Bishul Yisrael - Bishul Yisrael
| Halakhic szövegek ehhez a cikkhez | |
|---|---|
| Mishnah : | Avodah Zarah 2: 6 |
| Babiloni Talmud : | Avodah Zarah 37b |
| Shulchan Aruch : | Yoreh De'ah 113: 7, 113: 16 és 118: 12 |
| Egyéb rabbinikus kódok : | Yabia Omer, Vol. 5, válasz 20: 7 és Igros Moshe, Vol. 1,61 |
Bishul Yisrael egy héber kifejezés az egyik jogszabályok kashrut a judaizmus . Ez a szabály tiltja bizonyos ételek fogyasztását, ha azokat teljes egészében nem zsidók készítették. A bishul Yisrael kifejezés (szó szerint " Izrael főzése " - azaz egy zsidó által) ellentétben áll a bishul akum (egy nem zsidó főzésével), amelyet a szabály tilt. (Az "Akum" (עכו"ם) az "Ovdey Kochavim U'Mazalot" (עובדי כוכבים ומזלות) rövidítése, szó szerint "a csillagok és az állatövi jelek imádói ", de valójában kifejezés a nem zsidók számára).
Ez a szabály egy részét képezi a Talmud rabbjai által a nem zsidókkal folytatott házasság megakadályozása érdekében bevezetett rendeleteknek . A bishul akum tilalma vonatkozik a formális étkezésre, amelyet kizárólag nem zsidók készítenek, még akkor is, ha a helyzet olyan volt, amelyben nem voltak más kóser élelmezési problémák.
A tilalom csak akkor vonatkozik, ha az ételt kizárólag nem zsidók készítik . Kis mennyiségű zsidó részvétel elegendő az étel kóser megtartásához. A különböző rabbik eltérő nézetet mutatnak az abszolút minimumról: A Sephardi poskim azt állítja, hogy a minimális részvétel a tűz felgyújtása és az edény főzésére helyezi a főzőlapot , míg Ashkenazim elégedettek a tűz puszta meggyújtásával, vagy akár a tűz enyhe beállításával. amelyet egy nem zsidó már megvilágított.
A törvény csak azokra az élelmiszerekre vonatkozik, amelyek a Talmud szerint "király asztalához alkalmasak" és általában nem nyersen fogyaszthatók. Azok az ételek, amelyeket nem szolgálnak fel állami vacsorán, mentesülnek a bishul akum alól , és akkor is kóser, ha nem zsidók teljesen főzik, feltéve, hogy a kóser étel minden egyéb követelménye teljesül. Maimonides elmagyarázza, hogy ezt a tilalmat eredetileg annak elkerülése érdekében hozták el, hogy egy nem zsidó zsidót hívjon étkezésre (ami házasságkötésekhez vezethet), és az emberek nem hívják meg egymást vacsorára olyan ételekkel, amelyek nem alkalmasak egy király asztal "(Maimonides, Ma'akhalot Asurot 17:15).
A kortárs megfigyelés szerint a mashgiach az ételkészítés felügyeletével együtt elősegíti a tűzhely elindítását és / vagy más főzési lehetőséget biztosít a főzéshez annak biztosítása érdekében, hogy a bishul Yisrael szabályát betartják.