Dhaka topi - Dhaka topi
A dhaka topi ( nepáli : ढाका टोपी A [ɖʱaka ʈopi] ) vagy nepáli topi egy Nepálban népszerű kalap, amelyrésze a nepáli nemzeti ruhának, amelyet férfiak viselnek az ünnepségeken.
Dhaka topi
A Dhaka ko Topi szó szerint " Dhaka szövetből készült fejfedőt " jelent, amely finom pamutszövet valaha kizárólag Dhakából , Banglades mai fővárosából származott .
A dhaka topi a nepáli nemzeti viselet része volt, és a nepáli nemzetiség szimbóluma. Mahendra király uralkodása alatt vált népszerűvé , aki 1955 és 1972 között kormányzott, és kötelezővé tette a dákai topi viselését az útlevelek és dokumentumok hivatalos fényképeinél. A Dhaka Topist a Dashain és a Tihar fesztiválok alkalmával adják ajándékba . Dhaka topi-t a kormánytisztviselők is a nemzeti viselet részeként viselték. Mahendra Dhaka király idején a katmandui Singha Durbar (szó szerint Oroszlán terem) közelében topik bérelhetők . A kukri kereszt jelvényét a sapkán főként katmandui tisztviselők viselik, vagy amikor egy nepáli látogat a palotába, és nem a laikus nepáli.
Noha a dhaka ruházat már nem uralja a nepáli divatot, a társadalom és a nepáli identitás szerves része marad. Míg sok nepáli ritkán visel sapkát, hacsak nem vesznek részt valamilyen kulturális programon, sok más férfi és nő még mindig rendszeresen visel Dhakából készült jelmezeket, mivel ez Katmandu utcáin továbbra is gyakori látvány . A dhaka ruha még mindig szerepet játszik a rituálékban, például a völgyben élő számos etnikai csoport esküvőjén és temetésén. Annak ellenére, hogy sok kézi szövőszék létesíti ezt, mégis küzdenek azért, hogy kielégítsék a Dhaka topi iránti folyamatosan növekvő igényt. Tejeswar Babu Gongah rovatvezető, kulturális aktivista és kulturális szakértő szerint "A tövénél kerek, 3-4 hüvelyk magasságú topi az ország hegyeit és Himaláját jelzi. A dhaka topi állítólag ábrázolja a hegyet a jég megolvadása után. Az olvadt jég lehetővé teszi a zöld növények és az élénk színű virágok növekedését a hegy alsó területein. "
A nepáli nemzetközi dhoti és topi nap egy olyan nap, amelyet a nepáli emberek világszerte január 1-jén ünnepelnek a nepáli hagyományos divat életben tartása érdekében. Nepalis a Madhesi és Tharu etnikai ruházat dhoti , míg az összes nepáli emberek viselnek Dhaka és Bhadgaunle topis azon a napon. Bár a topik a nap folyamán gyakoribbak, mint a dhoti, a Madhesis- ek éltek az alkalommal, hogy elősegítsék egyértelmű identitásukat. Madhesis és szikhek Nepál gyakran diszkriminálják, amiért nem hajlandók viselni Dhaka topi.
Dhaka kendő
_.jpg)
A Dhaka , a kézzel fonott pamut inlay mintás szövés, amelyet bonyolult mintájú, színes panelek készítésére használnak a Dhaka topis számára, Nepál leg figyelemre méltóbb és leglátványosabb pamut textilje. Az előre festett pamutot Indiából importálják, és a kézműves mesterek bonyolult mintákba szövik be, csak néhány színben. A szövetet a Dhaka ko cholo nevű blúzhoz is használják, amely szó szerint "dhaka szövetből készült blúzt" jelent, és női kendőket. Néhány gazdálkodó és takács korlátozott sikerrel végzett előzetes kísérleteket egy selyem Dhaka topi ruhával.
Különböző mítoszok vannak a dhaka szövet eredetéről. Az egyik történet azt mondja, hogy egy miniszter visszatért a bangladesi Dhakából egy ilyen topi ötletével, amely végül népszerűségében felváltotta a hagyományos fekete sapkát. Egy másik történet szerint ez a név azért van így, mert a Dhaka topi eredetileg kendői és cérnái Dhakából származnak, gyakran hasonlítva a Dhakai muszlinra (Dhaka finom pamutjához ). Az is lehetséges, hogy a hindu szövők Nepálban telepedtek le, hogy elmeneküljenek a muszlim Bengália elleni invázió elől . A Dhaka körül gyakorolt mintaszövés , Jamdani néven ismert módszer jelentősen eltér a nepáli szövők által jelenleg alkalmazottaktól. A Nepáli Nemzeti Múzeum gyűjteményében található dákai szövet néhány töredékét a 20. század elejéről feltételezzük.
.jpg)
A legnépszerűbb legenda a dhaka szövés bevezetését Ganesh Man Maharjannak tulajdonítja, aki az 1950-es években egy Jamdani gyárban dolgozott. Arra inspirálta, hogy megtanulja, amikor észrevette Dambar Kumarit, a Shree Teen Junga Bahadur Rana lányát, aki Dhaka ruhákat viselt, amelyeket Benaresből hozott vissza. Miután visszatért szülőföldjére Palpa felesége és ő létrehozott egy gyár termelni Dhaka ruhát 1957-ben egy orsót és egy kézzel működtethető Charkha fonás kerekű vásárolt Katmandu és helyi takácsok által kiképzett Mahajan. Művelete virágzott a kiváló minőségű import magas ára miatt. Mivel a sah dinasztia kormánya a dhaka ruhát és az abból készült topikat részesítette előnyben, más takácsok kezdték követni Maharadzsánt. 1970 elejére saját gyára, a Swadeshi Vastrakala Palpali Dhaka Udhyog mintegy 350 munkást foglalkoztatott. Abban az időben a Jaishanker Textile Industry, a Khanal Textile Industry és a Nabin Textile Industry voltak a fő gyártói a Dhaka szövet gyártásához használt pamutfonalnak.
.jpg)
A virágzó üzleti és kormányzati ösztönzők ellenére a legtöbb takács szegény volt. Egy szakértő takács egy hónapon keresztül napi 12–16 órát dolgozott 4-5 méter dhaka-szövet előállításához. De a fizetésük 10-30 nepáli rúpia , egy tojás és 250 gramm Jeri volt . Az 1970-es években a palhai dhaka szövőipar jelentősen megváltozott, amikor bemutatták a Jacquard szövőszéknek és a könnyen elérhető fényes akrilszálnak . A Jacquard szövőszék lehetővé tette, hogy naponta több métert állítsanak elő, a kézi szövőszék átlagos 9 hüvelykje helyett. Sok takács elvesztette munkáját, Palpa elveszítette közeli monopóliumát, a dhaka-sapkák pedig elvesztették mintáinak egyes bonyodalmait.
Most takácsok tőke Katmandu Palpa kerület közepén hegyek területen, különösen a székhelye Tansen faluban , és Tehrathum Kerületi keleten a fő termelők Dhaka ruhával. A középhegységből származó Limbus és Rais híres az általuk gyártott Dhaka ruháról. Tansen, a Dhaka topis legismertebb forrása, színes város Magar, Brahmin, Chhetris és Newars társaságában, akik a 19. században jöttek szerencséjük után. A híres dákai anyag, a kolók és a kendők mellett a Tensen fémművészetéről is ismert, beleértve a Karuwa bögréket, üvegeket és egyéb tárgyakat. Szokás a Palpali Dhaka szövettermékeket ajándéktárgyként vásárolni a környék meglátogatása közben, beleértve a topikat, a kendőket és a thailo pénztárcákat, amelyek két pár húzózsinórral rendelkeznek az erszény kinyitásához és bezárásához. A Dhaka topi iparág jött létre Darjeeling által indiai Gorkhas .
Topis
A nepáli férfiak hagyományos ruházatában megtalálható a Daura-Suruwal (nepáli ing és nadrágruha ), Patuka (öv helyett derék köré tekert kendő), ista kabát (a nepáli ujjatlan féldzseki ) és egy topi, míg Gunyou Cholo (egy ghagra - kurta stílusú női ruha) egy olyan nő ruhája, aki általában nem viselt topi-t. Különböző etnikai csoportok saját hagyományos ruhát viselnek. Például a Tamang nők megkülönböztető fejfedőt viselnek, hozzáadott pamut vagy gyapjú burkolattal a sapka felett is. Néhány buddhista tamang nő Bakhu-t visel, amely a tibeti nép etnikai tagja.
Egy nepáli férfi egykor kötelező topija lehet fekete ( bhaad-gaaule vagy kalo topi néven ) vagy sokszínű ( Dhaka vagy nepáli topi néven ). A Bhaad-gaaule topik hasonlóak a Dhaka topi-hoz, de fekete színűek, tekintettel arra, hogy nem Dhakából készültek. Mielőtt a nepáli kormány elkezdte népszerűsíteni a Dhaka topis-t, a Bhaad-gaaule topisok, amelyeket nagyrészt Bhaktapurban készítettek, voltak a népszerű nepáli fejfedők, különösen a Newaris számára . Ezek a kalo topik (fekete sapkák), amelyeket egykor a Rana-dinasztia elitje előnyben részesített , most visszatérnek, különösen a fiatalok körében. Kalapostűk Bhaktapur, egyszer majdnem fel az üzletből a sokra Dhaka topi, voltak téve annyi 600 kalo topis heti 2015 mellett Dhaka és kalo topis vannak számos más topis készült és kopott Nepál beleértve chuclie topi , birke topi , karchupe topi és cap topi .
Hivatkozások
Külső linkek
- "Nepáli Topi, a nepáli ember jele" . Hotel Shanker . 2014-11-14.
- "Nemzetközi nepáli Dhaka topi napot ünnepeltek (fotókon)" .
- Lionel Messi dhaka topi-t , a Huffington Post-ot visel