Émile Chartier - Émile Chartier

Émile Chartier
Émile Chartier portré.jpg
Alain 1931 -ben
Született 1868. március 3
Mortagne-au-Perche , Orne , Franciaország
Meghalt 1951. június 2
Le Vésinet , Franciaország
Más nevek Alain
Oktatás École Normale Supérieure (BA, 1892)
Korszak Századi filozófia
Vidék Nyugati filozófia
Iskola Kontinentális filozófia
Akadémiai tanácsadók Jules Lagneau  [ fr ]
Fő érdekek
 Politikai filozófia
Befolyásolt

Émile-Auguste Chartier ( francia:  [ʃaʁtje] ; 1868. március 3.-1951. június 2.), közismert nevén Alain ([alɛ̃] ), francia filozófus , újságíró és pacifista volt . Ő elfogadta az álnév tiszteletére a 15. századi normann költő Alain Chartier .

Korai élet

Alain 1868-ban született Mortagne-au-Perche-ben (Orne). 1881 -ben lépett be a lycée d ' Alençonba , és öt évig tanult ott. 1956. június 13 -án a lícét a leghíresebb tanítványa után Alac névre keresztelték.

Karrier

1892 -ben Alain elvégezte az École Normale Supérieure -t, és megkapta a filozófia agrárságát . Ezt követően tanított különböző intézmények: Pontivy , Lorient , Lycée Pierre Corneille a Rouen és Párizsban ( Lycée Condorcet és Lycée Michelet). 1903 -tól Alain álnévvel több folyóiratban közreműködött. Tanítványai és társai leggyakrabban "Alain" -ként emlegették.

1909-ben nevezték ki a tanár (vagy tanár) a Lycée Henri-IV in Paris . Mély hatást gyakorolt ​​tanítványaira, köztük Raymond Aronra , Simone Weilre , Georges Canguilhemre és André Maurois -ra . John Hellman professzor áttekinti korábbi tanítványaira, Simone Weilre és Simone de Beauvoirra gyakorolt ​​jótékony hatását, és írja, hogy Alain volt generációjuk legnagyobb tanára.

Alain megjövendölte és elítélte az első világháborút, de amikor elkezdődött az ellenségeskedés, katonának állt, és visszautasítva az előléptetést, az egész háborúban szolgált. Azokban az években, amikor a lövészárokban volt, írta a Mars, ou la guerre jugée (1921) [Mars, vagy Az igazság a háborúról], Quatre-vingt-un chapitres sur l'esprit et les passions (1917) [Nyolcvanegy Fejezetek a szellemről és a szenvedélyekről] és a Le système des beaux-arts (1920) [Képzőművészeti rendszer].

Később számos más könyvet is írt, köztük a Propos sur le bonheur -t (1925) [A boldogságról], a Le citoyen contre les pouvoirs (1926) [A polgár a hatalmak ellen], a Les Idées et les âges (1927) [Ötletek és korok], Entretiens au bord de la mer (1931) [Beszélgetések a tenger szélén], Propos sur l'éducation (1932) [Az oktatásról], Idées (1932) [Ötletek], Les Dieux (1934) [Az istenek], Histoire de mes pensées (1936) [Gondolataim története], és Les Aventures de coeur (1945) [A szív kalandjai].

A radikalizmus vezető teoretikusa volt , és befolyása a harmadik és a negyedik köztársaságban is kiterjedt . Hangsúlyozta az individualizmust, igyekezett megvédeni az állampolgárt az állammal szemben. Óva intett a hatalom minden formájától - katonai, papi és gazdasági. Hogy szembeszálljon velük, magasztalta a kisgazdát, a kis boltost, a kisvárost és a kisembert. Idealizálta a vidéki életet, és Párizst veszélyes hatalmi fontnak tekintette. A publikált munkája liberalizmusa ellenére a második világháború alatt jobboldali nézeteit fejezte ki néhány magánírásban: 1940 júliusában reményét fejezte ki, hogy a szabad francia haderőket le fogják győzni, és Adolf Hitlert is „modernnek” minősítette. elme, legyőzhetetlen szellem ", aki" rendkívüli ékesszólással és figyelemre méltó őszinteséggel "foglalkozott a" zsidó kérdéssel ".

Alain Emmanuel Blondel Journal inédit címmel közzétett naplójában ezt írja: "Szeretném, ha engem illet, megszabadulnék az antiszemitizmustól, de ezt nem tudom elérni." ( Journal inédit , Editions des equateurs). Saját antiszemitizmusának nevezi magát rosszalló módon "szomorú szenvedélynek", spinozista kifejezéssel élve "szenvedélyt, amely gyengeséget, erőtlenséget fejez ki". 1946 -ban Spinoza Alain könyvének új előszavában ezt írja: "Tel est donc le sens du Spinozisme, sens bien positif et bien aisé à saisir, pourvu qu'on soit persuadé que l'on est en présence de l'Esprit universel . Cette persuasion vous rendra la pensée supportable, et soudain vous vous reconnaîtrez homme, toujours à la lumière de l'axiome: Homo homini deus, qui est la clef de la future République et de l'égalité 1848. Je dis égalité, parce qu 'il ne se peut pas que l'homme n'ait pas de passions et parce que toute affection cesse d'être une passion dès qu'on en forme une idée adéquate. Là est le secret de la Paix, qui dans tous les cas est la Paix de l'âme, vérité très méconnue. Par ce moyen vous formerez le parti Spinoza, que vous vous garderez d'appeler le parti juif, mais qui n'en sera pas moins ce parti-là. Alors, sans fight, le nazisme, le fascisme et toute sorte de despotisme seront vaincus, et la méchanceté precement impuissante, comme elle est (car elle n'est rien). Tel est l ' avenir prochain, que renferme ce petit livre. " Ennek az idézetnek az utolsó sorai, amelyek Alain nyilvános gondolatait fejezik ki az antiszemita gyűlölettel és a nácizmussal kapcsolatban, figyelmet érdemelnek: "Akkor [amikor a felvilágosult emberek megalapították a" Spinoza pártot ", a" zsidó pártot "] harc, nácizmus, fasizmus és minden más fajta nélkül a despotizmust legyőzzük, és a rosszindulat megfelelően erőtlen lesz, mint valójában (mert a rosszindulat önmagában nem semmi). Ilyen a jövő, ami ebben a kis könyvben van. " (Alain, Spinoza , Gallimard, Collection TEL, Előszó, 1946).

Ugyanez a kétértelműség figyelhető meg Alain Hitlerhez való viszonyában is. Az ő Propos , Alain azt írja, hogy Hitler „nagy hazafi”. De hozzáteszi: „Amikor azt mondom, hogy Hitler egyike ezeknek a nagyszerű vezetőknek, értse meg alaposan, hogy sajnálom azokat az embereket, akiknek ilyen vezetői vannak, és sajnálom a szomszédaikat is”. ( Propos d'Alain , Propos du 10, 1936. április, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, Copyright 1956, 1305. oldal).

Halál

1951 -ben halt meg. A Père Lachaise temetőben van eltemetve .

Lásd még

Válassza ki a bibliográfiát

  • Mars, vagy Az igazság a háborúról , London, Toronto és New York: Jonathan Cape & Harrison Smith, 1930. Franciából fordította: Doris Mudie és Elizabeth Hill. André Maurois előszava. Denis Saurat előszava.
  • Alain a boldogságról , New York: Frederick Ungar, 1973; Evanston, IL: Northwestern University Press, 1973, 1989. Fordította: Robert D. és Jane E. Cottrell. bevezető: Robert D. Cottrell.
  • The Gods , New York: New Directions, 1974. Fordította: Richard Pevear.

Hivatkozások

További irodalom

  • André Maurois, Alain , Párizs: Éditions Domat, 1950.
  • André Maurois, Destins examplelaires (Párizs: Plon, 1952); Angol fordítás: Profiles of Great Men (Helen Temple Patterson fordítása; Ipswich, Suffolk: Tower Bridge Publications, 1954) - Alainról szóló fejezetet tartalmaz.
  • Georges Pascal, La pensée d'Alain , Párizs: Bordas, 1946.
  • Judith Robinson , Alain, Balzac et de Stendhal előadója , Párizs: Corti, 1958.

Külső linkek