Fekete-fekete termékek- Black-on-black ware
.jpg)
;_Santa_Clara_Pueblo,_New_Mexico.jpg)
Fekete-fekete edények egy 20th- és 21. századi fazekas hagyomány által kifejlesztett Puebloan indián kerámia művészek Northern New Mexico . A hagyományos redukciós tüzelésű feketerészleteket évszázadok óta gyártják a pueblo művészek és más művészek szerte a világon. A Pueblo fekete-fekete edényei a múlt században sima felülettel készültek, a formatervezést szelektív fényezéssel vagy tűzálló csúszással alkalmazták . Egy másik stílus magában foglalja a minták faragását vagy bemetszését, valamint a kiemelt területek szelektív polírozását. A generációk több család Kha'po Owingeh és P'ohwhóge Owingeh pueblos már így fekete-fekete edények a technikák öröklődött matriarchával fazekasok. Más pueblos művészek is készítettek fekete-fekete edényeket. Számos kortárs művész alkotott ősei fazekasságát tisztelő alkotásokat.
Feketeszoftver és fekete-fekete termékek
A művészek Kha'po Owingeh ( Tewa : [xɑʔp'òː ʔówîŋgè]), más néven a Santa Clara Pueblo , és P'ohwhóge Owingeh ( Tewa : [p'òhxʷógè ʔówîŋgè]), más néven San Ildefonso Pueblo , már hagyományos feketetermékek (redukciós tüzelésű cserép) készítése hosszú évekig egy durva szemcsés agyagtest segítségével, mélyen bemetszett vagy kivágott mintákkal díszítve. A földgödörben történő égetés során a tüzet porított trágyával csillapítják, ami csökkenti az oxigént anélkül, hogy csökkenne a hő; ez a folyamat megfeketíti az agyagot. Az agyag feketedésének másik módja a "maszatolás". Az edényeket fémlemezek veszik körül az oxigén mennyiségének csökkentése érdekében, majd nedves trágyával elfojtják. A füst szénnel impregnálja az agyagot, hogy megfeketedjen.
A fekete-fekete termékek sima felülettel készülnek, a formatervezést szelektív fényezéssel vagy tűzálló csúszás alkalmazásával alkalmazzák . Az ilyen típusú cserépben használt agyagtest nagyon finom szemcsés szerkezetű. Mindkét típust tipikusan a hagyományos agyag kézi feltekercselésével és gödörbe való égetésével készítik. Fekete-fekete kerámia kerámia számos múzeumban és magángyűjteményben megtalálható. A 20. század elején a gyors váltást az évszázadok óta gyártott hagyományos feketerétegekről a hagyományokkal szakító fekete-fekete stílusra a P'ohwhóge Owingeh-i María Martinez újításai váltották ki .
Munkája P'ohwhóge Owingeh (San Ildefonso Pueblo) művészek
1910-ben María Poveka Martineznek és férjének, Juliánnak , P'ohwhóge Owingeh- nek tulajdonítják, hogy nem bemetszett, sima felületű, matt-fekete technikájú polírozott-fekete eredetű. Technikájukban feketekészítményt készítenek egy finomszemcsés agyagtest felhasználásával, amelyet tehén-trágyatűzben tüzelnek. 1918-ra tökéletesítették a fekete-fekete felület díszítését előállító technikát, amelyet a fazék egyes területeinek szelektív fényezésével és fényezésével hoztak létre. A polírozás ezüst-fekete fényes fényvisszaverő minőséget ad az agyagnak. A matt területeket időnként vastartó csúszóval festik. 1925 -re Martinez edényei iránti kereslet volt, és olyan áron értékesítették, amelyek a pueblo javára váltak, mivel lehetővé tették új házak építését és mezőgazdasági felszerelések vásárlását.
1956 és 1970 között Martinez együtt dolgozott fiával, Popovi Da -val (1921–1971). Popovi Da ismert volt a kísérletezéséről, a tervezés pontosságáról és a hagyományos technikák újjáélesztéséről és átalakításáról. Tökéletesítette a pisztolyfémfekete bevonatokat azzal, hogy pontosan tudta, mikor kell "leállítani az oxidációt" a tüzelési folyamat során. Fia, Tony Da (1940–2008) sgraffito-maratást alkalmazó munkát készített, és technikát kezdeményezett a fekete-fekete és a sienna szelektív színezésére ugyanazon az edényen. Képes volt "csillogó" tükörszerű fegyverfém-fekete befejezést elérni munkáján.
María Martinez nagycsaládjának tagja, Santana Roybal Martinez (1909-2002), akinek szülei szintén fazekasok voltak, Maria és Julian Martineztől tanult, és aláírta a cserépét "Marie and Santana". Felesége volt Maria és Julian legidősebb fia, Adam Martinez. 1943 -ban, amikor Julian meghalt, Santana vette át Maria munkájának csiszolását és díszítését. Amikor Maria túl öreg lett ahhoz, hogy maga lője ki edényeit, Santana vállalta ezt a folyamatot. Santana és Adam Martinez önállóan ismert művészekké váltak, munkáik számos magán- és közgyűjteményben megtalálhatók.
Carmelita Vigil Dunlapot (született 1925 -ben) nagynénjei, Maria Martinez és Desideria Martinez nevelték fel. Az 1950-es években elkezdett fekete-fekete termékeket gyártani, valamint más fazekasságokat. A Martinez család és a nagycsalád más tagjai is a fekete-fekete stílusban dolgoznak, köztük Carmelita Vigil Dunlap három lánya: Linda Dunlap (született 1955), Jeannie Mountain Flower Dunlap (született 1953), Cynthia Star Flower Dunlap (szül. 1959), valamint Carmelita unokahúga, Martha Apple Leaf Fender (született 1950).
Rose Cata Gonzales (1900–1989) csiszolt feketéiről és fekete-fekete kerámiáiról volt ismert, és az 1930-as években egy mélyen faragott stílus megújításának köszönhető. Míg Ohkay Owingeh -ben (San Juan Pueblo) született , férjhez ment a San Ildefonso Pueblo -hoz . Ő és fia, Tse-Pé (született 1940) néha együttműködtek a munkákon. Tse-pé és felesége, Jennifer évek óta együttműködve agyagot gyűjtenek és tisztítanak, edényeket készítenek, csiszolnak és tüzelnek.
Barbara Gonzales feltaláló feketeszoftvert gyárt, amelyet finom párhuzamos vonalú munkával metszenek, és felfedik a vörös agyag alsó rétegét, hogy módosított fekete-fekete megjelenést hozzanak létre. Gyakran berakja ezeket az edényeket féldrágakövekkel és korallokkal.
Crucita Gonzalez Calabaza (Kék kukorica) (1920–1999) Maria Martinez hatására nézte munkáját a pueblo -n. Polikróm munkájáról, valamint fekete-fekete munkájáról ismert.
Munkája Kha'po Owingeh (Santa Clara Pueblo) művészek
_with_her_husband_Geronimo_c._1900.jpg)
A Kha'po Owingeh Tafoya család fazekasainak öt generációja készített metszett feketét és később sima felületű fekete-fekete edényeket, nevezetesen Sara Fina Tafoya matriarcha fazekas 1863–1949). Mind Sara Fina (Őszi virág), mind férje, Geronimo (Fehér virág) csiszolt feketerészeket készítettek, azonban Sara Fina nem várt mást, mint „tökéletességet a gyermekeitől kerámiai törekvéseikben”, míg Geronimo elsősorban a család élelmezésével foglalkozott. . Kerámiamunkájának szépsége, mérete és változatossága miatt "korának kiemelkedő Tewa -fazekasának" tartották. Munkáinak egy részét csillámos agyagból készítették, de csiszolt feketéket készítettek, később pedig fekete-fekete árukat faragtak, ahol remekelt.
Sara Fina 1904-ben született lánya, Margaret Tafoya (kukoricavirág) és unokája, LuAnn Tafoya (született 1938) szintén fekete-fekete munkát készítenek. LuAnn tizenkét éves korától kezdve anyjától tanulta a polírozási technikákat, mielőtt megtanulta elkészíteni saját edényeit. Miután elkezdte saját edények készítését, nagyszabású munkával kihívta képességeit; első tárolóedénye 23 hüvelyk magas volt. Családjától megtanulta annak fontosságát, hogy a hagyományokhoz híven dolgozzanak, egyedi tervekkel és azok jelentésével dolgozva, helyi agyagot ássanak és nyílt lángú tüzelési technikákat.
Sara Fina Tafoya másik lánya, Christina (Tafoya) Naranjo (1891–1980) szintén jól ismert a feketéiről, valamint unokája, Mary Cain (1915–2010), dédunokája, Linda Cain (született 1949) és dédunokája. dédunokája, Tammy Garcia (született 1969). Garcia példaképeként említi a családjában élő művésznőket, akiktől mindent megtanult az agyag ásásától, tisztításától és temperálásától az edények építéséig, a díszítésig és az égetési technikákig. Geometriai felülettervezési érzékenységét Mimbres, Acoma és Zuni kerámia ihlette.
Megnézheti a kerámiákat, például a Mimbres -t vagy az ősi Puebloan -darabokat, és láthatja, hogy van egy történet. Történetüket nem rögzítették könyvekben - a hajóikon tervezték meg ... mindent részletezve a környék különböző növényeitől és állataitól a kulturális eseményekig és a helyi történetekig. - Tammy Garcia
Nathan Youngblood (szül. 1954), Sara Fina Tafoya dédunokája, a nagymamája, Margaret Tafoya által inspirált kerámiaművészeti stílusok mellett faragott fekete-fekete árukat gyárt. Egy ideig a nagyszüleinél élt, és ettől a nagyapától, Alcario Tafoyától tanulta meg a tervek mögött rejlő szimbolikát, és azt is, hogyan és hol kell agyagot ásni. Segítette nagymamáját a polírozási folyamatban, és különböző agyagtestekről és égetési technikákról tanult tőle. Youngblood magát a tervezési folyamatot elengedhetetlennek tartja ahhoz, hogy "üzenetét egy ima szimbólumai segítségével közvetítse".
Nancy Youngblood (született 1955) elsősorban a mélyen faragott, bordázott szobrászedényeiről ismert, feketén és redware-ben, de néhány fekete-fekete árut is gyárt. Fia, Christopher Youngblood (született 1989) feltörekvő művész, aki Sara Fina Tafoya dédunokája, Margaret Tafoya dédunokája. Anyja mellett sajátította el a mesterséget, és "legjobb tanárának" tartja, mert elvárásai annyira magasak voltak. Fényesre csiszolt, pontosan faragott fekete-fekete áruiban gyakran madarak, koi és kígyók képei láthatók. Munkaigényes folyamata miatt csak néhány darabot készít évente.
Toni Roller (született 1935) Sara unokája Fia, Jeff Roller, unokái, Ryan Roller és Jordan Roller, akik mind fazekasok, inspirálták munkásságából. Megtanította őket, hogy "a nulláról kell kezdeniük, és a régi módon kell csinálniuk". Sara Fina Tafoya másik unokája, Mida Tafoya (szül. 1931) és lánya, Sherry Tafoya (született 1956) fekete-fekete termékeket gyártanak. Sara Fina Tafoya fia, Camillo Sunflower Tafoya (1902–1905), Kha'po Owingeh , faragott fekete edényeiről ismert. Lánya, Grace Medicine Flower miniatűr kerámiájáról ismert. Kísérletezik különböző agyagtestek keverésével, valamint fekete-fekete és redware technikák kombinálásával ugyanabban az edényben. Virginia Tafoya Ebelacker, Margaret Tafoya lánya, 1951-ig hagyományos fekete-fekete-fehér edényeket gyártott, amikor elkezdte bevezetni ékszerkészítési készségeit kerámiamunkájába. Innovatív stílust fejlesztett ki ezüst és türkiz elemek berakásával kerámiamunkájába. Az Autumn Borts – Medlock (született 1967) a fazekasnők matrilineális örökségéből származik, ő Sara Fina Tafoya dédunokája, Christina Naranjo dédunokája, Mary Cain unokája és Linda Cain lánya. Munkája folytatja a metszett és faragott fekete-fekete edények hagyományait, valamint a kerámia más formáit. Egyedi faragási stílusa precíz és képszerű; elismeri édesanyját, hogy biztatta őt, hogy kifejezze egyéni, egyedi tervezési érzékenységét.
A kiterjesztett Tafoya család számos tagja folytatta Sara Fina Tafoya hagyományában fekete-fekete termékek gyártását, köztük Mela Youngblood (1931–1991), Agapita Tafoya (1904–1959), Lucy Year Flower Tafoya (született 1935) , Kelli Little Kachina (1967), Joy Cain (1947) és Myra Little Snow (1962).
A Heard Múzeum az Erie Művészeti Múzeummal együttműködve két felmérési kiállítást készített , Margaret Tafoya kerámiája és a Generation, A Survey of Margaret Tafoya leszármazottai . A kiállítások középpontjában a sajátos stílusú, bemetszett fekete-fekete termékek és más stílusok, például a polikróm álltak, hogy a történelmi, hagyományos funkcionális edényeket modern művészeti formákká egyesítsék. A műsorok a Tafoya kerámiaművészek három generációját emelték ki. 1983 -ban a Denveri Művészeti Múzeum a Tafoya család hat generációjának kiállítását mutatta be több mint 100 kerámiatárgyból. Tafoyát a Nemzeti Művészeti Alapítvány 1984 -ben a Nemzeti Örökség munkatársának nevezte ki .
A Chavarria család több tagja, Pablita Chavarria matriarcha fazekas (szül. 1914) leszármazottja jól ismert fekete-fekete áruikról. Ide tartozik Teresita Naranjo (1919–1999), Clara Shije (szül. 1924), Reycita Naranjo (szül. 1926), Elizabeth Naranjo (szül. 1929), Betty Naranjo (szül. 1956), Florence Browning (született 1931), Mary Singer (született 1936 -ban) ), Stella Chavarria (szül. 1939), Mildred Chavarria (szül. 1946), Jennifer Naranjo (szül. 1955) és Loretta (vasárnap) Chavarria.
A Kha'po Owingeh Gutierrez család tagjai, a Leocadia Gutierrez matriarcha fazekasból származnak, ismertek fekete-fekete ruháikról , különösen Severa Tafoyáról (1890–1973) és Robert Cleto Nicholsról (Magas hegy, született 1961). Lányuk, Angela Tafoya Baca (1927–2014) faragott fazekasságot gyártott.
Linda és Merton Sisneros szintén fekete-fekete áruiról ismert.
Más pueblos művészek munkái
Az 1920-as San Ildefonso (Pueblo P'ohwhóge Owingeh) fekete-fekete stílus kezdett virágozni, és néhány művész ihlette Nampeyo (1959-1942), a Hano egy Tewan pueblo a keleti Mesa a Hopiland . Bár munkássága nagyon másnak tűnt, mint a Rio Grande -völgy pueblos -ban dolgozó művészeké, tudásának mélysége befolyásolta a P'ohwhóge Owingeh -ben dolgozó művészeket.
Hopi - Tewa fazekas Helen Naha (Feather Nő, 1922-1993), a falu Polacca délre First Mesa ( Hopi : Wàlpi) készített fekete-fekete edények mellett más stílus.
Művészek a Kewa Pueblo -ból ( keleti Keres : [kʰewɑ], navajo : Tó Hájiiloh, korábban Santo Domingo Pueblo néven), Ohkay Owingeh -ből ( Tewa : [ʔòhkèː ʔówĩ̂ŋgè], korábban San Juan Pueblo néven) és Picuris Pueblo -ból ( Tiwa : P A „įwweltha [p'ī̃wːēltʰà]) fekete-fekete termékeket is gyárt, de kisebb mennyiségben, mivel elsődleges kerámiamunkájukat többnyire más stílusban gyártják.
Harrison Begay Jr. (született 1961), navahó művész, aki Hopi, Jemez és Zuni része, fekete-fekete technikákat tanult feleségétől és családjától, akik a Santa Clara Pueblo-ból származnak. Edényei hagyományos polírozott és matt fekete felületekkel készülnek, és mélyen faragott, felfedve a vörös agyag nyomait az oxidált felület alatt.
Kortárs művészeti értelmezések
Számos kortárs művész alkotott ősei fazekasságát tisztelő alkotásokat. Tisztelgésként María Martinez és Észak-Új-Mexikó autókultúrája előtt Rose Bean Simpson kortárs szobrász és a második generációs Santa Clara Pueblo kerámiaművész létrehozott egy múzeumi installációt Maria címmel , amely egy 1985-ös Chevy El Camino hot-rod egyedi darabot tartalmazott. hagyományos fekete-fekete motívumokkal festett.
Képtár
Merton és Linda Sisneros kerámiája, Santa Clara Pueblo
María és Julián Martinez esküvői váza, San Ildefonso Pueblo, Fred Jones Jr. Művészeti Múzeum gyűjteménye
Maria Martinez és Santana Roybal Martinez, Ciotola, San Ildefonso Pueblo, 1940-50 ca, gyűjtemény Cleveland Museum of Art
Santa Clara Pueblo dupla kifolyású edény, Honolulu Művészeti Múzeum gyűjteménye
Lula Tapia tál, San Ildefonso Pueblo, Stanford Múzeum gyűjteménye
Fekete tál medve mancsával, Angela Baca, Santa Clara Pueblo
San Ildefonso Bowl, Field Museum
Lásd még
- Pueblo kerámia
- Az amerikai őslakosok kerámiája
- Gödörben égetett kerámia
- Az amerikai délnyugati kerámia
- Az amerikai őslakosok vizuális művészetei
- Az indián kerámiaművészek listája
- Feketefényű edények
További irodalom
- Peterson, Susan, Maria Martinez élő hagyománya, Kadansha International Ltd., 1977, ISBN 0-87011-319-4 . Tartalmazza a fekete-fehér edények előállításának teljes folyamatának kiterjedt fekete-fehér és színes fotósorozatait: Maria, Santana és Adam Martinez nyers agyagot bányásznak, tekercselt edényeket építenek, simítanak, políroznak és díszítenek, égetnek és visszanyerik a kész anyagot. fekete-fekete áru a hamuból.