Borommatrailokkanat - Borommatrailokkanat
| Borommatrailokkanat บรม ไตร โลกนาถ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Ayutthaya királya | |||||
 Borommatrailokkanat király szobra a régi Ayothaya városházán (ศาลา กลาง จังหวัด พระนครศรีอยุธยา หลัง เก่า)
| |||||
| Siam királya | |||||
| Uralkodik | 1448–1488 | ||||
| Előző | Borommarachathirat II | ||||
| Utód | Borommaracha III | ||||
| Született | 1431 Ayutthaya Királyság |
||||
| Meghalt | 1488 (56–57 éves) Ayutthaya Királyság |
||||
| Probléma |
Borommaracha III Ramathibodi II Intharacha |
||||
| |||||
| Ház | Suphannaphum dinasztia | ||||
| Apa | Borommarachathirat II | ||||
Borommatrailokkanat ( thai : บรม ไตร โลกนาถ , ejtsd [bɔ̄ː.rōm.mā.trāj.lôːk.kā.nâːt] ) vagy Trailok (1431–1488) az Ayutthaya Királyság királya 1448 és 1488 között. Egyike volt a sok uralkodónak aki elnyerte a Fehér Elefántok királya ( thai : พระเจ้า ช้างเผือก ) jelzőt . Ő volt az első thai király, akinek birtokában volt egy "nemes" vagy fehér elefánt , ami a hindu hit szerint "dicsőséges és boldog jel" volt. Uralkodása a thai bürokrácia hatalmas reformjairól és a Lan Na elleni sikeres kampányról is ismert volt . Emellett Thaiföld egyik legnagyobb uralkodójaként tisztelték.
Sukhothai királya
Ramszuan herceg (nem tévesztendő össze Ramesuan királ . 1369–1370) 1431 -ben született II . Borommarachathirat király vagy Chao Sam Phraya király részéről . Egyes szerzők azt állítják, hogy édesanyja a Sukhothai Királyság hercegnője volt , Sai Lue Thai lánya . Michael Vickery történész szerint azonban ez nem ellenőrizhető a történelmi forrásokban, és ennek oka lehet egy krónika félreolvasása vagy félreértelmezése.
Bárhogy is legyen, Ramesuan abban az időben született, amikor a Sukhothai Királyság egyre inkább Ayutthayához kötődött, és 1412 óta fennhatósága alá tartozott . Amikor Maha Thammaracha IV ( Borommapan ) Sukhothai király 1438 -ban meghalt, II. Ayutthaya Borommaracha csatolta Sukhothai és saját fiát, az akkor hétéves Ramszuan herceget telepítette Sukhothai alkirályának ( uparaja ) . Amikor Ramszuan 15 éves volt, a király Phitsanulokba küldte (amely 1430 körül Sukhothai városát váltotta fővárosként), hogy uralja Sukhothai korábbi területeit, amelyeket ma "északi városoknak" ( Mueang Nuea) neveztek, és a felettük uralkodó család irányítása.
Borommaracha II. 1448 -ban halt meg, Ramszuan herceget ekkor Borommatrailokkanat Ayutthaya királyává koronázták, személyes szövetséget kötve Sukhothai és Ayutthaya között.
Reformok
Bürokrácia
A Borommatrailokkanat megreformálta a thai bürokráciát - a rendszer a 20. századig is kitartott. Szétválasztotta a polgári és katonai tisztviselőket, címzetes és feudális rangokat adva nekik a nemesség, vagy életnemesek hierarchiájának kialakításához. Megalkotta a mandalákat is : Belső városok, Külső városok és mellékágak. Megszüntette azt a hagyományt is, hogy királyi hercegeket neveznek ki városok kormányzására, mivel az egymásutániság idején mindig összecsaptak egymással. A Borommatrailokkanat 1458 -ban kihirdette az Ayutthayan törvényt.
Thaiföld hagyományos minisztériumait - a Kalahomot (a mai védelmi minisztérium elődjét ) és a Mahatthait ( a belügyminisztérium elődjét) - a Borommatrailokkanat vezette be. Eredetileg egyidejűleg katonai és polgári államtisztként szolgáltak északon és délen.
Feudális rang
Szintén 1454 -es uralkodása során a nemesi titulusokat először a sakdina nevű hierarchiarendszerbe kódolták . Mindegyik alany kapott számszerű besorolásának megfelelő számú rai föld volt jogosult.
Királyi rang
A Borommatrailokkanat elfogadta az Uparaja álláspontját, amelyet „királykirály-helyettesnek”, „alkirálynak” vagy „alávetettségnek” fordítottak, és amelyet általában a király idősebb fia vagy teljes testvére, vagy királynőik fiai tartottak fenn, hogy megpróbálja rendszeresíteni az utódlást. a trón - különösen nehéz teljesítmény egy poligám dinasztia számára. A gyakorlatban eredendő konfliktus volt a király és az uparaja között, valamint a gyakran vitatott örökösödések. Legidősebb fiát, Uparaját, Ayutthayát nevezte ki, miközben huszonöt évig Phitsanulokon élt, és Chiang Mai- t ellenőrzés alatt tartotta . Végül egy fiatalabb fiút Phitsanulok Uparajává, az Ayutthaya Uparaja -t fiatalabbá tettek.
A városok mellékfolyói kapcsolatai
1468-ban, Borommatrailokkanat fogadott mandala mellékfolyója rendszer, és rangsorolják a városok felismerve őt, mint hűbérúr . Phitsanulok és Nakhon Sri Thamarat a nyolc nagy elsőrendű város ( Phraya maha nakhon ) közé tartoztak . A mueang s Sing , In és Phrom besorolása Lopburi alatt négy város ( เมือง จัตวา ) szintjére csökkent . Az első osztályú városok kormányzói a chao phraya , a második osztály a phraya , a harmadik osztály a phra , a negyedik osztály luang , az ötödik osztály khun és a hatodik osztály muen voltak .
Külföldi kapcsolatok
1455 -ben Borommatrailokkanat követeket küldött a malakkai szultánságba . A thai gyanús volt a szultánsággal azóta, hogy áttért az iszlámra . Az expedíciót a portugál krónikákban említették, több évvel később írva, mint nem nagy jelentőséggel.
Háborúk Lan Na -val
Yutthitthira , Sukhothai király és Boromtrailokkanat rokona volt a király közeli gyermekkori barátja. Ő maga ígérte Yuttittirának az uparaja címet. A Borommatrailokkanat reformjai után azonban Yuttittira a Phichit kormányzója címet kapta . Yutthitthira ekkor azt állította, hogy ő Sukhothai jogos királya.
Lan Na Tilokkarat alatt olyan erős volt, hogy seregeket vezetett le délre, hogy leigázza Ayutthayát. 1456 -ban Yutthitthira Tilokkarat támogatását kérte, és vezette a Lan Na seregeit, hogy elfoglalják Sukhothait, és tovább haladtak Ayutthaya felé. A Borommatrailokkanat azonban seregeket vezetett Lan Na sikeres legyőzéséhez.
Tilokarat a Mueang Chiang Mai , és Yutthitthira, kormányzó Mueang Sawankhalok vezette a Lan Na hadseregek megszállják Ayutthaya, de elérése nélkül gyümölcsöző eredményeket, és visszavonult. A Trailokkanat ekkor megragadta ezt az alkalmat, és visszavette Sukhothait. Borommatrailokkanat, látva a háborúk komolyságát, Phitsanulokot tette bázisává, és áthelyezte a fővárost Ayutthayából.
Borommatrailokkanat, több mint 2000 követője kíséretében, volt az első thai király, akit buddhista szerzetesnek szenteltek . A felszentelésre a Phitsanuloki Wat Chulamaniban került sor 1461 -ben.
1463 -ban Lan Na ismét betört. Borommatrailokkanat fiát, Intharacha herceget küldte , hogy összetörje a betörő seregeket. Indraracha legyőzte Yutthitthira -t, de a Tilokkarat nagybátyja, Nagara elleni harcok során meghalt. Lan Nát azonban saját belső fejedelmi konfliktusai merítették. 1474 -ben a Borommatrailokkanat végül kiutasította Lan Na -t Ayutthaya területéről. A következő évben Tilokarat békeszerződéseket keresett.
Phitsanulokon a Borommatrailokkanat elrendelte új templomok létesítését, valamint a meglévő régebbi templomok helyreállítását. Elrendelte például egy cetiya és más épületek építését a Wat Ratchaburana -ban, Phitsanulokban .
Örökség
1485 -ben Borommatrailokkanat fiát Chaiyachettha herceget (később II. Ramathibodi ) nevezte ki Uparaja -nak és Sukhothai királyának. A „Sukhothai királya” cím aztán Ayutthayan koronaherceg címe lett. Borommatrailokkanat 1488 -ban bekövetkezett halála után azonban két fia örökölte a két királyságot, így ismét elválasztva az uniót. A Fort Borommatrailokkanat ( Thaiföldi Királyi Hadsereg Bázis) Samo Khae -ban , Phitsanulok tartományban , Borommatrailokkanat nevéhez fűződik.
Ősök
| A Borommatrailokkanat ősei | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hivatkozások
Bibliográfia
- Becker, Benjawan Poomsan; Thongkaew, Roengsak (2008). Thaiföldi törvény a külföldiek számára . Paiboon Kiadó. ISBN 978-1-887521-57-4.
- Chunlachakkraphong (1967). Az élet urai: A thaiföldi királyok története . Alvin Redman.
- Schober, Juliane (2002). Szent életrajz Dél- és Délkelet -Ázsia buddhista hagyományaiban . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1812-5.