Walter Lippmann - Walter Lippmann

Walter Lippmann
Lippmann, 1920 körül
Született	( 1889-09-23 )1889. szeptember 23. New York City , New York , USA
Meghalt	1974. december 14. (1974-12-14)(85 éves) New York City , New York , USA
Foglalkozása	Író, újságíró, politikai kommentátor
Oktatás	Harvard Egyetem ( AB )
Nevezetes művek	A New Republic , Public Opinion alapító szerkesztője
Nevezetes díjak	Pulitzer -díj , 1958, 1962 Elnöki Szabadságérem
aktív évek	1911-1971
Házastárs	Faye Albertson (m. 1917; oszt. 1937) Helen Byrne (m. 1938)
Rokonok	Jacob és Daisy Baum Lippmann

Walter Lippmann (1889. szeptember 23. - 1974. december 14.) amerikai író, riporter és politikai kommentátor. 60 éves karrierjével híres arról, hogy az elsők között vezette be a hidegháború fogalmát, megalkotta a " sztereotípia " kifejezést a modern pszichológiai értelemben, valamint kritizálta a médiát és a demokráciát az újság rovatában és számos könyvében. nevezetesen 1922 -ben megjelent Közvélemény című könyve .

Lippmann figyelemre méltó szerepet játszott Woodrow Wilson első világháború utáni vizsgálóbizottságában , mint kutatási igazgatója. Az újságírás demokráciában betöltött szerepével kapcsolatos nézeteit szembeállították John Dewey egykorú írásaival, amelyeket utólag Lippmann-Dewey vitának neveztek el . Lippmann két Pulitzer -díjat nyert , egyet a "Ma és holnap" szindikált újság rovatáért , egyet pedig Nikita Hruscsov 1961 -es interjújáért .

Őt is nagy dicséret illeti, a címei a 20. század "legbefolyásosabb" újságírójától a "Modern újságírás atyjáig" terjedtek. Michael Schudson azt írja, hogy James W. Carey Walter Lippmann Public Opinion című könyvét "a modern újságírás alapkönyvének" és "az amerikai médiatudomány alapító könyvének" tekintette.

Korai élet

Lippmann a New York -i Upper East Side -on született német származású zsidó szülők egyetlen gyermekeként. Életrajzírója, Ronald Steel szerint "aranyozott zsidó gettóban" nőtt fel . Apja, Jacob Lippmann bérlő volt, aki apja textilüzlete és apósa ingatlan-spekulációi révén gazdagodott meg. Édesanyja, Daisy Baum, aki férjéhez hasonlóan szerény gazdasági körülményekből származott, elvégezte a Hunter College -t . A gazdag és befolyásos család a felső társadalmi osztályhoz tartozott, a legmagasabb körökben ápolta a kapcsolatokat, és rendszeresen Európában töltötte nyári szabadságát. A család reform zsidó irányultsággal rendelkezett; idegenkedve az "orientalizmustól", ellátogattak az Emanu-El templomba . Walter reformkori zsidó konfirmációját a hagyományos Bar Mitzvah helyett 14 évesen kapta. Lippmann érzelmileg távol volt mindkét szülőjétől, de szorosabb kapcsolatban állt anyai nagyanyjával. A család politikai irányultsága republikánus volt.

1896-tól Lippmann a Sachs Boys School for Boys iskolába járt, majd a Sachs Collegiate Institute , a német gimnázium hagyományai szerint elitista és szigorúan világi magániskola , amelyet elsősorban német-zsidó családok gyermekei látogattak, és Dr. Julius Sachs klasszikus filológus vezetett , a Goldman-Sachs család Marcus Goldmann veje . Az órák hetente 11 órát ókori görögöt és 5 órát latint tartalmaztak.

Röviddel 17. születésnapja előtt belépett a Harvard Egyetemre, ahol a The Harvard Crimson számára írt, és George Santayana , William James és Graham Wallas alatt tanult , filozófiára, történelemre és nyelvekre koncentrálva (németül és franciául beszélt). Tagja volt a Phi Beta Kappa társaságnak, de fontos társadalmi klubok elutasították a zsidókat.

Nem sokkal a mesterképzés elvégzése előtt otthagyta az egyetemet.

Lippmann Sinclair Lewis mellett a New York -i Szocialista Párt tagja lett . 1911 -ben Lippmann titkárként szolgált George R. Lunn, a New York -i Schenectady első szocialista polgármestere számára Lunn első ciklusa alatt. Lippmann négy hónap után lemondott tisztségéről, és Lunn programjait önmagukban is érdemesnek találta, de szocializmusként nem megfelelő.

Karrier

Lippmann 1914 -ben, röviddel az Új Köztársaság létrehozása után

Lippmann újságíró, médiakritikus és amatőr filozófus volt, aki megpróbálta összeegyeztetni a szabadság és a demokrácia közötti feszültséget egy összetett és modern világban, mint például a Liberty and the News című 1920 -as könyvében . 1913 -ban Lippmann, Herbert Croly és Walter Weyl lettek az Új Köztársaság alapító szerkesztői .

A háború alatt Lippmannt 1918. június 28 -án a hadsereg kapitányává bízta , és az AEF franciaországi központjának titkosszolgálatához osztották be . Októberben kinevezték az Edward M. House munkatársaihoz, és az Amerikai Bizottsághoz csatolták, hogy decemberben tárgyaljon a békéről. 1919 februárjában visszatért az Egyesült Államokba, és azonnal elbocsátották.

Hippel való kapcsolata révén Lippmann Wilson tanácsadója lett, és segített Wilson tizennégy pontú beszédének megfogalmazásában. Élesen kritizálta George Creelt , akit az elnök a Közéleti Bizottság háborús propaganda erőfeszítéseinek élére nevezett ki . Miközben a háború miatt kész volt megfékezni liberális ösztöneit, mondván, hogy "nem vallja doktrinerét a szólásszabadságban ", ennek ellenére azt tanácsolta Wilsonnak, hogy a cenzúrát "soha ne bízzák meg senkire, aki nem toleráns, és senkinek sem. nem ismeri az ostobaság hosszú múltját, amely az elfojtás története. "

Lippmann megvizsgálta az újságok tudósítását, és sok pontatlanságot és egyéb problémát látott. Ő és Charles Merz , a 1920 című tanulmány egy teszt a News megállapította, hogy a The New York Times " lefedettség a bolsevik forradalom elfogult és pontatlan. A "Ma és holnap" című újság rovatán kívül több könyvet is írt.

Lippmann volt az első, aki a „ hidegháború ” kifejezést közös valutába vitte , 1947 -es azonos nevű könyvében.

Lippmann volt az, aki először azonosította az újságírók hajlamát arra, hogy rögzített elképzelések alapján általánosítsanak más emberekről. Azzal érvelt, hogy az emberek, köztük az újságírók is, inkább hajlamosak hinni "a fejükben lévő képeknek", mintsem kritikus gondolkodás alapján ítélkezni . Az emberek szimbólumokká sűrítik az ötleteket, írta, és az újságírás, amely gyorsan tömegmédiává válik, nem hatékony módszer a nyilvánosság oktatására. Még akkor is, ha az újságírók jobb munkát végeztek a nyilvánosság tájékoztatásában fontos kérdésekről, Lippmann úgy vélte: "az olvasóközönség tömege nem érdekelt a pontos vizsgálat eredményeinek megismerésében és asszimilálásában". Azt írta, hogy a polgárok túlságosan önzőek voltak ahhoz, hogy törődjenek a közpolitikával, kivéve, ha sürgető helyi kérdésekre vonatkoznak.

Későbbi élet

Miután a felmentés a kereskedelmi miniszter (és a korábbi alelnök, az Egyesült Államok ) Henry A. Wallace szeptemberben 1946 Lippmann lett a vezető állami szószólója annak szükségessége, hogy a szovjet érdekszféra Európában, szemben a az elszigetelési stratégiát George F. Kennan szorgalmazta .

Lippmann több elnök informális tanácsadója volt. 1964. szeptember 14 -én Lyndon Johnson elnök átadta Lippmannnak az Elnöki Szabadságérmet . Később meglehetősen híres viszálykodott Johnsonnal a vietnami háború kezelése miatt , amelyet Lippmann rendkívül kritikussá tett.

Megnyerte a különleges Pulitzer-díjat az újságírás, 1958. országosan szindikált rovatvezetője, idézve: „a bölcsesség, az érzékelés és a nagy felelősségtudatot, amivel kommentálta évekig a nemzeti és nemzetközi ügyekben.” Négy évvel később elnyerte az éves Nemzetközi Beszámolóért járó Pulitzer -díjat, hivatkozva "1961 -es interjújára Hruscsov szovjet miniszterelnökkel , amely illusztrálja Lippmann hosszú és kiemelkedő hozzájárulását az amerikai újságíráshoz".

Lippmann 1967 -ben visszavonult szindikált rovatától.

Lippmann New Yorkban halt meg szívmegállás miatt 1974 -ben.

A monológban már említették, mielőtt Phil Ochs felvette a "The Marines Have Landed on the Shores of Santo Domingo" című filmet az 1966 -os Phil Ochs in Concert albumon .

Újságírás

Bár maga újságíró, Lippmann nem feltételezte, hogy a hírek és az igazság szinonimák. Lippmann számára "a hírek feladata, hogy jelezzenek egy eseményt, az igazság funkciója az, hogy előhozzák a rejtett tényeket, egymáshoz viszonyítják őket, és képet alkotnak a valóságról, amely alapján az emberek cselekedhetnek". Az igazság újságírói változata szubjektív, és arra korlátozódik, hogyan építik fel a valóságot. A hír tehát "tökéletlenül rögzített", és túl törékeny ahhoz, hogy a vádat a " közvetlen demokrácia szerveként" viselje .

Lippmann szerint a demokratikus eszmék romlottak: a választók nagyrészt tudatlanok voltak a kérdésekben és a politikákban, és hiányzott a kompetenciájuk a közéletben való részvételhez, és keveset törődtek a politikai folyamatban való részvétellel. A Közvéleményben (1922) Lippmann megjegyezte, hogy a modern valóság veszélyezteti azt a stabilitást, amelyet a kormány a 19. századi pártfogás idején elért. Azt írta, hogy egy " kormányzó osztálynak " fel kell emelkednie, hogy szembenézzen az új kihívásokkal.

A demokrácia alapvető problémája - írta - a hírek pontossága és a források védelme volt . Azzal érvelt, hogy a torz információ az emberi elme velejárója. Az emberek a tények meghatározása előtt döntenek, míg az ideális az lenne, ha a tényeket összegyűjtenék és elemeznék, mielőtt következtetéseket vonnak le. Azzal, hogy először látta, érvelt, lehetséges a szennyezett információk fertőtlenítése. Lippmann azzal érvelt, hogy a sztereotípiákként értelmezett értelmezés (ezt a szót ő alkotta ebben a konkrét jelentésben) részigazságoknak vetett alá bennünket. Lippmann "hamis eszménynek" nevezte a közügyek irányítására illetékes nyilvánosság fogalmát. Egy átlagos férfi politikai hozzáértését ahhoz hasonlította, hogy egy színházlátogató a harmadik felvonás közepén besétál egy darabba, és az utolsó függöny előtt távozik.

Megjegyzések Franklin D. Rooseveltről

1932 -ben Lippmann hírhedten elutasította Franklin D. Roosevelt leendő elnök képesítését és viselkedését, és ezt írta:

Franklin D. Roosevelt nem keresztes. Ő nem néptribunus. Nem ellensége a megrögzött kiváltságoknak. Kellemes ember, aki a hivatal fontos képzettsége nélkül nagyon szeretne elnök lenni.

Roosevelt későbbi eredményei ellenére Lippmann kitartott a szavai mellett, és azt mondta: "Amit meg fogok őrizni halálomig, igaz volt az 1932 -es Franklin Rooseveltre." Úgy vélte, ítélete Roosevelt 1932 -es hadjáratának pontos összegzése, mondván, hogy "180 fokkal ellentétes a New Deal -el. Tény, hogy az New Deal -t Roosevelt megválasztása után teljesen improvizálták."

Tömegkultúra

Lippmann korai és befolyásos kommentátora volt a tömegkultúrának , és nem azért volt figyelemre méltó, mert nem kritizálta vagy teljesen elutasította a tömegkultúrát, hanem azt vitatta meg, hogyan lehetne együttműködni vele a kormány által engedélyezett "propagandagéppel" a demokrácia működésének fenntartása érdekében. Lippmann a témában megjelent első könyvében, a Közvéleményben (1922) azt mondta, hogy a tömegember "zavarodott csorda" -ként funkcionál, akit "egy speciális osztálynak kell irányítania, amelynek érdekei túlmutatnak a helységön". Az értelmiségiek és szakértők elit osztályának a tudás gépezetévé kellett válnia, hogy megkerülje a demokrácia elsődleges hibáját, a "mindenható állampolgár" lehetetlen eszményét. Ez a hozzáállás összhangban volt a kortárs kapitalizmussal, amelyet a nagyobb fogyasztás erősített meg.

Később, a The Phantom Public (1925) című könyvében Lippmann felismerte, hogy a szakértők osztálya is a legtöbb tekintetben kívülálló bármilyen konkrét problémára, és ezért nem képes hatékony cselekvésre. John Dewey filozófus (1859–1952) egyetértett Lippmann azon állításaival, miszerint a modern világ túl bonyolult ahhoz, hogy minden állampolgár felfogja annak minden aspektusát, de Dewey, Lippmann -nal ellentétben, úgy vélte, hogy a nyilvánosság (a társadalom sok „nyilvánosságának” összetétele) " nagy közösséget " alakíthatna ki, amely művelté válhat a kérdésekben, ítéleteket hozhat és megoldásokat találhat a társadalmi problémákra.

1943 -ban George Seldes úgy jellemezte Lippmannt, mint az Egyesült Államok két legbefolyásosabb rovatvezetőjét.

Az 1930 -as évektől az 1950 -es évekig Lippmann még szkeptikusabb lett az "irányító" osztály iránt. A The Public Philosophy (1955), amely csaknem húsz év alatt fejezik be, aki bemutatta a kifinomult érv, hogy a szellemi elitet aláássa a keretét a demokrácia. A könyvet nagyon rosszul fogadták liberális körökben.

Örökség

A Harvard Egyetem Walter Lippmann -háza , amely a Nieman Újságírói Alapítványnak ad otthont , róla nevezték el.

Mandula – Lippmann konszenzus

Lippmann és Gabriel Almond nézetei közötti hasonlóságok eredményezték az úgynevezett Almond – Lippmann konszenzust , amely három feltételezésen alapul:

1. A közvélemény ingatag, és a legutóbbi fejleményekre reagálva hibásan változik. A 20. század eleji tömeges hiedelmek "túl pacifisták voltak a békében és túl harciasak a háborúban, túl semlegesek vagy megnyugtatóak voltak a tárgyalásokon, vagy túl engedetlenek"
2. A közvélemény inkoherens, hiányzik belőle olyan mértékű szervezett vagy következetes struktúra, hogy az amerikai polgárok nézeteit a legjobban "nem hozzáállásként" lehetne leírni
3. A közvéleménynek nincs jelentősége a politikai döntéshozatal folyamatában. A politikai vezetők figyelmen kívül hagyják a közvéleményt, mert az amerikaiak többsége nem tudja "megérteni és befolyásolni azokat az eseményeket, amelyeken életük és boldogságuk közismerten függ".

Liberális/neoliberális vita

Louis Rougier francia filozófus elsősorban francia és német liberális értelmiségiek találkozóját hívta össze Párizsba 1938 augusztusában, hogy megvitassák Lippmann A jó társadalom című művében (1937) felvetett elképzeléseket . Lippmannról nevezték el a találkozót, Walter Lippmann kolokknak hívták . A találkozót gyakran a Friedrich von Hayek által 1947 -ben összehívott Mont Pèlerin Társaság első találkozójának előfutáraként tartják számon . Mindkét találkozón az egyeztetések középpontjában állt az új liberalizmus vagy a " neoliberalizmus " megjelenése.

Magánélet

Lippmann kétszer ment férjhez, először 1917 és 1937 között Faye Albertsonhoz (*1893. március 23. - 1975. március 17.). Faye Albertson Ralph Albertson, a Kongregációs Egyház lelkészének lánya volt. A keresztény szocializmus és a társadalmi evangéliumi mozgalom egyik úttörője volt George Herron szellemében. A Harvardon végzett tanulmányai során Walter gyakran járt Albertsons birtokán, a West Newbury -ben, Massachusetts -ben, ahol szocialista szövetkezetet alapítottak, a (Cyrus Field) Willard Cooperative Colony -t. Faye Albertson az 1940 -es válás után feleségül vette Jesse Heatley -t.

Lippmannt Faye Albertson elvált, hogy 1938 -ban feleségül vehesse Helen Byrne Armstrongot (meghalt 1974. február 16 -án), James Byrne lányát. Ugyanebben az évben elvált férjétől, Hamilton Fish Armstrongtól , a Foreign Affairs szerkesztőjétől és Lippmann közeli barátjától. A barátság és a külügyekben való részvétel Armstrong feleségével való szerelmi kapcsolattal ért véget.

Lippmann nagyon diszkrét volt személyes ügyekben. Nincs nyilvántartás az első feleségével folytatott levelezésről. Ritkán foglalkozott személyes múltjával.

Bibliográfia

Lásd még

• Harold Lasswell
• Edward Bernays
• Progresszivizmus
• Liberális demokrácia

Hivatkozások

További irodalom

Cikkek

• Baker, Matt. "Walter Lippmann: Hogyan gyógyítsuk meg a liberális demokráciát akkor és most" Az amerikai érdek , 2019. november 19.
• Clavé, Francis. "Lippmann és Hayek liberalizmusainak (vagy neoliberalizmusainak) összehasonlító tanulmányozása." The European Journal of the History of Economic Thought , Vol. 22. szám, 2015. 6. szám, 978–999. doi : 10.1080/09672567.2015.1093522
• Jackson, Ben. "A szabadság, a közjó és a jogállamiság: Lippmann és Hayek a gazdasági tervezésről." Journal of the History of Ideas , Vol. 72., 2012, 47–68. doi : 10.1080/09592296.2011.625803
• Whitfield, Stephen J. "IV. Rész: Az újságíró mint értelmiségi. Walter Lippmann: Karrier a média sugaraiban." Journal of Popular Culture , Vol. 15, 1. szám, 1981, 68–77. doi : 10.1111/j.0022-3840.1981.1502_68.x
• Porter, Patrick. "Túl az amerikai századon: Walter Lippmann és az amerikai nagystratégia, 1943–1950." Diplomacy & Statecraft , Vol. 22., 2011. 4. szám, 557–577.
• Seyb, Ronald P. "Amit Walter látott : Walter Lippmann, a New York-i világ és a tudományos érdekképviselet, mint alternatíva a News-Opinion Dichotomy-hoz." Journalism History , Vol. 41., 2015. 2. szám, 58+.
• Van Rythoven, E. (2021). " Walter Lippmann, az érzelem és a nemzetközi elmélet története. " Nemzetközi elmélet

Könyvismertetők

• McPerson, Harry C. Ronald Steel "Walter Lippmann and the American Century" című könyve . Foreign Affairs , Vol. 55, 1. szám, 1980. ősz. Doi : 10.2307/20040658

Könyvek

• Adams, Larry Lee. Walter Lippmann . Boston: Twayne Publishers , 1977. ISBN  978-0805777093
• Erős, Charles. A liberalizmus válaszútja: Croly, Weyl, Lippmann és a progresszív korszak, 1900-1925 . New York: Oxford University Press , 1961. LCCN  61-8370
• Goodwin, Craufurd D. Walter Lippmann: Közgazdász . Harvard University Press , 2014. ISBN  978-0674368132
• Riccio, Barry D. Walter Lippmann: Odyssey of a Liberal . Transaction Publishers , 1994. ISBN  978-1560000969
• Walter Lippmann: filozófus-újságíró , Edward L. Schapsmeier és Frederick H. Schapsmeier (Washington: Public Affairs Press , 1969)
• Acél, Ronald . Walter Lippmann és az amerikai század . Little, Brown & Co. , 1980. ISBN  978-0765804648
  • Külügyi szemle .
• Wasniewski, Matthew A. "Walter Lippmann, Stratégiai internacionalizmus, a hidegháború és Vietnam, 1943-1967" ( Ph.D. értekezés ). Marylandi Egyetem , 2004.
• Jól született, Charles. Huszadik századi zarándoklat: Walter Lippmann és a közfilozófia . LSU Press , 1969. ISBN  0807103039
• Wright, Benjamin F. Walter Lippmann öt nyilvános filozófiája . University of Texas Press , 2015. ISBN  978-0292724075

Elsődleges források

• Nyilvános filozófus: Walter Lippmann válogatott levelei . New York: Ticknor & Fields , 1985.
• Rossiter, Clinton és James Lare (szerk.). Az alapvető Lippmann: Politikai filozófia a liberális demokráciához . Cambridge: Harvard University Press , 1963.

Külső linkek