Bosnyák cirill - Bosnian Cyrillic
| Bosnyák cirill | |
|---|---|
 | |
| Forgatókönyv típusa |
Ábécé
Cirill betűs írás
|
Időszak |
10.-18 |
| Nyelvek | Bosnyák / szerb-horvát |
| Délszláv nyelvek és nyelvjárások |
|---|
A bosnyák cirill betű, amelyet széles körben Bosančica néven ismernek , a cirill ábécé kihalt változata , amely a középkori Boszniában keletkezett . A kifejezést Ćiro Truhelka alkotta meg a 19. század végén . Széles körben használták a mai Bosznia-Hercegovinában és a mai Horvátország határos területein (Dél- és Közép- Dalmácia és Dubrovnik régiók). A neve a bosnyák-horvát-szerb jelentése Bosančica és Bosanica amely utóbbi lehet fordítani a bosnyák script . A szerb tudósok szerb írásnak , szerb – bosnyák írásnak , bosnyák – szerb cirill betűnek nevezik, a szerb cirill változata részeként, és a „bosančica” kifejezés ezek szerint osztrák-magyar propaganda . Horvát tudósok is hívják horvát script , horvát-bosnyák script , bosnyák-horvát Cirill , harvacko pismo , arvatica vagy Western cirill . A bosnyák cirill más neveit lásd alább.
Használata Bosančica körében bosnyákok váltotta Arebica bevezetését követően az iszlám a boszniai Eyalet első körében az elit, majd többek között a szélesebb közönség. Az első könyvet Bosančicában Frančesko Micalović nyomta ki 1512 -ben Velencében.
Történet és jellegzetes jellemzők
Nehéz megállapítani, hogy egy jellegzetes bosnyák típusú cirill betűs írás legkorábbi vonásai kezdtek megjelenni, de a paleográfusok a Humac -táblát (boszniai cirill betűvel írt táblát) az ilyen típusú írás első dokumentumának tekintik, és úgy vélik, hogy 10. vagy 11. századból származnak. A bosnyák cirill betűt a 18. századig folyamatosan használták, szórványos használatára még a 20. században is sor került.
Történelmileg a boszniai cirill a következő területeken kiemelkedő:
- Részek a Bibliából a boszniai egyház híveinek dokumentumaiban , a 13. és a 15. században.
- Számos jogi és kereskedelmi iratok (oklevelek, levelek, adományok) nemesek és royalty középkori bosnyák állam levelezés a Köztársaság Ragusa és a különböző városok Dalmácia ( pl a charta Ban Kulin , kezdve a 12. és 13. században, és elérte csúcspontja a 14. és a 15. században volt.
- Sírkő feliratok a márványokon a középkori Bosznia -Hercegovinában , elsősorban a 11. és a 15. század között.
- Jogi dokumentumok Közép -Dalmáciában , mint például a Poljica -statútum (1440) és más, ezen a területen található oklevelek; A Poljica és a környékbeli római katolikus egyházi könyvek ezt az ábécét használták a 19. század végéig.
- A 12. századi "Supetar -töredéket" a Szent Péter kolostorban találták az Isztria középső részén , az erdőben , egy összeomlott déli kolostorfal kövei között. Századig bencés kolostor, később pálos kolostor volt. Ez a megállapítás arra utalhat, hogy Bosančica elterjedt egészen Isztriáig és a Kvarneri -öbölig .
- A római katolikus egyházmegye Omiš volt papnevelde (ún arvacki šeminarij „horvát szeminárium”) aktív a 19. században, ahol arvatica betűket használtak.
- Századi dubrovniki római katolikus templom liturgikus munkái (missziók, breviáriumok, lektorálók) , 15. és 16. század - a leghíresebb egy nyomtatott breviárium 1512 -ből
- A bosnyák műveltség átfogó, főként a ferences rendhez kötődő teste a 16. századtól a 18. század közepéig és a 19. század elejéig. Ez messze a leggyakoribb boszniai cirill betűs, különböző műfajokat felölelő, de a liturgikus irodalomhoz tartozó művek tömege: számos polemikus traktátus az ellenreformáció jegyében , népszerű mesék a Bibliából , katekizmusok , breviáriumok , történelmi krónikák , helyi egyháztörténetek, vallásos költészet és didaktikai művek. E kör legfontosabb írásai közé tartoznak Matija Divković , Stjepan Matijević és Pavao Posilović művei .
- Az oszmán hódítás után a bosnyák cirill betűket , Arebicával együtt , a bosnyák muszlim nemesség használta, főleg levelezésben, főleg a XV. És a 17. századból (ezért a forgatókönyvet begovica -nak , " bey script" -nek is nevezték ). Az elszigetelt családok és egyének még a 20. században is írhattak benne.
Összefoglalva, a boszniai cirill fő jellemzői a következők:
- Ez egy cirill betűs írásmód volt, amelyet főleg Bosznia -Hercegovinában , Közép -Dalmáciában és Dubrovnikban használtak .
- Legkorábbi műemlékei a 11. századból származnak, de az aranykor a 14. és 17. század közötti időszakot ölelte fel. A 18. század végétől meglehetősen gyorsan elhasználódott, és felváltotta a latin írásmód.
- Elsődleges jellemzői (írásos, morfológiai, ortográfiai) erős kapcsolatot mutatnak a glagolita írással, ellentétben a kerti ortodox egyházakhoz társított cirill írásmód egységes szláv formájával .
- Egyházi művekben használták, főleg a bosnyák egyházban és a római katolikus templomban , Bosznia , Hercegovina , Dalmácia és Dubrovnik történelmi területein . Ezenkívül a boszniai muszlim körökben széles körben elterjedt írás volt, amely azonban a módosított arab aljamiado betűtípust részesítette előnyben . A szerb ortodox papság és hívei főként a Resava ortográfia szabványos szerb cirill betűit használták.
- Az űrlap a boszniai cirill átment néhány fázisban, így bár kulturálisan hogy helyes beszélni egy script, nyilvánvaló, hogy a funkciók jelen bosnyák ferences dokumentumokat a 1650-es évek eltérnek az oklevelek Brač sziget Dalmácia a 1250s.
Viták és polémia
A boszniai cirill „etnikai hovatartozásáról” szóló polémia a 19. században kezdődött, majd a kilencvenes évek közepén jelent meg újra. Úgy tűnik, hogy a boszniai cirill szövegek tulajdonításával és hovatartozásával kapcsolatos vita a következő érveken nyugszik:
- A szerb tudósok azt állítják, hogy ez csak a szerb cirill változata ; valójában egy "mínusz" vagy dőlt (forgatókönyv) forgatókönyv, amelyet Stefan Dragutin szerb király udvarában találtak ki , és ennek megfelelően a boszniai cirill szövegeket is belefoglalják a szerb irodalmi korpuszba. Az 1956- ban megjelent "Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor" szerzői odáig mennek, hogy kijelentsék, hogy a Bosančica az osztrák-magyar propaganda által bevezetett kifejezés, és egyfajta kurzív cirill betűs írásnak tekintették, anélkül, hogy indokolt lenne. elszigeteltség a cirill betűktől. " A terület fő szerb hatóságai Jorjo Tadić, Vladimir Ćorović , Petar Kolendić, Petar Đorđić, Vera Jerković, Irena Grickat, Pavle Ivić és Aleksandar Mladenović.
- A horvát oldalon a megosztottság a filológusok között fennáll. Az egyik csoport alapvetően vitatja a szerb betűket, és azt állítja, hogy a bosnyák cirill betűkkel foglalkozó legfontosabb dokumentumok többsége már a szerb királyi udvarban megfogalmazott újítások előtt megtörtént, vagy nem volt semmilyen történelmi kapcsolatuk ezzel, figyelembe véve a szerb nyelvet. a bosnyák cirill eredetére vonatkozó állítások megalapozatlanok, és hogy a forgatókönyvet - mivel a horvát kulturális szférához tartoznak - nem bosnyák, hanem horvát cirill betűnek kell nevezni. A horvát filológusok másik csoportja elismeri, hogy a „szerb kapcsolat”, amint azt a Dragutin király szerb udvarában jelenlévő változatok is példázzák, valóban befolyásolta a bosnyák cirill betűket, de ez csak egy szál volt, mivel a forgatókönyvi újítások történtek mind korábban, mind pedig az említett után. Az első csoport ragaszkodik ahhoz, hogy minden bosnyák cirill szöveg a horvát írástudás korpuszába tartozzon, a második iskola pedig, hogy a Horvátországból származó szövegeket és csak egy részét Bosznia -Hercegovinából a horvát irodalmi kánonba kell helyezni, így kizárják c. a boszniai keresztény szövegek fele, de tartalmazza az összes ferences és a jogi és kereskedelmi dokumentumok többségét. Ezenkívül a második iskola általában a "nyugati cirill" nevet használja a "horvát cirill" (vagy boszniai cirill betű) helyett. Mindkét iskola azt állítja, hogy állítólag különböző források, mind horvát, mind más európai, ezt a forgatókönyvet "horvát betűknek" vagy "horvát írásnak" nevezik. A terület fő horvát hatóságai Vatroslav Jagić , Mate Tentor, Ćiro Truhelka , Vladimir Vrana, Jaroslav Šidak, Herta Kuna, Tomislav Raukar, Eduard Hercigonja és Benedikta Zelić-Bučan.
- Jahić, Halilović és Palić elutasítják a horvát vagy szerb filológusok nemzeti hovatartozással kapcsolatos állításait.
- Ivan G. Iliev "A cirill ábécé rövid története" című művében összefoglalja a cirill változatot, és elismeri, hogy elterjedt és használták mind Boszniában, mind Horvátországban, ahol ezeket a változatokat bosnyákul "bosančica" vagy "bosanica" -nak hívták. és a horvát, amit szó szerint le lehet fordítani bosnyák írásként, és hogy a horvátok "arvatica" -nak (horvát írás) vagy "nyugati cirill" -nek is nevezik.
A boszniai cirill korabeli státusz iróniája a következő: egyes tudósok még mindig azt próbálják bizonyítani, hogy a bosnyák cirill etnikailag az övék, miközben egyidejűleg a nemzeti kultúra perifériájára tereli a bosnyák cirill betűkkel írt szövegek korpuszát. Ez a kipirult cirill forma nem kapcsolódik a horvát paleográfiához, amely a Glagolitic és Latin Script korpuszok írására összpontosít . Ezenkívül kapcsolatban áll a szláv-szerb ábécével , a régi szerb cirill utódjával és a modern szerb cirill elődjével .
Örökség
2015 -ben egy művészcsoport elindított egy "Írok neked Bosančicában" elnevezésű projektet, amelyben Banja Lukából , Szarajevóból , Široki Brijegből és Trebinjeből származó művészeti és grafikai tervező hallgatók vettek részt . A beérkezett művek kiállításait Szarajevóban , Trebinjében , Široki Brijegben , Zágrábban és Belgrádban rendezik . A projekt célja az volt, hogy feltámasszák az ősi forgatókönyvet, és bemutassák Bosznia -Hercegovina összes csoportjának "közös kulturális múltját". A projekt első szakasza az összes ősi karakter rekonstruálása volt, ősi, kézzel írt dokumentumok felhasználásával.
Nevek
A bosančica nevet először Fran Kurelac használta 1861 -ben . Egyéb esetek, amikor magánszemélyek neveztek el, ösztöndíjakban és irodalomban vagy publikációkban (időrendi sorrendben, a közelmúltban):
- poljičica, poljička azbukvica , Poljica és Frane Ivanišević népe között (1863–1947)
- srbskoga slovi ćirilskimi (szerb cirill betűk) és bosansko-dalmatinska ćirilica (bosnyák-dalmát cirill), Vatroslav Jagić horvát nyelvész (1838–1923)
- bosanska ćirilica ("bosnyák cirill"), Franjo Rački horvát történész és katolikus pap (1828–1894)
- bosanska azbukva ("bosnyák ábécé"), írta Ivan Berčić katolikus pap (1824-1870)
- (Bosnyák-katolikus ábécé), Ivan Franjo Jukić ferences író (1818–1857)
- (Bosnyák vagy horvát cirill ábécé), Jernej Kopitar szlovén nyelvész (1780–1844)
- bosanska brzopisna grafija ("bosnyák kurzív grafika"), szerző : EF Karskij
- zapadna varijanta ćirilskog brzopisa ("A cirill betűs nyugati változat"), szerző : Petar Đorđić
- Matija Divković bosnyák ferences író szerbiai levelei , aki a Nauk krstjanski za narod slovinski című előszavában elmagyarázza , hogy "a szláv nép számára írta a helyes és igaz boszniai nyelvet", míg Georgijević azt is megjegyzi, hogy a boszniai cirillra hivatkozott, amelyet "szerb betűként" írt .
Képtár
Humac tabletta (10–11. Század)
Boszniai Ban Kulin chartája (12. század)
Batalo evangéliuma (1393)
Hval kódexe , 1404, a Bolognai Egyetem Könyvtárában , Olaszországban
Poljica statútuma (1400)
Dokumentum Bračból
Lásd még
Hivatkozások
- Megjegyzések
- Bibliográfia
- Domljan, Žarko, szerk. (2006). Omiš és Poljica . Naklada Ljevak. ISBN 953-178-733-6.
- Mimica, Bože (2003). Omiška krajina Poljica makarsko primorje: Od antike do 1918. godine . ISBN 953-6059-62-2.
- Proszperov Novák, Slobodan ; Katičić, Radoslav , szerk. (1987). Dva tisućljeća pismene kulture na tlu Hrvatske [ Kétezer éves írás Horvátországban ]. Sveučilišna naklada Liber: Muzejski prostor. ISBN 863290101X.
- Superčić, Ivan; Supčić, Ivo (2009). Horvátország a késő középkorban és a reneszánszban: kulturális felmérés . Philip Wilson Kiadó. ISBN 978-0-85667-624-6.