Belsazár ünnepe (Rembrandt) - Belshazzar's Feast (Rembrandt)

Belsazár ünnepe
Rembrandt-Belsazar.jpg
Művész Rembrandt
Év 1635 és 1638 között
Közepes Olajfestmény
Méretek 167,6 cm × 209,2 cm (66,0 × 82,4 hüvelyk)
Elhelyezkedés Nemzeti Galéria , London

Belshazzar ünnepe Rembrandt egyik nagy festménye,most alondoni Nemzeti Galériában . A festmény Rembrandt kísérlete arra, hogy nagyméretű, barokk történelmi festményekfestőjeként érvényesüljön. A festmény dátuma ismeretlen, de a legtöbb forrás 1635 és 1638 között ad dátumot.

A történet

Belsazár története és a falra helyezett írás Dániel ószövetségi könyvéből származik . Nabukodonozor babiloni király kifosztotta a jeruzsálemi templomot, és ellopta a szent műtárgyakat, például aranypoharakat. Fia, Belsazár ezeket a csészéket használta egy nagy ünnepre, ahol megjelent Isten keze, és felírta a falra a feliratot, amely Belsazár uralkodásának bukását jósolta. A falon olvasható szöveg " mene, mene, tekel, upharsin ". A bibliakutatók ezt úgy értelmezik, hogy "Isten megszámolta királyságod napjait, és véget vetett neked; mérlegeltél a mérlegen, és hiányt találtál; országod a médeknek és a perzsáknak adatik".

A falra írt felirat érdekes eleme ennek a festménynek. Rembrandt az amszterdami zsidónegyedben élt, és "a héber felirat formáját barátja, a tanult rabbi és nyomdász, Menasseh ben Israel könyvéből származtatta , de rosszul írta le az egyik karaktert, és oszlopokba rendezte őket, nem pedig jobbról balra. , ahogy héberül írják. " Ez az utolsó részlet elengedhetetlen, mivel arra a kérdésre vonatkozik, hogy Belsazár és tanácsadói miért nem tudták megfejteni a feliratot, és miért kellett Danielt segítségül hívniuk. A bibliai történet nem azonosítja a titkos üzenet nyelvét, de általában feltételezik, hogy arámi , amely a héberhez hasonlóan jobbról balra sorban van írva, és nem jobbról balra oszlopokban, mint a festményen . Bár nincs elfogadott magyarázat arra, hogy a babiloni papok miért nem tudták megfejteni az írást, ennek a szokatlan elrendezésnek a lényege-a festmény szövegének olvasása a hagyományos sorok szerinti balról jobbra sorrendben-elrontott üzenetet eredményez. azt sugallni, hogy miért bizonyult érthetetlennek a szöveg a babiloni bölcsek számára; Ez a magyarázat összhangban van az amora Shmuel véleményével , amelyet a babiloni Talmud , Tractate Sanhedrin , 22a., Különböző ellentmondásos nézetek között említ .

Recepció

A festmény 1736 óta a Knowsley Hall -i Derby grófja birtokában volt. A képet azonban alig ismerték Anglián túl, és nem tekintették remekműnek. Amint azt 1857 -ben a manchesteri Art Treasures kiállításon kiállították, George Scharf kurátor írta: "Az összkép, a hozzáállás merészsége ellenére, szelíd és nem megfelelő a végrehajtásban." Ez nem az a csodálat lehet magyarázni képest kortárs ábrázolások a bibliai történetet, különösen Belsazár lakomája által John Martin (c. 1821), amely megszerezte sokkal hírnevét a mérete és nagyságát annak összetételét. Ez az értékelés a 20. század második felében megváltozott Rembrandt történelmi festményeinek átértékelésével együtt. Miután 1964 -ben a Nemzeti Galéria megvásárolta a Belsazár ünnepet , nagyon népszerűvé vált, és sokszor használták illusztrációként kereskedelmi termékekhez, például az albumborítókhoz. 2014 -ben ez volt a Nemzeti Galéria harmadik legtöbb licencelt képe.

Festőanyagok

Rembrandt festészeti anyagok kezelése és festési technikája a Belsazzar -ünnepen kivételes, és nem hasonlítható más műveihez. A festmény palettája szokatlanul gazdag, olyan pigmenteket tartalmaz, mint a vermilion , a smalt , az ólom-ón-sárga , a sárga és a vörös tavak , az ochres és azurit .

Megjegyzések

Hivatkozások

Külső linkek