Szerbia vlachjai - Vlachs of Serbia
 | |
| Teljes lakosság | |
|---|---|
| 35330 (2011) | |
| Jelentős népességű régiók | |
| Kelet -Szerbia | |
| Nyelvek | |
| Vlach és szerb | |
| Vallás | |
| Elsősorban keleti ortodoxok | |
| Rokon etnikai csoportok | |
| Szerbia románjai |
A vlachok ( endonym románul: Rumînji vagy Rumani , szerb : Власи , romanizált : Vlasi ) az etnikai kisebbség keleti Szerbiában , hogy tartják magukat eltér a románok , bár egyesek szerint ezek származott Havasalföldön , de azt is állítják, hogy nem szerbek ellenére a legtöbb a szerb nyelvet beszélik. Többnyire a kelet -szerbiai régióban élnek (nagyjából megfelel Bor és Zaječar kerületének ), de Braničevo és Pomoravlje kerületekben is. Smederevo és Velika Plana ( Podunavlje körzet ), valamint Aleksinac és Kruševac ( Rasina körzet ) községekben is létezik egy kis vlach populáció .
Történelem
Vlach lehet a balkáni keleti román nyelvű közösség exonimája, amely idegennek számított a középkorban, ami a régió megszállása és gyarmatosítása miatt következett be a Római Birodalom idején, emellett a Vlach kifejezést később nemcsak egy a lakosság tagja, de egyes foglalkozások, mint a katonák, a határőrök és a tehenészek, mivel ezek a középkori állam által megkövetelt munkák voltak abban az időben. Tehát a Vlach-kifejezés gyakorlatilag a középkor egyik időszakában volt az államok hatása alatt, hogy leírjon néhány lakosságot, amelyek nem szükségesek etnikai hovatartozásukhoz, mivel a munkavállalók különböző nemzeti csoportokból származhatnak, amelyek gyakran keveredtek önmagukkal az idők folyamán, és később létrehozták saját új identitásukat. államok befolyása.
A korai feljegyzések azt mutatják, hogy a vlach lakosság a mai tengerparti Montenegró és Nyugat -Bosznia számos részén élt, beleértve a Ragusa Köztársaságot is - ma Dubrovnikot és Dalmáciát, mert elvándoroltak vagy gyarmatosítottak erre a területre. A 13. század első felében Szerbia királysága megkezdte a különböző vlach csoportok gyarmatosítását a királyi és egyházi birtokon a Közel -Adria partvidékének keleti részén. Míg a 13–14. Században a terület lakosságának csak 1/20 -át tették ki a 15. század felé, addig Vlach lakossága nagy mértékben növekedett a teljes népesség 1/3 -a felé. Ez a növekedés három tényezőből fakadt: a termékenységből, a vlachi népvándorlásból Régi Szerbiából és a más nemzetiségből való átváltásból, mert az oszmánok hódítása és különösen a megszállás ellen gyakran meghódított szerb lakossághoz való hozzáállásuk. Az oszmán uralom alatt Szerbia pusztított területére Koszovótól Smederevóig az oszmánok nagyszámú vlachot telepítettek le.
Manapság a vlach lakosság körülbelül háromnegyede az ungurean nyelvjárást beszéli, amely hasonló a bánáti román nyelvhez, miközben maguk a vlachok úgy vélik, hogy saját nyelvük van. A 19. században más, Olténiából (Kis -Wallachia) származó román csoportok is letelepedtek a Dunától délre. Ezek a Țărani ( Carani , Царани), akik a modern népesség mintegy 25% -át teszik ki, és sokféle oltén nyelvjárást beszélnek. A 15. századtól a 18. századig nagyszámú szerb is vándorolt a Dunán, de az ellenkező irányba, Bánságba és Țara Româneascába. A jelentős migrációnak a 19. század második felében Szerbia és Románia királyságának létrehozása vetett véget. Az északkelet -szerbiai vlachok szoros nyelvi és kulturális kapcsolatokat ápolnak a bulgáriai Vidin régió vlachjaival, valamint a bánáti és olténiai románokkal (Kis -Wallachia). Egyes román források szerint Szerbia északkeleti részén számos vlach közösség él, akik Nyugat -Románia egyes részein hasonló nyelvjárásokat beszélnek: Bánságban , Erdélyben és Olténiában (Kis -Wallachia). Ezek az Ungureni ( Ungurjani , Унгурјани), Munteni ( Munćani , Мунћани) és Bufeni ( Bufani , Буфани).
Kultúra
Nyelv
A vlachok által beszélt nyelv részletesen olvasható a szerbiai vlach nyelven .
A vlach nyelvet nem használták a helyi közigazgatásban, még csak néhány olyan településen sem, ahol a kisebbség tagjai a lakosság több mint 15% -át képviselik, ahol ezt a szerb törvények megengednék. főleg a tanárok hiánya miatt, és mivel a Vlach inkább szóbeli, mint írott nyelv, ezért nem lehetett írásokat Vlach -ban. 2012 óta folyamatosan törekszenek a vlach nyelv írott formába történő egységesítésére, és megkezdődött a vlach nyelv oktatása az iskolákban. Míg a Vlach szabványos írott nyelvet fejlesztették ki, a Vlach Tanács 2006 -ban Szerbiában vitát folytatott a szerb hivatalos nyelv és a román nyelv irodalmi nyelvként való használatáról. Ezt a tanácsi attitűdöt megerősíti a 2010 -es dokumentum, amely támogatja a szerb nyelvet, míg az írásbeli vlach kifejlődik. A Tanács 2012 -ben úgy határozott, hogy elfogadja az írásos és szóbeli vlach nyelvre vonatkozó javaslatát, és megkezdte a szabványosításon való munkálkodást.
Vallás
A legtöbb kelet -szerbiai vlach ortodox keresztény, akik a középkor óta a szerb ortodox egyházhoz tartoztak . A vlachok ünneplik a ospăţ ( Hospitium , latin), az úgynevezett szerb praznik vagy slava mint egy család éves ünnepség és tiszteletében védőszentje, hogy egy közös hagyomány az ortodox szerbek. Néhány vlach politikai szervezetnek is van slava -ja . Stefan Nemanja a Vlach egyik tiszteletbeli védnöke, mert megemlítette a Vlach embereket a hilandari kolostor alkotmányában, köztük 170 Vlachot, akik segítették a kolostort. A Cetinje -i szerb ortodox templomot Vlach templomnak hívják - Vlaška crkva - emlékezésül Vlachokra, akik segítettek a templom építésében. Az emlékezés szerint Vlach Ivan Borojev - az eredeti Vlach -templomot Cetnije -ben építette, miután a régi Vlach -országból érkezett, a Zlatibor -hegy környékén .
A vlachok relatív elszigeteltsége lehetővé tette a kereszténység előtti vallási szokások és hiedelmek fennmaradását, amelyeket az ortodox egyház rosszall. A Vlach mágikus rituálék jól ismertek a modern Szerbiában. A vlachok egyes szokásai nagyon hasonlítanak a dél -romániai ( wallachiai ) szokásokhoz .
Az elmúlt néhány évtizedben, különösen 2001 óta, a román ortodox egyház nem kanonikus módon megpróbálta a szerbiai vlach ortodox hívőket magáévá tenni és megtéríteni, ugyanakkor románnak nevezte őket, de a szerbiai vlachok nem ragaszkodtak a román egyházhoz. a vlachok többsége még mindig tiszteli a szerb ortodox egyházi szenteket, és saját szlávája van . Néhány román pap megpróbált szolgálatot tartani Szerbiában Vlach lakta helyeken. Ezt megelőzően nem volt román templom azokon a helyeken, ahol a szerbiai román ortodox egyház most megpróbálja felépíteni őket.
Zene és folklór
2009 óta Szerbiában nemzetközi "Gergina" Vlach zenei és folklór fesztivált rendeznek, számos díjjal, különböző kategóriákban. Ezenkívül több erőfeszítés is folyik az eredeti Vlach -versek és -zenek megmentésére, valamint a modern nyilvánosság számára történő előadására. Számos kulturális ünnepséget is tartanak, beleértve a balkáni fesztivált a hagyományos vlach kultúrából, ahol a hagyományos vlach szokásokat, táncot, ruhákat és dalokat mutatják be.
Vlach konyha
Žumijare in Vlach vagy Žmare - szerb lat. a hagyományos Vlach ételek egyike. Kukorica lisztből, juhhúsból, hagymából és étolajból készül. 2009 óta ünnepséget tartanak Petrovac na Mlavi -ban a Žmare főzésében .
Demográfia
.jpg)
A 2002 -es népszámlálás során Szerbiában 40 054 személy vallotta magát vlach nemzetiségűnek, és 54 818 ember vallotta magát a vlach nyelv beszélőinek . A szerbiai vlachokat kisebbségként ismerik el, akárcsak a szerbiai románokat , akik a 2002 -es népszámlálás szerint 34 576. A népszámláláskor a vlachok szerbnek, vlachnak vagy románnak vallották magukat. Ezért a vlach származású emberek "valós" száma sokkal nagyobb lehet, mint a rögzített vlachok száma, mind a szerbekkel való vegyes házasságok, mind a szerb nemzeti érzés miatt.
A 2011 -es népszámlálás során Szerbiában 35 330 ember vallotta magát vlach nemzetiségűnek, és 43 095 ember vallotta magát a vlach nyelv beszélőinek . A szerbiai vlachokat kisebbségként ismerik el. Ezért a vlach származású emberek száma nagyobb lehet, mint a rögzített vlachok száma, mind a szerbekkel való vegyes házasságok, mind a szerb nemzeti érzés miatt.
Történelmi népesség
A népszámlálási adatok alábbi számai a vlachok lehetséges számát sugallják:
- 1846: Vlach 96.215
- 1850: Vlach 104.807
- 1866: 127,402
- 1895: 159,590
- 1961: 1330 Vlach
- 1981: 135 000 ember nyilvánította vlach anyanyelvnek ( a Jugoszláv Szocialista Szövetségi Köztársaság lakossági adatai )
- 2002: 40 054 deklarált Vlachs; 54 818 ember nyilvánította anyanyelvének a vlachot (az egész Szerbiára vonatkozó lakossági adatok ); 39 953 deklarált vlach, 54 726 ember anyanyelvének nyilvánította a vlachot (a népesség csak Közép -Szerbiára vonatkozik )
- 2011: 35330 deklarált Vlachs;
A közép-szerbiai Vlach-lakosság többnyire a Morava-folyó (nyugat), a Duna (észak) és a Timok-folyó (délkelet) által határolt régióban koncentrálódik . Lásd még: Vlachok által lakott szerbiai települések listája .
Nemzeti identitás és etimológia
_%C5%BDdrelo.JPG)
A közösséget Vlasi -ként ("vlachok") ismerik - a szerb és a vlachokat bizonyos szabványok szerint erősen asszimilálják a szerb társadalomba, mert többnyire kétnyelvű a szerb és vlach nyelveken, hasonlóan a németországi szorbokhoz , és ugyanakkor ragaszkodnak hozzá. a keleti ortodox egyházhoz.
Egyes románok, valamint nemzetközi nyelvészek és antropológusok a szerbiai Vlachokat a románok alcsoportjának tartják. Az eredmények azonban a legutóbbi népszámlálás azt mutatta, hogy a legtöbb vlachok a Kelet-Szerbiában döntött a szerb és oláh exonym vlasi (= vlachok) helyett rumuni (= románok).
A szerbiai vlach nemzeti vezetők Vlachot külön lénynek tekintik, és nem rokonok a románokkal kulturális és nyelvi értelemben.
Míg a vlach kultúrának van néhány hagyományos rituáléja és nyelve, részben a románokhoz hasonló részekben, addig a vlach nevek és más szokások arra a következtetésre jutnak, hogy régi balkáni népből vagy szlovén ősökből származnak, és közös neveket adnak a szerbeknek. Vlachban sok népi népi társadalom őrzi a vlachi szokásokat és hagyományokat.
A vlachok, mivel 2012 -ben törekedtek nyelvük szabványosítására, 2017 óta elkezdték saját vlach nyelvüket megtanulni a szerbiai iskolákban.
Másrészt néhány Resava környékbeli vlach egyszerűen szerbnek tartja magát, aki beszél a vlach nyelven .
A vlach- ot általában Délkelet-Európa minden latin népére (általános románokra vagy dákorománokra, arománokra , megleno-románokra , istró-románokra ) vonatkozó történelmi ernyőfogalomként használják . A román állam 19. századi megalapítása után a román Óbirodalomban és Ausztria-Magyarországon élő románokat csak ritkán nevezték külföldiek "vlachoknak", a "románok" exonim használatát még néhány tisztviselő is ösztönözte, és a román lakosság megszüntette a "Vlach" exonim használatát saját megnevezésére. Csak a Szerb Királyságban és a Bolgár Királyságban , ahol a tisztviselők nem bátorították a lakosságot a modern "román" exonim használatára, megmaradt a régi "Vlach" megjelölés, de a "román" kifejezést a statisztikai jelentésekben használták (de csak a két háború közötti időszakig , amikor a "román" megnevezést "Vlach" -ra változtatták).
Jogi státusz
A Szerbiában a nemzeti kisebbségek szabadságának és jogainak védelméről szóló alkotmány és törvény értelmében tilos a Vlach elleni bármilyen megkülönböztetés, mivel ők reprezentatív emberek, akiknek saját nyelvük és kultúrájuk van. 2006 óta Vlachs a törvény szerint megalakította a Vlachs Nemzeti Tanácsot Szerbiában, amely 2007. márciusában regisztrált. Szerbiában a nemzeti kisebbségi nyilvántartás.
Szerbiában a hivatalos nyelvhasználatról és betűkről szóló törvény lehetővé tette a vlach nyelv használatát a helyi közösségek közigazgatásaiban, amennyiben elegendő képviseletük van a lakosság körében. A vlach nyelv használatának legnagyobb akadálya az volt, hogy az a legtöbb szóbeli nyelv, de 2012 óta törekednek az írott nyelvű szabványosításra, mivel lehetővé teszik a szabványosítás fejlesztését, amelyet hamarosan használni lehet az iskolák helyi közösségeiben és a jelentős vlach lakosságú közigazgatásban.
A Vlach román etnonimája a Rumâni és a Rumâni din Sârbie közösség , angolra fordítva "románok Szerbiából". Románul Valahii din Serbia vagy Românii din Timoc néven is ismertek . Bár etnográfiai és nyelvi rokonságban áll a románokkal, a vlachi közösségen belül eltérések tapasztalhatók abban, hogy a román nemzethez tartoznak -e vagy sem, és hogy kisebbségüket egyesíteni kell -e a vajdasági román kisebbséggel.
A román média hamis híreket közölt, miszerint a 2002. november 4 -i román – jugoszláv megállapodásban a jugoszláv hatóságok megállapodtak abban, hogy elismerik a közép -szerbiai vlach lakosság román identitását, de a megállapodást nem hajtották végre. míg a tényleges egyetértésben ilyesmi nincs megírva, mivel nincs említés Vlach dokumentumáról, és a dokumentum nyilvánosan hozzáférhető a pontosításhoz.
2005 áprilisában az Európa Tanács 23 képviselője , Magyarország , Grúzia , Litvánia , Románia , Moldova , Észtország , Örményország , Azerbaïdjan , Dánia és Bulgária képviselői tiltakoztak az ellen, hogy Szerbia bánjon ezzel a lakossággal.
A romániai szenátus annak érdekében, hogy nyomást gyakoroljon Szerbiára, hogy Vlachot románná alakítsa, elhalasztotta Szerbia európai uniós tagságra való jelölésének megerősítését mindaddig, amíg a szerbiai román (vlach) lakosság jogállása és kisebbségi joga tisztázásra nem kerül.
Predrag Balašević , a sok szerbiai Vlach -párt egyikének elnöke asszimilációval vádolta a kormányt azáltal, hogy a nemzeti Vlach -szervezetet e szerb kisebbség érdekei ellen használta fel.
2010 óta a Szerbia Vlach Nemzeti Tanácsát vezető szerb pártok ( Demokrata Párt és Szocialista Párt ) tagjai vezetik , akik többsége etnikai szerb, akiknek nincs kapcsolata a vlach/román kisebbséggel. Radiša Dragojević, a szerbiai Vlach Nemzeti Tanács jelenlegi elnöke, aki nem vlach, hanem etnikai szerb, kijelentette, hogy senkinek nincs joga megkérni a szerbiai vlach kisebbséget, hogy azonosítsa magát románnak, vagy bármit megvétózhat. Dragojević úr kijelentésére válaszul az Ariadnae Filum , Društvo za kulturu Vlaha - Rumuna Srbije , Društvo Rumuna - Vlaha "Trajan" , Društvo za kulturu, jezik i religiju Vlaha - Rumuna Pomoravlja , Udruženje za tradiciju i kulturla Vlaha kulturális szervezetek " , Centar za ruralni razvoj - A Vlaška kulturna inicijativa Srbija és a Szerbia Vlach Pártja tiltakozott, és kijelentette, hogy ez hamis.
Nevezetes emberek
- Branko Olar , a Vlach folklór egyik legismertebb énekese Kelet -Szerbiából , a Bor melletti Slatina faluból származik
- Stanisa Paunović , egy jól ismert oláh folklór énekes származó, Negotin , Kelet-Szerbiában
Lásd még
Hivatkozások
Források
- TR Georgevitch (1919). Az igazság a románokkal kapcsolatban Szerbiában . Párizs: Grafika.
- "PLATFORMA NACIONALNOG SAVETA VLAHA" . Nacionalni savet Vlaha.
További irodalom
- Mihai Viorel Fifor (2000), "Assimilation or Acculturation: Creating Identities in the New Europe. The case of Vlachs in Serbia", Cultural Identity and Ethnicity in Central Europe , Krakkó: Jagellonian University
- Sorescu-Marinković, Annemarie. "Északkelet-Szerbia vlachjai: terepmunka és terepi módszerek ma." Szimpóziumok - Caiete de Etnologie és Antropologie. 2006.
- Sikimić, Biljana és Annemarie Sorescu. "A magány és a halál fogalma Vlachok között Északkelet-Szerbiában." Szimpóziumok - Caiete de etnologie şi antropologie. 2004.
- Marinković, Annemarie Sorescu. "Vorbarĭ Rumîńesk: A Vlach on -line szótár." Philologica Jassyensia 8.1 (2012): 47–60.
- Ivkov-Džigurski, Anđelija, et al. "A Vlach -mágia rejtélye a 21. századi Szerbia vidéki területein." Kelet -európai vidék 18 (2012): 61–83.
- Marinković, Annemarie Sorescu. "Cultura populară a românilor din Timoc – încercare de periodizare a cercetărilor etnologice." Philologica Jassyensia 2.1 (2006): 73–92.