Chaim Sofer - Chaim Sofer
Chaim Szófér (más néven a machne Chaim , a neve a responsumirodalom ) (szeptember 29, 1821 - június 28, 1886) volt egy híres magyar rabbi és a „tudományos szóvivője az ortodox zsidóság töltött idő alatt.”
Életrajz
Chaim Sofer 1811. szeptember 29- én született a magyarországi Pressburgban (ma Pozsony , Szlovákia). Apja Mordechai Efraim Fischel volt. Szófér részt vett a híres jesiva Rabbi Moses Szófér (nem rokonok) Pozsonyban, és tartották a „legkiválóbb diák”. Ő is részt vett a jesiva Rabbi Meir Eisenstaedter Ungváron, Magyarország (most Ungvár , Ukrajna).
1844-ben, 23 éves korában felvették egy középiskolás diákok tanítására egy jesivában a magyarországi Mattersdorfban (ma Mattersburg , Ausztria). Ezt követően a magyarországi Gyömöre (1852), a Sajószentpéter (1859) és a magyarországi Munkacs (ma Ukrajna Mukachevo (1868)) ortodox zsidó közösségek rabbijaként működött. Munkacs főrabbiként Sofer ellen volt bármilyen " újítások "a judaizmusban. Mindazonáltal nem tartották elég konzervatívnak, és 1879-ben a munkácsi hasidák egyik rabbija váltotta fel .
1879-ben az újonnan egyesült magyarországi Budapest város ortodox gyülekezetének rabbijává választották , ahol haláláig szolgált. Helyzetét Koppel Reich rabbi váltotta. Sofer Budapesten hunyt el 1886. június 28-án, és Pressburgban, születésének városában temették el.
Nevezetes döntések
- Szerint halacha (zsidó törvény), az abortusz engedélyezett, ha az az anya életének veszélyben van. Sofer úgy döntött, hogy ha a csecsemő "részben megszületik", akkor sem sérülhet meg a csecsemő az anya megmentése érdekében, hacsak a be nem avatkozás azt jelenti, hogy mind az anya, mind a gyermek meghal.
Szerint J. David Bleich :
Hasonló módon értelmezte a Misna további rendelkezését. . . "de amint a fő rész megjelent, nem szabad hozzáérni" [a magzat] azt jelenti, hogy az anya megmentése érdekében még egy részben született gyermek megrontása vagy egy végtag amputálása is tilos. R. Chaim Sofer ( Machaneh Chaim, Choshen Mishpat , 50. sz.) Ilyen következtetést von le, és jelzi, hogy a döntést motiváló indoklás az a tény, hogy az orvos "nem tudja biztosan garantálni", hogy a gyermek túléli a műtéti eljárást. Ha azonban a be nem avatkozás mind az anya, mind a gyermek elvesztését vonja maga után, R. Sofer engedélyezi a gyermek megrontását az anya életének megmentése érdekében.
A modernizmus
Sofer fontosnak tartotta, hogy a jiddis nyelv megmaradjon és a zsidó élet részeként létrejöjjön. Általában ellenezte a modern újítások bevezetését a vallási tevékenységben és a szolgálatokban, mentorával, Moses Soferrel azonos vonalon. Álláspontja ellentétes volt a világi tanulmányokat támogató Azriel Hildesheimerrel .
Sofer művei
- Peles Chaim (Pressburg, 1854)
- Machne Chaim (4 köt., 2 kiadás), responsa gyűjtemény
- Chillul Sabbat (Sajószentpéter)
- Kol Sofer, a Misna kommentárja
- Dibrei Sharei Chaim
- Sharei Chaim