Sion keresztény egyház - Zion Christian Church

A Sion keresztény egyház (vagy ZCC ) az egyik legnagyobb afrikai kezdeményezésű templom, amely Dél-Afrikában működik. A templom székhelye Zion City Moria, Limpopo tartományban (régi Észak -Transvaal), Dél -Afrikában.

Az 1996 -os dél -afrikai népszámlálás szerint az egyháznak 3,87 millió tagja volt. A 2001 -es dél -afrikai népszámlálás során tagjainak száma 4,97 millióra nőtt. A ZCC jelenlegi tagjainak száma valószínűleg 11 és 15 millió között mozog, a Neal Collins ( The New Age) és Alex Matlala ( The Citizen) című lap adatai szerint 2020 -ban ez a szám 8-10 millió körül lesz, A The Citizen Charles Cilliers jelentése és az aktív tagok összértéke 12-16 millió körül van, több egyháztag szerint.

Történelem

Miután két anglikán misszióban tanult, Engenas Lekganyane csatlakozott az apostoli hitmisszióhoz Boksburgban. Ezután csatlakozott a cioni apostoli egyházszakadáshoz, és végül az első világháború végén szülőfalujában egy gyülekezet prédikátora lett . Miután összeveszett a ZAC vezetésével, Lekganyane Basutolandba ment, hogy csatlakozzon Edward Lion Zion apostoli hitmissziójához

A ZCC -t Engenas Lekganyane alapította egy kinyilatkoztatás után, amelyet Lekganyane állítólag Istentől kapott a Thabakgone -hegy tetején, 1910 -ben. Miután elvált Liontól, Lekganyane szülőfaluját Thabakgone -t használta, Polokwane ( Pietersburg ) közelében. székhelye, mintegy húsz kezdeti gyülekezettel Észak -Transvaalban, a Witwatersrandban és Rhodesia -ban. 1930 -ban Lekganyane kőtemplomot kezdett építeni. Főnökével való összecsapások után Lekganyane -t kiürítették, templomát még befejezetlenül. Elhatározta, hogy földet szerez, végül három gazdaságot vásárolt Polokwane környékén. A Thabakgone melletti Maclean Farmot végül átnevezik "Moria" -ra, a ZCC központjára. A ZCC -t hivatalosan 1962 -ben jegyezték be, miután a kormány nem szívesen ismerte el a kontinens egyik legnagyobb és legbefolyásosabb egyházát. A korai egyház erőteljesen befolyásolta a tanai keresztény katolikus egyház a John Alexander Dowie székhelyű Zion, Illinois, Egyesült Államok, valamint a tanítást a pünkösdi misszionárius John G. Lake , aki kezdett dolgozni Johannesburg 1908 -ban.

Lekganyane azon kísérletei miatt, hogy a migráns munkavállalókat vonzza, a ZCC nagyon korán létrehozta a nemzetközi tagságot, amely számos gyülekezetet hozott létre a szomszédos országokban, például Zimbabwében. A harmincas évek végén a botswanai migráns munkavállalók is elkezdték a ZCC fejezeteket, bár a hatóságok jelentős ellenállásba ütköztek.

Engenas Lekganyane 1948 -ban bekövetkezett halála után a templomban nagy szakadás történt. Az egyház nagy létszámú férfi migráns munkása általában támogatta Engenas legidősebb túlélő fiát, a karizmatikus Edward Lekganyane -t , hogy apja utódja legyen a ZCC püspöke. Az egyház vidéki bázisa eközben egy fiatalabb fiút, Józsefet támogatta, hogy vállalja az egyházi vezetést. Bár az események erősen vitatottak, úgy tűnik, hogy Engenas maga is Joseph -et részesítette előnyben, annak ellenére, hogy Edward volt a kiválasztott - aki apja tanácsadója és sofőrje volt a 1940 -es években. Egyes hagyományok szerint Engenas Lekganyane gyászkorszakában Edward támogatói a Witwatersrandon mozgósítottak, és buszokat béreltek, hogy elvigyék őket Moriába. Érkezés után ez a nagy, fegyveres csoport ki tudta dobni a József-párti frakciót, és átvehette az egyház központját és infrastruktúráját. Az eseménnyel kapcsolatos korabeli feljegyzések azt mutatják, hogy Edwardot 1949 húsvétján békésen telepítette nagybátyja, Ruben. A következő év más írásos jelentései azt mutatják, hogy a ZCC „legtöbb prédikátora” között erős ellenállás támadt a vezetésével szemben, akiket „megdöbbentett” Edward: „tagadták a nagy Lekganyane fiát, mondván, hogy nem ő a vezetője. Kezdetben a két frakció együtt maradt, de Edward hamar ragaszkodott ahhoz, hogy minden tag nyilvánosan nyilvánítsa ki hűségét, és ez végleges megosztottsághoz vezetett. A ZCC Edward vezetésével folytatta, míg Joseph elszakadt és 1949 -ben megalakította a St. Engenas Zion keresztény egyházat .

A ZCC meglehetősen drámaian megváltozott, miután fia, Edward Lekganyane 1949 áprilisában átvette az irányítást az egyház felett. Edward magasan képzett, feltűnő alak volt, aki végül diplomát szerzett egy afrikai isteni iskolában. Vezetése alatt az egész férfi Mokhukhu szervezet a szurkolók törzséből fejlődött ki. Ez a csoport kezdetben egyházi kórusként alakult. A katonai stílusú khaki, a rendőrségi stílusú sapka és a Csillag jelvény viselő Mokhukhu minden gyülekezetben hetente háromszor táncol, énekel és imádkozik az előre meghatározott ütemterv szerint. További előnye, hogy Edward irányította a ZCC -t, a Zion City Moria gyors növekedése zarándokhelyként. Az apja által az 1940-es években megvásárolt Boyne-farm segítségével Edward évente zarándoklatokat indított, amelyek hatalmas dél-afrikai eseményekké váltak. Minden évben a húsvéti ünnepek alatt akár egymillió egyházi tag tömegesen buszozik Moria -ba, Polokwane -ba (Pietersburg), hogy találkozzon a püspökkel és áldásért imádkozzon.

Jellemzők

Az egyház ötvözi az afrikai hagyományokat és értékeket a keresztény hittel. A főáramú európai egyházakkal szemben az egyház függetlenségre és autonómiára törekedett a teológiai és dogmatikai megközelítés tekintetében. A ZCC szerint az olyan tudósok, mint EK Lukhaimane, Hanekom, Kruger, Sundkler és Daneel nem értették a ZCC kereszténységhez való hozzáállását. Az apartheid oktatási rendszer miatt, amelyben az afrikaiakat és hitüket elutasították és gúnyolták, a ZCC -t szektának tekintették. Ezt a helyzetet súlyosbította az egyház titoktartási politikája, amely korlátozta tevékenységének nyilvánosságra hozatalát. Ennek eredményeként a ZCC fenntartja, hogy sok róla szóló írás pontatlan. Az egyház továbbra is hisz a próféciákban, a gyógyítás és a lelki tanácsadás erejében, amelyek nem rezonáltak ezen akadémikusok tudományos nézőpontjával. Ahelyett, hogy megpróbálták volna megérteni ezeknek a gyakorlatoknak a terápiás értékét, pusztán babonás rituálékként utasították el őket. A hit gyógyításának különböző mechanizmusai közé tartozik a kézrátétel, a szenteltvíz használata , az áldott tea és kávé ivása a hányásig abban a hitben, hogy megtisztítja az ivókat a bennük lakó rossz szellemektől. gyomor és áldott zsinórok vagy ruhák viselése.

• A templom színe zöld és sárga. Az egyházi egyenruhák a tagok állapotától, nemétől és alkalmától függően eltérőek. A férfiak khakit viselnek táncra, zöld öltönyt pedig az istentiszteletekre. A fiatal nők kék színt viselnek az istentiszteleteken, és khakit viselnek kórusgyakorlatok alkalmával. Az idősebb nők zöld és sárga regáliákat viselnek az istentiszteleteken.
• A mindennapi ruházat részeként sok ZCC tag jelvényt vagy hajtókát visel, amely egy zöld színű szövetből és egy fém jelvényből áll, amely jelzi a templom ágát, amelyhez tartozik.
• Mivel az egyház a béke üzenetét hirdeti, üdvözletüket a " kgotsong " vagy a "kgotso ae be le lena/kgotso e be le lena" szavakkal kezdik, ami azt jelenti, hogy "béke legyen nektek". A ZCC a békéről, a tiszteletről és Isten szeretetéről szól.
• A nők nem vesznek részt a vasárnapi istentiszteleten. Ők, különösen a ZCC Starban, prédikálhatnak a minden szerdán tartott női istentiszteleteken.

A ZCC tagjai általában úgy vélik, hogy:

• Az ember megmenekül az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében való keresztelés által (Keresztény Biblia, Máté 28:19), ha háromszor vízbe mártja.
• A ZCC tagjai imádkoznak Istenhez Jézus Krisztus nevében. Lekganyane a vezető.
• A megváltás gyónással, bűnbánattal és imával érhető el.
• A püspök és a ZCC szolgái Jézus Krisztus evangéliumát hirdetik a Bibliában leírtak szerint.
• A ZCC egyház tagjai erősen hisznek a prófétákban és a próféciákban.

Edward T Lion

• A legnagyobb protestáns szervek listája

Megjegyzések

1. ^ Anderson, A., 1999. "The Lekganyanes and Prophecy in the Sion Christian Church",Journal of Religion in Africa, xxix - 3
2. ^ Hanekom, C., 1975.Krisis en Kultus: Geloofsopvattinge en seremonies binne 'n Swart Kerk, Academica: Kaapstad en Pretoria.
3. Motshwaraganyi Tlhako "A két legnagyobb egyház Dél -Afrikában", 2010 'Maltipular Senior Publishers'

Hivatkozások