William Cragh - William Cragh

William Cragh ( c.  1262 - 1307 után ) egy középkori walesi harcos és támogatója Rhys ap Maredudd , ura a földeket Ystrad Tywi , az ő lázadása király ellen I. Edward, Anglia . Készített 1290-fia William de   Briouze a Cambro-Norman Ura Gower , ő megpróbálta, és bűnösnek találták, hogy megöltem tizenhárom ember. Craghot közvetlenül Swansea előtt akasztották fel de   Briouze Swansea-kastélyának láttán , kétszer, amikor az akasztófák az első akasztáskor összeomlottak. Lady Mary de   Briouze közbenjárt a Cragh nevében és imádkozott az elhunyt püspök Hereford , Thomas de Cantilupe , kérve őt, hogy kérjük Istent, hogy Cragh vissza a halálból. Cragh az élet jeleit a kivégzését követő napon kezdte mutatni, és az azt követő néhány hétben teljes felépülésbe kezdett, még legalább tizennyolc évet élt.

Cragh történetének elsődleges forrása a Thomas de Cantilupe szentté avatásával kapcsolatos nyomozás feljegyzése, amelyet a Vatikáni Könyvtárban tartanak . Cragh feltámadása egyike volt azon harmincnyolc csodának, amelyeket a pápai biztosok elé tártak, akiket 1307-ben azzal vádoltak, hogy megvizsgálják Cantilupe szentességének bizonyítékait. A felakasztott férfi maga is bizonyítékot adott a megbízásnak, utána nem tudni róla többet. A Cantilupét hivatalosan is szentté avatta XXII. János pápa 1320. április 17-én.

Háttér

Swansea kastély, a de   Briouze család otthona , ahol Craghot kivégzése előtt tartották

William Cragh született arról 1262 a walesi plébánia Llanrhidian , Gower , hogy Rhys ap Gwilym és felesége Swanith. 1282-ben és 1283-ban I. Edward angol király katonai hadjáratot folytatott Walesben, amely az ország bekebelezésével ért véget. Edward egyik szövetségese, Rhys ap Maredudd kielégítőnek találta a háború utáni települést, és 1287-ben lázadást indított a király ellen. Edward rendkívüli erői hamarosan leverik a felkelést, de Rhys ap Maredudd 1292-es elfogásáig és kivégzéséig szabadon maradt. Cragh valószínűleg részt vett a walesi oldalon zajló lázadásban. Ő elfogták 1290- fia a William de   Briouze , a Lord of Gower , aki védte apja földek ellen betörésének lázadók még mindig nagy. Cragh egyike volt a tizennégy rabnak, akiket de   Briouze fogságba esett, akik közül tizenkettőt később szabadon engedtek. Cragh-t a Swansea kastélyba vitték, ahol a tárgyalásra váró börtönben tartották, 13   férfi meggyilkolásával vádolták .

Az akkori walesi törvény megengedte az elítélt férfiaknak, hogy engeszteljék bűncselekményeiket azáltal, hogy fizetnek az áldozataiknak. Cragh barátai és családja összegyűlt, hogy száz tehenet ajánljon fel   Briouze-nak szabadon bocsátásáért, de az ajánlatot elutasították. A javasolt kompenzáció jelentős mértéke azt jelzi, hogy Cragh fontos ember volt, bár néhány tanú inkább tolvajként, mint lázadóként jellemezte. Jussi Hanska történész azt javasolta, hogy de   Briouze az ajánlat elfogadásának elutasítása megerősíti Cragh lázadó szerepét, mivel nincs más meggyőző ok arra, hogy megmagyarázza, miért kellett volna a jó jövedelem visszautasítása mellett dönteni, csak azért, hogy egy tolvajt felakasszon.

Cragh ártatlannak vallotta az ellene felhozott vádakat, de bűnösnek találták, és felakasztották.

Végrehajtás

Az a fajta akasztófa, amelyre William Cragh Trahaern ap Hywellel 1290-ben felakasztásra került, Pisanello (1436–1438) festett freskójából.

Craghot   1290. november 27-én, hétfőn, de Briouze Swansea-kastélya előtt, mintegy negyed mérföldre (400 méterre) Swansea mellett, egy dombon akasztották fel . Egy másik "rosszindulatú" Trahaern ap Hywel-lel együtt kivégezték. Noha ez utóbbival a városi hóhér foglalkozott, Cragh-ot saját rokonai, Ythel Fachan felakasztották, akit de   Briouze kényszerített erre a szolgálatra . Trahaern ap Hywel nagy és hatalmas ember volt, aki nagyon sokat küzdött, amikor a nyakánál fogva felrángatták a földről, aminek következtében az akasztófák keresztgerendája eltört. Bár a hóhér, Baggehami János mindkét férfit már halottnak tekintette, amikor a földre zuhantak, mégis felakasztották őket, "sértésként rokonaik számára", és mivel a szokásos szokás volt, hogy a felakasztott embereket nem lehetett eltávolítani akasztófáról az ura engedélye nélkül. A kivégzésre kora reggel került sor, és a két férfi az akasztófáról hintázva maradt. John of Baggeham arról számolt be, hogy 16 óra körül levágta Cragh holttestét,   és William de   Briouze felesége, Lady Mary kérésére a városba küldte . Nem világos, mi lett Trahaern ap Hywel, de testét valószínűleg az akasztófák temették el.

A fiatalabb William de   Briouze meglátogatta a swanseai házat, ahová Cragh holttestét aznap este vitték, és amit látott, meggyőzte Cragh halottját. Néhány évvel később leírva a jelenetet, felidézte, hogy:

[Cragh] arca fekete volt, részenként véres vagy vérrel foltos. A szeme kijött a foglalatukból, a szemhéjakon kívül lógott, és az üregek vérrel voltak tele. A szája, a nyaka és a torka, a körülöttük lévő részek és az orrlyukai is vérrel voltak tele, így a dolgok természetes folyamán lehetetlen volt lélegezni   ... nyelve lógott a száján, a férfi ujjának hosszúságú, teljesen fekete és duzzadt volt, és olyan vastag volt rajta a tapadó vér, hogy úgy tűnt, mint egy férfi két ökle.

Tanúk arról számoltak be, hogy Cragh megsemmisítette a belét és a hólyagját, miközben az akasztófán lógott, amit akkoriban a halál jeleinek tekintettek.

Feltámadás

Robert Bartlett történész megjegyezte, hogy "William Cragh halálának és feltámadásának egész történetében az egyik legnagyobb bizonytalanság az, hogy Lady Mary [de   Briouze] közbenjárt érte", de közbenjárt. Baggehami János, akit tizennyolc évvel az esemény után kérdeztek a motivációjáról, csak annyit tudott válaszolni, hogy "Lady Mary ennek a Williamnek a holttestét kereste"; nem tudta miért. A kivégzés előtt megkérte férjét, hogy kímélje a két elítélt férfit, de az nem volt hajlandó. Aztán amikor meghallotta, hogy Trahaern ap Hywel meghalt, és azt hitte, hogy Cragh még mindig életben van, ismét megkérte, hogy adják át neki, de de   Briouze késett, amíg meg nem győzte, hogy Cragh is meghalt. Aztán "megadta [Craghnak] az említett hölgynek, amilyen volt, és elrendelte, hogy vigyék le az akasztófáról". Lady Mary "különös odaadással" élt Thomas de Cantilupe, az elhunyt herefordi püspök iránt, és saját szavaival Cragh halálának hallatán "lehajolt térdre kért Szent Thomas de Cantilupe-t, hogy kérje Istent, hogy állítsa helyre William életét. Cragh. "

Thomas de Cantilupe sírja a herefordi székesegyházban

Cantilupe 1282 augusztus 25-én halt meg Olaszországban; húsát abban az országban temették el, miután felfőzték a csontjaiból, amelyeket visszavittek Angliába. Cantilupe herefordi székesegyházának sírja hamarosan egy "zarándok-kultusz" központjává vált, és csodákat kezdtek neki tulajdonítani. Lady Mary elküldte egyik várakozó hölgyét, hogy Cragh testét egy szál hosszúsággal mérje meg, ami azt ígérte, hogy ígéretet tesz arra, hogy a szentnek felajánl egy olyan gyertyát, amelynek hosszában annak a személynek a nevét kérik, akinek érdekében a szentet közbenjárásra kérik sikeres legyen, a középkori időszakban bevett gyakorlat.

Cragh felépülése a felakasztását követő napon kezdődött, de egy idő - mondta az egyik tanú tizenöt nappal -, mire segítség nélkül tudott állni. Az, hogy nem tért magához gyorsabban, kétségbe vonta a csoda érvényességét, mivel a csodák állítólag azonnaliak voltak, de a "részleges csodákat" a "fogadalmat tettek langyos hite" magyarázhatja. Miután kellően felépült, Cragh-t felhívták, hogy jelenjen meg a Swansea-kastélyban Lord és Lady de   Briouze előtt. Jelen volt a káplán, William of Codineston is. Cragh a káplán szerint "nagy félelemmel és félelemmel" elmagyarázta, hogy amikor akasztófára vitték, Thomas de Cantilupe-hoz imádkozott, hogy megmentse. Félelme abból adódott, hogy aggódik, hogy esetleg újra kivégzik, és jó oka volt aggódni. Bár a túlélőket általában kegyelemben részesítették, nem volt ismeretlen, hogy újra felakasztották őket. Felakasztása és a kastélyban való megjelenése között Cragh meggyőződhetett róla, hogy Cantilupe megmentette őt, vagy egyszerűen úgy döntött, hogy ésszerű lenne, ha saját biztonsága érdekében folytatja a történetet. Cragh azt állította, hogy amikor az akasztófán lógott, egy teljesen fehérbe öltözött püspök jelent meg, és megmentette vagy lábának támasztásával, vagy nyelvének a szájába helyezésével, bár látomásában nem azonosította a püspököt Thomas de-ként Cantilupe.

Miután kellően felépült, Cragh Lord és Lady de   Briouze kíséretében zarándoklatot tett Herefordba , hogy köszönetet mondjon Cantilupe-nak életének helyreállításáért. Mezítláb sétált a háromnapos utazáson, rajta a kötelével, amelyet a nyakába akasztottak. A kötelet Cantilupe szentélyénél hagyták, ezt követően Cragh azt mondta, hogy zarándokolni fog a Szentföldre, bár kétséges, hogy később el is hagyta-e Waleset. Jussi Hanska felvetette, hogy Cragh feltalálhatta a zarándoklat történetét, hogy elmeneküljön társa elől.

Pápai nyomozás

Richard Swinefield , Cantilupe utóda herefordi püspökként, 1290. április 19-én kelt levelében IV. Miklós pápának írt levelet, amelyben a püspököt szentté avatásra javasolta, de csak 1307-ben indítottak vizsgálatot Cantilupe szentségével kapcsolatban V. Kelemen pápa . A szentté avatási folyamat sikere érdekében meg kell győző bizonyítékot mutatni azokról a csodákról, amelyeket Cantilupe halála óta tett, amelyek közül az egyik az volt, hogy William Craghot a püspök közbenjárása hozta vissza a halálból. A vizsgálat lefolytatására három pápai biztost neveztek ki: William de Testa angol pápai adószedőt, Ralph Baldock londoni püspököt és William Durand Younger mende püspököt.

A nyomozást Londonban, 1307. július 14-én kezdték meg. Cragh akasztásának kilenc tanúja közül az első három meghallgatható: Lady Mary de   Briouze, William Codineston és a fiatalabb William de   Briouze; apja 1291-ben halt meg. A biztosok kíváncsiak voltak a kivégzés részleteire, mert ha Cragh-t valóban nem ölték meg, akkor nyilvánvalóan nem lehetett csoda. William de   Briouze nem volt kétséges a felakasztás megfelelő lebonyolításában, és rámutatott arra, hogy szokás, hogy "ha bármilyen alárendelést vagy trükköt felfedeznének   ... akkor magát a hóhért is felakasztják". Hozzátette: minden megtévesztés kizárható az általa "a legrosszabb rosszindulatúaknak" nevezett Cragh iránti gyűlölet miatt. Ugyanezt a megállapítást tette Codinestoni Vilmos: "de   Briouze lord és igazságügyi szervei, tisztviselői és szolgái nagyon gyűlölték William Cragh-t, és nagyon örültek akasztásának és halálának".

Más tanúk kényelme érdekében a bizottság Herefordba költözött, ahol 1307. augusztus 18-án folytatta tevékenységét. A másik hat Cragh kivégzéséről tanúskodott, aki maga az akasztott férfi volt, annak ellenére, hogy William de   Briouze kijelentette, hogy körülbelül két évvel korábban természetes okokból halt meg. . Az eljárás hivatalos nyelve az egyházi latin volt, de Cragh csak walesi nyelven beszélt, ezért két herefordi ferences testvért - John Youngot és Maurice-ot Pencoydból - fordítóként toboroztak. Craghot walesi neve, William ap Rhys, „a Saint Davids egyházmegye Swansea plébániájáról” azonosítja. A nyolc másik behívott tanú közül öt francia, három pedig angolul tett vallomást. Bizonyítékai szerint Cragh azt mondta, hogy akasztása idején körülbelül 28 éves volt, és hogy a kötél végén lógó utolsó tudatos emléke a tömeg zajától származott, amikor Trahaernt felakasztották mellé. Cáfolta korábbi történetét, miszerint látott egy fehér ruhás püspök látomását, miközben az akasztófán lógott, és ehelyett azt állította, hogy a kivégzés reggelén Szűz Mária jelent meg neki, egy "úrfigurával" együtt. "St Thomas" néven mutatták be, aki szerinte megmentette az akasztófától. Cragh kihallgatása alatt azt mondta, hogy az alakot Cantilupe-nak vélte, mert ő zarándokolt Cantilupe herefordi kegyhelyén, és mert bebörtönzésének napján "egy fillért hajlított   ... Szent Tamás tiszteletére, hogy felszabaduljon. neki." Vallomása meghallgatása után a biztosok fizikailag megvizsgálták Cragh-t, hogy megerősítsék, valóban ő az a férfi, akit tizennyolc évvel korábban felakasztottak. Noha nem találtak nyomokat a nyaka körül, mégis felfedeztek néhány hegesedést a nyelvén, Cragh szerint az okozta, hogy akasztás közben megharapta.

A nyomozás inkvizítori stílusban zajlott; A tanúktól nem azt várták, hogy nyilatkozjanak, hanem csak a tőlük feltett kérdésekre válaszoljanak. Bartlett megfigyelte, hogy a biztosok által feltett néhány kérdés vezetett. Cragh kihallgatása során például azt kérdezték tőle, hogy "országában a felakasztása után nyilvánosan és gyakran tulajdonították-e és máig tulajdonítják annak a csodának, amelyet az Úr Szent Tamás érdemeivel hajtott végre, és az akasztás után helyreállt az élet. " Craghnak természetesen nem volt motivációja válaszolni, csak az "igen", amit meg is tett.

Utóhatás

Craghról semmi más nem ismert, miután 1307-ben a pápai bizottságnak tett vallomását. Thomas de Cantilupe-nak tulajdonított harmincnyolc posztumusz csodát a biztosok megvizsgálták, és a pápa és tanácsadói elé terjesztették. Tizenkettőt további elemzés, többek között Cragh feltámadása után elutasítottak, de okokat nem rögzítettek. XXII. János pápa hivatalosan 1320. április 17-én, harmincnyolc évvel az új szent halála után jelentette be Cantilupe szentté avatását.

Hivatkozások

Megjegyzések

Idézetek

Bibliográfia

További irodalom

• Richter, Michael (1998), "William ap Rhys, William de Braose és Gower urasága, 1289 és 1307", Studia Celtica , XXXII : 189–209 : a latin beszámoló a Cragh, a Braose és néhány más által 1307-ben a pápai bizottságnak tett letétbe helyezésről. Angol nyelvű bevezetés, de nincs fordítás. Az eredeti kézirat a Vatikáni Könyvtárban található , lat. Katalógusszám. 4015.