázsia egyik legrégebbi városa, és a tengeri kikötőként szolgált a sziget délkelet -ázsiai nemzetközi kereskedelmi történetében . Kankuveli külvárosi falujából Ázsia legkorábbi orvosi kutatása az "Agathiyar Thapanam", az Agastya által létrehozott Siddhar Tamil Orvostudományi Egyetem segített elterjeszteni a tamil tamraparniyan kultúrát a kontinensen. Az ókori világban ez volt a Vanni ország keleti királyságainak fővárosa , amely az Anuradhapura Királyság , a Pallava -dinasztia , a Chola -dinasztia , a Pandyan -dinasztia , a Vannimai főnökségek és a Jaffna királyság alatt fejlődött ki a Koneswaram -kegyhely bevételeiből. Trincomalee urbanizáció folytatódott, amikor készült egy erődített kikötőváros követő portugál meghódítása a Jaffna királyság , cserélt gazdát a dán 1620-ban, a holland , a francia után csata az amerikai függetlenségi háború és a brit 1795-ben , hogy felszívódik a Brit Ceylon állam 1815 -ben. A város építészete a natív és az európai stílusok kölcsönhatásának legjobb példáit mutatja be. Megtámadta a japán részeként Indiai-óceán raid alatt a második világháború 1942-ben, a város és a kerületi érintette után Sri Lanka elnyerte függetlenségét 1948-ban, amikor a politikai viszonyát tamil és szingaléz ember romlott , kitörő polgárháború. Itt található a Trincomalee Garrison fő haditengerészeti és légierő támaszpontja . A városban található a sziget legnagyobb holland erődje is.
A Trincomalee -öböl , amelyet délre a Mahavilli Ganga folyó hidal át, a történelmi "Gokarna" szanszkritul azt jelenti, hogy " tehénfül ", hasonló a Siva istentiszteleti helyszíneihez az indiai szubkontinensen. Egyedülálló, Trincomalee egy Pancha Ishwaram , egy Paadal Petra Sthalam , egy Maha Shakti Peetha és Murugan Tiruppadai Sri Lanka; a hinduk számára szent státusza oda vezetett, hogy „Dakshina-Then Kailasam” -nak vagy „ Dél- Kailash -hegynek”, valamint „ a keleti pogányok Rómájának” nyilvánították . A kikötő híres nagy méretéről és biztonságáról; ellentétben az Indiai -óceán bármelyikével , minden időjárási körülmények között elérhető minden kézműves számára. A világ "legszebb kikötőjeként" és a britek szerint "a világ legértékesebb gyarmati birtokának minősítették, amely olyan biztonságot nyújt Indiai Birodalmunknak, amelyet máshol nem élvezett". A legnépszerűbb turisztikai célpontok közé tartozik Uppuveli , Salli és Nilaveli strandjai , amelyeket templomlátogatásra, szörfözésre , búvárkodásra , halászatra és bálnafigyelésre használnak , valamint a Kanniya Hot Springs. A Trincomalee -t a Sri Lanka -i Keleti Egyetem campusa szolgálja, és évszázadok óta a hazai és nemzetközi költészet, filmek, zene és irodalom ihletője.
Nevek és etimológia
Trincomalee
A város a hindu szentélynek szentelt hegyfokú falusi településből fejlődött ki . A Ko , Kone és Konatha kifejezés eredete a régi tamil szóban rejlik az "Úr", "Király" vagy "Főnök" kifejezésekre, amelyek az itt elnöklő istenségre utalnak; ez a kifejezés több tamil brahmi feliratban szerepel az i. e. 6. században - ie 2. században. Trincomalee, a tengerparti félsziget városa, ahol Koneswaram található, a régi tamil "Thiru-kona-malai" ( tamil : திருகோணமலை ), azaz "a Szent Domb ura" angol nyelvű formája , legkorábbi utalása ebben a formában a Tevaram a 7. században Sambandhar . A Thiru egy általánosan használt epitet, amely "szent" templomhelyet jelöl, míg a Malai hegyet vagy dombot jelent; A középső tamil kéziratok és feliratok a monumentális összetett szentélyt Thirukonamalai Konesar Kovil néven említik . A kona ( tamil : கோண ) más jelentéseket is tartalmaz a régi tamilban, például a csúcsot , míg a Koneswaram kifejezés másik eredete származhat a tamil Kuna (Kelet) kifejezésből . Ezért más fordítók a Trincomalee definícióit javasolják, például "szent szögletes/csúcsos domb", "szent keleti domb" vagy "három csúcsú domb". A templomot a Swami-szikla tetejére építették, más néven Swami Malai vagy Kona-ma-malai, egy szikla a félszigeten, amely 120 méter (400 láb) mélyen a tengerbe esik.
Gokarna -öböl, Trincomalee
A Trincomalee kikötőt , egy kör alakú természetes kikötőt, amelyet a templom észak felé koronáz, Ko-Kannamnak vagy "Lord's Cheek" -nek nevezik , utalva Shiva bika, Nandi arca alakjára . A kikötőváros kikötői öbölének szanszkrit megfelelője a Go-Karna , azaz " tehénfül " vagy Gokarna Pattana, és az istenség neve Gokarneswara vagy Go-Natha szanszkritul. A Pathmanathan ettől az összefüggéstől függően kínálja a Thiru-Gokarna-Malai vagy a Thiru-Gona-Malai etimológiai kapcsolatot. A néprajzkutató Megasthenes írásban az Indica 350-290 BCE, írja le a szigeten van osztva egy hosszú folyó, produktív számos arany és gyöngy egyik felében, és hogy a lakosság az ország nevezik Paleogoni , vagyis Old Goni tamilban és görögül , akikhez Plinius hozzáteszi, úgy imádta Herkulest és Dionüszoszt (Bacchus), mint a Tamilakam Pandyans. A Vayu Purâna írt 300 CE külön említést tesz a legmagasabb hegycsúcs a nagy arany és ezüst gazdag hegység Malaysiában a szigeten, és hogy „a keleti ezen a szigeten, a parton a tenger vár a nagy Siva templomban egy szent hely, Gokarna . " Az öblöt Gokaranna néven is emlegetik egy szanszkrit felirat szerint Grantha betűkkel, amelyet a hindu templom ajtófélfáján feltártak, az 1223. évi tamil újév napjára keltezve . A Gokarna helynév Karnatakában, Indiában , Kalingában , Tamil Naduban és Nepálban is, amelyek mind az ősi Shiva templomokhoz kapcsolódnak. A kapcsolódó Bhadrakali Amman Trincomalee templom, amelyet Rajendra Chola I. jelentősen kibővített , a Konesar úton áll a Swami Rock bejárata előtt.
Dél -Kailaas
Beharangozott, mint „Dakshina Kailasam” / „Akkor Kailasam” (Kailaas a dél), mert fekszik pontosan ugyanazon hosszúság a tibeti hegyi Kajlás-hegy (az elsődleges lakhelye Shiva), Trincomalee hagyományos történelem és legendák állítottuk össze a szanszkrit értekezések Dakshina Kailasa Puranam - Koneswarami Sthala Puranam , 1380 -ban Jeyaveera Cinkaiariyan írta , és a Dakshina Kailasa Manmiam - az ismeretlen ókor Skanda Puranam három fejezete -, amelyek kéziratait az 5. és a 7. századból fedezték fel. Ez volt a Puránákban , hogy a szentély első megtalált referenciák Koneiswara Parwatia , motiváló Kullakottan Csola aki megtanulta a szentségét a vitorlát, hogy Trincomalee és fejlesztése a három hindu templomok a Koneswaram vegyület. A fordító a Yoga Sutra , Patanjali „s születési hely a templomban alátámasztja Tirumular ” s Tirumandhiram , ami így írja le jelzési Aztán Kailasam és saját magával a leírásban »Gonardiya« származó Gonarda „egy ország déli és keleti hadosztály "az indiai kontinensen. Mindkét férfi lelkes tanítványa volt Nandinak. A Konesar Kalvettu számos helyen használja a Tiri Kayilai kifejezést , ami azt jelenti, hogy "három Kailasam", Tiri Kutam és Tiri Konam a Trincomalee számára, utalva a Trincomalee -hegyfok három pagodájára .
Egy másik legenda szerint Vayu Bhaghvannak és Adiseshannak vitája támadt, hogy ki a felsőbbrendű, hogy bebizonyítsa, hogy az adiseshan felsőbbrendűség bekerítette a Kailasamot, Vayu pedig megpróbálta eltávolítani ezt a kört a santamarutham (Twister) létrehozásával. A santamarutham miatt 8 kodumudigal (alkatrész) esett a kailasamból 8 különböző helyre, amelyek Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri és Suwethagiri Thirupangeeli .
Történelem
A legkorábbi történelem
A Trincomalee természetes mélyvízi kikötő már az ókor óta vonzza a tengerészeket, kereskedőket és zarándokokat Európából , Közel-Keletről , Afrikából , Kínából , Kelet-Ázsiából és Ausztráliából . Trinco, ahogy általában nevezik, i . E. 400 óta tengeri kikötő és hindu zarándokhely. A Trincomalee városban található legkorábbi epigrafikus feliratok tamil nyelven vannak . A Trincomalee kikötőjében található tamil település a sziget egyik legrégebbi települése volt. Egy feliratot 900-1000 CE tartozó Chola dinasztia feltárt közelében, ahol a hegyfokot első templom állt származik zsilip és szintén érinti Koneswaram, akárcsak a 10. században Nilaveli feliratokat .
Az ókori szövegek, valamint egy felirat, amelyet a régészek előkerültek hindu régészeti maradványai között, szanszkritul Gokarnának hívják . Hosszú története során Trincomalee, és különösen a Swami Rock -hegyfok számos Kovil -templomot adott a hindu panteon istenségeinek, valamint egy buddhista viharat és egy keresztény katolikus templomot, amelyeket mindketten az inváziót követően vezettek be. A leszármazottja Ellalan Anuradhapura , Kulakkottan , irányított felújítások a hindu templomok és felügyelte rendezése tamilok azok tartásáért. Áldozati és egyéb kultikus gyakorlatok a Trincomalee hegyfokot dokumentálták, mivel a Yakkha periódusban, és észlelték uralkodása alatt Pandukabhaya Anuradhapura , Maha Naga Anuradhapura és Manavanna Anuradhapura amíg a kiadvány The Life of Alexander Alexander 1830 imádata Eiswara -ról a sziget eredeti istentisztelete és Kuveni , az ókori jakha királynő imádta az istenséget ; Charles Pridham, Jonathan Forbes és George Turnour kijelenti, hogy valószínű, hogy nem létezik ősi istentiszteleti forma, mint Eiswaraé a szent fokán .
A Siva templomra, a Mahabharata -ra, az i. E. 400-100 között írt hindu eposzra vonatkozó legkorábbi irodalmi utalásban a Gokarna -öböl temploma az óceán közepén található, és Uma hitvesének szigeti szentélye. világokban, és imádják a sziget minden bennszülöttje, beleértve a nágákat, jakhakat, sziddharokat és dévákat, a szubkontinensről származó népeket, a folyókat, az óceánt és a hegyeket. Böjt van három éjszaka imádata Siva mint Ishana egyik acquireth érdeme a ló-áldozat, és a status Ganapatya . Ha ott marad tizenkét éjszakát, az ember lelke megtisztul minden bűntől. Mahábhárata folytatja, hogy a szentély a következő zarándoklat helyszínen hinduk útközben déli következő Kanyakumari a korai Pandyan királyság és Tamraparni sziget ( Kudiramalai ). Ugyanebben az időszakban a Ramayana írásos formában leírja, hogyan Ravana király és anyja imádták Sivát a szentélyben, amikor az első el akarta távolítani Koneswaram templomát, amikor édesanyja i. E. Ez az irodalom folytatja, hogy miközben a király a sziklát emelgette, Lord Siva rávette a kardot . Ennek eredményeként hasadék keletkezett a sziklán, ma Ravana Vettu néven - vagyis Ravana hasadékán . Halála után utolsó szertartásait a Kanniya melegvíz -forrásokon végezték el Trincomalee városának Kanniya külvárosában.
A Siva-imádó Siddhar Patanjali születésének a város 180 BCE és a kapcsolatokat egy másik Siddhar Agastya legalább az 5. 4. század ie azt sugallja, hogy a jóga Sun Megszólítás származott az hegyfokára Trincomalee. Trincomalee egyik külvárosában, Kankuveliben találhatók az Agastya által létrehozott Tamil Siddhar Orvostudományi Egyetem romjai, az "Agathiyar Thapanam", amely a Sivan Oli Padam Malai többi szentélye mellett segített elterjeszteni a tamraparniyan tudományt a kontinensen az elő klasszikus korszakban . A Vayu Purana a Siva templomra utal a Trikuta dombon, Lanka keleti partján, ismét a 3. században. Egy másik említés az 5. századi Mahavamsa -ban található, ahol Vijaya király unokaöccsét, Panduvasdevát az öböl partjára szállította a Kr.e. 4. században. A Yalpana Vaipava Malai azt állítja, hogy Vijaya érkezéskor helyreállította a Koneswaram templomot és a másik négy Eswaramot . Az anuradhapurai Mahasena a Mahavamsa és a későbbi Culavamsa szerint elpusztította a Trivomalee -i Délaylaya templomkomplexumot, amelyben Siva lingas található, és helyette Mahayana buddhista építményt épített . Elpusztította a hindu templomot, hogy megnyugtassa az Anuradhapura Maha Viharaya szerzeteseit, akiket Mahasen ellenségesített. Dolgozott gyámsága alatt Sangamitta, a tamil buddhista szerzetes a korai Csola országban, aki közbelépett, hogy megbosszulja az üldözés Vetullavada hívei során Tamraparniyan Abhayagiri versus Maha Viharaya szektarianizmusának Anuradhapura. Ez megmagyarázza a régió néhány buddhista régészeti maradványát. Silakala Ambosamanera, Anuradhapura uralkodása alatt a Trincomalee -öböl ismét a Mahavalli Ganga folyó legtávolabbi pontja, amelyet meg kell védeni "a rohanai ellenségtől"; és Trincomalee a mágia színházaként jegyzik, ahol a Naga kígyók nyilvánultak meg, hogy megjósolják Maha Naga Anuradhapura felszentelését. Nem sokkal később a Siva-templom egyidejűleg a Pallava-dinasztia felemelkedését követően a VI. A Mattakallappu Manmiyam a batticaloai megerősíti Trincomalee szent állapota minden hinduk.
Középkorú
A korai tamil dinasztiák továbbra is a várost alkalmazták a Trincomalee kerület prefekturális fővárosaként , lehetővé téve az adminisztratív feladatok ellátását a megválasztott Vanniar -fők . Feliratokat Kasszapa IV , Udaya III és Mahinda IV Anuradhapura , kiderül, hogy a földeket és a falvak tamilok a sziget északkeleti arra prosperáló, különösen miután Srimara Srivallabha beavatkozása ellen Sena I. Anuradhapura . A Pallava királyok, köztük I. Simhavishnu és Narasimhavarman I. fontosak voltak Trincomalee korai történetében, mivel a város a hinduizmus és a kereskedelem szempontjából a közös korszak első évszázadaiban egyre nagyobb jelentőséggel bírt, és gondoskodott arról, hogy hozzájáruljanak a dravid építészet egyedi stílusának elemeihez. a városba. Uralkodása alatt a Mahendravarman I 600, egy Aggabodhi II Anuradhapura lépéseket, hogy megtámadják a Vanniar főnökök között Trincomalee és Mannart, Tevaram himnuszokat komponált két szent városok, amelyek közül az egyik, írta Sambandar , dicsért az istenség a templomokat mindegyikben, és sajnálkozott más eretnek vallások Trincomalee -t sértő tervein. Mahendravarman adtam sok segítséget és katonai támogatás barátja Manavanna Anuradhapura, és azzal folytatta, hogy építsenek egy iker templom úgynevezett Kokarneswarar Temple, Thirukokarnam a Pudukkottai , Tamil Nadu.
I. Parantaka 950 -es meghódítását követően I. Rajaraja Chola I. és I. Rajendra Chola felügyelte a város fejlődését, amikor birodalmuk alatt voltak. A Rahadra Chola I. által készített Trincomalee -i Bhadrakali Amman templom jelentős bővítése növelte a zarándoklatot a városba. Trincomalee -t Ilankesvarar Tevar chola király használta keleti kikötőjeként a 11. században, és a Jaffna királyság Vannimai főnökei alatt virágzott . Az akkori két erőteljes kereskedelmi céh - a Manigramam és az Ayyavolu ötszáz ura - alakult ki a térségben a távol -keleti Chola -kereskedelem, valamint a maláj szigetcsoport és Indonézia Srivijaya meghódítása során . A Koneswaram -templom vegyületei, a város és a vele szomszédos régió, északon Periyakulam és Manankerni, nyugaton Kantalai és Pothankadu, valamint délen Verugal, a sziget Mummudi Chola Mandalam államának nagy saiva tamil fejedelemségét alkották. Ennek a kollektív közösségnek a lakói szolgálatokat kaptak, amelyeket a Koneswaram templomban kellett elvégezniük. Egy nilaveli dzsain szekta még II. Gajabahu -nak is panaszt tett Koneswaram papjai miatt. II. Gajabahu némi jótéteményét követően utódja, I. Parakramabahu király Trincomalee -t használta keleti kikötőjeként, hogy elindítsa a 12. századi sikeres burmai inváziót . Magha Kalinga uralkodása alatt helyőrségi pontként használta a várost. A város által szabályozott Jatavarman Sundara Pandyan I és Jatavarman Veera Pandyan I. Pandyans a 13. században, annak ellenére, betörések és az esetleges leigázni a Chandrabhanu és Savakanmaindan a Tambralinga a Thaiföldön ; ezután Maravarman Kulasekara I. Pandyan Pandyan birodalmában maradt, és a Pandyan művészet és építészet maradványai még mindig Trincomalee -ban állnak.
Magha uralkodása elűzte Parakrama Pandyan II-t, és 1215-re újra megerősítette a tamil szuverén hatalmat a sziget északi, északnyugati és északkeleti részén, Trincomalee-ban; Magha uralkodása alatt a templom és a város gazdag fejlődésen ment keresztül a Chodaganga Déva nevében Puthandun , 1223 -ban. Miután Tamilakam Pandyanjai a deli szultánság Muhammad bin Tughluq inváziója miatt elestek , Trincomalee státusza emelkedett a Jaffnában. királyság, amelyet gyakran látogatott Singai Pararasasegaram király és utódja, I. Cankili király a következő évszázadokban. Trincomalee hasonló célt szolgált nyugati partvidéki testvérvárosának, Mannarnak . Jeyaveera Cinkaiariyan király a Koneswaram -templom hagyományos történelmét verses krónikának állította össze, Dakshina Kailasa Puranam címmel , ma a Koneswaram -templom Sthala Puranam néven ismert . A tengerészek különösen izgatottak voltak, amikor messziről megfigyelték a hatalmas szentélyt a tengerben. A város építőelemeit használták fel a Kovil bővítésére Rameswaramban Gunaveera Cinkaiariyan király védnöksége alatt . Ekkor Trincomalee volt kereskedés gyöngyök, drágakövek, hajók, elefántok, muszlinok, baqam és a fahéj fogadta el kínai voyager Ma Huan hajóval, nyolc nappal a Nicobar-szigetek , útban Tenavaram templomban . A tamil ország erős szövetséget kötött Jemennel és a Delhi Szultinátussal Martanda Cinkaiariyan vezetésével, amely a tengerparti kereskedőket vonzotta Kelet -Afrikából és a Közel -Keletről kikötőibe. A Trincomalee -öbölben, a Nicholson -öbölben a 13. és 14. századra egy kis arab település lett. A Trincomalee-i Nicholson-öböl sírkőfeliratai az elhunytat Badriddin Husain Bin Ali Al-Halabi főnök lányaként említik, ami azt mutatja, hogy családja a szíriai Halabból ( Aleppo ) származik . A Pandyan -korszakhoz rendelt új -zélandi tamil harang olyan tengeri kereskedőkhöz tartozott, akik valószínűleg Trincomalee -ból származtak. A város még vonzott Arunagirinathar 1468, aki járta az Pada Yatra zarándokút származó Nallur Kandaswamy templomban a Katirkamam miközben megállás hogy adózzon Koneswaram a Murukan szentély.
A 16. század végén a portugál Ceylon kezdte befolyásolni a ma hercegi Trincomalee kerület működését. Annak ellenére, hogy a sziget egyik kisebb állama volt, a királyi házak fiatalabb fiainak adományozva, és továbbra is függ a Jaffna királyságtól, a város a világ egyik leggazdagabb és leglátogatottabb hindu istentiszteleti helyévé vált , a portugálok "a keleti pogányok Rómáját" és a "pogányok Rómát" nyilvánították. Ez adott otthont a kotte -i Bhuvanekabahu VII hindu temetésének . Egyik királya, a trincomalee -i Vanniana Raja halála után fia, a trincomalee -i herceg nagybátyja gyámsága alá került. I. Cankili annektálta Trincomalee -t, hogy visszahozza Jaffna irányítása alá, és a fiú királyt száműzetésbe kényszerítette. Végül Raja Alphonsusnak keresztelték, Trincomalee -ből, és Francis Xavier misszionárius szárnyai alá vették . Ferenc Xavier felemelkedése és a portugál katonák Trincomalee -be vándorlása, egyes lakosok és királyi személyek kereszténységre való áttérése az 1500 -as években templomokat emeltek a városban. A Koneswaramot a jezsuita papok ekkor úgy írják le, hogy "... hatalmas szerkezet, egyedülálló műalkotás. Nagy magasságú, csodálatos készséggel épült feketés gránitból, a tengerbe nyúló sziklán, és elfoglal egy nagy hely a csúcson ". A trincomalee -i és a batticaloa -i főispánság 1582 -től kezdve közvetlen tisztelegni kezdett a mannari portugál parancsnok előtt, amikor a portugál befolyás felgyorsult az egész északkeleti irányban. A Koneswaram templomból évente 1280 fanamot vettek ki, és vámot szedtek be a Trincomalee és Batticaloa kikötőkön keresztül exportált areca dió után. Jaffna minimális logisztikai hozzáférést biztosított Trincomalee és Batticaloa kikötőihez a Kandyan királysághoz , hogy katonai előnyöket biztosítson ellenségeivel szemben; ezt használták befolyásos európai főuraik a térség hatalmának megszilárdítására. 1603 -ban az első holland flotta Trincomalee és Batticaloa kikötőibe érkezik. 1612 -ben D. Hieronymo de Azevedo a zuhogó esőzések miatti nagy nehézségek után megérkezett Trincomalee -be, egy portugál kontingenssel Kandy -ból. Itt de Azevedo "szívesen épített erődöt" a hatókörhöz; segítségül hívta Ethirimana Cinkam jaffnai királyt , de nem látva őt, felhagyott a vállalkozással, és Jaffna felé vonult. I. Cankili korai halála , amelyet a Jaffna királyság portugál hódítása hozott, Jaffna királyságának egész területét, beleértve Trincomalee -t és Batticaloát is , a "ferencesek lelki gyógymódjaihoz" rendelték. A jezsuiták követték a portugál katonákat Trincomalee -ba és Batticaloa -ba, amikor elfoglalták a két helységet.
Kora modern
A Trincomalee épületei falazatúak voltak, nádfedeles bambusz- és rattanlevéllel, bár a pagodákat és a király palotáját réz, ezüst és arany borította. A metropolisz jól megépített házakkal és utcákkal nőtt, amelyeket rendszeresen takarítottak és jól díszítettek. A dánok 1619 végéig Trincomalee -ba érkeztek Roelant Crape parancsnoksága alatt az első hajóval, az „Øresund” nevű hajóval. Ez a kis expedíció egy másik dán flotta élcsapata volt, amely négy hajóból és 300 katonából állt, Ove Giedde parancsnoksága alatt , és 1620 májusában érte el a szigetet. Az ázsiai tengereken akartak szerencsét próbálni; a dán expedíció elfoglalta Koneswaram templomát. Itt kezdték el a dánok a félsziget megerősítésére irányuló munkálatokat.
A Koneswaram -vegyület és a romjaiból épített Triquinimale -erőd megsemmisítését követően Trincomalee portugál haderővel rendelkezett , Kandy II . Rajasinghe uralkodása alatt . Constantino de Sá de Noronha, aki elpusztította az egyik templomot, a tamil brahmi legrégebbi feliratának másolatát Portugáliába küldte azonosítás céljából. A tamil felirat egy próféciát tartalmaz a városról és templomáról, amelynek egy példányát elküldték és megőrzik Hágában . Anthony van Diemen holland gyarmati kormányzónak írt 1638 -as levelében egy tiszt megemlíti, hogy Trincomalee egy "erődítmény, amely meglehetősen erősen épült egy kemény kőből, egy régi pagodából a domb körül. Mindkét oldalon egy homokos és sziklás öböl található, és olyan, mint egy félsziget". Rajasinghe végül szövetséget kötött a hollandokkal , akik 1639 -ben elfoglalták a Triquinimale -erődöt, és 1643 -ban átadták a Kandyansnak megsemmisítésre. 1660 -ban a hollandok felépítették a jelenlegi Fredrick -erődöt a Pagoda -hegynek nevezett hegyfok lábánál, és egy másik erőd a kikötő torkolatánál, holland tisztek otthona, Fort Ostenburg . Egy angol tengerészkapitány és fia, a Robert Knox nevű író véletlenül a partra kerültek Trincomalee közelében, és 1659 -ben a kandyáni király elfogta és fogságban tartotta őket. A kandyánok ezután felperzselt földpolitikát folytattak, hogy megpróbálják kiszorítani a hollandokat, és Trincomalee és Batticaloa a keleti parton. A franciák 1672 tavaszán bázist állítottak fel Trincomalee -ben, és megpróbáltak nyitányokat tenni a kandyanok felé, de szövetséget nem kötöttek meg; 1672 júliusáig a holland flotta visszafoglalta Trincomalee -t.
A város a 18. század elejére újra csatlakozott a Coylot Vanni Country -hoz, a város lakosságának nagy része a templom lerombolása után a kerületben költözött. Körülbelül három évszázaddal Norochcho és Knox után komoly kísérletek történtek a templom ősi írásainak lefordítására. A hollandok a tamil országot irányították, fokozott hangsúlyt fektetve azokra a kerületekre, mint a Vannimai, Trincomalee és Batticaloa ; a trincomalee -i vannari főnökök és a többi vanni beosztott lett, és nagyfokú autonómiával Jaffna parancsnoksága alá helyezték vissza , de kénytelenek voltak évente negyven elefántot fizetni a holland társaságnak. Mint mellékágak, lassan felépültek a portugál uralom alól, holland uralom alatt, és a Batticaloa kerület 1782 -ig a Trincomalee -erőd függőségeként szolgált. A régió helyzete és a tamilok félelmei a várostól és a Kantalai -tartálytól részletesen le vannak írva. JF Van Senden holland trincomalee -i kormányzó 1786. A lakosság árnyéka volt annak, ami a jólét idején volt. Olyan embereket látott, akik elvesztették hagyományos készségeik nagy részét, és gyakran a létminimum közelében éltek. Van Senden készítette az első rekordot a Kankuveli tamil feliratról, amely a Koneswaram -templomnak szentelt nagy mezővel foglalkozik. Megdöbbentette a kontraszt a felirat által jelzett jólét és azután a faluban látottak között. Trincomalee város Vanni közigazgatása alatt maradt .
Késő modern és kortárs
Jacob Burnand, a hollandok szolgálatában álló svájci katona és Batticaloa kormányzója emlékiratot írt az ottani közigazgatásáról 1794 -ben, megjegyezve, hogy Trincomalee a tamil nemzet fontos erődített városa. Trincomalee erődjét a 18. század nagy részében a hollandok, majd a franciák foglalták el, akik az amerikai szabadságharc részeként , 1782 -ben a városban harcoltak és megnyerték a trincomalee -i csatát .
1782. január 8 -án a britek elfoglalták Trincomalee erődítményeit a hollandoktól, ez volt az első hely az általuk elfoglalt szigeten. A franciák ugyanezen év augusztus 29 -én visszafoglalták a trincomalee -i csata után. 1783-ban a francia átengedte azt a brit, majd Nagy-Britannia átengedte Trincomalee vissza a Holland Köztársaság szerint a Béke Párizs (1783 versailles-i szerződés) . 1795 -ben a britek visszafoglalták a várost, és Srí Lanka 1948 -as függetlenségéig tartották, és azt állították, hogy "megakadályozzák, hogy Napóleon betörjön a kolóniába", ha a hollandok alatt maradnak. Uralmukat az Amiens -i békeszerződés pecsételi , és az utolsó Vanniar -t, Pandara Vannian -t a britek kivégezik - özvegyének, a Vannichinek folyósítják a nyugdíjat a 19. század végéig. Alexander Johnston brit tiszt egy kő epigráfust fedezett fel, amely a Trincomalee körzet legrégebbi tartománya , ősi karakterekben, a Trincomalee és a templom hagyományos alapítójával, Kullakottan Chola -val kapcsolatban. Pierre André de Suffren de Saint Tropez francia admirális , amikor flottájával a városban 1781-ben elküldte a felirat egy példányát a francia Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperronnak fordításra.
A HMS Trincomalee hajót a 19. század elején építették indiai munkások, hogy segítsék őket a napóleoni háborúkban , és a városról nevezték el. Fort Fredrick jelentőségét Trincomalee természetes kikötője adta. Trincomalee -n keresztül úgy gondolták, hogy egy erős tengeri haderő biztosítja az irányítást India Coromandel -partja és az Indiai -óceán többi része felett . Horatio Nelson brit admirális, Nelson első vikomt Trincomalee -t "a világ legszebb kikötőjének" nevezte, míg William Pitt fiatalabb brit miniszterelnök a világ " legértékesebb gyarmati birtokának" nevezte a várost, mivel ez biztonságot adott Indiai Birodalmunknak. amelyet nem élvezett megalakulása óta "és a kikötőt" egész India legszebb és legelőnyösebb öblét ". A 19. században, a Trincomali Channel a British Columbia , Kanada épült, és nevezték el a város nevét. Tamil sajtót alapítanak Jaffnában 1820 -ban; a Trincomalee-ról szóló jelentés sajnálja sajnálatos, szegénységi állapotát, és azt javasolja, hogy „gyarmatosítsanak intelligens telepesekkel”. 1827 -re megjelenik a The Return of the Population 1824 , amely a Trincomalee összes népességét 19.158 - tamilok és köztük 317 szingaléz - számként adja meg. A Mannár alatt számított Vanninak 22 536 lakosa van, köztük 517 szingaléz.
A második világháború előtt a britek nagy repülőteret építettek a RAF bázisuk elhelyezésére, az úgynevezett RAF China Bay -t, valamint az ottani brit flották üzemanyag tároló és támogató létesítményeit. Szingapúr bukása után Trincomalee lett a királyi haditengerészet keleti flottájának és a holland haditengerészet tengeralattjáróinak otthoni kikötője . Trincomalee kikötőjét és repülőterét a császári japán haditengerészet szállítóflottája támadta meg 1942 áprilisában az Indiai -óceán razziájában . Az installáció azonban később fontos indítópontként szolgált a brit haditengerészeti műveletekhez 1944 -ben és 1945 -ben.
A britek által lakott helyek egyike a Fredrick -erőd volt, amelyet most a Srí Lanka -i hadsereg foglal el . Az erőd néhány régi épületét lakóhelyként használták, köztük egyet, amelyet korábban Wellington herceg lakott . Az 1950 -es évek elején a brit kormány bungalócsoportokat épített az erőd belsejében, kifejezetten alkalmazottaik számára. Ezek a bungalók ma szállást biztosítanak a Srí Lanka -i hadsereg számára. Volt egy nagy Tengerészeti Kórház, amely ellátta a beteg és sérült brit haditengerészeti személyzetet az Indiai -óceán és a Perzsa -öböl minden részéről.
A modern kor fordulójával az angol szerzők és költők Trincomalee -t használták az irodalom és a költészet inspirációjául, és kapcsolatba léptek a várossal. Arthur C. Clarke , aki Mike Wilsonnal együtt felfedezte a templom víz alatti romjait, leírta a várost és a Taprobane -zátonyok romjait, majd a városban szerzett tapasztalatai alapján írta a 2001: A Space Odyssey című filmet . Trincomalee Bhadrakali Amman temploma Wilbur Smith Ragadozó madarak című regényében ad helyet . Arthur Conan Doyle „s Sherlock Holmes történetek funkció több beállításokat a városban, többek között a Botrány Csehországban és egyedülálló Affair at Trincomalee . Jane Austen öccse, Charles Austen a brit királyi haditengerészetből Trincomalee -ben van eltemetve.
A függetlenség utáni
1950 -ben a szentély egyik eredeti arany és rézötvözetből készült bronzszobra a Kr . U. 10. században, Shiva ülő alakja ( Somaskanda alakjában ), Shiva Chandrasekhar , társa, Parvati istennője, Mathumai Ambal istennő szobra és későbbi Lord Ganesh találtak a városi Tanács Trincomalee eltemetett 500 méterre a hegyfok végén a ásni egy kút . Ezeket körmenetben vették körbe a régióban, mielőtt 1963. március 3 -án a telephely egyik újonnan helyreállított szentélyében megnyitották a megnyitó ünnepségek közepette. A haditengerészeti és légibázisokat 1957 -ben Sri Lanka vette át. a tamilok és a szingalézek kapcsolata az egész szigeten romlott. A Trincomalee körüli érdeklődés fokozódott geostratégiai helyzete, valamint a víz alatti és szárazföldi hindu romok felfedezése miatt. 1968 -ban a többségi szingaléz egységkormány uralta az Egyesült Nemzeti Pártot, és a kisebbségi tamil uralta az ITAK Szövetségi Pártot, amely összeomlott a nézeteltérések miatt a szent hindu hely védett területté nyilvánításáról. Az akkori miniszterelnök , Dudley Senanayake konzultáció nélkül feloszlatta azt a bizottságot, amelyet a szövetségi párt minisztere jelölt ki a helyszín védetté nyilvánításának életképességének tanulmányozására . A Szövetségi Párt az akciót követően visszavonta támogatását a kormánynak. Az olyan újságírók szerint, mint T. Sabaratnam, ennek az eseménynek súlyos következményei voltak a polgárháború közreműködő tényezői mellett . A várost és kerületét súlyosan érintette az azt követő 30 éves polgárháború .
A nyolcvanas évek közepén India aggódni kezdett, hogy az amerikai haditengerészet hozzáférhet Trincomalee -hoz. India gyanakvó volt az amerikai haditengerészet kikötői jóakaratú látogatásaira és Srí Lanka -i javaslatokra vonatkozóan, amelyek szerint szerződést kötnek az olaj tárolótartályok felújításáról és a Trincomalee kikötői létesítmények korszerűsítéséről.
Ma az SLNS Tissa -t és az SLN Dockyard -ot a Srí Lanka -i haditengerészet használja , míg a Sri Lanka -i légierő a China Bay repülőtéren található . A Sri Lanka hadsereg létesítő Biztonsági Erők Parancsnoksága - East Trincomalee. A Trincomalee War Cemetery egyike a hat nemzetközösségi háborús temetőnek Srí Lankán. Srí Lanka -i védelmi minisztérium tartja fenn a Commonwealth War Graves Commission nevében . A bázis a Hoods Tower Museum nevű haditengerészeti múzeumnak ad otthont . A név egy dombra épített őrtoronyra utal, amely 360 fokos kilátást nyújt a kikötőre és az öbölre.
A 2004 -es Indiai -óceáni földrengés és szökőár után Trincomalee a Srí Lanka keleti partján lévő segélyezési erőforrások középpontjában állt.
Történelmi honlap
Trincomalee szent a Srí Lanka -i tamilok és hinduk számára világszerte. A városban számos történelmi jelentőségű hindu hely található. Ezek a helyek szentek a hinduk számára, és néhány buddhista is imádja ezeket a hindu helyeket.
Kiemelt nevezetességei közé tartozik a Koneswaram templomkomplexum, annak Bhadrakali temploma a Konesar úton, és a Salli Muthumariamman Kovil Uppuveli strandon, Sambalativu Trincomalee külvárosában.
Hindu történelmi helyek
A Koneswaram templom, i. E. 3. században rögzített történelemmel és a klasszikus ókort igazoló legendákkal vonzotta a zarándokokat India minden részéről. Magát a szentélyt 1622 -ben a portugálok (akik ezer oszlop templomának nevezték) lebontották, és akik megsemmisítéséből származó anyagokkal megerősítették a magaslatokat. A lebontott templomból származó műtárgyak egy részét a Lisszaboni Múzeumban őrizték, köztük Kulakottan (Kunakottan) kőfeliratát. A webhely romjai között két halat tartalmazó embléma található, és egy prófécia van bevésve, amely szerint a 16. század után 500 évig más szemszínű nyugatiak uralják az országot, és annak végén az uralom visszatér az északiakhoz ( Vadukkus . a hindu templomot is dokumentálták több középkori szövegek, mint a Konesar Kalvettu és a Dakshina Kailasa Puranam .
A holland erőd
A Koneswaramba vezető úttest bejárata valójában a bejárat az egykori Fredrick -erődbe . Az erődöt 1623 -ban építették a portugálok, és 1639 -ben a hollandok elfoglalták. Ezután a leszerelés és az újjáépítés szakaszán ment keresztül, és a britek megtámadták és elfogták 1782-ben, a negyedik angol-holland háború idején . A franciák ezt követően elvették a britektől, és nagy összegért visszaadták a hollandoknak. 1795-ben, amikor a francia elfoglalta a Holland Köztársaság során első koalíciós háború , hogy ismét átvette a brit, aki elnevezte Fort Frederick.
Kikötő
Trincomalee stratégiai jelentősége alakította közelmúltbeli történetét. A nagy európai hatalmak versengtek a kikötő elsajátításáért. A portugálok, a hollandok, a franciák és a britek mindegyike sorra tartotta, és sok tengeri csata volt a közelben.
A kikötőt, a világ ötödik legnagyobb természetes kikötőjét a teraszos felföldek nézik, bejáratát két forduló védi, északi és keleti szélein pedig kocsiszakasz van.
Trincomalee elhelyezkedése, egy kevésbé fejlett és ritkán lakott területen, a múltban gátolta saját fejlődését. Ennek ellenére a tervek folyamatban vannak Trincomalee kereskedelmi tengeri kikötővé fejlesztésére.
Olajraktár
2015 -ben India és Srí Lanka megállapodtak Dél -Ázsia legnagyobb olajraktárának fejlesztésében a Trincomalee melletti kikötőben. Az Indian Oil Corporation együttműködik a Ceylon Petroleum Corporation -lel, hogy kifejlessze a Felső Tankfarmot az elhagyott második világháborús kikötőben, a China Bay néven.
Strandok
Trincomalee Srí Lanka egyik legszebb és legszebb strandja, viszonylag érintetlen és tiszta. A terület híres fürdésről és úszásról, a tenger viszonylagos sekélysége miatt, amely lehetővé teszi, hogy több mint száz métert sétáljon ki a tengerbe anélkül, hogy a víz elérné a mellkasát. A bálnalesés gyakori időtöltés a Trincomalee -parti tengereken, és a sikeres megfigyelések száma növekszik a térség turizmusának növekedésével. Jó idő esetén a parton megfigyelheti a halászat folyamatát .
A Marble Beach 16 km -re (10 mérföld) található Trincomalee -tól.
Meleg források
Vannak a hét meleg források a Kanniya (Kan = kő; Niya = föld), azon az úton, Trincomalee. Magas fal határolja a négyszögletes burkolatot, amely mind a hét rugót tartalmazza. Mindegyiket egy törpe fal veszi körül, hogy kút legyen. A víz meleg, az egyes források hőmérséklete kissé eltérő.
Éghajlat
A Trincomalee trópusi nedves és száraz éghajlata ( As ) a Köppen éghajlati besorolás szerint . A városban márciustól júniusig száraz évszak van , az év hátralévő részében pedig nedves időszak . A város átlagosan nagyjából 1570 milliméter (62 hüvelyk) csapadékot lát évente. A Trincomalee átlagos hőmérséklete decemberben és januárban körülbelül 26 ° C (79 ° F), az év legmelegebb hónapjaiban áprilistól szeptemberig körülbelül 30 ° C (86 ° F). A város szélsőséges hőmérséklete az 1947. február 28 -i 18,2 ° C (64,8 ° F) és az 1890. május 13 -i 39,8 ° C (103,6 ° F) között mozog.
| Trincomalee éghajlati adatai (1961–1990) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hónap | Jan | Február | Márc | Április | Lehet | Június | Július | Augusztus | Szept | Október | November | December | Év |
| Rekord magas ° C (° F) | 34,8 (94,6) |
35,4 (95,7) |
39,2 (102,6) |
39,0 (102,2) |
39,8 (103,6) |
39,5 (103,1) |
39,0 (102,2) |
39,4 (102,9) |
39,5 (103,1) |
38,7 (101,7) |
36,2 (97,2) |
32,7 (90,9) |
39,8 (103,6) |
| Átlagos magas ° C (° F) | 27,9 (82,2) |
29,2 (84,6) |
30,9 (87,6) |
33,0 (91,4) |
34,5 (94,1) |
34,7 (94,5) |
34,4 (93,9) |
34,2 (93,6) |
33,9 (93,0) |
31,8 (89,2) |
29,3 (84,7) |
28,1 (82,6) |
31,8 (89,2) |
| Napi átlag ° C (° F) | 26,1 (79,0) |
26,9 (80,4) |
28,0 (82,4) |
29,4 (84,9) |
30,5 (86,9) |
30,6 (87,1) |
30,1 (86,2) |
29,9 (85,8) |
29,6 (85,3) |
28,2 (82,8) |
26,7 (80,1) |
26,1 (79,0) |
28,5 (83,3) |
| Átlagos alacsony ° C (° F) | 24,3 (75,7) |
24,5 (76,1) |
25,1 (77,2) |
25,8 (78,4) |
26,4 (79,5) |
26,4 (79,5) |
25,8 (78,4) |
25,5 (77,9) |
25,2 (77,4) |
24,6 (76,3) |
24,2 (75,6) |
24,2 (75,6) |
25,2 (77,4) |
| Rekord alacsony ° C (° F) | 18,5 (65,3) |
18,2 (64,8) |
19,5 (67,1) |
19,2 (66,6) |
19,1 (66,4) |
20,6 (69,1) |
21,2 (70,2) |
20,9 (69,6) |
18,7 (65,7) |
18,7 (65,7) |
18,7 (65,7) |
18,7 (65,7) |
18,2 (64,8) |
| Átlagos csapadék mm (hüvelyk) | 132. (5.2) |
100 (3,9) |
54. (2.1) |
50 (2,0) |
52 (2.0) |
26 (1,0) |
70 (2,8) |
89 (3,5) |
104. (4.1) |
217 (8,5) |
334 (13.1) |
341 (13.4) |
1,569 (61,8) |
| Átlagos csapadéknapok (≥ 1,0 mm) | 7 | 4 | 4 | 5 | 4 | 2 | 4 | 5 | 7 | 12 | 16 | 16 | 86 |
| Átlagos relatív páratartalom (%) (nappal) | 75 | 72 | 71 | 70 | 64 | 58 | 60 | 61 | 63 | 71 | 78 | 80 | 69 |
| Átlagos havi napsütéses órák | 257,3 | 268.4 | 300,7 | 279,0 | 263.5 | 231,0 | 235.6 | 244,9 | 207,0 | 217,0 | 171,0 | 167,4 | 2842,8 |
| Napi átlagos napsütéses órák | 8.3 | 9.5 | 9.7 | 9.3 | 8.5 | 7.7 | 7.6 | 7.9 | 6.9 | 7.0 | 5.7 | 5.4 | 7.8 |
| Forrás 1: NOAA (normál és augusztusi rekord alacsony) | |||||||||||||
| 2. forrás: Deutscher Wetterdienst (csapadéknapok, 1968–1990 és nap, 1975–1983), Meteorológiai Osztály (rekordok 2007 -ig) | |||||||||||||
Közlekedés és kommunikáció
Közúti és vasúti
Trincomalee az A6 -os és az A12 -es autópálya keleti végén található Srí Lanka -ban, valamint az A15 -ös északi végén .
A várost a Sri Lanka Railways is kiszolgálja . A Trincomalee pályaudvar a Trincomalee felé tartó vasúti járatok végállomása, amelyek többsége Colombo erődből származik . Az állomás közel van az északi parthoz és a város strandjaihoz.
Közvetítés
A Deutsche Welle német műsorszolgáltató rövid- és középhullámú közvetítőállomást üzemeltetett Trincomalee -ben, amelyet 2013 -ban adtak át a Sri Lanka Broadcasting Corporation -nek. A Trincomalee környéki tengeri terep miatt a 2004 -es szökőár nem befolyásolta hátrányosan. A Deutsche Welle 1984 -ben kezdett sugározni a Trincomalee Relay Station -ről.
Oktatás
A Haditengerészeti és Tengerészeti Akadémia , a Sri Lanka-i haditengerészet és a légierő Akadémia a Sri Lanka-i légierő található Trincomalee. Ez volt az első 1967-ben, és szerzett egyetemi státuszt 2001-ben Kelet-University of Sri Lanka , amelynek a fő campus batticaloai is van egy campus Trincomalee.
Trincomalee város iskoláinak listája
- Metodista Leánykollégium, Trincomalee
- Orr's Hill Vivekananda Főiskola
- RKM Sri Koneswara Hindu Főiskola
- Sri Shanmuga Hindu Ladies College
- Szent József Főiskola, Trincomalee
- Szent Mária Főiskola, Trincomalee
- Vigneshwara Maha Vidyalaya
Lásd még
- Kelet -ázsiai kikötők listája
- Helynevek Srí Lankán
- Sampur Szénerőmű
- HMS Trincomalee , egy brit vitorlás fregatt, amelyet Indiában építettek.
- Trincomalee Garrison
- Trikuta
- Arunagirinagar
Hivatkozások
Külső linkek
-
Trincomalee -hez kapcsolódó média a Wikimedia Commons -ban -
Trincomalee útikalauz a Wikivoyage -től - Trincomalee részletes térképe , pdf formátumban
