Vinland - Vinland
Vinland , Vineland vagy Winland ( ó -skandináv : Vínland ) Észak -Amerika tengerparti területe volt, amelyet vikingek fedeztek fel . Leif Erikson először Kr.e. 1000 körül landolt ott, közel öt évszázaddal Kolumbusz Kristóf és John Cabot útjai előtt . A név a Vinland Sagas -ban szerepel , és feltehetően Newfoundlandot és a Szent Lőrinc -öblöt írja le egészen New Brunswick északkeleti részéig (ahol a névadó szőlőhegyek találhatók). A sagák földrajzi tartalmának nagy része megfelel a transzatlanti utazások és Észak-Amerika mai ismereteinek.
1960 -ban Észak -Amerika ( Grönlandon kívül ) egyetlen ismert skandináv lelőhelyéről régészeti bizonyítékokat találtak L'Anse aux Meadows -on, Newfoundland szigetének északi csücskén. A régészeti bizonyítékok felfedezése előtt Vinlandot csak a mondákból és a középkori történetírásból ismerték. Az 1960-as felfedezés tovább bizonyította Észak-Amerika szárazföldi, kolumbiai előtti felfedezését . Feltételezések szerint a L'Anse aux Meadows a Straumfjörð tábor, amelyet Vörös Erik Saga említ .
Név
Vinland volt a név, amelyet Észak -Amerika egy részének adott az izlandi skandináv Leif Eríkson, kb. Azt is írta Winland , már Adam Bréma „s Descriptio insularum Aquilonis (»leírása az északi szigetek«, ch., 39, a 4. része Gesta Hammaburgensis Ecclesiae pontificum), írásbeli körül 1075. Ádám fő forrása tekintetében Winland úgy tűnik, hogy Svend Estridson király volt, aki ismerte az "északi szigeteket". Az etimológiája a óészaki gyökér vin- vitatott; míg azt általában feltételezték, hogy a „bor”, néhány tudós hitelt adni a homofónjának vin, azaz „legelő” vagy „rét”. A brémai Ádám azt sugallja, hogy a név tartalmazza az ó -skandináv vín (latin vinum rokon ) "bort" ( régi szász vagy régi felnémet wīn néven ): "Sőt, beszámolt egy szigetről is, amelyet sokan felfedeztek az óceánban, Winlandnak hívják , mert a szőlőültetvények önmagukban nőnek, és a legjobb bort állítják elő. " Ezt az etimológiát megőrizte a 13. századi Grœnlendinga-saga , amely közvetett beszámolót nyújt Vinland felfedezéséről és annak elnevezéséről a vínberből, azaz a „ wineberry ” -ből , ami a szőlő vagy a ribizli (fekete vagy piros) kifejezés.
A bogyók borrá erjesztésének régóta fennálló skandináv hagyománya is van . A lepkék felfedezése a helyszínen azt sugallja, hogy a skandinávok felfedezték Vinlandot délebbre, legalábbis a Szent Lőrinc folyóig és New Brunswick egyes részeiig , a vaj és a vad szőlő ( Vitis riparia ) északi határát .
Egy másik javaslatot a név etimológiájára Sven Söderberg vezetett be 1898 -ban (először 1910 -ben tették közzé). Ez a javaslat magában foglalja az ó-skandináv név értelmezését nem vín-land néven az első magánhangzóval /iː /-ként, hanem vin-land-ként, amelyet /ɪ /-ként beszélnek; egy rövid magánhangzó . A régi skandináv vin ( proto-skandináv winju ) jelentése "rét, legelő". A Vinlandnak ezt a "legelőföldnek", nem pedig "borvidéknek" való értelmezését Valter Jansson elfogadta klasszikus, 1951-es, Skandinávia vin-nevekről szóló értekezésében, amellyel a későbbi 20. századi népi ismeretekbe került. Einar Haugen (1977) elutasította , és azzal érvelt, hogy a vin -elem jóval az ó -skandináv időszak előtt megváltoztatta jelentését a "legelőről" a "farmra". A vin neveket a proto -skandináv korban adták, és hiányoznak a viking korban kolonizált helyekről. Haugen elutasítási alapját azóta vitatják.
Van egy rováskő, amely tartalmazhat egy rekordot az ó -skandináv névről, amely kissé megelőzte a brémai Ádám nyári vidékét . A Honen Runestone fedezték fel Norderhov , Norvégia , röviddel azelőtt, hogy 1817-ben, de később elveszett. Értékelése az antikvárium LD Klüwer (1823) vázlatától függ, amely most szintén elveszett, de Wilhelm Frimann Koren Christie (1838) másolta . A Younger Futhark felirat c. 1010–1050. A követ egy norvég, valószínűleg Sigurd Syr leszármazottjának emlékére állították fel . Sophus Bugge (1902) a felirat egy részét így olvasta:
ᚢᛁᚿ᛫ (ᛚ) ᛆ (ᛐ) ᛁᚭ᛫ᛁᛌᛆ
uin (l) a (t) ią isa
Vínlandi á ísa
" Vinlandről jég felett".
Ez rendkívül bizonytalan; Magnus Olsen (1951) ugyanazt a sorozatot olvassa:
ᚢᛁᚿ᛫ᚴᛆ (ᛚᛐ) ᚭ᛫ᛁᛌᛆ
uin ka (lt) ą isa
vindkalda á ísa
"a szél-hideg jég felett".
A Vinland -mondák
A Vinlandba tartó skandináv utakról a fő információforrások két izlandi saga , a Vörös Erik és a grönlandiak saga , amelyeket együttesen Vinland -sagáknak neveznek. Ezeket a történeteket a szájhagyomány őrizte meg, amíg le nem írták őket körülbelül 250 évvel az általuk leírt események után. A történet két változatának létezése megmutatja a hagyományos források történelemben való felhasználásának néhány kihívását, mivel nagyszámú történetelemmel rendelkeznek, de különböző módon használják őket. Egy lehetséges példa a két különböző Bjarni nevű férfira való hivatkozás, akik eltévedtek a pályáról. A két monda cselekményeinek rövid összefoglalása, amelyet e cikk végén adunk, más példákat is bemutat.
A sagák arról számolnak be, hogy a vikingek jelentős része olyan partikon volt, amely meglátogatta Vinlandot. Thorfinn Karlsefni legénysége 140 vagy 160 emberből állt Vörös Erik Saga szerint, 60 -an a grönlandiak Saga szerint . Mégis ez utóbbi szerint Leif Ericson 35 főt , Thorvald Eiriksson 30 főt , Helgi és Finnbogi pedig 30 fős társaságot vezetett .
Vörös Erik Saga szerint Þorfinnr "Karlsefni" Þórðarson és egy 160 fős társaság Grönlandtól délre haladva nyílt tengeri szakaszon haladtak át, és megtalálták Hellulandot , egy másik tengeri szakaszt, Marklandot , egy másik tengerszakaszt, Kjalarnes , a Wonderstrands , Straumfjörð és végre egy Hóp nevű hely , egy bőséges hely, ahol télen nem esett hó. Grönlandtól való több év elteltével azonban úgy döntöttek, hogy visszatérnek otthonukba, amikor rájöttek, hogy különben határozatlan konfliktusba kerülnek az őslakosokkal.
Ez a saga négyféleképpen hivatkozik a Vinland helynévre. Először is Leif Erikson által talált földként azonosítják . Karlsefni és emberei ezt követően megtalálják a "vín-ber" -t a Wonderstrands közelében. Később a mese Vinlandot Markland déli részén találja , Kjalarnes hegynyúlványával az északi szélén. Ugyanakkor megemlíti azt is, hogy a Straumfjordban tartózkodó kutatók egy része a Kjalarnes -től nyugatra fekvő Vinland keresésére akart menni .
A grönlandiak saga
A Grænlendinga -mondában vagy a „Grönlandiak mondájában ” Bjarni Herjólfsson véletlenül fedezte fel az új földet, amikor Norvégiából édesapjához utazott, Vörös Erik grönlandi településének második évében (Kr. E. 986). Amikor sikerült eljutnia Grönlandra, és földet szerzett Herjolfsnessben , apja gazdaságának helyén, apja élete végéig ott maradt, és csak körülbelül 1000 -ben tért vissza Norvégiába. Ott mesélt főnökének (a grófnak, más néven Eriknek) az új földről, és bírálták, hogy késlekedett erről beszámolni. Grönlandra visszatérve elmesélte a történetet, és inspirálta Leif Erikssont, hogy szervezzen egy expedíciót, amely fordított irányban haladt vissza a Bjarni által követett útvonalon, a lapos kövek ( Helluland ) és az erdők földje ( Markland ) mellett. Miután újabb két napot vitorlázott át a nyílt tengeren, az expedíció talált egy hegyvidéket, amelynek szigete közvetlenül a part mellett volt, és közeli medencéje volt, amely a dagály idején a hajók számára hozzáférhető volt, egy olyan területen, ahol a tenger sekély volt, homokpadokkal. Itt a felfedezők leszálltak, és bázist hoztak létre, amely hihetőleg a L'Anse aux Meadows -hoz illeszthető; kivéve, hogy a telet enyhenek, nem fagyosnak írták le. Egy nap eltűnt egy régi családszolga, Tyrker , akit magában motyogva találtak. Végül elmagyarázta, hogy szőlőt/ribizlit talált. Tavasszal Leif egy hajó rakomány fával visszatért Grönlandra, csónaknyi szőlőt/ribizlit vontatva. Hazafelé egy újabb hajót észlelt zátonyra a sziklákon, kimentette a legénységet, majd később megmentette a rakományt. A második expedíció, egy körülbelül 40 fős hajó, amelyet Leif testvére, Thorvald vezet, ősszel útnak indul Leif hazatérése után, és három télig maradt az új bázison ( Leifsbúðir (-budir), azaz Leif ideiglenes menedéke), felfedezve a nyugati partot az új föld alatt az első nyár, és a keleti parton a második, zátonyra futása és a vesztes a hajó gerincét egy földnyelven azok keresztelni keel Point ( Kjalarnes ). Délre, azon a ponton, ahol Thorvald települést akart létesíteni, a grönlandiak összetalálkoztak néhány helyi lakossal ( Skrælings ), és megölték őket, ezt követően nagy erőkkel támadtak rájuk bújócsónakokban , és Thorvald meghalt egy nyílvesszőben . Miután a kutatócsoport visszatért a bázisra, a grönlandiak úgy döntöttek, hogy a következő tavasszal hazatérnek.
Thorstein, Leif bátyja feleségül vette Gudridot, a Leif által megmentett kapitány özvegyét, majd egy harmadik expedíciót vezetett, hogy hazahozza Thorvald holttestét, de elsodródott az irányból, és az egész nyarat az Atlanti -óceánon vitorlázta. A telet Gudriddal egy grönlandi farm vendégeként töltötte, Thorstein meghalt a betegségben, és csak annyira éledt újra, hogy próféciát mondjon keresztény jövőjéről. A következő télen Gudrid feleségül vett egy Thorfinn Karlsefni nevű látogató izlandit, aki beleegyezett abba, hogy nagy expedíciót vállal Vinlandba, állatállományt véve. Érkezéskor hamar találtak egy partra vetett bálnát, amely tavaszig tartotta őket. Nyáron meglátogatta őket néhány helyi lakos, akik megijedtek a grönlandiak bikájától, de szívesen cserélték az árukat tejre és más termékekre. Ősszel Gudrid fia született, Snorri. Nem sokkal ezután az egyik helyi ember fegyvert próbált magához venni, és meghalt. A felfedezőket ezután erőteljesen megtámadták, de csak kisebb áldozatokkal sikerült túlélniük azzal, hogy egy jól megválasztott védelmi pozícióba vonultak vissza, rövid távolságra a bázistól. Az egyik helyi ember felkapott egy vasbaltát, kipróbálta és eldobta.
A felfedezők nyáron tértek vissza Grönlandra egy rakás szőlővel/ribizlivel és bőrökkel. Röviddel ezután egy hajó, amely két izlandi kapitánya volt, megérkezett Grönlandra, és Freydis , Vörös Erik lánya meggyőzte őket, hogy csatlakozzanak hozzá egy vinlandi expedícióhoz. Amikor megérkeztek Vinlandba, a testvérek holmijukat Leif Eriksson házában tárolták, ami feldühítette Freydist, és ő száműzte őket. A tél folyamán meglátogatta őket, és elkérte a hajójukat, azt állítva, hogy vissza akar menni Grönlandra, amivel a testvérek boldogan beleegyeztek. Freydis azonban visszament, és az ellenkezőjét mondta férjének, ami Freydis parancsára megölte az összes izlandit, köztük öt nőt, miközben aludtak. Tavasszal a grönlandiak jó rakománnyal tértek haza, de Leif rájött az igazságra az izlandiakkal kapcsolatban. Ez volt az utolsó vinlandi expedíció, amelyet a történetben rögzítettek.
Vörös Erik saga
A történet másik változatában, az Eiríks saga rauða -ban vagy Vörös Erik Sagájában Leif Ericsson véletlenül fedezte fel az új földet, amikor Norvégiából visszautazott Grönlandra, miután meglátogatta a főnökét, Olaf Tryggvason királyt, aki megbízta őt a kereszténység terjesztésével. a kolóniában. Visszatérve Grönlandra szőlő/ribizli, búza és fa mintákkal, kimentette a túlélőket egy összetört hajóról, és jó hírnévre tett szert; vallási küldetése gyors sikert aratott. A következő tavasszal Thorstein, Leif testvére expedíciót vezetett az új földre, de elsodródott az irányból, és az egész nyarat az Atlanti -óceánon vitorlázta. Visszatérve találkozott és feleségül vette Gudridot, az egyik túlélőt egy hajóról, amely egy izlandi nehéz út után Herjolfsnes -ben landolt. A telet Gudriddal egy grönlandi farm vendégeként töltötte, Thorstein betegségben halt meg, és csak annyi időre ébredt fel, hogy jóslatot mondjon a messze utazó keresztény jövőjéről. A következő télen Gudrid feleségül vett egy Thorfinn Karlsefni nevű látogató izlandit, aki üzleti partnerével, Snorri Thorbrandssonnal beleegyezett, hogy nagy expedíciót vállal az új földre, és állatállományt is magával visz. Az expedícióhoz hajók is járultak hozzá, akik egy másik izlandi pár, Bjarni Grimolfsson és Thorhall Gamlason, valamint Leif testvére, Thorvald és Freydis, férjével, Thorvarddal. A lapos kövek ( Helluland ) és az erdők ( Markland ) tájai mellett vitorlázva megkerültek egy fokot, ahol meglátták a csónak gerincét (Kjalarnes), majd továbbhaladtak néhány rendkívül hosszú strand ( Furthustrandir ) mellett, mielőtt partra szálltak, és két futót küldtek felfedezni szárazföldi. Három nap múlva a pár szőlő/ribizli és búza mintákkal tért vissza. Miután egy kicsit távolabb vitorláztak, az expedíció egy erős vízáramú terület ( Straumfjörð ) melletti beömlőnyíláson landolt , egy szigettel a part mellett (Straumsey), és tábort tettek. A téli hónapok kemények voltak, az élelemből pedig hiány volt. Egy nap egy régi családszolga, Thorhall, a vadász (aki nem lett keresztény) eltűnt, és magában találta dünnyögni. Röviddel ezután partra talált bálnát találtak, amelyet Thorhall állítása szerint a pogány istenek dicséretére válaszoltak. A felfedezők megállapították, hogy evésük rosszul lett, ezért imádkoztak a keresztény Istenhez, és nem sokkal később az időjárás is javult.
A tavasz beköszöntével Thorhall Gamlason, az izlandi északra akart hajózni Kjalarnes környékén, hogy Vinlandot keressen, míg Thorfinn Karlsefni inkább dél felé hajózott lefelé a keleti parton. Thorhall mindössze kilenc embert vitt magával, és edényét az ellenkező szél sodorta ki az óceánba; ő és legénysége soha nem tért vissza. Thorfinn és Snorri Freydisszel (és esetleg Bjarni -val) 40 emberrel lejjebb vitorláztak a keleti parton, és települést létesítettek egy tengerparti tó partján, gátló szigetekkel védve, és a nyílt óceánhoz hajózható folyóval hajók csak dagálykor. A települést Hóp néven ismerték , és a föld tele volt szőlővel/ ribizlivel és búzával. Ennek a sagának a mesélője bizonytalan volt abban, hogy a felfedezők a következő télen (nagyon enyhenek mondják) vagy csak néhány hétig maradnak itt. Egy reggel kilenc búvóhajót láttak; a helyi emberek ( Skrælings ) megvizsgálták a skandináv hajókat, és békében távoztak. Később sokkal nagyobb hajóflotta érkezett, és megkezdődött a kereskedelem (Karlsefni megtiltotta a fegyverek értékesítését). Egy napon a helyi kereskedők megijedtek a grönlandiak bikájának hirtelen érkezésétől, és három hétig távol maradtak. Ezután erőteljesen támadtak, de a felfedezőknek csak kisebb áldozatokkal sikerült túlélniük, úgy, hogy beljebb vonultak védelmi pozícióba, rövid távolságra táboruktól. A terhesség lelassította Freydist, ezért felemelte egy elesett társ kardját, és csupasz melle felé intett, elriasztva a támadókat. Az egyik helyi ember felvett egy vasbaltát, megpróbálta használni, de eldobta. A felfedezők ezt követően elhagyták a déli tábort, és visszavitorláztak Straumsfjordba, megölve öt bennszülöttet, akikkel útközben találkoztak, és rejtett zsákokban aludtak.
Karlsefni Thorvald Eriksson és mások kíséretében körbehajózta Kjalarnes -t, majd délre, a bal oldalon szárazföldet tartva, abban a reményben, hogy megtalálja Thorhall -t. Hosszas vitorlázás után, miközben egy nyugati irányú folyó déli oldalán kötöttek ki, egy talpú férfi rájuk lőtt , Thorvald pedig egy nyílvesszőben halt meg. Miután elérték Marklandot, a férfiak öt őslakossal találkoztak, akik közül két fiút elraboltak, megkeresztelték és saját nyelvükre tanították őket. A felfedezők visszatértek Straumsfjordba, de a következő téli nézeteltérések a vállalkozás felhagyásához vezettek. Hazafelé az izlandi Bjarni hajóját az ellenkező szelek sodorták a Féreg -tengerbe (Madkasjo). A tengeri férgek elpusztították a hajótestet, és csak azok maradtak életben, akik a hajó féregálló hajójában megszöktek. Ez volt az utolsó vinlandi expedíció, amelyet a történetben rögzítettek.
Középkori geográfusok
A legrégibb, általánosan elismert Vinland fennmaradt írásos feljegyzés a Bremeni Ádám német ( szász ) geográfus és történész által írt Descriptio insularum Aquilonis -ban jelenik meg , körülbelül 1075 -ben. Írásához felkereste Svend Estridsen dán királyt , aki ismerte a északi vidékeken, és mesélt neki a skandináv tengerészek által az Atlanti -óceánon felfedezett "szigetekről", amelyek közül Vinland volt a legtávolabbi. Ennek pontos megfogalmazása, Vinland első említése ismert írott forrásokban a következő:
Azt is elmondta, hogy az óceán ezen részén sokan felfedeztek egy szigetet, amelyet Vinlandnak hívnak, mert vadon termő szőlőültetvények termelik a legjobb borokat. Megbízható dánoktól, nem pedig fantasztikus mesékből hallottam azt is, hogy rengeteg gabona van, amelyet magvetnek. Ezen a szigeten túl, ő ( Sven dán király ) azt mondja, nincs több lakható sziget az óceánban. Mindent távolabb hatalmas jégtömegek és évelő köd borít. Martianus erről mesél: „Egy nap a Thule -on túl vitorlázva a tenger szilárd.” Ez a széles körben utazott Harold norvég király igaznak bizonyult. Hajóival nemrég vizsgálta az Északi -óceán kiterjedését, de végül vissza kellett fordulnia, amikor a világ szélső határa ködben eltűnt a szeme előtt. Alig menekült meg a szakadék tátongó szakadéka elől.
Ádám összezavarodott Helluland és Halagland között , a középkori Norvégia legészakibb részén, ahol az " éjféli nap " látható. Vinlandot is latinul írta, mint Wendland , a Dániához legközelebbi szláv tartomány. Ezenkívül Ádám ellentmond önmagának azzal, hogy kijelenti, hogy Vinland egy sarki tengerben fekszik, "tűrhetetlen jéggel" és "hatalmas köddel", ugyanakkor azt is kijelenti, hogy a helyszín biztosította a legjobb klímát a Grönlandról származó legjobb bor számára.
Vinland legkorábbi térképét Sigurd Stefansson, az izlandi Skalholt iskolamester rajzolta meg 1570 körül, amely Vinlandot olyan helyre helyezte, amely lehet Chesapeake -öböl, Szent Lőrinc vagy Cape Cod -öböl.
A 14. század elején, a földrajz enciklopédia nevű Geographica Universalis -t összeállítani Malmesbury Abbey Angliában, amelyet viszont a forrásként használt az egyik legszélesebb körben elterjedt a középkori angol oktatási munkák Polychronicon által Ranulf Higden , néhány évvel később. Mindkét mű, brémai Ádámmal, mint lehetséges forrással, összezavarodott az úgynevezett Wintland helyétől - a malmesburyi szerzetes Norvégiától keletre, míg Higden Dániától nyugatra helyezte, de nem tudta megmagyarázni a távolságot. A Polychronicon másolatai általában tartalmaztak egy világtérképet, amelyen Wintland az Atlanti -óceánon volt megjelölve Izland közelében, de ismét sokkal közelebb a skandináv szárazföldhöz, mint a valóságban. A nevet mindkét szövegben úgy magyarázták, hogy a vad lakók képesek arra, hogy csomózott zsinórokba kössék a szelet, amelyet eladtak a tengerészeknek, akik ezt követően csomót oldhattak, amikor jó szélre volt szükségük. Egyik sem említett szőlőt, és a Malmesbury -mű kifejezetten kimondja, hogy kevés nő ott, csak fű és fák, ami tükrözi a fő skandináv expedíciós bázis körüli terület leírását.
Földrajzilag helyesebbek voltak a körülbelül ugyanabból az időből származó izlandi szövegek, amelyek világos képet nyújtottak az északi országokról, ahogyan azt a skandináv felfedezők tapasztalták: Izlandtól északra egy hatalmas, kopár síkság (amelyről ma már tudjuk, hogy a sarki jégtakaró) Biarmeland (Észak- Oroszország ) keletre a Fehér-tenger , Grönlandra, majd tovább nyugati és déli volt, egymás után, Helluland , Markland és Vinland. Az izlandiaknak nem volt tudomásuk arról, milyen messze terül el Vinland déli része, és azt feltételezték, hogy ez elérheti Afrikát.
Az 1200 körül összeállított "Historia Norwegiae" (Norvégia története) nem utal közvetlenül Vinlandra, és megpróbálja összeegyeztetni a grönlandi információkat a szárazföldi európai forrásokkal; ebben a szövegben Grönland területe úgy terjed ki, hogy "majdnem megérinti az afrikai szigeteket, ahol az óceán vize beárad".
Később skandináv utak
Az izlandi krónikák egy újabb próbálkozást rögzítenek Grönlandról Vinlandba, több mint egy évszázaddal a saga utak után. 1121 -ben Eric Gnupsson izlandi püspök , aki 1112 óta Grönlandon alapul, "elment Vinlandot keresni". Többet nem közölnek róla, és három évvel később egy másik püspököt, Arnaldot küldték Grönlandra. Grönlandon a feliratos köveken kívül semmilyen írásos feljegyzés nem maradt fenn, így a következő utalás az útra szintén izlandi krónikákból származik. 1347 -ben egy hajó megérkezett Izlandra, miután Marklandból Grönlandra hazafelé tartó úton lefújták egy rakomány fával . Ebből következik, hogy a grönlandiak több évszázadon keresztül továbbra is használták Marklandot faforrásként .
Vita Vinland helyéről
Vinland definíciója némileg megfoghatatlan. Douglas McManis 1969 -es cikke szerint az Amerikai Földrajztudósok Szövetsége Annals -ban ,
A korai skandináv észak -amerikai utak tanulmányozása olyan kutatási terület, amelyet viták és ellentmondásos, gyakran kibékíthetetlen vélemények és következtetések jellemeznek. Ezek a körülmények abból adódnak, hogy az utazások részletei csak két izlandi mondában léteznek, amelyek alapvető kérdésekben ellentmondanak egymásnak, és belsőleg homályosak, és nem történelmi részeket tartalmaznak.
Ebből arra következtet, hogy "nincs Vinland, sok Vinland van". Matti Kaups 1970 -es válasza ugyanebben a folyóiratban,
Minden bizonnyal van egy szimbolikus Vinland, ahogy le van írva és a Groenlandinga -sagában található ; ami ennek a Vinlandnak egy variánsának tűnik, azt a Vörös Erik -saga meséli el . Másrészről számos újabb származékos Vinlands létezik, amelyek mindegyike valójában csak feltételezett térbeli entitás. (...) (pl. Rafn Vinland, Steensby's Vinland, Ingstad Vinland és így tovább).
Földrajzi értelemben a Vinlandot általában arra használják, hogy általánosan utaljanak a grönlandon kívüli észak -amerikai területekre, amelyeket a skandinávok feltártak. A sagákban azonban Vinland néha jelzi, hogy nem tartalmazza Helluland és Markland területeit , amelyek úgy tűnik, hogy Grönlandon túl Észak -Amerikában is találhatók. Ezenkívül egyes sagák homályos kapcsolatokat létesítenek Vinland és egy sziget vagy terület között, amelyet egyes források Hvítramannaland néven emlegetnek .
Egy másik lehetőség, hogy úgy értelmezzük Vinland nevét, hogy nem egy meghatározott helyre utal, hanem minden olyan helyre, ahol a vínber megtalálható volt, vagyis úgy értjük, mint köznevet , a vinlandot, nem pedig a helynevet , a Vinland -t . Az ó -skandináv és izlandi nyelvek nagyon rugalmasak voltak és vannak az összetett szavak kialakításában .
A tizenhatodik századi izlandiak rájöttek, hogy az „új világ”, amelyet az európai geográfusok „Amerikának” neveznek, az a föld, amelyet Vinland -sagáikban írtak le. Az 1570 -ben vagy 1590 -ben rajzolt, de csak későbbi példányokon keresztül fennmaradt Skálholt -térképen a Promontorium Winlandiae ("Vinland hegyfok/fok/ előfölde ") látható, mint keskeny fok, északi csúcsával, Dél -Írországgal azonos szélességi fokon. (A térképszegélyek skálái pontatlanok.) Észak -Newfoundland és Vinland északi csücskének ezt a hatékony azonosítását későbbi skandináv tudósok, például Hans Resen püspök vette fel.
Bár a sagaleírások alapján általában egyetértenek abban, hogy Helluland magában foglalja a Baffin -szigetet , Markland pedig legalább a modern Labrador déli részét képviseli, jelentős viták alakultak ki a norvég partraszállás és letelepedés helyéről. A sagák összehasonlítása, ahogy az alábbiakban összefoglaljuk, azt mutatja, hogy különböző helyeken hasonló leírásokat és neveket adnak. A kevés ésszerűen következetes információ egyike az, hogy a főbázis felderítő útjai a szárazföld keleti és nyugati partjain is végighajóztak; ez volt az egyik tényező, amely segített a régészeknek megtalálni a lelőhelyet L'Anse aux Meadows -ban, Newfoundland hosszú északi félszigetének csúcsán.
Erik Wahlgren megvizsgálja a kérdést „A vikingek és Amerika” című könyvében, és világosan rámutat, hogy L'Anse aux Meadows nem lehet Vínland helyszíne, mivel a sagákban leírt helyen lazac található a folyókban és a „vínber” (vagyis kifejezetten a „szőlőt”, amelyet Wahlgren szerint a felfedezők ismertek és így felismertek volna), szabadon nőnek. A vadon élő szőlő és a lazac élőhelyeinek határainak átfedését, valamint a sagákból származó tengeri nyomokat ábrázoló Wahlgren Maine vagy New Brunswick helyét jelzi. Feltételezi, hogy Leif Erikson a Passamaquoddy -öbölben táborozott, Thorvald Eriksont pedig a Fundy -öbölben ölték meg .
Úgy tűnik, hogy más nyomok távolabb helyezik el a fő települést délen, például a hó nélküli tél említése és a két szőlőszagban található jelentések. A grönlandiak mondájában egy nagyon specifikus jelzést a bázis szélességéről szintén félremagyaráztak. Ez a rész azt állítja, hogy a téli legrövidebb napokban a nap még mindig a látóhatár felett volt "dagmal" és "eykt" -kor, a skandináv nap két meghatározott időpontjában. Carl Christian Rafn , az új világ skandináv felfedezésének első részletes tanulmányában, az "Antiquitates Americanae" (1837), ezeket az időket reggel 7: 30 -kor és 16: 30 -kor egyenértékűnek értelmezte, ami hosszú utat jelentene Newfoundlandtól délre. A saga 1880 -as Sephton -fordítása szerint Rafn és más dán tudósok Kjalarnes -t helyezték el a Cape Cod -nál , Straumfjörð -t a Buzzards -öbölben , Massachusettsben és Straumsey -t Martha's Vineyard -ban .
Egy izlandi jogi szöveg azonban nagyon specifikus magyarázatot ad az "eykt" -re, utalva a skandináv navigációs technikákra. Az iránytű nyolc fő osztályát három-három órára osztották fel, összesen 24 órát, az "eykt" pedig a délnyugati felosztás második órájának végét jelentette, ami mai értelemben 15:30 lesz. " A Dagmal ", a" nappali étkezés ", amelyet kifejezetten megkülönböztetnek a korábbi" rismal "-tól (reggeli), így körülbelül 20:30 körül lesz. A nap valóban a látóhatár felett van ilyenkor az év legrövidebb napjain Észak -Newfoundland - de nem sokkal távolabb északra.
Jónas Kristjánsson 2012 -es cikke az Acta Archeologica című tudományos folyóiratban , amely feltételezi, hogy a Kjalarnes -hegység, amelyet a Vörös Erik Saga -ban említenek, a L'Anse aux Meadows -on található , arra utal, hogy Straumfjörð Sop's Arm -ra , Newfoundlandre utal , mint senki más fjordnak Newfoundlandben találtak egy szigetet a torkolatánál.
L'Anse aux Meadows
Az újfundlandi tengeri biztosítási ügynök és történész, William A. Munn (1864–1939), miután tanulmányozta az irodalmi forrásokat Európában, 1914 -ben megjelent könyvében a Helluland, Markland & Vinland izlandi mondákból című könyvében azt javasolta, hogy a Vinland felfedezői "partra szálljanak Lancey -ben [ sic ] Rétek, ahogy ma nevezik ". 1960 -ban Helge és Anne Stine Ingstad fedezte fel egy kis skandináv tábor maradványait pontosan azon a helyen, L'Anse aux Meadows -on Newfoundland északi részén, és az 1960 -as és 1970 -es években feltárták. Valószínűleg ez volt a sagák fő települése, "átjáró" a skandináv grönlandiak számára a déli távolabbi gazdag területekre. Sok fából készült tárgyat találtak a L'Anse aux Meadows -on, és a rádió -szén -dioxid -kormeghatározás megerősíti, hogy a helyszín elfoglalása rövid időre korlátozódik, ie 1000 körül. Ezenkívül számos apró jáspisdarabot találtak a különböző épületekben és azok környékén, amelyeket a skandináv világban tűzoltóként használtak . Amikor ezeket elemezték és összehasonlították az észak -atlanti térségbeli jáspis -forrásokból származó mintákkal, kiderült, hogy két épületben csak izlandi jáspisdarabok találhatók, míg egy másikban néhány grönlandi; szintén egyetlen darabot találtak Newfoundland keleti partjáról. Úgy tűnik, hogy ezek a leletek megerősítik a saga állítását, miszerint a Vinland felfedező hajói közül néhány Izlandról érkezett, és hogy lemerészkedtek az új föld keleti partvidékére.
Az ilyen értelmezések és régészeti bizonyítékok alapján ma már általánosan elfogadott, hogy L'Anse aux Meadows volt a skandináv felfedezők fő bázisa, de a skandináv kutatások legdélebbi határa továbbra is heves találgatások tárgya. Samuel Eliot Morison (1971) Newfoundland déli részét javasolta; Erik Wahlgren (1986) Miramichi Bay a New Brunswick ; és izlandi klímaspecialista, Pall Bergthorsson (1997) javasolta New York Cityt . Az a fő ragaszkodás minden főbb történelmi forráshoz, miszerint Vinlandban szőlőt találtak, azt sugallja, hogy a felfedezők legalább a Szent Lőrinc -folyó déli oldalára merészkedtek , ahogyan azt Jacques Cartier 500 évvel később tette, és vadszőlőt és diófát is találtak.
L'Anse aux Meadows -ban további fontos lelet volt három vajmogyoró: egy másik faj, amely csak a Szent Lőrinc északi részén nő.
Ezek az utazások azt is megmagyarázzák, hogy a skandinávok által kivágott vinviðir (borfa) valójában a Vitis riparia szőlőre utal , amely a fákon termő vad szőlőfaj. Miközben a skandinávok fűrészárut kerestek , amelyre Grönlandon szükség volt, találtak Vitis riparia borítású fákat a L'Anse aux Meadows -tól délre, és vinviðirnek nevezték őket.
L'Anse Aux Meadows kicsi és rövid életű tábor volt; talán elsősorban fakitermelő gyűjtőhelyként és hajójavításként használták, nem pedig állandó településekként, mint például Grönland.
Élet Vinlandban
A fő erőforrások, amelyekre Vinland népe támaszkodott, a búza, bogyók, bor és hal volt. A búza azonban a vinlandi kontextusban homokfű és nem hagyományos búza, az említett szőlő pedig őshonos észak -amerikai szőlő, mivel az európai szőlő ( Vitis vinifera ) és a búza ( Triticum sp.) Az új világban létezett a viking érkezése előtt. a tizedik század rendkívül valószínűtlen. Mind a sagák egy folyóra és egy tóra utalnak, ahol rengeteg hal volt. A mondák kifejezetten a lazacot említik, és megjegyzik, hogy a lazac nagyobb volt, mint bármelyik korábban látott lazac. Vinlandba érkezésük előtt a skandinávok Grönlandon importálták fűrészárukat Norvégiából, és alkalmanként nyírfákat is kaptak tűzifához. Ezért az Észak -Amerikában beszerzett faanyag növelte a faellátottságukat.
Egyéb lehetséges skandináv leletek
Autentikus, 11. század végi norvég ezüst fillért találtak Maine- ban, lyukkal a nyaklánc felfűzésére . Egy amatőr régész felfedezése 1957 -ben ellentmondásos; felmerültek a kérdések, hogy hamisítványként ültették -e. Számos , a skandinávoknak tulajdonított műtárgyat találtak Kanadában, különösen a Baffin -szigeten és Észak -Labradorban .
A Szent Lőrinc déli részén található egyéb állítólagos skandináv műtárgyak között számos rovásbetűkkel felírt kő található. A Kensington Runestone -t Minnesotában találták , de általában csalásnak tekintik . A Maine állambeli Phippsburgban előkerült Spirit Pond runestones hitelességét is megkérdőjelezik. További példák a Heavener Runestone , a Shawnee Runestone és a Vérendrye Runestone . Ezeknek a köveknek a kora és eredete vitatott, és eddig egyiket sem rögzítették szilárdan, vagy nem hozták összefüggésbe a középkori skandináv jelenlét egyértelmű bizonyítékaival. Általánosságban elmondható, hogy a rovásírásos ábécé írása önmagában nem garantálja a viking kort vagy a középkori kapcsolatot, mivel felmerült, hogy a dalecarliai rúnákat a 20. századig használták.
Az újfundlandi délnyugati parton fekvő Point Rosee -t feltételezték egy lehetséges skandináv település helyszínének. A helyszínt 2014 -ben fedezte fel műholdas felvételek segítségével Sarah Parcak. 2017. november 8 -i jelentésükben, amelyet a St. John's, Newfoundland, Sarah Parcak és Gregory "Greg" Mumford tartományi régészeti hivatalhoz nyújtottak be, azt írták, hogy "semmilyen bizonyítékot nem találtak sem a skandináv jelenlétre, sem az emberi tevékenységre a Point -ban Rosee a történelmi korszak előtt "és hogy" A csapat egyik tagja, beleértve a skandináv szakembereket sem, úgy ítélte meg, hogy ezen a területen semmilyen emberi tevékenység nyoma sincs. "
Lásd még
- Antillia
- Nagy -Írország (Hvítramannaland)
- Amerika skandináv gyarmatosítása
- Point Rosee
- Kolumbusz előtti transz-óceáni érintkezési elméletek
- Saint Brendan -sziget , egy feltételezett terület, amely egyesek szerint Észak -Amerikában található.
- Vinland térkép
- Vinland, a jó
- Vitis labrusca
- Vinland Saga , japán manga sorozat
Megjegyzések
Hivatkozások
- Jones, Gwyn (1986). A skandináv atlanti saga: lévén a felfedezés és letelepedés skandináv útjai Izlandra, Grönlandra és Észak -Amerikába . Oxford University Press. ISBN 0-19-285160-8 .
- Sverrir Jakobsson: "Vínland and Wishful Thinking: Medieval and Modern Fantasies", Canadian Journal of History (2012) 47#3, 493–514.
Külső linkek
- . Encyclopædia Britannica . 28 (11. kiadás). 1911.
- Parks Canada - L'Anse aux Meadows National Historic Site of Canada
- Vikingek: Az észak -atlanti saga ; Régészeti bizonyítékok keresése a vikingekről Labradorban és Newfoundlandben Archiválva 2003-12-09 a Wayback Machine-ben- a Smithsonian Intézet Nemzeti Természettudományi Múzeumából
- The Vinland Mystery - Kanadai Nemzeti Filmbizottság dokumentumfilmje
- - Hol van Vinland? , Nagy megoldatlan rejtélyek a kanadai történelemben weboldal
- Skálholt térkép - a Királyi Könyvtárban , Koppenhága, Dánia
- A vörös Eirik saga teljes szövege