Dalecarlian ló - Dalecarlian horse
Egy Dalecarlian ló vagy Dala ló ( / ˌ d ɑː l ə k ɑːr l i ə n / ; svéd: Dalahäst ) egy hagyományos faragott, festett fa szobor egy ló származó svéd tartományban Dalarna (Dalecarlia). A régi időkben a dalecarli lovat többnyire gyermekek játékának használták; a modern időkben Dalarna, valamint általában Svédország szimbólumává vált . Többféle dalecarliai lovat gyártanak, amelyek megkülönböztető jellemzőkkel rendelkeznek a termőhely helyén. Egy adott stílus azonban sokkal gyakoribbá és elterjedtebbé vált, mint mások. Ez makacsul faragott és festett élénk piros részletekkel, valamint a hám fehér, zöld, sárga és kék.
Történelem
Az erdők mélyén fekvő kis rönkfülkékben a hosszú téli éjszakákban egy fatuskó előtt született a dala ló előfutára. A fafaragók egyszerű eszközökkel, általában csak késsel készítettek játékokat gyermekeiknek. Természetes volt, hogy sok ilyen játék ló volt, mivel a ló felbecsülhetetlen volt azokban a napokban, mint megbízható barát és munkás, aki a téli hónapokban nagy mennyiségű fát tudott húzni az erdőkből, nyáron pedig csak annyi haszna van a gazdaságban.
A kis lovak faragásának és festésének művészete gyorsan felvirágzott a XIX. Században, mivel a régió gazdasági nehézségei inspirálták a kisebb lovak nagyobb termelését, és fontos cserekereskedelem lettek . Lehet, hogy a hosszú sötét téli hónapokban a lovak készítésének kezdete volt, de hamarosan a dalai lovakat háztartási cikkekért cserélték, faragásuk és festésük teljes értékű háziparrá virágzott. A vidéki családok a lótartástól függtek, hogy segítsenek az ételnek az asztalon való tartásában, mivel a lófaragás és a festés készségeit nemzedékről nemzedékre továbbadták.
Úgy gondolják, hogy a dala lovak faragása megélhetésként a közép-svédországi Bergkarlås faluban kezdődött , bár a közeli Risa , Vattnäs és Nusnäs „ló” falvak szintén a lovaglás központjai voltak. A falvak foglalkoztak a bútorok és az óragyártás művészetével, és valószínűleg a maradék fadarabokat használták fel a dala lovak gyártásához. Sok korai dalai lovat egyáltalán nem festettek, de a 19. század elején az egyszínű, fehér vagy vörös színű festés általánossá vált. A Dala ló díszítésének a bútorfestés gyökerei vannak, és az évek során tökéletesedett. Egy helyi mese szerint egy kurbit formájú vándor festő bukkant rá az egyik ilyen dala lóra egy farmon, amelyet feldíszített. Amikor az egyik gyermek megkérdezte, miért nem festették azt a lovat olyan szépen, mint a díszekben, a Dala lovat ugyanolyan stílusban festette. Ezt a hagyományt akkor folytatták a dala lovak piaci értékének növelése érdekében.
A legkorábbi utalás fa eladó lovak származnak 1623. A 19. században, Štika Erik Hansson a falu Risa a plébánia Mora bevezette a technika festés két szín azonos ecset, még ma is használják. A "A svéd fa lovai" című könyvben a szerző megemlíti, hogy ezt a híres dala festőt egy kis nebraskai templomkertben temették el, miután 64 évesen 1887-ben a Közép-Nyugatra vándorolt.) Nevét Erik Eriksonra változtatta. Amerikába érkezik, és a Bega temetőben van eltemetve a Stanton megyei Nebraskában, Norfolkon kívül.
Míg a dala lovak korai gyártásakor sok lófehérítő volt, viszonylag kevés lófestő volt. A whittlerek nagy száma és a megkülönböztető jellemzők hiánya megnehezíti a különböző whittlerek megkülönböztetését. A korai festők nagyon ritkán írták alá munkájukat, de megvolt a saját külön mintájuk, amelyből gyakran meg lehet állapítani, hogy ki festette az adott lovat. Az 1930-as években (különösen az 1937- es párizsi világkiállítás és az 1939 -es New York-i világkiállítás után , ahol Dala lovakat mutattak be) megkezdődött a Dala lovak tömeges gyártása . Ez a dala ló új korszakának kezdetét jelenti, amely játékról nemzeti szimbólumra és népszerű ajándéktárgyra vált.
A mai dalecarliai ló még mindig kézműves cikk, fenyőből, és mintája körülbelül 150 éves. Legalább kilenc különböző ember járul hozzá képességeihez az egyes lovak létrehozásához. A ló jellegzetes alakja a sík faragás használatának köszönhető .
Folklór és népi kultúra
A dalecarli ló apokrif legendája, hogy 1716-ban nemzeti játékká váltak. A legenda szerint XII. Károly királyhoz hű katonákat a dalecarliai régióban szállítottak fel, és a játékokat ajándékként faragták vendéglátóiknak.
A Konyhai történetek című 2003-as norvég filmben egy kis dala ló egy vicc része, amikor egy szereplő igazi lóra számított jutalomként.
Földrajzi különbségek
A dala lovak korai termelését négy faluba koncentrálták: Bergkarlås, Risa, Vattnäs és Nusnäs, mind a Mora plébánián. Úgy gondolják, hogy a termelés Bergkarlås-ban kezdődött, és később a rokonok révén elterjedt a közeli Risa és Vattnäs falvakban. Körülbelül ugyanabban az időben önállóan indult a termelés Nusnäs-ben, és távolabb volt a stílusuk, és kevésbé befolyásolták a többi falu stílusát. Az egyes festők mindegyikének megvolt a maga stílusa, és az a néhány ember, aki elég idős ahhoz, hogy első vagy másodlagos módon emlékezzen a történelemre, gyakran meg tudja mondani, hogy melyik faluból, és bizonyos esetekben melyik faragóból vagy festőből alakult ki egy adott ló. E falvak számos korai festőjének megkülönböztető jegyeit most dokumentálták.
A legkorábbi lókészítők számos műve már nem létezik, de a megmaradt műveket tulajdonosai ápolják, és gyakran generációkról adják át. Ezekre a gyűjtők is áhítoznak, és értékük az évek során jelentősen emelkedett.
Manapság Dalarna megyében számos falu egyedi stílusú dalai lovakat gyárt, amelyek a származási körzetet képviselik. Ezeknek a lovaknak jellegzetes formájuk is van, és gyakran különböző méretűek. Néhány ló, mint a Nusnäs ló, zömök munkaló; mások soványak és egyenesek, tekintélyes arcúak, mint a Rättvik ló. Ezek közül sok látható egy éves kiállításon (2000 óta), amelyet a svédországi Leksandban , Klockargårdenben rendeznek meg . Jelenleg mintegy negyven jelen lévő faragó és festő bemutatja dala lovait, és eladásra bocsátja őket.
Termelés
Ma Nusnäs a Dala lótermesztés központja, a leghíresebbek a Nils Olsson és Grannas Olsson műhelyek. Az 1922-ben alapított Grannas A. Olssons Hemslöjd AB a legrégebbi vállalat, amely ma is dalecarli lovakat gyárt. Nils Olssons Hemslöjd majdnem annyi idős. Az ezeken a műhelyekben készült lovak ugyanazon a szokásos mintával rendelkeznek, amelyet a legtöbb ember a dala lovakhoz köt. Ezeken kívül a régi stílusú lovakat kézzel faragják és korlátozott példányban festik, hogy megismételjék a svéd múzeumokban található vagy családi magángyűjteményekben tartott antik lovak stílusát. Ezeket megszámozzuk és aláírjuk, hogy ne lehessen összekeverni őket egy eredeti korai dala lóval.
A fa, amelyből a figurákat faragják, a Siljan-tó körüli lassan növekvő fenyőerdőkből származik . A fa ideális asztalos és faragáshoz. A lovakká alakítandó fákat még az erdőben állva jelölik ki. Csak a legjobb fát választják ki lovakba faragásra. A fákat kivágják és megfelelő méretű darabokra fűrészelik az űrlapok számára, amelyekből végül dalecarli lovak lesznek.
Az üres részeket kézzel fűrészelik és faragják. Emiatt nincs két egyforma ló. A lovakat a faragás után azonnal alapozóba mártják, hogy kiderüljenek a fa esetleges hibái, amelyeket javítani kell. Alapozás után a fa minden üregét kitöltik az extra simaság biztosítása érdekében. A lovakat úgy csiszolják, hogy sima, vonzó befejezést kapjanak.
Csiszolás után a lovakat megfelelő színű festékbe mártják. A hagyományos mintát gyakorlott "hullámzó" festők szabad kézzel festik. A hullámzás művészete nagy szakértelmet igényel, és sok évig tart a megtanulása. Végül "minden finom lovat" lakkoznak és kiküldenek Nusnäsből, hogy Svédország szimbólumaként szolgálhassanak a külvilágban.
Dala lovak gyártása
Bertil Grund a "Grannas A. Olsson Hemslöjd" gyárban
Dala lovak az Egyesült Államokban
Dala ló Scandia belvárosában , Minnesota
Amerikai másolat a minnesotai Morában
A dalecarli ló Minotban, Észak-Dakotában
Dala ló Cloquet-ban, Minnesota
Dalecarlian ló a chicagói Andersonville-ben
Dala ló a kaliforniai Kingsburgban
A dala lovakat az 1939-es New York-i világkiállításon mutatták be Észak-Amerikában . Az építészek, Sven Markelius és Anders Beckman azért választották a dala lovat, mert a vásáron a svéd pavilon hatalmas jelképét keresték.
Hasonló dala ló látható a chicagói Andersonville-ben , amelyet a Svéd Amerikai Nőnevelési Egyesület (SWEA) adományozott a Svéd Amerikai Múzeumnak . Az SWAE megbízta a svéd művészet, Lars Gillist, hogy festse meg a dala lovat úgy, hogy az képviselje Svédország és Chicago kapcsolatát. Nyolc év után az eredeti dala ló nem volt képes ellenállni a zord chicagói időjárási körülményeknek, és 2013-ban eltávolították egy évig tartó helyreállítás céljából. Most a Svéd Amerikai Múzeum előcsarnokában őrzik, amely üvegszálas másolatot biztosított a Clark és a Farragut utca sarkán.