Diana Haddad - Diana Haddad

Diana Haddad
Diana Haddad 2013 áprilisában
Háttér-információ
Születési név	Diana Joseph Haddad ديانا جوزيف حداد
Született	( 1971-10-01 )1971. október 1. (50 éves) Bsalim , Libanon
Eredet	Libanon
Műfajok	Pop folk, Emirati, Libanoni, Khaleeji
Foglalkozás (ok)	Énekes, producer, televíziós személyiség
aktív évek	1992 - jelen (ének)
Címkék	Mének (1996–2002) Alam El Phan (2002–2005) Nojoom Music (2002–2009) Platina (2011–2012) Rotana (2014– jelen)

Diana Haddad ( arabul : ديانا حداد ; született 1976. október 1 -jén ) libanoni énekes és televíziós személyiség, aki emírati állampolgársággal is rendelkezik, és az Egyesült Arab Emírségekben él . Haddad az egyik legnépszerűbb arab popzenész az arab világban, és az 1990-es évek közepe óta az. A Saken (1996) debütáló albuma 1996 egyik legkelendőbb albuma volt, és a Haddad Stallions Records kiadója platinalemezként minősítette. Az album Haddadot és beduin zenei stílusát is bemutatta a nagyközönségnek.

Haddad legnagyobb áttörése 1997 végén következett be, amikor kiadta harmadik albumát, az Ammanih -t, amelyet egy azonos című nagy sláger kísért. Ez idő alatt Haddad sikeres csapatot alkotott az Emirati volt férjével, Suhail Al-Abdul-lal, aki minden klipjét rendezte 2005-ig, amikor úgy döntött, hogy új rendezőkkel dolgozik. Haddad is kilépett a komfortzónájából, amikor negyedik stúdióalbumában, a Yammaya -ban (1998) kezdett fellépni a libanoni és a beduin nyelvű nyelvjárásokon kívül, amely khalidzsi, iraki és egyiptomi nyelvjárásokban szereplő dalokat tartalmazott. Hadded karrierje látott hullámvölgyet, de összességében emlékezetes slágereket tudott produkálni. Ide tartoznak olyan dalok, mint a "Saken" és az "Ammanih" a kilencvenes években, a "Mani Mani", a "Mas & Louly" és a "Ya Aibo" a 2000 -es években, a "La Fiesta" és az "Ela Hona" a 2010 -es években.

Élet és karrier

1976–1992: Korai élet

Haddad egy melkita keresztény apától, Joseph Haddad -tól (származik Maghdouché -ból , Sidon District ) és egy muszlim anyától, Mouna Haddad -tól született egy kis libanoni faluban, Bsalimban . Az 1975 -ben (egy évvel a születése előtt) kezdődött és több mint tizenöt évig tartó libanoni polgárháború miatt Haddad első éveit a Perzsa -öböl stabilabb arab államaiban töltötte . Szülei az 1970 -es években Kuvaitba költöztek, ahol a Fahaheel kerületi nemzeti iskolában végezte tanulmányait . 1990 -ben Kuvaitot megszállta Irak, ami Haddad családját arra kényszerítette, hogy visszaköltözzön Libanonba. Ebben az időszakban Haddad Libanon és az Egyesült Arab Emírségek között élt, ahol találkozott Emariti férjével, Suhail Al-Abdul-lal. Haddad apja vallása szerint nevelkedett négy testvérével, Lolitával, Dannyvel, Fadival és Sameerrel együtt. Korát tekintve Haddad a harmadik helyen áll. Gyerekkorában Haddadról tudni lehetett, hogy „ csaj ” a családjában. Haddad zenei tehetségét fiatalon fedezték fel, amikor még csak nyolc éves volt. Tinédzser évei alatt, különösen 1988 -ban, Haddad számos kuvaiti nemzeti rendezvényen szerepelt. Haddad soha nem kapott egyetemi diplomát, annak ellenére, hogy a régészet érdekelte . Emiatt Haddad élvezte a forgatás dal „Yammaya” a gízai piramis komplexum 1998-ban 1992-ben szerzett diplomát a számítástechnika , mielőtt csatlakozott egy népszerű énekverseny úgynevezett Studio El Fan in Beirut .

1993–1997: Saken és Ahl Al Esheg

A Studio El Fan segítségével, amelyet 1993 -ban országosan sugároztak az LBC -n , Haddad tizenhat éves korában vált híressé. A versenyhez egy eredeti dalával, a "Tayr El Yammameh" címmel csatlakozott, amelyet később 1996 -ban felvett a debütáló lemeze, a Saken . Haddadot a hagyományos libanoni népdal kategóriába sorolták . A dalt írta és producere Elias Abou Gzale. Karrierje elején Haddadot leginkább beduin zenei stílusáról ismerték, amely modern ütéseket és hangszereket is tartalmaz. Így összehasonlították őt Samira Tawfik libanoni zenésszel . Haddad zenéjét Tawfik korai munkájának frissítésének tekintik. Haddad debütáló albuma más slágereket is tartalmazott, mint például a "Lagaitek", Issam Rajji klasszikus slágerének borítója és az "Al-Sahra".

Második albuma, Ahl Al Esheg 1997 elején készítette az " Ahl Al Esheg " slágert és 1997 nyarán a mérsékelt "Bizal Minak" slágert. "Ahl Al Esheg" Haddad egyik aláírt dala, és a legtöbb helyen még mindig szerepel. a koncertjeit. A "Bizal Minak", bár nem volt olyan sikeres, mint az "Ahl Al Esheg", volt egy ellentmondásos videoklipje, amelyet Londonban forgattak. A dal kórusát le lehet fordítani "Megmutattam a helyes utat, de még mindig rossz irányba jársz". Ennélfogva a fekete-fehér videoklip, amelyet Haddad akkori férje rendezett, azt mutatja, hogy a padestrians Londonban hátrafelé sétál, míg Haddad az egyetlen, aki a helyes irányba sétál. Haddad azt állította, hogy visszafelé megjegyezte a dal szövegét, hogy a videó működjön. A videón az is látható, hogy Károly herceg hátrafelé sétál a házassági problémáira hivatkozva. Ironikus módon Diana hercegnő néhány hónappal a videó felvétele után meghalt.

1998-1999: Ammanih , Yammaya és Shater

Suhail Al-Abdul a "Yammya" (1998) videoklip forgatását választotta a gízai piramiskomplexumban . A videóhoz egymillió font költségvetést különített el . Az olyan színészek, mint Muna Wassef és Sawsan Badr, 100 extrával és 40 táncos mellett jelennek meg a videóban. A videó még mindig Haddad karrierjének egyik legemlékezetesebb pillanata.

Első két albuma, Saken és Ahl Al Esheg 1996 -os, illetve 1997 -es megjelenését követően Haddadnak gondosan meg kellett terveznie harmadik albumát, hogy fenntartsa sikereit. A harmadik album gondos megtervezése után az arab világ rádióállomásai 1997 végén elkezdték sugározni az "Ammanih" -t, a harmadik stúdióalbum vezető kislemezét, amely később Haddad legnagyobb áttörése lett. Az Ammanih sikeréhez több ok is hozzájárult. Az egyik a török ​​" Amanes " stílus innovatív használata egy beduin dalban. A zenei videóba beépített képek szintén fontos tényezői voltak annak, hogy az "Ammanih" nagy siker lett. A videót, amelyet Haddad férje is rendezett akkor, Törökországban forgatták, és bemutatta az ország modern és hagyományos oldalát. Az első jelenetben fiatal török ​​táncosokat látunk, akik oksági fekete ingben és farmerban táncolnak. Más jelenetekben a táncosokat oszmán ruhában , például kaftánban és turbánban viselik . A videót az egyik korai médiatudatnak tekintik az arab világ török ​​kultúrájával kapcsolatban , ezért népszerűsítette az arab turizmust az országban. Az arab zenei videók forgatása Törökországban a későbbi években trenddé vált, és a 2000 -es évek elején érte el csúcspontját. 1996. július 19 -én Haddad megszülte első lányát, Sophie -t. Sophie születése ihlette az "Ammanih" második kislemezét, a "Ya Benti" balladát, amelyet Al-Abdul forgatott egy szegény vidéki térségben Libanonban, és bemutatja, hogy a kétéves Sophie anyjával együtt szenved szegénységben. A "Ya Benti" szövegében, amely "Ó, lányom", egy anya bocsánatot kér a kislányától, amiért nem tudta kivenni, vagy megengedni magának élet luxust és játékokat.

A dal „Wainhom” származó Shater (1999) szenteltek Kuvait hadifoglyok. Haddad gyermekkora nagy részét Kuvaitban élte, amíg 1990 -ben Irak megszállta.

Haddad első három lemeze kizárólag libanoni és beduin nyelvjárásban tartalmazott dalokat, amelyek meghatározták a zenei stílus első éveit. Azonban Haddad negyedik stúdióalbuma, a Yammaya megjelenése 1998 végén nagy változást hozott Haddad zenéjében. Az album vezető kislemeze, a "Yammaya" ókori egyiptomi ütemeket tartalmazott, de továbbra is beduin nyelvjárást tartott fenn. Al-Abdul nagy költségvetést különített el "Yammaya" videoklipjére, amelyet a gízai piramiskomplexumban forgattak. A költségvetés nagy részét olyan ismert arab színészek kapták , mint Muna Wassef és Sawsan Badr, akik különböző szerepekben szerepelnek a videóban. A videó az ókori Egyiptomban játszódik, ahol Haddad egy boszorkányt használ (Wassef alakításával), hogy helyreállítsa trónját a jelenlegi királynőtől (Badr alakította). A videón az is látható, hogy a rabszolgák a zenére költöznek az ókori Egyiptom ihlette koreográfiai táncban. Mind a "Yammaya", mind az album második kislemeze, az "Emshi Wara Kidbohom" népszerűvé válhattak az arab világban, annak ellenére, hogy az album megjelenésekor Haddad édesanyja halála után rosszul sikerült. Az "Emshi Wara Kidbohom" Haddad első kislemezét jelöli, amely nem libanoni vagy beduin nyelvű. Az egyiptomi nyelvjárásban előadott dal végül Haddad egyik legismertebb slágere lett Egyiptomban. Yammaya dalokat is tartalmazott Khaliji, iraki és klasszikus arab nyelvjárásokban.

1999 nyarán, néhány hónappal megjelenése után az Yammya , Haddad kiadta az ötödik stúdióalbuma Shater . Az első kislemez, a "Shater" 1999 -ben az egyik legnépszerűbb kislemez volt, és különösen a kisgyermekek fogadták jól, mert a "shater" szót "okos" -ként használták, amely szót általában kisgyermekekkel társítják. A dalt Al-Abdul rendezte a dubaji Jebel Ali- ban . Pávákat, koktélokat, valamint extrákat és táncosokat mutatott be egy napsütéses nyári napon. Időhiány miatt törölték Haddad azon terveit, hogy a klipet egy trópusi szigeten forgatják. Ehelyett egy alacsony költségvetésű videoklip készült a "Wainhom" dalhoz, "Shater" -vel. A "Wainhom", bár nem Haddad első dala khalidzsi nyelvjárásban, az első Khaliji videoklip. Haddad első hivatalos Khaliji felvétele az előző Yammaya albumán jelenik meg , a "Men Ghebt" című dal. A "Wainhom", amelyet néhány hónappal a "Shater" sikere után adtak ki, a kuvaiti hadifoglyokról szól, akik soha nem tértek vissza Irakból. Haddad gyermekkori barátainak szentelte a dalt Kuvaitban.

2000–2003: Jarh Al Habib , Akhbar Helwa és Law Yesaloni

"Mani Manit" (2000) Haddad hazájában, Libanonban forgatták . A videóban többször láthatók Bejrút város látnivalói, például a Raouché -i galambok sziklája .

Az utolsó kislemez Shater , „Al Fosol Al Arba'a”, egy másik Khaliji dal megjelent a zenei videó 2000 elején A dal által termelt Szaúd zenész Aseel Abu Bakr Salem, körülbelül egy szerelme, aki megváltoztatja azonnal, mint a a négy évszak . A videoklipet zöld képernyőn készítették , 3D grafikával.

2000 nyarán a "Mani Mani" dalt kiadták Diana Haddad hatodik stúdióalbumának, Jarh Al Habibnak a vezető kislemezeként . Haddad visszatért hazájába, Libanonba a "Mani Mani" videoklipért, mivel a dal ötvözi a beduin és a libanoni szövegeket. A dal egyedi feldolgozásokat és hanghatásokat tartalmaz, amelyek hozzájárultak a sikerhez. Jarh Al Habib sikeres kísérletet látott arra, hogy ismét betörjön az egyiptomi piacra, mivel kilencből négy számot tartalmazott egyiptomi nyelvjárásban. Az egyik ilyen szám a címadó dal "Jarh Al Habib", amely duett az egyiptomi Chaabi legendával, Mohammed Al Azabival. 2001 elején az "Adlaa Alaik" megjelent az album második és utolsó kislemezeként. A Khaliji dal korlátozott sikert aratott a Perzsa -öböl arab államaiban, bár a videoklipben szerepelt Haddad lánya, Sophie, aki akkor négy éves volt. Haddad hetedik stúdióalbuma, az Akhbar Helwa 2001 júliusában következett. "Elli Fe Bali" volt az egyetlen videoklip, amely megjelent az albumról. Ez Haddad első vidám zenei videója egyiptomi nyelvjárásban, amely segített abban, hogy népszerűbbé váljon az arab világban. Az 1972 -ben játszódó videoklip súlyos hatásokat merít a népszerű Grease (1978) musicalből . A Stallions Records, a Haddad kiadója debütálása óta , 2002 -ben eladták a Rotana Records -nak , ami akadályozta az album további népszerűsítését. A Stallions azonban számos legnagyobb slágeralbumot adott ki, köztük egy DVD -kiadást , amely Haddad legtöbb videoklipjét tartalmazta 2003 -ban. A mének értékesítése mellett Haddad vetélést szenvedett, és a libanoni rivális Nawal Al Zoghbi beperelte , ami szintén befolyásolta a promóciós kampányt a Akhbar Helwa 2001.

Al Zoghbi beperelte Haddadot, mivel ő és férje azzal vádolta, hogy Al Zoghbi jobban figyel a külsejére, mint a zenéje, és hogy ő csak "előadó". Al Zoghbi bíróság elé állította a házaspárt Libanonban "érzelmi szorongás" miatt, amelyet Al-Abdul és Haddad kritikája miatt szenvedett. Al-Abdul azt is kijelentette, hogy Al Zoghbi hangja "hangtalan". Mindazonáltal 2002-ben a bíróság elutasította Al Zoghbi ügyét, és az ítélet kimondta, hogy "Al-Abdul és Haddad nyilatkozatai nem minősülnek a felperes rágalmazásának, mivel nincs hatással az alapvető művészi helyzetére, hanem inkább a Az az állítás, hogy a felperes énekes vagy előadóművész, rugalmas besorolás, amely megfelel a személyes normáknak. "

Haddad 2002 -ben szerződést írt alá az egyiptomi Alam El Phan kiadóval, és júniusban kiadta első albumát a Law Yesaloni társasággal . A Law Yesaloni jelzi Haddad első teljes stúdióalbumát khaliji nyelvjárásban. Az album a Perzsa -öböl szinte minden arab országának stílusait tartalmazza. Például a "Kama Kom" számot nagymértékben befolyásolja az ománi zene, ez a stílus ritkán fordul elő a Khaliji mainstream zenében. Ebből az albumból egy videoklip jelent meg a "Law Yesaloni" című dalhoz, amely duett az Emirati újoncával, Eida Al Menhalival, aki az egyik legnépszerűbb Emirati Chaabi zenész lett.

2004–2007: Awel Marrah és Diana 2006

Diana Haddad 2005 -ben.

2004. március 12 -én a "Waily", Haddad kilencedik stúdióalbumának, az Awel Marrah -nak (2004) vezető kislemezét mutatták be az LBC Star Academy Arab World című valóság tehetségkutató műsorában . Az album, amely eredetileg Diana 2003 címet viselte , megjelenése előtt sok késéssel szembesült. Eredetileg egy 2003 nyári megjelenésre készült. Az Alam El Phan lemezek elnöke, Mohsen Gaber elmagyarázta a késés okát, hogy Haddad két évet töltött azzal, hogy "tökéletesítse" új albumát, ami véleménye szerint "valódi előadóvá válik, akinek cége mindent megtesz annak érdekében, hogy népszerűsítse" ". A késés pótlására Awel Marrah három számát lőtték egymás mellé zenei videóként Haddad férjével, Suhail Al-Abdullal. Ezek közé tartozik a "Waily", "Saheby" és a címadó dal "Awel Marrah". A "Waily" videoklipet 2004 júniusában mutatták be. "Waily" néhány jelenetét a Dubai Nemzetközi Repülőtéren forgatták, míg a videó nagy része egy iskolai kosárlabdapályán játszódik . Haddad lába megsérült a videó egyik jelenetének forgatása közben, ahol Haddad lába dunnyog. Haddad lábtörése megjelenik a videó repülőtéri jelenetében. A "Saheby", az Emirátus folklórművész, Ahmed Al-Shibani dalának feldolgozása 2004 nyarán is bemutatásra került. Ezen a nyáron promóciós partit rendeztek Kairóban, ahol Haddad előadta az album számos számát. A koncertet később Gaber újonnan indított Mazzika csatornáján mutatták be . A "Waily" és a "Saheby" zenei videók 2004 nyarán elért sikerei után az "Awel Marrah" videó premierje 2004 novemberében volt. A "Khaleny Saktah" videoklipet szintén Ahmed Al-Mahdi egyiptomi rendező rendezte. Kairóban, de Haddadnak édesapja betegsége miatt el kellett hagynia Egyiptomot Libanonba. Ezért a projektet teljes egészében törölték. Ha végigmegy, a "Khaleny Saktah" lehetett volna Haddad első videoklipje a férjétől eltérő rendezővel. Azonban 2005 elején Haddad végül egy másik rendezővel dolgozott együtt a "Law Ma Dakhalt Ebrasi" című libanoni szám videoklipjében. A dalt az album negyedik és utolsó kislemezeként adták ki, mielőtt Haddad újabb szünetet tartott, hogy rögzítse tizedik stúdióalbumát.

2004 decemberében Haddad és Al Zoghbi legyőzték nézeteltéréseiket, amikor Haddad kezdeményezte, és személyesen telefonált Al Zoghbi -nak, miután meghallotta, hogy az egészsége romlik. Haddad elárulta, hogy kötelességének érzi, hogy felhívja Al Zoghbit, és mielőbbi gyógyulást kíván. Al Zoghbi hálás volt Haddadnak, amiért félretette az összes vitát. A két művész megjelent a Zahrat Al Khaleej magazin címlapján egy számban, amelyen Haddad és Al Zoghbi közös fotózása szerepelt. Kezdtek kölcsönös tiszteletet kialakítani egymás iránt.

2005. június 24-én Haddad új számot adott elő készülő stúdióalbumából a Nojoom Al Khaleej tehetségkutató műsorának zárásakor, amelyet az Al-Abdul Nojoom csatornáján sugároztak. A "Hassafah" című dal egy Khaliji szám, amely később megjelent Haddad tizedik, Diana 2006 című stúdióalbumán . Az album 2006 márciusában jelent meg a "Mas & Louly" fő kislemezzel egyidejűleg. Ehhez a lemezhez Haddadnak szakítania kellett korábbi lemezkiadójával, Alam El Phannal, amely hónapokig halogatta az album megjelenését. Az utolsó pillanatban hozott döntés után az album végre megjelent férje Al-Abdul lemezcége alatt. Az Al-Abdul azonban akkoriban újonnan alapított társaság volt, és csak a Perzsa-öböl területére összpontosított . Ezért Haddad szerződést kötött több kiadóval, hogy biztosítsa az album elterjedését az arab világban. Ide tartozik a Melody Music Egyiptomban és az EMI Music Arabia más országokban. A "Mas & Louly" azonnali slágerré vált egyszerű szövegei miatt, amelyeket olyan nyelvjárásban adnak elő, amelyet a legtöbb arab világ megért. Cheb Khaled algériai raï zenész is szerepelt benne, ami nemzetközi hangulatot kölcsönzött a dalnak . A 2006-os libanoni háború miatt nem jelent meg több zenei videó az albumról, csak később, abban az évben, amikor a "Zay El Sokar" dal premierje október végén, egybeesett Eid al-Fitrrel. A háború előtt a Nohalom Al Khaleej második évadának zárásában egy "Badr Al Bdour" címmel egy Khaliji albumon kívüli kislemezt adtak elő. Amikor júliusban elkezdődött a háború, Haddad családjával az Emirátusokban tartózkodott. Azonban tiszteleg Libanon előtt azzal, hogy videoklipet forgatott két régi számához, az "Ana Al Ensan" és a "Maghdouche" című művekhez, amelyek Yammaya (1998) és Jarh Al Habib (2000) filmeken jelennek meg. egyveleg. Haddad először dolgozott együtt Yaser Sami egyiptomi rendezővel a "Zay El Sokar" videoklipen, amely segített népszerűvé tenni az egyiptomi dalt Egyiptomban. Az egyiptomi "Aadi" balladát 2006 -ban forgatták Leila Kanaan libanoni rendezővel, de csak 2007 elején mutatták be.

2008–2010: Férfiak Diana Illa és válás

2008 végén Haddad bejelentette tizenegyedik stúdióalbumának (és második Khaliji albumának) Men Diana Illa megjelenését . Annak ellenére, hogy egy nem khalidzsi művész nehezen tudott behatolni az Öböl-piacra khaliji zenével, Haddadnak sikerült megtörnie ezt az akadályt és sztereotípiát. Kicsit "befogadták" az emirátus kultúrájába és társadalmába. A Men Diana Illa két videoklipet tett közzé , mindkettőt Haddad barátja, Nahla Al-Fahd rendezte. A vezető kislemez, a "Sheft Itessalek" premierjét az Al-Abdul Nojoom csatornáján mutatták be 2008 októberében, egyidőben Eid al-Adha-val . Az album második videoklipjének megjelenése előtt 2009 elején megjelent egy libanoni nyelvjárási szám, a "Ya Aibo" címmel. A "Ya Aibo" -t szintén Al-Fahd rendezte Bejrútban. A dal sikeresnek bizonyult Libanonban, bár szokatlan szövegei és képei miatt vegyes kritikát kapott. A "Ya Aibo" egy disznó az öregeknek, akik hiába nagyszülők, azzal töltik az idejüket, hogy fiatal lányokat ütnek és megcsalják a feleségüket. Haddad üzenetet küld ezeknek a férfiaknak, hogy tartsák tiszteletben korukat, és jól viselkedjenek, hogy példát mutassanak unokáiknak. Egyes kritikusok utálták azt a komikus megközelítést, amelyet Haddad felvett a dalban és a videóban, míg mások dicsérték az ötletet. Ez volt Haddad utolsó kislemeze, mielőtt augusztusban bejelentette, hogy elválik férjétől, Suhail Al-Abdultól, miután több mint egy évtizedet töltött együtt.

A válás után Haddad úgy döntött, hogy 2009 -ben elfoglalkozik egy mini nyári turnén, amely két franciaországi és marokkói koncerttel kezdődik. A marokkói koncert az Al Mydiak Fesztivál része volt, amelyet évente rendeznek meg a király koronázásának napja tiszteletére. Haddad rekordot állított fel a fesztivál történetében, mivel több mint 150 000 embert vonzott. Egy algériai koncert után Haddad két koncerttel fejezte be a libanoni turnét. Az egyik ilyen koncert volt Haddad első bemutatója szülővárosában, Maghdouche -ban. Koncertje több mint 6000 embert vonzott Libanon minden tájáról. A koncertről készült felvételek a Men Diana Illa második videoklipjében , a "Ya Zalan" -ban láthatók . A videón felvételek is láthatóak arról, hogy Haddad egyedülálló nőként élvezi életét különböző helyszíneken, például a strandon és a hangstúdióban.

2011–2015: Bent Osol és Ya Bashar

2009 -ben Haddad elárulta, hogy duetten dolgozik egy R&B előadóművésszel, akiről később kiderült, hogy Alicia Keys a tizenkettedik stúdióalbumához. A duett tervei meghiúsultak, amikor Keys 1 500 000 dollárt kért, amit Haddad nem engedhetett meg magának. Haddad több mint három év szünet után 2011 decemberében jelentette be tizenkettedik stúdióalbumának, a Bent Osolnak a megjelenését. Számos kislemez jelent meg a bejelentés előtt, köztük egy egyiptomi iszlám dal a Ramadan 2010 -hez, "Ya Hadieh Min Rabna", a Khaliji szám. "Majnona" 2010 novemberében, és egy másik Khaliji szám "Gaalat Diana" címmel 2011 májusában. Hadded is felvett egy dalt "Ya Wagt" címmel a kuvaiti szappan Al Dakhila nyitócíméhez, amely 2011 -ben ramadán volt. Csak "Ya Wagt" "és a" Gaalat Diana "szerepeltek a Bent Osolban (2011). Az albumot önállóan finanszírozta Haddad, miután szakított a férjével. Továbbá egy megállapodást írtak alá Platinum Records terjeszteni az albumot az egész arab világ, és támogassák azt a hozzá kapcsolódó TV és rádió csatorna, amely magában foglalja az MBC , Wanasah és MBC FM . Az MBC FM tíz nappal az album megjelenése előtt bemutatta az "Enta Ma'ai (Kol Hayati)" című dalt, amelyben Karl Wolf libanoni-kanadai R&B zenész szerepel.

2013 végén Haddad lemezszerződést írt alá az arab világ legnagyobb zenei kiadójával, a Rotanával . Az első albuma a társasággal 2014 decemberében jelent meg Ya Bashar címmel . Az albumot számos kislemez előzte meg, köztük az "Albi Wafi" 2012 -ben, a "Naam Seedi", az "El Kathab", a "Thaleth Alaaiad" és a marokkói "La Fiesta" sláger 2013 -ban, valamint a "Hala We Ahleen" és "Habebi Masry" 2014 -ben. Mindegyik kislemez zenei videóként jelent meg, és csak a "Hala We Ahleen" került be a Ya Bashar -ba . Haddad további három videoklipmel támogatta az albumot a "Haflet Hob", "Elard Ghanat (Megana)" és "Ya Bashar" dalokhoz. Haddad debütált az albumon a "Farhet Qalbi" című számon. , bár hitelesítetlen koprodukciója volt 2012-es "Ya Baad Omri" című kislemezén. 2015 júniusában Haddad tiszteletbeli díjat kapott a 2015 -ös Murex D'Or -ban Libanonban a zenében való hozzájárulásáért.

2016 - jelen: "Ela Hona"

2016 -ban Haddad abbahagyta a Ya Bashar népszerűsítését, és több kislemezt is kiadott, többek között duettet Assi El Helani libanoni zenésszel "Romeo & Juliet" címmel. Emellett kiadta Mohammed Almesbah kuvaiti énekes "Tibassam" című dalának feldolgozását. 2016 nyarán Haddad közzétett egy projektet a szaúdi közösségi média személyiségeivel, Darin Albayeddel és Zied ِ Alswaidával "Nisfi Althani" címmel. 2017. január 1 -jén az arab világ rádióállomásai mutatták be a "Taabr Qalbi" című kislemezt. A dal jelzi Haddad visszatérését a libanoni nyelvjárásba 2012 -es "Albi Wafi" című kislemeze óta. A dal szövegét öt nappal később töltötték fel Haddad YouTube -fiókjába. A Talal YouTube csatornán 2017. augusztus 13 -án mutatták be egy másik libanoni dalt és a hozzá tartozó videoklipet "Nayma Bel Asal" címmel, amelyet Talal szaúdi zeneszerző készített.

Haddad "Ela Hona" nevű dalt forgatott egymás mellett "Nayma Bel Asal" -val Tbilisziben , Georgia államban , rendező barátjával, Nahla Al-Fahaddal. A 2017. október 11 -én bemutatott videó Haddad első iraki zenei videója négy év alatt az 2013 -as "El Kathab" óta. 2018 -ban a dal lassú népszerűségre tett szert, mivel az underground iraki művészek, köztük a Ali Sabre című dal producere. Ez egy alvó sláger lett, amely 2020 elején több mint 100 millió találatot ért el a YouTube -on . A dal váratlan népszerűsége miatt Haddad elhalasztotta az albumokkal vagy a nagylemezekkel kapcsolatos terveit. A Haddad 2019 júliusában jelentette meg az Ahebak W Katha című kislemezt ugyanazzal a csapattal, amely az "Ela Hona" -t készítette. 2019 szeptemberének elején Hadded követte az "Ahebak W Katha" -t egy újabb egyiptomi nyelvjárási kislemezzel, "Gamalo" címmel. Ez Haddad első egyiptomi zeneszáma a "Habebi Masry", a Haddad Rotana -val debütáló kislemeze óta 2014 októberében. 2020. február 10 -én Hadded bemutatta a "Ma Had Yehes Bi ElAasheq" című szám új videoklipjét. A beduin arab nyelvjárásban előadott új szám állítólag a Hadded soron következő tizennegyedik stúdióalbumának vezető kislemeze. Haddad, aki 2018 óta szeretettel beszél a dalról, azt állította, hogy a dal "újjáéleszti az 1997 -ben megjelent" Ahl Al Esheg "kislemez dicsőségét".

Magánélet

Haddad a dél -libanoni Maghdouche városából származik , bár Bsalim hegyi városában született. A hatodik Jarh Al Habib stúdióalbum "Maghdouche" című számát szülővárosának szentelte. A kilencvenes években Haddad feleségül vette Suhail Al-Abdul emirátus üzletembert. Együtt született két lányuk: Sophie (1996. július 19.) és Mira (2007. november 26.). Haddad Al-Abdul második felesége. A pár 2009 augusztusában elvált; Ezt követően Al-Abdul 2010-ben újra férjhez ment. A válást nem hozták nyilvánosságra, mint Nawal Al Zoghbi libanoni zenész válását, amely Haddad előtt egy évvel történt, és felügyeleti problémák miatt felhívta a média figyelmét . Haddad elmagyarázta, hogy jó kapcsolatban van volt férjével, és megegyeztek abban, hogy megosztják gyermekeik felügyeletét. Amikor Haddad még kamasz volt, amikor feleségül vette Al-Abdult, aki idősebb és gazdagabb zenei igazgató és üzletember volt az Egyesült Arab Emírségekből . A sajtó kritizálta őt, aki kényelmi házasságnak nevezte a házasságát . Haddad mindig is kijelentette, hogy a házasságát szeretetből és nem vagyonból kötötte. 2012 -ben, három évvel a válásuk után azonban felismerte, hogy túl fiatal ahhoz, hogy férjhez menjen, és annak ellenére, hogy szerelmes, még nem nőtt fel teljesen.

1999 -ben jelentették, hogy Haddad hivatalosan is felkarolta az iszlámot , elhunyt muzulmán édesanyja, Mouna tiszteletére, aki 1998 -ban halt meg. Umrah -t folytatott ugyanebben az évben Mekkában . Arról is beszámoltak, hogy döntését maronita keresztény édesapja és néhány hozzátartozója erősen ellenzi . Végül apja tiszteletben tartotta döntését. Testvérei közül egyedül ő gyakorolja az iszlámot. Haddad ritkán beszél nyíltan vallási meggyőződéseiről, kijelentve, hogy ezek az ügyek "személyesek és csak ő és Isten között". Hivatalos megtérése előtt Haddad alapos kutatásokat végzett az iszlámban. Egyszer az Al-Jareema magazinnak adott interjújában kijelentette, hogy az iszlám tudósok, Sheikh Al-Shrawi és Tarek Swaed előadásain való részvétel is motiválta őt a megtérésre. Haddad "magános, mégis figyelmes muszlimnak" vallja magát, aki imádkozik, olvassa a Koránt és böjtöl a ramadán idején . Tagadta a pletykákat, miszerint a szufizmust elfogadta volna, vagy válása után visszatért a kereszténységhez. Haddad apja 2011 végén halt meg, tizenhárom évvel felesége, Mouna halála után. A 2011 -es Bent Osol album "Rajaa Al Sheti" című számát Haddad szüleinek szentelték.

Hadded Dubajban élt, mióta feleségül vette Al-Abdul-t, de amikor csak lehetséges, gyakran meglátogatja szülőföldjét, Libanont, mivel ingatlanokkal rendelkezik. Az egyik lány látogatók 2009 végén, Haddad és az ő vezető támadták felfegyverzett katonai banditák a Beirut aki követelte, mindenki az autóban kijutni. Haddad sofőrje nem volt hajlandó engedelmeskedni a bűnözők követeléseinek, és merész, mégis életmentő gyors távozást tett, és megszökött. A fegyveresek megpróbálták utolérni őket, de nem sikerült. Haddad traumatikusnak nevezte az esetet, és azt mondta, hogy napokig nem tud aludni. Úgy gondolják, hogy indítékaik az autó ellopása voltak. 2010 márciusában Haddad elismerte, hogy nem szavazott a 2009 -es libanoni általános választásokon, és kijelentette, hogy jelenleg "az Egyesült Arab Emírségekben él", és reméli, hogy "Isten megvéd minden libanoni tisztviselőt, aki személyes érdekei fölé helyezi Libanont".

Ami a testképet illeti, Haddad elárulta, hogy nem ellenzi a plasztikai sebészetet, amíg nem túlzó, és elismerte, hogy orrműtétet végez. Haddadról megállapítják, hogy mérete és magassága meglehetősen apró .

Filantrópia

Haddad részt vett humanitárius munkában olyan területeken, mint a társadalmi és politikai válságok. 2000 -ben , a palesztin Intifada felkelése után Hadded kiadott egy dalt, amely a palesztin ügynek szentelt "Al Haq Yaktubo Min Dami" (arab: az igazság az én véremmel van írva). A palesztin néppel való szolidaritás miatt lemondott egy tervezett tizenöt amerikai turnét.

2003 -ban Haddad hozzájárult a kábítószer és a dohányzás elleni kampányhoz az Egyesült Arab Emírségekben azzal, hogy kiadta a "Bi Edak El Qarar" (arab: a döntés az Ön kezében van) című kislemezt. A projekt szervezői a kampány részeseivé választották, mivel hatással volt a fiatal emirátusokra. A videót Suhail Al-Abdul rendezte.

2007 -ben részt vett egy jótékonysági koncerten, amelyet az amerikai CHF cég tartott az Egyesült Arab Emírségekben Assi el Helani, Youri Mrakkadi és Bassem Feghali mellett. A koncertről befolyt összeget a libanoni gyerekek kapták. Egy évvel később az Al Rashid Care Center kitüntette őt a fogyatékkal élő gyermekekkel végzett munkájáért.

2011 szeptemberében a The International Human Rights Watch Organization (HRW) kinevezte őt a béke nagykövetévé. Azóta Haddad olyan humanitárius és jótékonysági tevékenységekben vesz részt, amelyek a HRW napirendjének részét képezik az arab világban.

2008 -ban Haddadnak felajánlották, hogy részt vegyen az "El Dameer Al Arabi" (arabul: arab lelkiismeret) jótékonysági kislemezben, amelyet egy jótékonysági szupercsapat ad elő . A dal a Közel-Kelet és az arab világ súlyos helyzetéről szól, beleértve a palesztin-izraeli konfliktust és az iraki háborút . Az "El Dameer Al Arabi" az "Al Helm Al Arabi" (arabul: arab álom) projekt folytatásának tekinthető, amelyet egy másik szupercsoport hajtott végre 1997 -ben, beleértve Haddadot. Sok eredeti résztvevő beleegyezett abba, hogy újra részt vesz, köztük Asala Nasri és Ahlam . Hadded elutasította az ajánlatot, és elmagyarázta döntésének hátterét a Tarattatta című tévéműsorban, miszerint "a hazafias dalok haszontalannak és hiábavalónak bizonyultak az arab világban".

Diszkográfia

Stúdióalbumok

• Saken (1996)
• Ahl Al Esheg (1997)
• Ammanih (1997)
• Yammaia (1998)
• Shater (1999)
• Jarh Al Habib (2000)
• Akhbar Helwa (2001)
• Törvény Yesaloni (2002)
• Awel Marrah (2004)
• Diana 2006 (2006)
• Férfiak Diana Illa (2008)
• Bent Osol (2011)
• Ya Bashar (2014)

Élő albumok

• Anida (1996)

Összeállítási albumok

• Diana Haddad legjobbjai (2002)
• Diana Haddad 2 legjobbjai (2003)

Egyedülállók

1990 -es évek

2000 -es évek

2010 -es évek

2020 -as évek

Duettek

Különleges felvételek/Élő számok

• Lematha Al Moshtaka
• Helm Al Arabi
• Ya Rayheen Ommi (1997)
• Jabalak Kanz (élő koncert) (1998)
• Mush Beedi (1999)
• Ya Carthage (2000)
• Naam Zayed (2001)
• Ard El Emarat (2001)
• Wily Mennak (2001)
• Asma Bilad
• Tető Roohi (2002)
• El Lilah Ghair (2002)
• Noor Aini (2002)
• Ela Falastin ... (2002) (Élő)
• Saat Kheir (2003)
• Ainawi (2003)
• Yal Samra (2003)
• Lgenawi (2003)
• Ya Keef Al Rooh (2003)
• Ya Fakr
• Ya Baad Omri
• Enta Al Shams (2001) ( Najwa Karam leghíresebb dala ) (kiadatlan stúdiófelvétel )
• Al EIn Molayetin (2005) (élő koncert Algériában)
• Lanat Emaraa (Téma dal egy drámához Bahreinben) (2008)
• Yal Samra (2003)

Hivatkozások

Külső linkek

• Diana Haddad csatornája a YouTube -on