A keresztények elleni erőszak Indiában - Violence against Christians in India

Anti-keresztény erőszak Indiában is vallásilag motivált erőszak ellen keresztények Indiában. A Human Rights Watch a keresztények elleni erőszakot taktikának tekintette, amelyet a jobboldali Sangh Parivar szervezetek használnak a közösségi erőszak ösztönzésére és kihasználására politikai céljaik elérése érdekében. Az erőszakos cselekmények közé tartozik a templomok gyújtogatása , a keresztények erőszakos megtérése , fizikai erőszak, szexuális bántalmazás, gyilkosságok, nemi erőszak, valamint a keresztény iskolák, főiskolák és temetők megsemmisítése.

A keresztényellenes erőszak drámaian megnövekedett, mióta a Bharatiya Janata Párt (BJP) 1998 márciusában megkezdte uralmát a központban. A Vishva Hindu Parishad (VHP), Bajrang Dal és Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) a leginkább vádolt szervezetek az erőszakért .

Évente több száz, keresztények elleni erőszakos esetről számolnak be a különböző szervezetek. India belső biztonsága és a Nemzeti Kisebbségi Bizottság (NCM) hivatalosan évente több mint száz vallási indíttatású támadást sorol fel a keresztények ellen.

2020-tól az USCIRF Indiát elsőbbségi rangsorba helyezte a kisebbségi üldöztetésben, olyan országokkal együtt, mint Kína , Észak-Korea, Pakisztán és Szaúd-Arábia.

Az egyházi ingatlan maradványai 2008 -ban leégetek Kandhamal erőszakában Orissa -ban 2008 augusztusában
Elpusztult ingatlan belső imádása kolostor, Mangalore , miután megrongálták aktivisták tartozó Bajrang Dal során szeptember 2008 támadások keresztények Mangalore

Az erőszak kontextusa

Az indiai keresztényeket a kilencvenes évek végéig viszonylag nem érintette a közösségi erőszak, és élvezték a társadalmi harmóniát többségi hindu szomszédaikkal. A kilencvenes évek végén azonban jelentősen megnőtt a keresztényellenes erőszakos cselekmények száma, és az 1998-as év volt a fordulópont. A következő években a hindu nacionalista csoportok propaganda és erőszak célpontjává váltak, hogy megakadályozzák a hibás törzsi és alacsonyabb kaszt szavazókat. 1998 márciusában a BJP kezdte uralmát a központban, és a keresztényellenes erőszak drámaian megnövekedett.

Történelmileg a BJP és a hindu nacionalista Sangh Parivar szervezetek nagyobb valószínűséggel fogadták el a kisebbségek elleni erőszakot, mint rivális Kongresszusi Pártjuk. A legtöbb bejelentett esetben a megnevezett elkövetők a Sangh Parivar szervezetek tagjai . A Sangh Parivar kis alcsoportok, amelyek a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) nevű ernyőszervezet alatt jöttek létre , amelynek gyökerei 1925 -ig nyúlnak vissza. A nacionalizmus egy formáját hirdető RSS ellenzi az "idegen vallások" terjedését, mint az iszlám és a kereszténység . A Human Rights Watch jelentése kimondta, hogy a Vishva Hindu Parishad (VHP), a Bajrang Dal és az RSS (a BJP testvérszervezetei) a leginkább vádolt szervezetek a keresztények elleni erőszakkal Indiában. Bár ezek a szervezetek sok tekintetben jelentősen különböznek egymástól, mindannyian azzal érveltek, hogy mivel a hinduk teszik ki az indiánok nagy részét, Indiának hindu államnak kell lennie. Az RSS önkénteseit arra tanítják, hogy India kizárólag a hinduk nemzete, és hogy a hinduk szenvedtek a betolakodók, nevezetesen a muszlim uralkodók és a keresztény britek kezében . A Human Rights Watch jelentése szerint a keresztények elleni támadások a jobboldali Sangh Parivar szervezetek szervezett erőfeszítései közé tartoznak, hogy ösztönözzék és kihasználják a felekezeti erőszakot politikai hatalmi bázisuk növelése érdekében. A Nemzeti Kisebbségi Bizottság beszámolt arról, hogy a BJP és szövetségesei által irányított állami kormányok támogatást nyújtottak az elkövetőknek. A BJP 2014 -es hatalomra kerülése után a keresztényellenes erőszak is felerősödött.

Sok esetben a keresztény intézményeket és egyéneket kiemelték az oktatás, az egészség és a pénzügyi függetlenség előmozdítására tett erőfeszítéseikért a törzsi és dalit közösségben. A keresztényellenes propaganda és erőszak jelentős oka a dalit és adivasi lakosság gazdasági függőségben tartásának érdeke.

Megnyilvánulás

India belső biztonsága és a Nemzeti Kisebbségi Bizottság hivatalosan évente több mint száz vallási indíttatású támadást sorol fel a keresztények ellen, de a tényleges szám valójában magasabb, mivel az indiai újságírók becslései szerint az események mindössze 10% -áról számolnak be. Ezek a támadások magukban foglalják a templomok, kolostorok és más keresztény intézmények feldúlását, a Biblia elégetését, a temetők meggyalázását, a papok és misszionáriusok meggyilkolását és az apácák elleni szexuális támadást.

1964 és 1996 között legalább 38, keresztények elleni erőszakos esetet jelentettek. 1997 -ben 24 ilyen eseményről számoltak be. 1998 óta az indiai keresztények erőszakhullámmal szembesültek. Csak 1998 -ban 90 incidensről számoltak be. Az indiai parlament szerint 1998 januárja és 1999 februárja között összesen 116 támadás történt a keresztények ellen szerte az országban. A támadások nagy része északon és nyugaton történt, ahol a keresztény közösség kisebb, és erős hindu nacionalista érzelmekkel rendelkezik. A Nemzeti Kisebbségi Bizottság (NCM) 2001. novemberi felmérése 1997 -ben 27 támadást jelentett a keresztény intézmények és keresztények ellen, 1998 -ban 86 esetet, 1999 -ben 120 esetet és 2000 -ben 216 támadást. Az NCM szerint a keresztények "üldözése" nőtt a Bharatiya Janata Párt 1998 -as hatalomra kerülése óta. 2001 -ben az All India Christian Council jelentése szerint az indiai keresztények elleni támadás 36 óránként történik.

Számos hírszervezet számolt be a keresztények elleni erőszakos események számának növekedéséről, miután a 2014 áprilisában -májusában tartott általános választások után a Narendra Modi vezette új BJP -kormány hatalomra került . 2014 -ben a Belügyminisztérium arról számolt be, hogy „2013 -ban meredeken 30 százalékkal nőtt a közösségi erőszakos incidensek száma 2012 -hez képest, és az esetek maximális számát Uttar Pradeshből jelentették ”. Az indiai keresztények elleni bántalmazás bejelentett száma 2015 -ben 177 -re emelkedett, 2016 -ban pedig 300 -ra nőtt - írja az Evangelical Fellowship of India (EFI). Az EFI 2017-ben arról számolt be, hogy a vasárnapi és más jelentős istentiszteleti napokon, mint például nagypéntek , virágvasárnap , karácsony és húsvét, megnőtt a jobboldali aktivisták támadása a templomok ellen . A rendőrséget arra használják, hogy megzavarják és megakadályozzák az istentiszteleteket a templomokban és otthonokban, különösen Uttar Pradeshben és Tamil Naduban. A bibliai táborokba utazó keresztény gyermekeket őrizetbe vették és napokig fogva tartották a megtérés gyanújával.

Az Open Doors jelentése szerint 2016 -ban meredeken nőtt a keresztényüldözések Indiában . India a világranglistán a 15. helyen állt a keresztényeket fenyegető veszélyek tekintetében, szemben a négy évvel korábbi 31. hellyel. A jelentés szerint a becslések szerint egy templomot égettek le, vagy egy papot vertek át átlagosan heti 10 alkalommal Indiában a 2016. október 31 -ig tartó évben, ami háromszoros növekedést jelent az előző évhez képest. Az All India Christian Council szerint 2016 -ban 40 óránként rögzítettek támadást a keresztények ellen Indiában. A Persecution Relief indiai szervezet jelentése szerint a keresztények elleni bűncselekmények 60% -kal növekedtek 2016 -tól 2019 -ig. 330 incidens történt 2016 -ban 440 incidens 2017 -ben, 477 2018 -ban és 527 gyűlölet -bűncselekmény. A szervezet arról számolt be, hogy közvetlen kapcsolat van a BJP államhatalom megszerzése és az állam keresztényei elleni támadások között.

A főáramú protestáns , katolikus és ortodox keresztényeket sokkal ritkábban támadják meg, mint az evangélikus és pünkösdi keresztényeket.

Okok és következmények

Politikai tényezők

Sok nacionalista, különösen a felső kaszt hindu nacionalistái aggódnak amiatt, hogy a nem hinduk érkezésével, a kisebbségi csoportok magasabb termékenységi arányával és a kereszténységre való áttéréssel a hindu többség kisebbséggé válhat. A felső kaszt hindu nacionalistái körében ez a szorongás különösen heves, mert ők maguk is egy nagyon apró kisebbséget alkotnak. Csak a középső kasztok, az Adivasis és a dalitok nagyobb népességével kombinálva tehetnek úgy a felső kaszt nacionalistái, hogy többséget képviselnek. A hindu nacionalisták egyre inkább fenyegetve érezték magukat, hogy a keresztény népesség növekedése befolyásolja a választási politika dinamikáját és India hindu nemzet státuszát. Abban a feltevésben, hogy a keresztények ellenséges hűségeket vallanak, a hindu nacionalisták nemzeti fenyegetésként ábrázolják a kereszténységre való áttérést, mert csökkentik azoknak a népességét, akiknek közös a nemzeti identitásuk, és homályosan azt állítják, hogy hinduk. A keresztények aránya azonban az 1971 -es 2,53% -ról, az 1991 -es 2,43% -ról 2011 -ben 2,3% -ra csökkent. A VHP, amelynek deklarált programja a keresztények és muszlimok hinduizmusra térítése, ellenzi azonban az alkotmányos jogot, hogy bármilyen vallást kövessen . Annak ellenére, hogy kevés a keresztény, a BJP által meghirdetett hindu rashtra program szerint a többi hit ellenségnek tekintendő, és ki kell szorítani őket.

A 2007-es Khandamal erőszakban a Kandha -párti törzsi csoport, a Kui Samaj ellenállt a Pana-keresztények kérésének, hogy módosítsák a Panas hivatalos elismerését a Scheduled Caste- ról a Scheduled Tribe-re , amely lehetővé tette volna, hogy a Pana keresztények még azután is részesüljenek a foglalási rendszerből. átalakítás. Kui Samaj általános sztrájkot tervezett, hogy kifejezze ügyét. A helyi Sangh Parivar tagjai, akik csatlakoztak a sztrájkhoz, gyorsan elterjesztették az erőszakot azzal, hogy eljuttatták a kérdést a helyiekhez, és leállították a rendőrség megfelelő reagálását is.

Paul Brass amerikai politológus azzal érvelt, hogy az általában jelentéktelen, helyi közösségi konfliktusokat Indiában nagyobb közösségi erőszakká alakítják azok a csoportok, amelyeket ő „átalakítási szakembernek” nevez. Chad M. Bauman azzal érvelt, hogy a Sangh Parivar vezetői ugyanezt a technikát követték a 2008 -as kandhami zavargásokban , és helyi politikájukat és összecsapásaikat szélesebb nemzeti félelmekkel kötötték össze, mint például a hinduizmus kihalása, a keresztény demográfiai növekedés és még a „keresztény katonai puccs ” is. Ezáltal igazolja a keresztényellenes erőszakot, és ezáltal „nemzeti fegyverfelhívást” ad ki a Khandamal hinduk védelmére.

Kulturális tényezők

A hinduizmus hindu nacionalista változata szanszkrit felhangjaival általában nem lenyűgözi az adivasi embereket és a dalitákat . A Sangh Parivar leányvállalatai, mint például a Vanavasi Kalyan Ashram a kilencvenes évek végétől, iskolákat kezdtek létrehozni az adivasi embereknek és a dalitoknak, ahol egyszerű készségeket tanítottak vallásos tanítással, amelynek célja, hogy a szanszkrit és az egész Indiából származó felsőbb kaszt hinduizmust összhangba hozza a dalitokkal és az adivasi hit és rituális gyakorlatok. A keresztény oktatási intézmények jelenléte ezekben a régiókban versenyképes kihívássá válik és akadályozza ezt a hindu nacionalista projektet.

Annak ellenére, hogy a nem keresztény törzsek, mint a nem a Dangs körzetből származó nacionalisták részvétele a 1998-as Dangs kerületi keresztények elleni támadásokban nagyon marginális, ami abból fakadhat, hogy ők részesülnek a keresztény támogatású fejlesztési projektekből. Már az erőszak előtt is feszültségek voltak mind az Adivasis, mind a keresztény Adivasis között, elsősorban azért, mert a kereszténységet kulturális zavarnak tekintették. A keresztények gyakran elutasították az alkoholt , amely a regionális ünnepség jelentős része. A keresztények gyakran nem vettek részt a falusi szertartásokon, amelyeket gyakran az egész falu jóléte és biztonsága érdekében végeztek, és amelyeket szomszédságban nem tartottak. A keresztények hajlandóságát arra, hogy megtörjék a falu hagyományait, kulturális fenyegetésnek tekintik. Így az alsó kaszt és a törzsek sok tagja azt állítja, hogy a keresztény megtérés valami dekulturáció, ugyanúgy, mint a felső kasztok hindu nacionalistái.

Gazdasági tényezők

Sushil Aaron szerint az indiai keresztény társadalmak jobban teljesítenek az emberi fejlődés olyan mutatóiban, mint az írástudás, az oktatás, a születés előtti kezelés, a perinatális halálesetek, és ennek oka lehet a külföldi és helyi misszionáriusok tevékenysége az orvosi és oktatási intézmények létrehozásában. Ezért az iskolákat, beleértve azokat is, ahol a diákok nagy százaléka nem keresztény, gyakran támadják a keresztényellenes zavargásokban, és így történt ez 1998-ban a Dangs kerületi keresztények elleni támadások során is . A 2007 -es karácsonyi erőszakban Kandhamalban a Dalit Panas keresztények voltak a legcélzottabbak. A Kandha törzsi közösség egyes tagjai részt vettek a zavargásokban, mivel a két csoport idővel ellentétben nőtt egymással, és az Adivasi Kandhas hagyományosan dominánsnak hitte magát a keresztény Dalit Panasban. A viszályt tovább fokozta, hogy a Pana keresztények a zavargások előtti években sokkal műveltebbek és gazdagabbak lettek. Sok kandha feltételezte, hogy a pana keresztények képzettségükkel irányítják a kandhákat és megfosztják őket a földtől. Hasonló nyomás nehezedett a dánokra is a keresztényített törzsek és nem keresztény törzsi szomszédaik között, mivel úgy tűnt, hogy ez utóbbiak hatékonyan ellenálltak a nem törzsi tagok uralmának a kollektívák létrehozásával, a külvilággal való jobb expozícióval és megkérdőjelezve a helyi falusi elit hatalmát. A kandhami erőszakban kifejezetten a tehetősebb keresztényeket vették célba.

Főbb események

1998 -as támadások keresztények ellen Gujarat délkeleti részén

A Gujarat délkeleti részén , a keresztények elleni 1998 -as támadások során a Human Rights Watch több mint 20 esetet jelentett, amikor a Dang kerületben és környékén leégették és megrongálták a templomokat. A szervezet továbbá beszámolt a keresztények elleni támadásokról, az egyházak és keresztény intézmények megrongálásáról és felgyújtásáról Gujarat szerte legalább 25 faluban 1998. december 25 -től a következő tíz napig. Az előző évben, 1997 -ben 22 templomot égettek el vagy pusztítottak el, és további 16 -ot Gujaratban.

1999 Ranalai erőszak

Az 1999 -es Ranalai erőszak 1999. március 15 -én történt Orissa Gajapati kerületében, Ranalai faluban. Az erőszak a vallási szimbólumok hozzáadásával kapcsolatos vita után történt a falu Khamani -dombján. A 2000 fős tömeg, a hírek szerint a Sangh Parivar követői, országos fegyverekkel és fegyverekkel felfegyverkezve, teljesen leégett 157 keresztény házat, és kifosztották a falu fennmaradó keresztény házait. 14 keresztény megsérült, köztük három fegyverlövés. A Nemzeti Kisebbségi Bizottság (NCM) vizsgálata a BJP -t okolta az erőszakért.

2007 Karácsonyi erőszak Kandhamalban

Az erőszak kitörése 2007. december 24-én kezdődött a Kandhamal körzetben található Bamunigam faluban, a Sanghhoz tartozó Kui Samaj között, a Sangh Parivar szervezetek és a keresztények által vezetett csoportokkal együtt, ahol több mint 100 templomot és keresztény intézményt égettek el vagy rongáltak meg. 3-50 keresztényt öltek meg.

2008 Kandhamal erőszak

Egy fiatal keresztény lány, akit megsebesítettek és megégett a keresztényellenes erőszak során. Ez akkor történt, amikor a szélsőségesek bombát dobtak a házába.

A 2008 -as kandhami erőszak a keresztények elleni széles körű erőszakra utal, amelyet állítólag a hindutvai szervezetek uszítottak fel az indiai Orissa Kandhamal kerületében , 2008 augusztusában, Lakshmanananda Saraswati hindu szerzetes meggyilkolása után . A kormány jelentései szerint az erőszak következtében legalább 39 keresztény meghalt, és 3906 keresztény ház teljesen megsemmisült. A jelentések szerint több mint 395 templomot romboltak le vagy égettek fel, több mint 5600 - 6500 házat zsákmányoltak vagy égettek el, több mint 600 falut feldúltak, és több mint 60 000 - 75 000 ember maradt hajléktalan. A jelentések szerint a halálos áldozatok száma közel 100, és azt sugallják, hogy több mint 40 nőt bántalmaztak szexuálisan. A nem hivatalos jelentések szerint az áldozatok száma meghaladja az 500 -at. Sok keresztény család égett el élve. Keresztények ezrei kényszerültek erőszakkal fenyegetve áttérni a hinduizmusra. Ezt az erőszakot a Bajrang Dal , Rashtriya Swayamsevak Sangh és a VHP vezette .

A zavargások után 20 ezer embert menekítettek 14 kormány által létrehozott segélytáborban, és 50 ezer ember menekült a környező kerületekbe és államokba. Az Egyesült Államok Nemzetközi Vallásszabadság Bizottsága arról számolt be, hogy 2009 márciusáig legalább 3000 személy tartózkodott a kormány segélytáboraiban.

A zavargások során egy apácát csoportosan megerőszakoltak , majd félmeztelenül felvonultak az utcákon, az eset széles médiafigyelmet kapott.

2008 -as támadások keresztények ellen Dél -Karnatakában

2008 -ban a Bajrang Dal hindu szervezet támadásokat hajtott végre a Karnatakában található keresztény templomok és imatermek ellen 2008 -ban. Az erőszak 2008. szeptember 14 -én kezdődött, amikor körülbelül 20 templomot rongáltak meg Mangalore , Udupi , Chikkamagaluru és más területeken. kerületek Karnataka. Kisebb erőszakot később jelentettek Kerala határ menti államból. A keresztény vezetők megjegyzik, hogy a BJP erőszakra buzdít, nem pedig a helyzet lecsillapítására. Másrészt a központi kormány határozottan kritizálta, és kirakatokat küldött az állam kormányának, amiért nem oldották meg hatékonyan a kérdést.

2008 októberében, a 2008 -as keresztények elleni támadások során Karnatakában, a rendőrség arról számolt be, hogy Tamil Naduban 20 temetőt sértettek meg , három templomot megköveztek Karur és Erode körzetében, a Chennai és Coimbatore külső falaiban lévő bibliák megsérültek. , Mária -szobrot loptak el Krsnagiriben, Szűz Mária -ikont megrongáltak Kanyakumariban, és Jézus bálványát Maduraiban rongálták meg Tamil Nadu államban. Október 9 -én letartóztatták a hindu Munnani négy tagját, és másnap elérték a 22 -et .

Válasz

Amerikai külügyminisztérium

Az Egyesült Államok Külügyminisztériuma 1999 -es éves emberi jogi jelentéseiben kritizálta Indiát "a keresztények elleni társadalmi erőszak fokozódása" miatt. A keresztényellenes erőszakról szóló jelentés több mint 90 keresztényellenes erőszakos eseményt sorolt ​​fel, a vallási tulajdon károsításától a keresztény zarándokok elleni erőszakig. A jelentésben felsorolt ​​eseményeket a helyi médiajelentéseknek és az indiai keresztény csoportok által gyűjtött információknak tulajdonították.

Nemzeti Kisebbségi Bizottság

Miután a 2008 támadások keresztények déli Karnataka által Bajrang Dal és Sri Ram Sena aktivisták, a Nemzeti Bizottság Kisebbségi azzal vádolta a kormányt, Karnataka súlyos megszűnik kezelése a helyzetet. Úgy találták, hogy közvetlenül felelősek az erőszak terjedésének lehetővé tételéért, és azt állították, hogy a rendőrség nem tudta hatékonyan megoldani a problémát az erőszak folytatódásával. Azt is tisztázták, hogy az államban nem jelentettek be kényszerátalakításra vonatkozó panaszt.

India Nemzeti Integrációs Tanácsa

2008. október 13 -án az Indiai Nemzeti Integrációs Tanács rendkívüli ülést hívott össze Manmohan Singh , akkori indiai miniszterelnök elnökletével , ahol elítélte a hindu harcos szervezetek, például Bajrang Dal, VHP stb. Erőszakos cselekményeit. A miniszterelnök korábban nyilvánosan elismerte hogy a keresztény közösségek elleni folyamatos erőszak nagy „nemzeti szégyen” volt.

Vatikán

2008. október 12-én XVI. Benedek pápa bírálta az Indiában folytatódó keresztényellenes erőszakot. Október 28 -án a Vatikán felszólította Mahatma Gandhi emlékét az orissa -i vallási erőszak megszüntetésére. A vatikáni hivatal a hindukhoz intézett írásos beszédében azt mondta, hogy a keresztény és hindu vezetőknek meg kell erősíteniük az erőszakmentességbe vetett hitet a követők között.

Emberi jogi szervezetek

2021 júliusában legalább 17 emberi jogi szervezet, köztük az Amnesty International szervezte meg a washingtoni kongresszusi tájékoztatót, amelyben felkérte az Egyesült Államok kormányát, hogy tegyen lépéseket az indiai keresztények üldözése ellen.

Lásd még

Hivatkozások

Források

További irodalom