Wokou -Wokou

A "Woko" átirányít ide. A rádióállomásról lásd: WOKO . A nyelvről lásd: Woko nyelv . A nemzeti parkot lásd a Woko Nemzeti Parkban .
Wokou
Een zeeslag tussen Japanse zeerovers en Chinezen.jpg
Egy 18. századi kínai festmény ábrázolja a tengeri csata között vakó kalózok és a kínai.
kínai név
kínai 倭寇
Koreai név
Hangul 왜구
Hanja 倭寇
Japán név
Kanji 倭寇海 乱 鬼
Kana こ うか か い ら ぎ ぎ

A Wokou ( kínaiul :倭寇; pinyin : Wōkòu ; japánul : Wakō ; koreaiul : 왜구 Waegu ), amely szó szerint "japán kalózokra" vagy "törpe kalózokra"utal, olyan kalózok voltak,akik portyáztak Kína és Korea partvidékeina 13. századtól a 16. század. A wokou japán , koreai és kínai etnikumokbólszármazott,amelyek idővel változtak, és portyáztak a szárazföldön a Japán -tenger és a Kelet -Kínai -tenger szigetei közül. A wokou- aktivitás Koreábanaz 1443-as gyehae- i békeszerződés után csökkent, de Ming-Kínában folytatódott,ésaz 1500-as évek közepén a jiajingi wokou-razziák során érte el a csúcsot, de a kínai megtorlások és a japán hatóságok kalózokkal szembeni erőteljes leszorítása miatt a wokou gyakorlatilag eltűnt 1600 -as évek.

Történelem

14. és 16. századi wokou kalóz razziák

A wokou kalózkodásnak két külön korszaka van . A korai vakó többnyire letáboroztak a távoli szigetek, a japán szigetcsoport a Japán-tenger , szemben a 16. században vakó akik többnyire nem japán . A korai wokou portyázott Japánban, valamint Kínában és Koreában.

Az első feljegyzett kifejezés használata vakó (倭寇) van a Gwanggaeto Stele , egy kő emlékmű épült modern Ji'an, Jilin , Kína, hogy megünnepeljék az kihasználja Gwanggaeto Nagy a Goguryeo (r. 391-413). A sztélé kimondja, hogy „vakó” ( „japán rablók”) átkeltek a tengeren és legyőzték őt az év 404. A kifejezés vakó kombinációja a kínai kifejezések Wo (倭), hivatkozva sem a törpék vagy pejoratively a japán , és kòu (寇) " bandita ".

Korai wokou

A Fujian -parti Chongwu -erőd egyik kapuja (eredetileg 1384 körül épült)

A wokou kifejezés eredete a 4. századra nyúlik vissza, de a wokou két tanulmányi időszakra osztott tevékenységei közül a "korai wokou " -nak nevezett kalózok a japán mongol invázióból születtek . A háború következtében Kína és Korea part menti védelmi képességei jelentősen csökkentek. Továbbá a háború következtében a Tsushima , Iki és a Kyushu -i Gotō -szigeteken élők rendkívüli szegénységben szenvedtek. Ezen okok miatt a wokou fokozatosan fokozta kifosztásukat Kína és Korea partjain. Jeong Mong-ju- t Japánba küldték, hogy kezelje a problémát, és látogatása során Imagawa Sadayo Kyushu kormányzó elnyomta a korai wokou-t, később visszaadta elfogott vagyonukat és embereiket Koreának. 1405 -ben Ashikaga Yoshimitsu húsz elfogott kalózot küldött Kínába, ahol egy bográcsban főzték őket Ningbóban .

A koreai feljegyzések szerint a wako kalózok nagyjából 1350 -től tomboltak. A Jeolla és Gyeongsang déli tartományok szinte évi inváziója után észak felé vándoroltak Chungcheong és Gyeonggi területekre. A Goryeo története 1380 -ban nyilvántartott tengeri csatákat, amelyek során száz hadihajót küldtek Jinpo -ba, hogy ott japán kalózokat hajtsanak ki, és 334 foglyot eresztettek szabadon, a japán beavatkozások ezután csökkentek. A wako kalózokat gyakorlatilag kiűzték a puskaporos technológia segítségével, amely a wako -tól akkor hiányzott, miután Goryeo 1377 -ben megalapította a Lőporfegyverek Hivatalát (de tizenkét évvel később megszüntették).

1419-ben, a koreai hadsereg partra Tsushima és megkezdte a Oei invázió , a legnagyobb elleni művelet vakó valaha. Yi Jongmu tábornok 227 hajóból és 17 285 katonából álló flottája 1419. június 19 -én elindult Geoje -szigetről Tsushima felé. A "Veritable Records of the Joseon -dinasztia" című koreai történelemkönyv szerint a koreai hadsereg június 20 -i csatájában elfogott 129 wokou hajót, 1939 házat égett fel, 114 embert ölt meg, 21 embert elfogott, és 131 kínait mentett meg, akiket a wokou fogságba esett . Június 29 -én 15 wokou hajót és 68 házat égettek el , kilenc embert megöltek, és 15 embert mentettek meg, köztük kínaiakat és koreaiakat, akiket fogságban tartottak, de több mint száz katonát öltek meg wokou -k . Július 3-án a koreai hadsereg kivonult Geoje szigetére, és végül teljesen kivonult, miután feladta Tsushima újraszállását és elfoglalását a koreai hadsereg elvesztése és az időjárás romlása miatt. A július 10 -i feljegyzésben a wokou által megölt katonák számát 180 -ra javították. Másrészt a Sō klán által rögzített történelmi dokumentumok szerint a koreai hadsereg 2500 -an haltak meg .

Amikor 1443 -ban megkötötték a Gyehae -i békeszerződést a tsushimai Joseon és Sō Sadamori között, és a Sō klán kereskedelmi kiváltságokat kapott, a wokou tevékenysége a Koreai -félszigeten megnyugodott.

A Wokou elleni védekezésre épített part menti erődök egy része ma is megtalálható Zhejiangban és Fujianban . Köztük a jól helyreállított Pucheng-erőd (Cangnan megyében , Zhejiangban) és Chongwu-erőd ( Chongwu-ban , Huai'an megyében , Fujianban ), valamint a Liu'ao-erőd romjai Liu'ao-ban, Zhangpu megyében ( Fujian).

Később wokou

Fő cikk: Jiajing wokou razziák

A History of Ming szerint a 16. századi wokou harminc százaléka japán volt, hetven százaléka pedig etnikai kínai.

A politikai ellenőrzés központosítására tett kísérletek során a Ming -dinasztia kereskedelmi tilalmakat vezetett be azzal az egyetértéssel, hogy "a korlátlan kereskedelem káoszhoz vezetne". A tengeri kereskedelem betiltásával a kínai haditengerészet csökkent, és ennek következtében nem tudtak harcolni a fokozott csempészet ellen, ami a délkeleti part feletti wokou -ellenőrzéshez vezetett. Bár a wokou "japán kalózokat" jelent, a 16. század jelentős wokou csoportjait kínai kereskedők vezették, akiknek a megélhetését a Ming kereskedelmi tilalmak állították le. A Ming -bíróság korrupciójának mértéke miatt sok kínai tisztviselő valójában kapcsolatban állt a kalózokkal, és profitált a kalózkodásból, ami megnehezítette a központi hatóságok ellenőrzését.

A Wokou elleni harcban két jól ismert kínai katonai személyiség volt Qi Jiguang és Yu Dayou . Yu Dayou a Ming -dinasztia tábornoka volt, akit a tengerpart védelmére bíztak a japán kalózokkal szemben. 1553 -ban egy Qi Jiguang nevű fiatalember a Ming -dinasztia regionális katonai biztosának asszisztense lett, és megbízták a "banditák megbüntetésével és az emberek őrzésével", ami azt jelentette, hogy felvállalják a japán kalózokat, akik megtámadják a Ming keleti partvidéket. Ekkor még csak huszonhat éves volt. A következő év előestéjén sikerei miatt teljes biztossá léptették elő Zhejiangban .

A wokou még a Fülöp -szigetekre is eljutott, mielőtt kiirtották őket az 1600 -as években. A Fülöp-szigeteki Aparri- t, amely Észak- Luzonban található , kalóz városállamként hozták létre a Wokou védnöksége alatt. Az Aparri környéke volt a helyszíne az 1582 -es japán kalózok és spanyol katonák közötti cagayani csatáknak . A wokou nem csak Aparrira korlátozódott. A kalóz-hadvezér Limahong megkísérelte és nem sikerült betörnie Manilába , majd Caboloanban (Pangasinan) ideiglenes kalózállamot hozott létre, mielőtt a spanyolok kiutasították.

Hozzávetőleges számú kalóz támadás Ming Kínán uralkodási időszak és régió szerint
Uralkodási időszak Vidék Teljes
Liaodong Shandong Jiangnan Zhejiang Fujian Guangdong
Hongwu (1358–1398) 1 7 5 21 3 9 46
Jianwen (1399–1402) 2 2
Yongle (1403–1424) 2 8 4 25 1 3 43
Hongxi (1425) 0
Xuande ( 1426–1435 ) 1 1 1 3
Zhengtong (1436–1449) 1 10 11
Jingtai (1450–1456) 1 1
Tianshun (1457–1464) 0
Chenghua (1465–1487) 1 1 2
Hongzhi (1488–1505) 1 1
Zhengde (1506–1521) 1 1 2
Jiajing (1522–1566) 5 207 192 158 39 601
Longqing (1567-1572) 19 19
Wanli (1573–1619) 1 5 9 15
Teljes 746

Vita az identitásról

A wokou támadása . Tizennegyedik századi festmény

A wokou kiléte némi vita tárgyát képezi, különféle elméletekkel a kalózok etnikai összetételéről és nemzeti származásáról.

Takeo Tanaka, a Tokiói Egyetem professzora 1966 -ban azt javasolta, hogy a korai wokou koreaiak legyenek ezeken a külterületi szigeteken. A Joseon-dinasztia évkönyveiben a Sejong királyra vonatkozó összeállított szakasz leírja, hogy Yi Sun- mong ( koreai :  이순 몽 ; Hanja : 李順 蒙, 1386–1449) nevű vazallus azt mondta uralkodójának: „Hallom, hogy a Goryeo királyság végén , A Wokou barangolás (hazánk) és a parasztok nem tudtak ellenállni nekik. Azonban csak 1 vagy 2 (10 -ből) az (igazi) japánok okozta. Néhány parasztunk utánozva viselt japán ruhát, csoportot alkotott és bajt okozott. "minden gonosz megállítása érdekében nincs sürgetőbb dolog, mint a Hopae ( személyazonosító rendszer)". Yi azonban nem élt a Goryeo -dinasztia idejében , és valószínűleg pletykákat vagy legendákat mondott , szemben a szilárd dokumentált bizonyítékokkal. Sőt, Yi beszédének lényege arra összpontosít, hogy a nemzetbiztonság hogyan romlott, és hogyan igényelt különös figyelmet; lehetséges, hogy megbízhatatlan információkat használt fel állítása alátámasztására. Yi állítását ezért más kutatók nem értékelik magasan a wokou forrásaként. A Goryeosa krónika 529 wokou portyát jegyez fel az 1223–1392 közötti időszakban, de csak háromszor említi a „hamis japánokat”.

A jelenlegi uralkodó elmélet Shōsuke Murai elmélete, aki 1988 -ban bebizonyította, hogy a korai wokou több etnikai csoportból származik, nem pedig egyetlen nemzetből. Murai azt írta, hogy a wokou "marginális emberek" voltak, akik politikailag instabil területeken éltek nemzeti hűség nélkül, hasonlóan a Zomia -tézishez . Ennek az elméletnek a támogatói rámutatnak, hogy az egyik korai wokou -vezetőt , Ajibaldót a korabeli források különféleképpen állították mongolnak, japánnak, koreainak és "szigetlakónak"; neve láthatóan koreai és mongol eredetű.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

Elsődleges források:

  • Hŭi-gyŏng Song, Shōsuke Murai. Rōshōdō Nihon kōroku: Chōsen shisetsu no mita chūsei Nihon (老 松 堂 日本 行 錄: 朝鮮 使節 の 見 た 中 世 日本) Iwanami Shoten , Tōkyō, 1987. ISBN  978-4-00-334541-2
  • Zheng Ruohui, Zhouhai Tubian (籌 海 図 編)

Másodlagos források:

Mann, CC (2011). 1493: Kolumbusz új világának feltárása. Szüret.161-163

Külső linkek