Cunedda - Cunedda
| Cunedda ap Edern | |
|---|---|
 Vágja Cunedda -t a Királyok fájltörténetéből
| |
| Gwynedd királya | |
| Uralkodik | c. 450–460 |
| Született | 386 Manaw Gododdin |
| Meghalt | 460 (74 éves) Gwynedd , a mai Wales |
| Apa | Eternus (Edeyrn) |
| Anya | Gwawl |
Cunedda ap Edern , más néven Cunedda Wledig ( fl. 5. század) volt fontos a korai Welsh vezető, és a progenitor a királyi dinasztia Gwyneddnek .
Háttér és élet
A név Cunedda (tönköly Cunedag az AD 828 pszeudo-történelem Historia Brittonum ) származik a Brythonic szó * Cuno-dagos , azaz "Jó Hound / Warrior" vagy "amelyek jó Fürge / Warriors". Ő családfa vezethető vissza nagyapja nevű Padarn Beisrudd , ami szó, mint Paternus a „vörös tunikát”. Az egyik hagyományos értelmezés szerint Padarn egy római (vagy római-brit ) tisztviselő, aki meglehetősen magas rangú, és aki a 380-es években vagy korábban Magnus Maximus császár által a skóciai Clackmannanshire régióban állomásozó Votadini csapatok parancsnokságára került . Alternatív megoldásként lehet, hogy határvidéki főispán volt, aki római katonai rangot kapott, ezt a gyakorlatot a birodalom határainál másutt tanúsították. Valószínűleg Padarn skóciai parancsnokságát halála után fia, Edern ( latinul : Æturnus ) vette át, majd Edern fiára, Cuneddára szállta át.
Szerint a régi walesi hagyomány szakaszában szereplő 62. Historia Brittonum , Cunedda jött Manaw Gododdin , a modern Clackmannanshire régió Skócia :
Maelgwn, a nagy király uralkodott a britek között Gwynedd térségében, mert őse, Cunedag, a fiaival, akik száma nyolc volt, korábban az északi részről, vagyis a Manaw Gododdin nevű vidékről érkezett. , száznegyvenhat évvel Maelgwn uralkodása előtt. És nagy lemészárlással elűzték azokról a vidékekről azokat a skótokat, akik soha többé nem tértek vissza lakni.
Cunedda és ősei vezette a Votadini ellen Pictish és ír betörései délre Hadrianus fal . Valamikor ezt követően a Cunedda vezette Votadini -csapatok áttelepültek Észak -Walesbe, hogy megvédjék a régiót az ír inváziótól, különösen az Uí Liatháintól , amint azt a Historia Brittonum említi . Cunedda Walesben helyezkedett el, a Venedoti területén , amely Gwynedd királyságának központja lesz . Ezekre a cselekvésekre két magyarázatot javasoltak: vagy Cunedda Maximus (vagy Maximus utódai) parancsára járt el, vagy Vortigern , a britek nagy királya a közvetlen római utáni korszakban. A dátumok tartománya ( Peter Bartrum javaslata szerint ) a 370 -es évek végétől, amely a Maximusnak kedvez, a 440 -es évek végéig tart, ami Vortigernt részesíti előnyben.
A felvetést, miszerint Cunedda Róma utasítása alapján működött, több történész is vitatta. David Dumville elutasítja a foederati Skóciából Walesbe ilyen módon történő átültetésének koncepcióját , tekintettel arra, hogy a szub-római Nagy-Britannia politikai állapota valószínűleg lehetetlenné tette volna az ilyen központosított ellenőrzés gyakorlását az 5. századra. Mivel maga Maximus 388 végére meghalt, és III. Konstantin 407 -ben, kevesebb mint egy nemzedékkel később, az utolsó római katonai erőkkel távozott Nagy -Britanniából, kétséges, hogy Róma nagymértékben befolyásolta a Votadini katonai akcióit, akár Maximus, akár más küldött útján, jelentős időtartamra.
Maximus (vagy utódai) egy korábbi időpontban átadhatták a brit határok ellenőrzését a helyi főnököknek; a chesteri erőd evakuálásával (amellyel Mike Ashley egyébként azt állítja, hogy valószínűleg ott, ahol Cunedda néhány évvel később létrehozta eredeti bázisát a régióban), a 370 -es években aligha volt más lehetősége. Tekintettel arra, hogy a régészeti leletek bizonyítják az ír települést a Llŷn -félszigeten és a lehetséges rohamokat Wroxeterig nyugatra a 4. század végén, nehéz elképzelni, hogy akár római, akár szövetséges brit erők hatékony védelmet nyújtottak volna Walesben.
Az olyan akadémikusok, mint Sheppard Frere , azzal érveltek, hogy Vortigern lehetett az, aki a római államszövetség elemeit átvéve délre helyezte a Votadinit, ahogy a szász telepeseket is meghívta a sziget más részeinek védelmére. Az események ezen változata szerint Vortigern utasította volna Cuneddát és Votadini alattvalóit, hogy a fent említett ír betörésekre válaszul Walesbe költözzenek legkésőbb a 442. évben, amikor Vortigern egykori szász szövetségesei fellázadtak uralma ellen.
Cunedda feltételezett dédunokája, Maelgwn Gwynedd Gildas kortársa volt , és Annales Cambriae szerint 547 -ben halt meg. A korai walesi genealógiák megbízhatósága azonban nem vitatott, és a Cunedda örököseinek számával és személyazonosságával kapcsolatos számos állítás csak akkor került elő. akár a 10. században. Mindazonáltal, ha elfogadjuk ezeket az információkat érvényesnek, akkor az ettől az időponttól való visszaszámítás az 5. század közepének értelmezését sugallja.
Cuneddáról személy szerint még kevesebbet tudunk. Valószínűleg az erejéről, bátorságáról és a régió román-brit haderőinek összegyűjtéséről ünnepelték, és végül politikailag előnyös házasságot kötött Gwawllal, Coel Hen , Eboracum (modern York) római-brit uralkodó lányával , és állítólag kilenc fia született. A korai királyságok Ceredigion és Meirionnydd állítólag elnevezett két fia Ceredig és Meirion .
Allt Cunedda
A domb Allt Cunedda közel Cydweli a Carmarthenshire valószínűleg ezzel kapcsolatos Cunedda és javasolja hadjáratai az ír terjedt Gwyneddet a délnyugat-Wales. Amatőr ásatások helyén a 19. században kiderült, vaskori földvár és néhány összeomlott kő cists tartalmazó eltemetve, de jól megőrzött csontvázak több férfi nagyszerű fizikai arányokat. Ezek közül legalább egyet az ülő helyzetben találtak, a másikat pedig egy hatalmas kő "pajzs" alá temették, akit nyilvánvalóan egy fejsérülés ölt meg. Úgy tűnik, hogy a csontokat különböző múzeumokba küldték, és azóta szomorúan elvesztek. Az egyik kunhalmok volt helyi nevén Banc Benisel és volt állítólag az sír egy Sawyl Penuchel , a legendás király a britek feltehetően a késő vaskori Britanniában . Ő jelző Penuchel vagy Ben Uchel jelentése „nagy fej” talán miatt a magassága. [1] Saint Cadoc walesi élete szerint egy Sawyl Penuchel nevű király udvarolt Allt Cuneddában. Zavarba ejtő, hogy Monoff-i Geoffrey a Historia Regum Britanniae (1136) című könyvében a Samuil Penessil nevet használja a legendás, római kor előtti brit királyra, amelyet Redechius előz meg , majd Pir . Nem világos, hogy ez ugyanaz a király, és Cadoc meséje csak egy régi népi emlékezetet, egy másik azonos nevű embert, vagy egyszerűen az Élet zeneszerzőjének hibáját tekinti át.
A régészeti bizonyítékok nagy részét akaratlanul is megsemmisítette J. Fenton 1851-es expedíciója, és nem tudni, hogy az ezen a helyen eltemetett nagyemberek kortársak voltak-e, vagy egymást követő temetések történtek-e egy hosszú távú kulturális jelentőségű helyen. A Cuneddához fűződő névkapcsolat csábítóvá teszi a találgatásokat, hogy maga Cunedda is ezen a helyen temetkezhetett-egy olyan hely, amelynek vaskori ismertsége jóval a római kor vége után és a sötét középkorban is megőrizhette kulturális jelentőségét . Az Allt Cunedda közelében élő emberek népi emlékei, amelyeket a viktoriánus antikváriumok rögzítettek, tartós tiszteletet sugall e mély történelmi jelentőségű hely iránt.
Közvetlen család
Közvetlen ősök
- Eternus (Edeyrn) apja
- Paternus (Padarn Beisrudd, a vörös köntösből ) nagyapja
- Tacitus (Tegid) dédapja
Gyermekek
Lásd még
Hivatkozások
- Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, National Library of Wales, 1993, 172–173.
- J. Fenton, "The Grave of Sawyl Benisel, the brits King", Archaeol. Camb. , 2. kötet, (1851) new ser, 159–62.
- Lloyd, John Edward (1911), A walesi történelem a legkorábbi időktől az Edward -kori hódításig , I (2. kiadás), London: Longmans, Green és társai (megjelent 1912)
- Giles, John Allen, szerk. (1841), Gildas és Nennius munkái , London: James Bohn - Angol fordítás
- Giles, John Allen , szerk. (1847), History of the Ancient Britons , II (második kiadás), Oxford: W. Baxter (megjelent 1854)- latinul
- Phillimore, Egerton (1888), "The Annales Cambriae and Old Welsh Genealogies, from Harleian MS. 3859" , Y Cymmrodor , IX , Honcious Society of Cymmrodorion, 141–83.