Abu Talib ibn Abd al -Muttalib - Abu Talib ibn Abd al-Muttalib

Abu Talib ibn Abd al-Muttalib أَبُو طَالِب ٱبْن عَبْد ٱلْمُطَّلِب
Abu Talib ibn 'Abd al-Muttalib
Major Chief vezetője Quraysh
Az irodában c. 578-619 CE
Előzte meg	Abd al-Muttalib ibn Hashim
Sikerült általa	Abu Lahab ibn Abd al-Muttalib
Személyes adatok
Született	'Imran ( عِمْرَان ) vagy ' Abd Manaf ( عَبْد مَنَاف ) c. 535 CE Mekka , Hidzsáz (mai Szaúd-Arábia )
Meghalt	c. 619 (619-00-00)(83–84 éves) Mekka
Házastárs (ok)	Fatimah bint Asad
Gyermekek	Talib 'Aqeel Ja'far Ali Fakhitah Jumanah Raytah
Anya	Fatimah bint Amr
Apa	Abd al-Muttalib

Abu Talib ibn Abd al-Muttalib ( arab : أبو طالب ٱبن عبد ٱلمطلب 'Abū Talib ibn'Abd al-Muttalib ; c.  535  - c.  619 ) Abu Talib eszközökkel; Az apa a Talib , szül'Imrān ( عمران ) vagy'Abd Manaf ( عبد مناف ) vezetője volt Banu Hashim , a klán a Qurayshi törzs Mekka a Hejazi régióban a Arab-félsziget . Ő volt egy nagybácsi az iszlám próféta Mohamed , az apa és a Rashid kalifa Ali . Apja, Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf halála után örökölte ezt a tisztséget, valamint Siqaya és Rifada hivatalát . Mekkában nagy becsben tartották, a vagyon csökkenése ellenére.

Korai élet

Abu Talib született a város Mekka a Hijaz régió 535 CE . A haszimita főnök, Abd al-Muttalib fia volt . Mohamed apja, Abdullah testvére volt , aki Muhammad születése előtt halt meg. Muhammad édesanyja, Aminah bint Wahab halála után Muhammadot gyermekként nagyapja, Abd al-Muttalib gondozásába vették. Amikor Mohamed nyolcéves lett, Abd al-Muttalib meghalt. Mohamed egyik nagybátyja volt, hogy befogadja. A legidősebb, Al-Harith nem volt elég gazdag ahhoz, hogy bevegye. Abu Talib, szegénysége ellenére, nagylelkűsége miatt bevette Mohamedet. Egy másik hagyomány szerint Abdul Muttalib, Abu Talib apja a halálos ágyán, Abu Talibot választotta fiai közül, hogy megbízza őket Muhammed nevelésével. Bár Abu Talib volt felelős a Hajj zarándokok Siqayaért és Rifadáért (Ételek és italok), szegény volt. Ehhez kölcsön kellett vennie Abbász nagybátyjától az összeget, amelyet nem sikerült visszaadnia, és fel kellett adnia, és hagynia kellett, hogy Abbász vállalja a kötelességet, mivel ehhez előfeltétele volt. Bár ez nem ártott a helyzetének.

Mohamed szerette nagybátyját, és Abu Talib cserébe szerette. Abu Talibra tehetséges költőként emlékeznek, és sok, Mohamedet támogató költői verset tulajdonítanak neki. Egyszer, amikor Abu Talib kereskedelmi expedícióra indult, Muhammad sírt, és nem bírta elválni tőle. Erre Abu Talib így válaszolt: "Istenem, magammal viszem, és soha nem válunk el egymástól."

Később, felnőttként Muhammad látta, hogy Abu Talib anyagi gondokkal küszködik a súlyos aszály után. Muhammad úgy döntött, hogy átveszi Abu Talib egyik gyermekét, és meggyőzte Al-Abbast, hogy ezt tegye. Ezt megbeszélték Abū Ṭālibbal, aki azt kérte, hogy kedvenc gyermekét, Aqīlt hagyják vele. Al-'Abbas választotta Ja'far , és Mohamed választotta Ali.

Mohamed védelme

A törzsi társadalomban fontos a törzsi hovatartozás, különben az embert büntetlenül meg lehet ölni. A Banu Hashim vezetőjeként Abu Talib Mohamed védelmezőjeként tevékenykedett. Miután Mohamed elkezdte hirdetni az iszlám üzenetét, a többi Qurayshita klán tagjai egyre inkább úgy érezték, hogy Muhammed fenyegeti őket. A csendesítés érdekében nyomást gyakoroltak Abū Ṭālibra, hogy csendesítse unokaöccsét, vagy irányítsa őt. E nyomás ellenére Abu Talib továbbra is támogatta Muḥammadot, megvédve őt a Quraysh többi vezetőjétől. A Quraysh vezetői többször is szembeszálltak Abu Talibbal. Abu Talib ecsetelte őket, és továbbra is támogatta Muhammadot, még akkor is, ha szakadást okozott közte és a Quraysh között. Az egyik beszámolóban a Quraysh azzal fenyegetőzött, hogy harcolni fog a Banu Hashim ellen e konfliktus miatt. Az egyik ilyen konfrontáció elbeszélésében Abu Talib idézte Mohamedet, hogy beszéljen a Quraysh -szal. Mohamed megkérte a Quraysh vezetőit, hogy mondják ki a shahada -t, és megdöbbentek.

A Quraysh még Abu Talibot is meg akarta vesztegetni. Azt mondták Abu Talibnak, hogy ha hagyja, hogy elkapják Muhammadot, akkor örökbe tudja fogadni Umarah ibn al Walid ibn al Mughirah -t, Quraysh legszebb fiatalját. Amikor ez is kudarcot vallott, a Quraysh más törzsek támogatását kérte ahhoz, hogy bojkottálja a kereskedést a Banu Hashim törzs tagjaival. Ez a bojkott hét évvel azután kezdődött, hogy Mohamed először kinyilatkoztatást kapott, és három évig tartott. A cél az volt, hogy nyomást gyakoroljanak a hasimitákra, és még éheztessék is őket a behódolásra. A biztonság kedvéért a Banu Hashim számos tagja közel költözött Abu Talibhoz (az iszlám enciklopédiája), és a hely olyan lett, mint egy gettó . Ez nem okozott indokolatlan nehézségeket, mert sokaknak családtagjai voltak más törzsekben, akik árukat csempésztek nekik. Abu Talib testvére, Abu Lahab a Quraysh oldalán állt ebben a kérdésben; egy házba költözött Abd Shams kerületében, hogy demonstrálja a Quraysh támogatását. Azt gondolta, hogy Mohamed vagy őrült, vagy csaló.

Mohamed védelme jelentős nyomást gyakorolt ​​Abu Talibra és a Banu Hashimra. Egyik esetben Abu Talib felkiáltott Mohamednek: "Ments meg engem és magadat, és ne rój rám nagyobb terhet, mint amit én nem tudok elviselni." Mohamed így válaszolt: "Ó, bácsi! A mindenható Istenre esküszöm, még akkor is, ha a napot a jobb kezembe, a holdat pedig a bal kezembe teszik, hogy lemondok erről az ügyről, addig nem teszem ezt, amíg Isten nem igazolja ezt, vagy elpusztulnak közben. " Látva unokaöccse érzelmeit, Abu Talib így válaszolt: "Menj, unokaöcsém, és mondd ki, amit szeretnél. Istenem, soha nem adom át semmilyen okból."

Halál

Abū Ṭālib i.sz. 619 körül halt meg, több mint 80 éves korában, körülbelül 10 évvel Muhammad küldetésének kezdete után. Ezt az évet Mohamed bánatának évének nevezik , mert nem csak a nagybátyja, Abu Talib halt meg, hanem a felesége, Khadijah bint Khuwaylid is , egy hónapon belül Abu Talibtól.

Abu Talib halála előtt Mohamed megkérte, hogy ejtse ki a Shahada -t . Egy másik hagyomány szerint Abu Talibot a Quraysh lebeszélte a Shahadah mondásáról. Fred McGraw Donner történetíró szerint mindkét hagyomány nagyon régi iznáddal rendelkezik, de az első variáció két különböző iznáddal rendelkezik, ami azt sugallhatja, hogy a második variáció a régebbi, első változat módosítása.

Abu Talib halálának egy másik változatában a bátyja, Al-'Abbās , aki Abu Talib mellett ült, amikor meghalt, látta, hogy Abu Talib mozgatja az ajkát. Al-Abász azt állította, hogy Abu Talib mondta a sahadát, de Mohamed azt válaszolta, hogy nem hallotta.

Abu Talib halála után Mohamed védtelen maradt. Abu Talib testvére és utódja, mint a családfő, azaz Abu Lahab nem védte meg őt, mivel Mohamed ellensége volt, így Mohamed és hívei hihetetlenül üldözésnek voltak kitéve. Mohamedet így kiáltják: "Istenem, Quraysh soha nem ártott nekem annyira, mint Abu Talib halála után." A korai muszlimok Abesszínába, majd Medinába költöztek, hogy elkerüljék a Qurays üldöztetését.

Nézetek

Abu Talib emlékét a szunnita és síita muszlimok politikai céljai befolyásolják.

Szunnita

A szunnita iszlámban arról számolnak be, hogy a Korán 28: 56 -os verse ("Ó, próféta! Valóban, nem azt vezeted, akinek tetszik, hanem Allah vezeti, akit akar") Abu Talib elutasította az iszlámot az unokaöccse kezében.

Al-Mada'ini történész egyik beszámolójában a két férfi közül az egyik azt mondja: "Bárcsak Abu Talib elfogadta volna az iszlámot, mert Isten apostola örült volna ennek. De hitetlen volt ." Ugyanebben az irányban van egy hasonló beszámoló, ahol Ali értesíti Mohamedet Abu Talib haláláról azzal, hogy: "A nagybátyád, a tévedő öreg meghalt."

Shia

A síiták úgy vélik, hogy Abu Talib egyenesen támogatta a Szent Prófétát. Abu Talib Isma'il ibn Ibrahim leszármazottja volt

Ezen kívül, amikor Mohamed feleségül vette Khadiját, Abu Talib elolvasta a házasság prédikációját. Ezt a tényt Abu Talib egyistenhitének bizonyítására is felhasználták. Abu Talib a síiták szerint muszlim volt, és muzulmánnak halt meg. A síiták úgy vélik, hogy Abu Talib kafírnak nincs alapja, és meglehetősen gyenge ahadith. Úgy látják, hogy ez egy újabb kísérlet arra, hogy aláássák Ali, Abu Talib fia helyzetét.

Család

Abu Talib feleségül vette Fatimah bint Asadot . Négy fiuk született:

• Ṭālib ibn Abī Ṭālib
• "Aqīl ibn Abī Ṭālib (Abu muszlim) , feleségül vette Fatima bint Al-Walidot, és sok gyermeke született: Abu Said, muszlim , Musa, Abdullah, Ramla, Ja'far , Muhammad és Abd al-Rahman
• Ja'far ibn Abī Ṭālib (Abu Awn) feleségül vette Asma bint Umays -t, és 3 fia született: Abdullah , Muhammad és Awn is született egy lánya: Na'mi.
• „Alī ibn Abī Ṭālib (Abu Hasan) feleségül ment számos nőhöz , köztük Fatimah bint Muhammadhoz. Sok gyermeke született, mint Hassan, Hussain, Abbas, Zainab, Umme Kulsum

és három lánya:

• Fākhitah bint Abī Ṭālib (Umm Hani) , feleségül vette Hubayra ibn Abi Wahb -ot, és négy fia született: Umar, Fulan, Yusuf, Amr és két lánya: Hani és Ja'dah
• Jumānah bint Abī Ṭālib (Umm Sufyan) , feleségül vette Abu Sufyan ibn al-Harith-t, és két fia született, Sufyan és Ja'far, Ali
• Rayṭah bint Abī Ṭālib (Umm Talib) , feleségül vette Awn ibn Umays -t, és született egy fia, Talib.

Egy másik feleség, Illa, ötödik fia született:

• Tulayq ibn Abī Ṭālib

Oktatás a gyerekeinek

• Mohamed és felesége, Khadija bint Khuwaylid oktatta Alit
• Al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib és felesége, Lubaba bint al-Harith tanult Talibot
• Hamza ibn Abd al-Muttalib és felesége, Salma bint Umays , iskolázott Ja'far
• Az-Zubayr ibn 'Abd al-Muttalib és felesége, Atika bint Abi Wahb, tanult Aqil
• Abu Talib ibn Abd al-Muttalib és felesége, Fatimah bint Asad, Fakhitah, Jumanah és Raytah képzése

Családfa

• * azt jelzi, hogy a házassági végzés vitatott
• Vegye figyelembe, hogy a közvetlen vonal vastag betűvel van jelölve .

Lásd még

• Ali családfája
• Shi'a nézet Ali

Hivatkozások